Hasidim Uman. Nganong Chassidim moadto gayud sa Uman?

Sa Cherkassy rehiyon mao ang usa ka gamay nga lungsod nga gitawag Uman. Siya nailhan, sa taliwala sa ubang mga butang, ang iyang hilabihan matahum nga parke Sofiyivka. Dugang pa, Uman matag tuig turns ngadto sa usa ka matang sa sentro alang sa mga sumusunod sa usa ka Trend sa Hasidism, nga carnero dinhi gikan sa tanan nga sa ibabaw sa kalibutan pinaagi sa mga linibo. Busa nganong adto sa Uman Hasidim ug unsa ilang gibuhat didto? Hisgotan kini sa sini nga artikulo.

Nga nagsakay Uman?

Hasidism - mao ang usa sa mga dagan sa Judaismo. Kini mao ang matarung sa iyang orientation ug nagbarug duol sa naandang sapa, samtang sa pagmintinar sa ilang pagkatawo, nga sagad mosangpot sa komprontasyon uban sa uban nga mga Judio nga relihiyosong mga organisasyon. Kini kinahanglan nga nakita nga sa Uman attracts dili tanang sumusunod ni Hasidism, nga sa iyang kaugalingon dili usab uniporme. Uman Hasidim - ang gitawag nga Breslov. Busa sila gitawag alang sa sa sulod sa komon nga kalihukan sa relihiyon. Ngalan kini wala magpasabot nga ang tanan sa iyang mga sumusunod nagpuyo sa Bratslav - sila mahimong makita diha sa nagkalain-laing nasud sa tanan nga kontinente. Apan kini mao ang usa ka lumad sa Bratslav ilang founder - Rebbe Nachman. Ang iyang tawo mao ang yawe sa mga pangutana sa ngano nga kini mao ang Hasidim sa Uman. Ang kamatuoran mao nga niining ciudara mao ang iyang lubnganan. Ug ang tanan nga masimbahon sumusunod sa niini nga sanga sa Judaismo ang nahimo sa labing menos makausa sa ilang kinabuhi nga moabut sa iyang lubnganan, didto sa pagsugat sa mga Judio Bag-ong Tuig. Sumala sa pagtuo sa mga matinud-anon, nga ang panaw mao ang yawe sa mas taas nga mga panalangin ug sa maayo nga luck, kalipay ug kauswagan alang sa tibuok tuig. Dugang pa, aron sa pagkuha sa bahin sa mga pagpanaw niini nga giisip dili lamang usa ka butang sa usa ka balaan ug makapahimuot sa Dios, kondili usab ang usa ka kinahanglan alang sa magtotoo. Nga mao ang ngano nga kini padulong Hasidim sa Uman pagsaulog sa ilang Bag-ong Tuig. Ayaw pagbisita sa niini nga dapit sa labing menos makausa sa usa ka tibuok kinabuhi nga giisip nga usa ka sala. Apan sa pagkatinuod, sa daghan nga mga adunahan Hasidim adto sa Uman daghan pa. Ang uban sa pagkuha niini nga biyahe sa matag tuig. Batakan kini agad sa pinansyal nga posibilidad sa tawo. Ang mga Judio nga sa pagbuhat sa dili maabut sa pagbiyahe sa ilang kaugalingong gasto, sa pagpangita sa tabang sa usa ka espesyal nga charitable mga Judio istruktura. Pananglitan, sa Israel adunay usa ka gidaghanon sa maong mga organisasyon. mobayad sila sa usa ka pilgrim sa biyahe, nga naghatag sa pagkaon ug sa paghatag og kapasilongan sa teritoryo sa Uman. Usa ka paglangyaw-langyaw ngadto sa ciudad mao ang kaylap nga nga sa 2010 Ukraine ug sa Israel bisan mipirma sa usa ka kasabutan sa visa-free nga rehimen taliwala sa duha ka.

Kinsa ang Tzadik Nachman?

