Dulaan alang sa mga bata: ang gigikanan ug ang mga gamot

Kini nga walay tinago nga ang mga dulaan alang sa mga anak didto sa usa ka hataas nga panahon, bisan tuod ang eksaktong petsa sa unang dagway sa mga butang ikaw dili mosulti sa bisan kinsa. Ang nag-unang function sa dulaan - kalingawan, bisan pa niana, importante kaayo nga ingon sa sa edukasyon ug training function, nga pinaagi niini ang mga bata og sa salabutan, panghunahuna, lohika, handurawan, mahimong sociable. Kini nga malisud sa pag-ingon nga mao ang unang dulaan, apan lagmit nga kini mao ang usa ka butang nga nagkagalkal o mga monyeka.

Ang gigikanan sa mga monyeka, ingon nga sa daghan nga mga makaamgo, anaa sa ilalum sa usa ka relihiyosong mga gamot. Karaan nga mga tawo ang gibuhat sa mao nga-gitawag nga mga bayani o mga dios-dios, nga nagsimbolo sa mga materyal nga larawan sa usa ka dios, demonyo o espiritu. Ang mga dios-dios gitugotan sa pag-ampo dili usa ka butang abstract, apan konkreto. Ang ubang mga dios-dios sa mga dako ug malig-on diha sa sagradong mga Asherim o sa usa ka natural nga bungtod. Ang ubang mga gigama miniature, sa pagpahigayon sa mga function sa mga anting-anting o anting-anting.

Tawo panghunahuna: kon ako dad-on sa Dios (espiritu), siya patronize kanako. Tungod niini nga rason, gagmay nga mga dios-dios ngadto sa higdaanan uban sa mga anak, ilabi na tungod kay sila dili batok. Ug may mga dulaan alang sa mga bata anthropomorphic (humanoid) o zoomorphic (mammal-sama) sa henero nga. Ang kamatuoran nga ang lain-laing mga tawo sa lain-laing mga panahon sa lain-laing mga dios naghunahuna, dili lamang isip mga indibidwal apan usab sa mga mananap - ang gitawag nga totemic mga katigulangan.

Ang unang pagkarat usab nagpakita sa usa ka hataas nga panahon ang milabay, ug usab nakig-uban sa relihiyon. Ang kamatuoran nga ang mga sacerdote ug sa shamans sa nagkalain-laing ritwal nga gigamit sa kasaba nga ingon sa usa ka paagi sa scare sa dautan nga mga espiritu. Sa katapusan niini, gihimo nila ang labing yano nga Mokagilkil: pagkuha sa mga utanon sama sa pumpkin o cucumber, ang pulp mao ang gikuha, uga ug igasalibay ngadto sa uga nga mga liso, mga bato, mga bato, mga kabhang. Ang mga hamtong sa madali nakamatikod nga mga batan-ong mga anak nga sama niini tilingtiling, paglingaw ug makabalda kanila.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga dulaan lang ang una nga ang mga tawo-imbento. Mga monyeka, alang sa panig-ingnan, gikan sa sinugdan nga nahigugma mga babaye, pagpalambo sa ilang inahan instinct. Aw, Mokagilkil anaa sa sa mao nga panahon sa usa ka amahan sa mga instrumento sa musika, pagpalambo sa mga anak ni pagbati sa ritmo ug sa pagkadungog. Ang sama nga moadto alang sa basalon mga instrumento - tom-toms, drums, ug uban pa Kini mao ang talagsaon nga nga ang karaang mga Grego mitoo: Mokagilkil ug ratchet abog sa dautan nga mga espiritu nga makadaot sa mga bata.

Sa karaang Clapper gihimo nga ingon sa mosunod: pagkuha sa kuptanan nga gilakip sa iyang drive, ug sa ibabaw niini - mga campanilla. Dugang na nailhan sa ingon-gitawag nga SISTROM: pagkuha sa duha ka transverse sungkod ug ang matag metal plate gitaod. Kay sa unang mga monyeka, sila, sama sa gihisgotan sa ibabaw, nagdala sa function sa pagsanta o makatabang sa ubang paagi. Pananglitan, usa ka tradisyonal nga Russian nga mga monyeka zernovushki gipatungha sa sa pista sa ting-ani, sa natawo sa usa ka trigo o sa rye.

Dulaan alang sa mga bata nga gihimo sa natural nga mga materyales: sa kahoy, sa yutang kolonon, sa ulahi sa metal. Dugang pa, ang paggamit sa lain-laing mga matang sa mga panapton, pisi, lanot sa uga nga mga utanon ug uban pang mga magamit nga mga materyales. Monyeka, nga pagbalhin mga kamot ug mga tiil, nga nailhan sukad sa panahon sa karaang Ehipto: sa mga bahin sa lawas miduyog sa lig-on nga mga pisi o mga alambre. Dayag, tungod sa niini nga didto mao ang unang itoy nga teatro, diin itoy itoy mibalhin pinaagi sa pagbira sa usa sa mga pisi.