Laraw sa Epiphany. Pagluib sa tawo

Pinaagi sa ug dako, panagkunsabo - kini mao ang kanunay sa daotan, ingon nga sila nanag-ingon ang sacerdote, usa ka sala: mystification adunay usa ka alternatibo - hugot nga pagtuo, kandila, pag-ampo. Ug kon walay determinasyon sa pagsugid, paghinulsol ug sa pagkuha sa sakrament, kita-atubang sa mga problema pinaagi sa labing maayo nga-nailhan, mubo ug sayon sa paghinumdom sa pag-ampo "Ang atong Amahan." Busa tudloi orthodox mga amahan.

Apan ang mga babaye ni expressive nga kinaiya nagkinahanglan sa usa ka diha-diha nga kausaban alang sa mas maayo ug sa kilat sa hustisya, mao nga sa sa dalan mao ang mga mabudhion. Sa Bunyag, sila dili giisip nga usa ka dakung sala, ug makatabang sa pagbuntog sa pipila sa mga kalisdanan sa kinabuhi. Apan lamang kon labaw pa nga hugot nga pagtuo diha sa kalampusan.

Pagluib ug sa usa ka pag-ampo - ang usa ug sa mao usab nga?

amateurs lamang makatawag pagluib ug pag-ampo kaluha, bisan pa ang mga kaamgiran, siyempre, adunay diha kanila.

Ug ang pag-ampo, ug ang luna - sa usa ka pinatuyo nga pormula pulong, ang paglitok sa nga coincides uban sa mga katugbang nga mga kasubsub sa uniberso ug nagsugod sa pagpukaw sa pipila gamhanan nga pwersa nga makatabang sa usa ka tawo.

Ug sa pag-ampo, ug sa laraw, adunay usa ka hangyo ngadto sa Dios, ang Birhen, ang mga balaan, ug nakig-ang pulong nga "Aleluya" ug "Amen".

Ug ang pag-ampo, ug ang laraw nag-focus sa usa lang ka tumong - sa pagtabang.

Busa unsa ang kalainan?

Pag-ampo sa kanunay naglakip sa pag-apil sa pag-ampo sa espiritu sa tawo. Kini dili molihok diha-diha dayon, apan depende sa kon sa unsang paagi sa mainiton gayud mabasa sa daghan nga kalag gibutang sa niini, sa unsa nga paagi sa daghang nagtuo sa niini. Pinaagi sa pag-ampo makahimo sa mga milagro bisan sa labing ordinaryong tawo.

Pagluib - kalaki sa mga gahum sa pagdani ug paghatag sa usa ka malamaton nga epekto sa sa turn sa mga panghitabo. Pagluib - sa usa ka gamhanan, pagpuasa, apan sa wala pa kamo paglitok sa pulong nga pagluib, kamo kinahanglan gayud nga maghunahuna ka gatus ka mga panahon, ug nagatimbang sa: ang salamangka sa panginahanglan sa pagbayad sa madugay o sa madali. Kamo nga giulohan kapalaran sa iyang kaugalingon.

Bunyag - sa usa ka malipayon nga gawas

Ang panahon gikan sa Pasko ngadto sa Epiphany sa Russia giisip nga labing paborable alang sa pagpanag-an, anting-anting, mga ritwal, ug sa bisan unsa nga epekto sa imong kapalaran - Cristo mao sa gihapon gamay ug dili magpabunyag, ug ang mga langit mao ang mga bukas sa tanang tawhanong pangandoy. Dinhi ug mihunghong, nga gipamulong ngadto sa, sa paghunahuna niining mga adlaw nga labing sagrado.

Ilabi na ang mga babaye misulay. bet kanimo! kini mao ang gikinahanglan nga magminyo matag usa. Ug dili lang diha sa kaminyoon, apan alang sa usa ka batan-on, matahum nga, adunahan ug madanihon nindot. Walay dili anaa diha sa kinaiyahan, ug kon sila, dili kini sa among dapit. Busa, alang sa usa ka pipila ka mga adlaw ug kita kinahanglan nga magpakilimos alang sa sama nga, apan sa siyudad.