Founder sa Bratslav Hasidism sanga sukad sa pagkabata sa pag-andam alang sa Rabbi career. Apan sa Judaismo, siya mitan-aw sa usa ka gamay nga talagsaon. Pananglitan, sa baylo nga sa mga pag-ampo nga iyang gusto nga mag-inusara sa kakahoyan o sa uma ug adunay usa ka hataas nga panahon sa pag-ampo diha sa ilang kaugalingon nga mga pulong. Sa napulo ug upat, siya naminyo sa anak nga babaye sa usa ka adunahan nga Judio. Sa dihang namatay ang iyang amahan sa balaod, siya mibalhin ngadto sa iyang ciudad, ug mitindog didto sa pagsangyaw sa ilang mga ideya sa taliwala sa mga lokal nga mga Judio. Residente puno wali ug nagpili kaniya ingon nga ilang magtutudlo, bisan ang batan-on nga tawo nga sa panahon wala pa sa kaluhaan ka tuig ang panuigon. Lakip sa ubang mga butang, nag-awhag siya sa mga Judio nga mobiya hait nga mga pag-ampo sa Hebreohanon ug pag-ampo gikan sa kasingkasing sa iyang lumad nga Yiddish. Dugang pa, siya miingon nga komunikasyon uban sa Dios kinahanglan nga dili takus, apan kinahanglan dad-on sa espirituwal nga kalipay ug kalipay. Busa, miinsister siya nga kita kinahanglan nga mag-ampo uban sa mga awit, sayaw, ug uban sa hayag nga hingpit nga kalipay. Ang tanan niini nga mga bahin ang nagbuhat sa talagsaon nga bahin sa Bratslav Hasidism. Tzadik Nachman miduaw sa Jerusalem, diin siya nagtuon sa Kabbalah, ug unya mibiyahe sa tibuok yuta sa sinugdanan.

Usa ka adlaw mibisita siya sa Uman ug nakahukom siya nga gusto nga gilubong dinhi, sa mga Judio sementeryo, diin ang mga patayng lawas sa mga biktima sa mga pagpinatyanay. Dinhi siya mibalhin ngadto sa katapusan sa kinabuhi, sa diha nga tuberculosis namatay ang iyang asawa ug duha ka anak nga lalaki. Iyang katapusan nga publiko nga wali iyang gihatag sa bisperas sa mga Judio sa Bag-ong Tuig, diin, sa taliwala sa ubang mga butang, gibilin sa iyang manununod sa pag-adto sa iyang lubnganan human sa iyang kamatayon. Usa ka bulan ang milabay, namatay siya ug gilubong didto sa mga Judio lubnganan Uman, sumala sa iyang kabubut-on. Sukad niadto, ang mga langyaw sa pagsulay sa pagduaw sa iyang lubnganan sa matag tuig, sa pagtuman sa mga pakigsaad sa iyang magtutudlo.

Ang komposisyon sa mga peregrino

Una sa tanan kinahanglan gayud nga ako moingon nga halos ang tanan nga mga Hasidim Uman - sa usa ka lalaki nga tawo. Women panagsa ra kini nga tinuig nga panaw nalambigit. Kini mao ang tungod sa panguna sa mga tradisyon sa relihiyon, tungod kay sa nga ang paglangyaw-langyaw ngadto sa Uman Hasidim nahimo nga wala sa ilang mga asawa. Bisan ang mga bata nga gidala sa usa ka panaw "magpapanaw" mao lamang mga batang lalaki.

panagway

Sama sa alang sa panagway, kini mao ang na bizarre ug talagsaon, kon kamo magsugod gikan sa kinatibuk-gidawat European nga mga sumbanan. Bisan sa taliwala sa mga sumusunod sa ubang mga kalihokan sa mga Judio Hasidim usahay mailhan pinaagi sa ilang panagway. Sa ilang mga ulo-ob sila makuti nga kalo fur o kalo, gikan sa ilalum nga nagasukad kulot nga buhok sa mga templo, nga gitawag Pace. Ubos sa hood sa usa ka tigulang nga-gihimo nga dyaket o pagtago sa puti nga t-shirt tucked ngadto sa itom nga karsones. Hasidic sapatos dili liston o plaques. Dugang pa, sa pagsulay sila nga dili magsul-ob sa usa ka tie, tungod kay ang ulahing mga makapahinumdom sa porma sa krus, dili kaayo dungganon sa katilingban sa mga Judio.

Usa ka positibo nga bili alang sa mga lokal nga mga residente

Panahon sa pag-abot sa mga magpapanaw nga naghulat alang sa daghan nga mga residente sa Uman, nga mokita sa maayo niini. Kini nga lig-on nga dagan sa mga langyaw nga modala ngadto sa usa ka dugang nga panginahanglan alang sa pabalay ug uban pang mga butang sa una ug ikaduha nga panginahanglan. Presyo sa pagtaas ingon sa usa ka resulta sa niini nga pipila ka mga higayon, nga nagtugot mamugnaong lokal angkon maayo.

