Ang sekularisasyon sa mga kayutaan sa simbahan

Sa usa ka reporma sama sa sekularisasyon sa mga kayutaan nga iya sa simbahan, nga kini diha sa turno sa ika-15 nga ug ika-16 nga siglo. Apan diha lamang sa ika-18 nga siglo sa katapusan gikuha sa porma nga solusyon sa niini nga isyu. Kini mao ang sa niini nga nga siglo, sa estado sa mga nakahimo sa pagsulbad sa mga problema nga gipahinabo bisan sa panahon sa paghari ni Ivan III.

Sekularisasyon - mao ang elimination sa dako nga kadutaan sa simbahan. Ug kini mao ang usa ka taas nga pakigbisog sa mga Russian nga mga magmamando, ug sa mga simbahan sa yuta natapos niini nga proseso. Ug ang kamatuoran nga kini nahitabo ingon sa ika-18 nga siglo, dili aksidente.

Pinaagi sa panahon nga ang trade kapitalismo dakung lakang ang gihimo, ug diha uban sa bahin sa simbahan kayutaan porma sa mga katungod nga makabalda. Ang nag-unang nga Trend mao ang kamatuoran nga ang yuta - sa usa ka produkto nga gikan nga kaayohan. reporma Kini nga na matagbaw sa unang katunga sa ika-18 nga siglo, anaa sa yuta pagpanag-iya sa mga hari pagsalig. Samtang, sa simbahan mga yuta pinaagi sa hiyas sa mga espesyal nga kinaiya sa paggamit niini wala nahimulag. Ang klero lamang sa pagbaton kanila, apan mahimong dili sa bisan unsa nga paagi dispose sa.

Nga mao lamang ang komon nga hinungdan sa sa panghitabo nga gitawag ug "ang sekularisasyon sa mga kayutaan sa simbahan." Adunay mga uban nga mga hinungdan, ang ni-ingon, sa usa ka labaw nga pribado nga kinaiya. Ang kamatuoran nga ang bug-os nga palisiya ngadto sa Russian nga yuta mao ang kaayo nagsalig sa mga interes sa mga halangdon. Kini nga balwarte sa mga monarkiya sa iyang maarangan sa pagpalapad sa ilang mga kabtangan, samtang ang anaa nga mga kapanguhaan sa yuta mao ang usa ka sentro nga bahin sa estado nga halos gikapoy. Apan ang yuta sa mga pasibsibanan sa gamay nga interes. kahamili Ang pagahukman nga ang sekularisasyon sa mga asyenda sa simbahan ug sa mga mag-uuma nga paghatag og usa ka maayo nga pundasyon, nga motabang kanila sa pagpalapad sa dugang pa nga.

Sa pagmando nga tawo alang sa usa ka hataas nga panahon dili makahukom sa paglapas sa sa panaghiusa, nga nag-umol gikan sa panaghigalaay sa simbahan ug sa estado. Lamang sa ikaduha nga katunga sa sa ika-18 nga siglo, ang tumong nga puwersa nakadaug. Human sa usa ka serye sa mga vibrations ni Pedro III sa 1762 nga gi-isyu sa usa ka dokumento, nga mao ang rason alang sa paglalang sa usa ka espesyal nga savings kauban nga pagpugong sa tanan nga eklesiastikanhong mga fiefdoms. Sa maong panahon nagsugo nga gikuha gikan sa kontrol sa tanan nga mga tawo nga mga klero. Mag-uuma mao nga nga nagtrabaho sa ibabaw sa mga asyenda sa simbahan, nagmando sa baylo nga sa mga miaging mga obligasyon sa pagbayad sa dues sa ibabaw sa ruble buhis kada ulo. Busa, ang paggamit sa mga mag-uuma sa yuta nagpabilin, sila gidaro sa patrimonial simbahan, apan ang yuta nga kaniadto wala gigamit sa kanila (galingan, ug uban pa), Angay ba ihatag andam sa mga tinagong katuyoan. Ug ang tanan nga mga kantidad nga nadawat sa paglabay sa Board-on. Busa, ang labor force nga wala kaayo nabug-atan, apan ang tanan nga requisitions gihimo punoan, nga diha-diha dayon mibalik ngadto sa mga mag-uuma.

Apan, sugo kini sa paglihok alang sa usa ka mubo nga panahon. Na Aviv sa Dakong ngadto sa pwersa sa talagsaong kahimtang sa nasud nga "lansis". Ang sekularisasyon sa mga yuta sa simbahan giila sa iyang mangil-giisip sukod, usa ka sugo gikansela ug mibalik ngadto sa mga nataran sa simbahan, lakip na ang ug mag-uuma. Empress gikalot pag-usab-sealed sa panahon sa Pedro III sa balay simbahan, ug misugod sa hugot nga pagpalambo sa pagkabanhaw sa mga impluwensya sa mga klero sa mga butang sa censorship, ug uban pa

Gikanselar ang sekularisasyon sa mga yuta sa simbahan naghagit kagubot sa taliwala sa mga mag-uuma sa monasteryo. Ug ang mga hamili mao, sa pagsalikway niini mildly, dili malipayon. Ingon sa usa ka resulta, Ekaterina Velikaya mikuha sa usa ka bag-o nga solusyon: pagsuspenso sa pagwagtang sa pangseglar ug paghimo sa usa ka sugo nga komprehensibong pagtuon sa isyu. Pinaagi sa panahon nga ang Empress na gisiguro nga ang mga klero nga ingon sa usa ka politikal nga nga pwersa mao ang kaayo huyang. Human sa iyang mga sugo bisan pa hinungdan kayugot sa taliwala sa mga bishop ug mga gamhanan nga pagbagulbol, apan sa dayag walay usa nga nangahas. Mao kini ang, sumala sa sugo sa 1764 ang tanan nga mga obispo, ang Sinodo, ang simbahan ug monasteryo asyenda sa katapusan gibalhin ngadto sa hurisdiksyon sa Board. Apan inay sa mga klero pinili nga mga yuta karon nagtuo staffing sulod, ug sa ulahi, sa panahon sa kinatibuk-ang yuta pagsurbi, ug kini nakadawat gamay nga laraw sa yuta.

ang usa ka dili motubag, unsa ang labaw nga gidala sa sekularisasyon sa kayutaan sa simbahan, maayo o dautan, apan ang kamatuoran nga ang sukod niini nga tinuod talagsaong sa iyang siglo, nga alang sa sigurado.