Naglaraw sa usa ka tawo sa taliwala sa Epiphany misteryosong ritwal nga sa popular nga sa gatusan ka mga tuig na ang milabay, ug nagpabilin hangtud niining adlawa.

Unsa naghunahuna ug pagtag-an Epiphany gabii?

Sama sa karon, sa mga panahon sa mga bayani sa balak Zhukovsky katawhan may tulo ka mga dagkong problema: ang kakulang sa gugma, kakulang sa panglawas ug ang kakulang sa materyal nga mga kapanguhaan. O hinoon, dili makompleto pagkawala, ug usa ka mahait nga kakulang.

Dinhi niini nga mga tulo ka mga mithi, ug nagsentro sa iyang pagtagad gadalschitsy ug "nakigkunsabo."

Ang pagkahibalo mahitungod sa malamaton gahum sa Epiphany Eva, daghan ang dili mahibalo kon sila magminyo o madato didto, ug sa pagkab-ot sa usa ka piho nga tumong: nga magminyo - gikinahanglan, aron sa pagbawi - sa tanan nga mga paagi, og dato - siyempre!

Laraw sa Epiphany kanunay sa trabaho. Ug sa baylo nga sa mga makalilisang nga dangatan sa mahimong vershitelnitsy nagpahiyom stewardess sa balay, nga nagdala sa tanan nga mga damgo sa tinuod nga moabut sa ibabaw sa usa ka saucer.

laraw cash

Unsa ang sayop uban sa tawo nga naningkamot alang sa pagpaningkamot sa kaugalingon? Hingpit nga walay bisan unsa nga. Negatibo nga sa paningkamot niini nga makita lamang sa masina, tapolan, masina bisan, nga bisan nanagsabutsabut sa kinabuhi sa mga dato sa pagbasa sa lisud nga.

Busa, sa walay pagtagad sa ilang mga membro, sa likod niya, ug sa walay kahadlok sa silot (sa iyang kaugalingon Epiphany nagtugot pagtul-id sa kapalaran), kini mao ang posible nga sa balaan nga Bisperas sa Pasko ang tibuok pamilya sa pag-ihap nga naglungtad sa-balay nga cash, nga nagaingon, "Ingon nga ang Ginoo ang kalibutan mahimong ingon sa akong pitaka nga salapi mogula pag-usab yawe .. Castle. Pinulongan. Amen "(3 p.).

Ang ikaduha nga luna (ritwal): Epiphany sa tungang gabii (sa gabii gikan sa 18 th ngadto sa 19 th sa Enero) kamo kinahanglan nga dial sa usa ka bug-os nga baso sa tubig nga balaan (ug ang tanan niini mahimo nga usa ka santos sa panahon nga, sa bisan unsa nga lawas sa tubig, bisan sa mga urban suplay sa tubig) ug sa pagkuha sa iya palibot ang tanan sa iyang balay, usa ka kaligoanan ug usa ka aparador usab. Sa kini nga kaso, dili sa usa ka tinulo kinahanglan nga dili spill samtang ikaw maglakaw - kini mao ang usa ka kinahanglanon. Kon kamo moadto sa palibot sa usa ka pribado nga balay, ang luna kinahanglan nga miingon, pagbalik ngadto sa lawak kon sa siyudad apartment sa mga apartment - mobalik sa sinugdanan. Ang teksto mao ang sama sa mosunod:

"Ingon nga ang balaan nga tubig mao ang bug-os ug tibuok,

Ug ang akong balay - sa usa ka copa nga puno sa tanan nga maayo, sa bulawan-salapi.

Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo. Amen (3 p.). "

Buntag nagsugod sa pagpakig-istorya sa pag-inom sa tubig.