Usa ka negatibo nga bili alang sa mga lokal

Apan, dili ang tanan yano ra kaayo. Daghan sa mga lokal nga adunay usa ka pag-angkon sa kamatuoran nga ang paghimo sa Hasidim sa Uman, dugang pa sa ilang relihiyosong mga seremonyas. Una sa tanan mga reklamo nga may kalabutan sa ilang mga kinaiya ug paagi sa pagpakig-angot sa mga dili-Judio, sa mga kinaiya sa pagkamapahitas-on. Kini mao ang tinuod nga ilabi na sa mga bisita gikan sa Israel, nga batok sa European, American ug Australian co-relihiyon daw wildly. Dugang pa, sa panahon sa pista sa Hasidic residente nasinati sa pipila ka mga kahasol. Habitual ritmo sa kinabuhi nga gi-undang, ug ang ciudad ingon nga kini freezes. Daghan ang gibati anaa sa quarantine, diin langyaw moabut sa Uman. Bag-ong Tuig Hasidim gayud pagsaulog sa unsay gitawag sa kalag. Ang ilang hugot nga pagtuo nagbayad espesyal nga pagtagad sa mga butang sama sa mga relihiyoso nga kahimayaan, hingpit nga kalipay, emosyonal nga kapit-os sa panahon sa pag-ampo ug relihiyosong mga buhat. Estoryador, mahayag nga, dinamikong mga pagpakita sa mga relihiyoso nga sentimento alang sa Hasidim - sa usa ka naandan nga panghitabo nga tinuod nga impress, ug bisan sa usa ka gamay nga scare dili pamilyar uban kanila, sa tawo.

Laing problema mao ang may kalabutan sa sa polusyon sa siyudad sa panahon sa Bag-ong Tuig selebrasyon. Ang kinabag-an sa mga langyaw gikan sa Israel, diin adunay mga grabeng mga balaod ug mga silot nga gisugo sa usa ka daghan sa mga tawo nga basura sa kadalanan. Ukraine mao ang kinaiya sa usa ka bug-os nga walay pagtagad sa problema, mao nga sa daghan nga mga bisita miabut wala magduha-duha sa basura bisan asa sila gusto. Pag-usab, adunay sagad sa pagtimaan sa kalainan tali sa mentalidad sa mga Amerikano ug sa European Hasidim ug ang matinud-anon nga miabut gikan sa Israel. Bag-o nga mobiya sa daghan nga hugaw diha sa mga kadalanan, nga espesyal nga serbisyo sa halos adunay panahon sa paglimpyo sa basura. Sa mga Hudiyo nga organisasyon, nga-organisar sa mga paglangyaw-langyaw ngadto sa Uman, bisan nga suhol sa mga mamumuo sa paghinlo sa tinumpag gikan sa lokal nga komunidad.

Kasagaran ang mga yugto gimarkahan ingon nga panggawi, nga pagpakita Chassids Uman. Adunay mga kaso sa pagbatok sa kapulisan pag-abot peregrino. Nganong Hasidim sa Uman sa ilang kaugalingon tambong sa paggawi, kini mao ang lisud nga sa pag-ingon sa siguro. Apan sa usa ka regular nga basehan sa bisan kinsa kanila nga adunay nga gidala gikan sa nasud.

Ang sinugdan sa paglangyaw-langyaw

Sa diha nga sa Uman Hasidim moabut? Ang kinabag-an sa mga langyaw nga kontrata sa Uman, sama sa gihisgotan sa ibabaw, ang mga Judio Bag-ong Tuig, nga mao ang gitawag nga Rosh Hashanah. Apan, ang una sa kanila dinhi sa makausa sa usa ka semana sa sayo pa nga adunay panahon sa pag-shoot sa labing maayo nga accommodation ug andam alang sa holiday. Ingon sa usa ka pagmando sa, kini mao ang labing adunahang mga sakop sa komunidad, sama sa gasto sa housing mahimo sa pagkab-ot labaw pa kay sa usa ka libo ka dolyar sa usa ka adlaw matag tawo. Mga upat ka o tulo ka mga adlaw sa wala pa ang mga selebrasyon magsugod sa masa pag-abot sa pilgrim. Espesyal nga mga serbisyo sa bus sa pagdala kanila gikan sa airport sa Kiev ug sa Odessa. Ang tanan nga kanila ang gilabay sa usa ka dapit, nahimutang sa dalan Chelyuskintsev. Adunay mga bisita pag-ayo check sa mga dokumento ug bagahe alang sa atubangan sa gidili artikulo ug mga butang. Kini lahi nga-apod-apod punto reliably nanalipod sa mga pulis ug sa espesyal nga mga police units sa sa siyudad. Sunod, ang mga langyaw nga gitumong ngadto sa Pushkin Street, diin sila usa ka komon nga koleksyon. Apan, na sa punto sa pag-abot lokal pag-atake miabot bisita uban sa mga tanyag sa abang housing, mao nga nagpadala ug daghang mga bisita Hasidim Uman direkta sa imong apartment.

