Balita ug SocietyKultura

"Cesar - iya ni Cesar ug sa Dios - ang mga dios": ang bili phraseologism ug ang kasaysayan niini

Lagmit ang tanan sa labing menos makausa sa iyang kinabuhi nga nagapaingon sa pamahayag "Cesar - iya ni Cesar ug sa Dios - nga mga dios iya." Apan, dili tanan nakasabut sa kaimportante sa phraseologism niini. Ilabi na sa pipila masayud sa mga sinugdanan niini nga kuha hugpong sa mga pulong.

Nga nagpasabot "Ang Dios - mga dios, Cesar - Cesar"

Bisan tuod adunay daghang kalainan sa niini nga pamahayag, kini mao ang mga nag-unang tinubdan mao: "Ihatag kang Cesar - iya ni Cesar, ug sa Dios - ang Dios." Ang diwa sa phraseological gipasa sa lain nga parehong iladong idiom: "Sa matag usa sa iyang kaugalingon." Usahay ang bili sa niini nga phraseologism mihubad sa ingon nga ang tanan kinahanglan nga makuha niya ang iyang angay (nga siya kinahanglan).

Cesar - nga mao kini?

Sa dili pa kamo makakat-on mahitungod sa kasaysayan sa phraseologism niini, kinahanglan nga maklaro nga ginganlan Cesar ug nganong ang usa ka tawo nakautang kaniya sa usa ka butang aron sa paghatag.

Ingon sa nailhan, ang unang emperador sa Roma mao ang usa ka dako nga lider sa militar ug thinker Yuliy Tsezar. Sunod kaniya, sa Imperyo sa Roma na ug dili mobalik ngadto sa nasud. Human sa Yuliya Tsezarya kini mao ang kanunay nga ang usa ka emperador. Tungod kay sila tanan gitahud unang carrier sa titulo niini nga, ang una nga gidugang ngadto sa listahan sa ilang mga ngalan ug sa ngalan sa mga dagku nga Gaya Yuliya - "Cesar".

Pipila ka tuig sa ulahi ang pulong nga "Cesar" gikan sa tukma nga ngalan sa nahimong usa ka komon nga nombre - ". Sa emperador" susama sa Sukad niadto, matag magmamando sa Roma gitawag Cesar.

Gikan sa Latin nga pinulongan, nga gisulti sa Imperyo sa Roma, ang pulong nga "Cesar" milalin ngadto sa uban nga mga. Apan, nga gisulat sa Latin nga pulong «Cesar» sa lain-laing mga mga nasud mabasa sa lain-laing mga paagi, ingon nga ang mga sulat «c» sa usa ka daw [sa], ug ang uban sama sa [c], ug «s» mahimong mabasa ingon [usa ka] o [ s]. Uban niini nga sa ubang mga pinulongan, ang pulong nga "Cesar" litokon ingon nga "Cesar", sa partikular sa Slavic, bisan tuod may gigamit sa duha. Pinaagi sa dalan, sa ibabaw sa mga ka tuig, "Kang Cesar" nahimong usa ka "hari" - nga nailhan nga ang mga punoan, sama sa Imperyo sa Roma.

Kinsa miingon: "Ang Dios - mga dios, Cesar - Cesar"?

Makasabut, Cesar - nga kini mao ang gikinahanglan nga sa hingalan sa tagsulat sa mga bantog nga hugpong sa mga pulong. Siya nanag-iya niini gipahayag ni Jesus-Kristo - ang usa sa labing inila nga mga personalidad sa kasaysayan sa katawhan.

Ang istorya sa phraseologism

Ingon nga mao nailhan, sa panahon nga si Jesus kabuhi, sa iyang yutang natawhan mao ang dugay na nasakop sa mga Romano ug sa nahimo ngadto sa usa sa mga probinsya. Bisan tuod ang mga manunulong pretty maayo nagmando sa katawhan sa Israel, ang pagtratar uban sa pagtahod alang sa ilang kultura ug relihiyon, ang mga kaliwat ni Abraham nagdamgo sa pag-ikyas. Busa matag may mga laraw ug pag-alsa. Apan ang Romanong mga awtoridad nakahimo sa sumpuon sila. Bisan pa niini, ang mga pagdumot sa mga miokupar sa mga tawo nga malig-on. Kita nasayud nga ang mga Fariseo - ang usa sa mga lig-on nga mga Judio nga relihiyoso nga mga organisasyon, nga nalingaw pagtahud taliwala sa mga katawhan ug sa kasagaran adunay dako nga gahum.

Niadtong panahon nga si Jesus misugod sa pagwali, ug sa aktibo nga buhat sa mga katingalahan diha sa usa ka mubo nga panahon siya nakabaton sa dako nga gahum ibabaw sa katawohan, ug ang mga Fariseo misugod sa kasina kaniya. Busa, ingon nga sa pipila ka mga kanila nangita alang sa usa ka paagi sa kredibilidad sa "karibal" sa mga mata sa katilingban.