accommodation pilgrims

Sa punto sa pag-abot, dugang pa sa mga ahensya sa pagpatuman sa balaod, may mga representante sa mga Judio institusyon nga moapil diha sa mga organisasyon sa mga paglangyaw-langyaw usab. sa pagsugat sila mga bisita, sa pagtabang sa paghubad gikan sa usa ka pinulongan ngadto sa lain ug sa pagbantay sa mga rekord sa mga arrivals. Ingon nga kini nga miingon, gikan sa punto sa pag-abot human sa tanan nga mga gikinahanglan nga pamaagi alang sa mga langyaw gitumong ngadto sa Pushkin Street, diin ang tanang mga Judio, sa pagbisita sa Uman. Hasidic magpapanaw makakaplag dinhi ang usa ka dapit sa pagpuyo. Batakan, sa niini nga sila mitabang sa mga lokal, mainayuhon nga paghatag gipanggisi nila ang ilang kaugalingon nga balay alang sa usa ka minatarong, sa maayohon desente nga salapi. Ang bili sa sa ulahing agad sa nahimutangan, salog matang ug buhi nga mga kahimtang. Apartment sa multi-andana nga mga building sa dalan Pushkin, Belinsky, Kulik ug Sophia Perovskoy labing mahal banabana miabot sa Uman Hasidim. Ang lubnganan sa santos - matarung Nachman, nga nahimutang duol sa niini nga mga kadalanan, mao ang hinungdan. Mas barato nga gasto sa pag-abang sa pribado nga mga balay sa sama nga dapit. Ang labing barato nga housing giisip sa uban nga mga, mas hilit nga mga dapit. Niini dili sa kanunay abang miabot sa Uman Hasidim. Lubnganan Nachman, sa mas tukma, ang nahimutangan niini wala makaapekto sa pagbili sa abang apartment nga nahimutang sa ibabaw sa ikalima salog, bisan kon sila nahimutang sa kaayo nga duol niini. Ang kamatuoran nga sa panahon sa mga selebrasyon sa Bag-ong Tuig Judio gidid-an sa paggamit sa tanan nga mga kalampusan sa sibilisasyon, lakip na sa mga bodega.

Mga problema alang sa mga pilgrim

Usa sa mga nag-unang mga problema alang sa mga langyaw mao nga ang kasamtangan nga rota Kiev - Uman ug Odessa - Uman kaayo inconvenient. Sa pagkatinuod, nganong moadto sa Uman Hasidim sa mga ciudad sa mga bus, paggahin og dugang nga salapi ug panahon ug dili molupad direkta ngadto sa imong destinasyon? Ang tubag anaa sa mga yano nga kamatuoran nga ang kakulang sa airport. Dili sa ingon sa dugay na, sa unang bahin sa ika-21 nga siglo, kini nga maoy nag-ayo alang sa pagsagop sa direkta nga flights gikan sa Israel ug sa ubang mga nasud. Apan ang resulta sa negosyo niini nga mao ang bug-os nga pagbungkag sa airfield.

Ang laing problema mao nga ang mga langyaw dili makuting placement nga sistema. Gitukod alang sa hotel kini dili mao ang makahimo sa accommodate sa tanan, ug ang kadaghanan sa mga bisita nga gigisi housing gikan sa lokal nga mga tawo, nga mao ang na mahal ug dili kanunay sayon. Dugang pa, ang proseso sa housing search sa iyang kaugalingon human sa usa ka kapoy nga biyahe, nga nagbiyahe sa bus, nga nagatindog diha sa linya sa punto sa pag-abot ug ang gidaghanon sa inspeksyon mao ang usa ka hinoon unpleasant nga pamaagi. Ug kon ikaw makadugang sa niini sa kakulang sa kahanas sa pinulongan ug, sa ingon, limitado komunikasyon uban sa mga lokal nga populasyon, kini mahimong tin-aw kon unsa nga problema mao ang Kongreso sa Hasidim. Sa Uman bisan pa niana pilgrim moabut, maisugon antos sa tanang kalisdanan. Dugang pa, adunay mga magtutudlo nga naningkamot sa pagsulbad sa kasamtangan nga mga kalisdanan ug sa paghatag og mga pilgrim sa tanan nga gikinahanglan.