Sa katapusan niini, gihikay ni Jesus ang nagkalain-laing mga lit-ag ug sa pagpangutana sa tricky pangutana. Ang usa kanila nabalaka sa buhis kon kini mao ang gikinahanglan nga sa bayad kang Cesar. Pangutan-a ang maong usa ka pangutana, sa usa sa mga Fariseo naglaum sa pagdakop ni Jesus sa iyang pulong. Human sa tanan, kon siya sa kilid sa mga tawo ug sa pagtubag, "Dili, dili sa pagbayad," ang mga Pariseo nga ipahayag kini nga usa ka rebelde, ug sa paghatag sa mga taga-Roma. Kon si Jesus ang mouyon nga ang gidumtan Roma buhis pa sa pagbayad, ang mga tawo nga motalikod gikan Kaniya.

Apan, sumala sa gipahayag diha sa Bibliya, si Kristo makahimo sa pagbasa sa mga hunahuna ug mga tuyo sa mga tawo sa pagtan-aw. Sa pagtan-aw sa tinuod nga katuyoan sa usa ka bitik nga pangutana, siya nangutana sa usa ka sensilyo. Ug siya nangutana sa mga tawo nga nangutana sa pangutana, kansang profile gihulagway sa ibabaw niini.

Bewildered sa Pariseo mihatag og usa ka tubag nga Cesar (Cesar). Si Jesus nalitok kaniya niini nga tubag: "Ihatag kang Cesar - iya ni Cesar, ug sa Dios - ang mga dios-dios."
Phraseologism bili sa niini nga kaso nagpasabot nga ang sa panginahanglan sa paghatag sa tanan unsa ang tungod. Cesar - sensilyo uban sa iyang nawong, nga siya gipaila-ila sa usa ka mibuntog nasud, ug sa Dios - pagdayeg ug pagkamasinugtanon.

Diin ug sa ilalum sa unsa nga mga kahimtang, ang unang gihisgotan niini nga hugpong sa mga pulong?

Ang usa ka daghan ang giingon mahitungod sa idiom sa "Cesar - iya ni Cesar ug sa Dios -. Sa mga dios-dios" Phraseologism bili, ang awtor niini, ug sa kasaysayan sa dagway nailhan karon kanato. Kini kinahanglan pagklaro diin kini gihisgotan, kini nga kuha hugpong sa mga pulong. Siyempre, sa mga Kasulatan. Dinhi, ang kinabuhi ni Kristo ug sa Iyang mga buhat sa pagsulti kanato nga ingon sa daghan nga sama sa upat ka Ebanghelyo. Sila mao ang mga estudyante sa ilang mga kaugalingon nga mga pulong nga naningkamot sa paghulagway kon unsa ang ilang nahinumdoman sa bahin sa Magtutudlo. Sa tulo ka sa upat ka mga ebanghelyo hapit susama nga istorya mahitungod sa dagway sa mga idiom "Ihatag kang Cesar - iya ni Cesar, ug sa Dios -. Sa mga dios-dios" Phraseologism bili sa niini nga mga tinubdan usab sa mao usab nga.

gawas mao ang ikaupat nga Ebanghelyo sa Apostol Juan, diin walay paghisgot sa maong usa ka hitabo.

Lakip sa mga teologo adunay usa ka bersyon nga nagpatin-aw halos susama nga mga paghulagway sa sa mao gihapon nga mga panghitabo pinaagi sa lain-laing mga mga tawo sa lain-laing mga dapit. Gituohan nga sa panahon sa sa panahon ni Kristo nga may usa ka gamay nga basahon diin ang nag-unang mga punto ni Jesus sermon mga nahisulat, apan sa ulahi kini nawala. Sa diha nga ang pagsulat sa mga estudyante Ebanghelyo gigamit sa usa ka kinutlo gikan niini nga basahon, nga, tingali, ang bantog nga hugpong sa mga pulong, "Ihatag kang Cesar - iya ni Cesar, ug sa Dios -. Dios" Apan, kini nga teoriya nga gisaway pag-ayo tungod kay kini mao ang dili tingali nga ang usa ka basahon sa magnitude niini nga lang nawad-an.

Na dul-an sa kaluhaan ka mga siglo ang milabay sa walay katapusan sukad sa, ingon nga gibungat Cristo sa mga bantog nga hugpong sa mga pulong: "Hatagi kang Cesar - Cesar ug sa Dios - ang mga dios-dios." Phraseologism bili sa mga tuig nga wala mausab, ingon nga kini mahitabo sa usa ka tinuod nga maalamon nga mga pulong.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.