Ang proposal sa pagbalhin sa lubnganan sa matarung Nachman

Ang ubang mga tawo, sa taliwala sa ilang mga kaugalingon Hasidim, ug taliwala sa mga pumoluyo sa Ukraine, maghunahuna ngano ang Hasidim moabut sa Uman sa matag tuig, kay sa yano nga pagbalhin sa matarung Nachman ni lubnganan sa Israel. Kini mapadali sa mga kinabuhi sa daghan nga mga sumusunod sa doktrina niini nga ug sa pagluwas kanila sa usa ka daghan nga salapi. Ang inisyatibo sa pagbalhin sa mga lubnganan opisyal nga gihimo sa 2008, naghalad sa Israel sa pagdala kaniya ngadto sa Jerusalem. Ang Israeli nga kiliran mao ang bisan andam na sa pagbiya sa kaso sa usa ka positibo nga desisyon ubay-ubay nga pinansyal nga bayad. Apan, ang pagbalhin sa niini nga proyekto mao ang lubnganan sa mga Judio santos wala gipatuman. Busa Hasidim magpadayon kada tuig carnero sa Uman, ug ang ilang gidaghanon, sa dalan, gikan sa tuig ngadto sa tuig lamang nagdugang. Kini mao ang tungod, una sa tanan, uban sa pagwagtang sa mga rehimen visa, ug sa ikaduha, sa pagkaylap sa Bratslav Hasidism sa mga Judio nga mga bilog sa bag-ohay nga mga tuig.

Mga anak sa usa ka paglangyaw-langyaw

Nganong Hasidim pagsaulog sa Bag-ong Tuig sa Uman, among nakaplagan sa gawas. Apan nganong ang uban kanila nga gidala ngadto sa mga anak? Ang kamatuoran nga ang kadaghanan sa Judaismo nagsugod daghan nga sa sayo pa kay sa gituohan sa sekular nga mga balaod. Pananglitan, ang mga batang lalaki nga mga 12 ka tuig ang panuigon sa giisip nga bug-os-fledged mga tawo ug sa mga sakop sa komunidad, ug busa, makahimo ug kinahanglan, kon mahimo sa pagbisita sa lubnganan sa Nachman. Dugang pa, nga ang mga anak ug mga tin-edyer uban sa mga ginikanan ug sa pagpadayon sa edukasyon nga mga tumong. Sa ingon sila instill sa ilang pagtahod sa relihiyon ug tradisyon niini, ug pagtahod sa iyang mga simbahan. Usab ayaw kalimot nga sa daghan nga Hasidim nagpuyo sa compact mga komunidad, nga nahimutang sa sa mga dili-Hudiyo lungsod ug hugot nga motindog batok sa kinatibuk-ang background sa populasyon. Kini magamit, siyempre, una sa mga nasud sa Kasadpan, apan bisan pa sa Israel sa ubang mga Hasidim motindog gikan sa panon sa katawhan. Tungod niini, mga anak makasinati sa pipila ka problema sa hunahuna, mao nga sila kaayo mapuslanon sa pagbisita sa mga dapit sa masa nga pagpundok sa ilang mga kauban sa relihiyon, nga mobati nga ang ilang mga komunidad uban sa daghan nga mga kaliboan sa mga komunidad nga ang mga bulsa sa kainit sa tibuok kalibutan.

Unsay mga anak sa pagbuhat sa sa panahon sa pagpanaw? Sa baruganan, sama sa mga hamtong. Dugang pa, sa panahon sa holiday sa Rosh Hashanah, ang mga bata gitudloan sa Torah ug sa balaod sa relihiyon.

Pagbiya gikan sa Uman

Sa diha nga gibiyaan sa mga Chassidim gikan sa Uman? Kasagaran human sa holiday. Sam Rosh Hashanah moabot ug alang sa duha ka adlaw ug sa mga Judio kalendaryo, nga mahulog sa ibabaw sa bulan sa Tishrei. Sa termino sa mga sibil Gregorian nga kalendaryo mao ang panahon sa Septiyembre o Oktubre. Sa diha nga ang holiday matapos, ang mga magtotoo magsugod sa pagpundok diha sa dalan. Kasagaran sulod sa duha o tulo ka adlaw nga sila sa pagbiya.