Oh naminyo dili maagwanta ...

mga babaye nagsugod pagminyo napulo ka tuig sa sayo pa. Aron magpabilin diha sa estante, sa diha nga nanuktok kaninyo sa tanan nga sa 19-20, kini mao ang malaw-ay. Sa laing bahin, dili paglabay sa mao usab nga sa unang comer, kon lamang sa pagtuman sa mga utlanan edad. Dinhi ang mga babaye ug nagsugod sa pagsulti, apan hinoon dinasig sa imong kaugalingon, programa sa iyang kaugalingon sa pagsugat sa "sama sa nga kini mao ang gikinahanglan."

Usa ka hingpit nga kaminyoon niadtong mga adlaw gilangkoban sa talagsaon, sukad sa pagpili ot "nga gipangulohan sa" mga ginikanan, uban sa usa ka empasis sa kaayohan sa iyang anak nga babaye sa kaminyoon. Usa ka batang babaye nga buot paghupay sa pagpili sa ginikanan, nagbuhat sa usa ka pagluib sa Tawo: batan-on, adunahan ug puti-buhok.

Modernong balangay mga babaye, lakip na sa mga kulto sa kaminyoon wala nawad-an sa kamahinungdanon, usab, mahimong malampuson nga gigamit sa usa ka tigulang nga luna sa iyang bana sa gabii, sa diha nga ang langit wala bulan, pagkolekta sa tubig sa usa ka panaksan, sa kahayag sa usa ka kandila ang puti, ang tubig singsing isalibay. Ilhanan sa krus sa tulo ka mga panahon, sa pagbasa sa laraw, unya og sa tunga-tunga sa kusina (ang ritwal nga gikinahanglan sa paggahin niini sa lawak), ibubo ang imong kaugalingon sa ibabaw sa tubig nga gikan sa panaksan, ibutang sa ibabaw sa singsing sa singsing tudlo sa iyang kamot nga too, ug moadto sa pagkatulog.

pagluib teksto:

"Ring sa tubig paglabay sa pulong gimahal hagawhaw: Ang alagad sa Dios (ngalan) kanako, ang alagad sa Dios (ngalan) magminyo ug ayaw paglangan! Ingon nga Ako miingon, mao nga kini! Amen. "

Ba ako mabasol?

Bisan minyo nga mga babaye nga ang mga minyo, dili magpanuko sa paggamit epektibo laraw sa Epiphany. Ug sa malipayon-aw nga pamilya adunay iyang kaugalingon nga mga problema, nga mga tawo nga modagan ngadto sa trabaho o sa mga higala, ug ang mga babaye nakasinati, nakasinati og, ug unya sa paggamit sa usa ka magic balay.

Kon dili kamo makabaton sa usa ka bata, kon ang bana aw, ug bisan moadto "sa wala" kon kini mao ang noticeably nawala interes sa iyang asawa, kon dili trabaho, kon kamo gusto gayud nga magmalampuson sa Bunyag mahimong mangutana sa langit pinaagi sa panagkunsabo sa mga paspas nga solusyon sa tanan niini nga mga mga problema.

Ug ang usa ka babaye dili kinahanglan nga mobati nga sad-an alang sa pagsulong sa "teritoryo" sa iyang bana, kun ang iyang kaatbang: sila, usab, misulong sa ug gilaglag sa iyang malipayon hilum nga kinabuhi. Bisan tuod, sumala sa Universal Balaod, negatibo og labaw pa nga negatibo. Ug dinhi kini mao ang gikinahanglan nga sa pagpili: kon sa pagsugod sa pagbasa sa laraw sa usa ka tawo o sa paghulat hangtud nga settles sa kahimtang.

Apan kalipay sa usa ka butang nga imong gusto karon!

"Ang Porma sa moralidad"

Bisan sa gabii sa matag Kreschensky nagapili sa usa ka gahum nga lebel luna, kini mao ang positibo o negatibo, ingon man sa ilang sirkito nga kinaiya.

Tin-aw nga negatibong kahulogan ang mga hangyo sa mga misteryosong mga gahom sa pagsilot sa mga nakasala. Sama sa incontinence makaapekto sa mga babaye, ilabi na sa huyang: gugma, pagbati alang kanila - sa usa ka balaan, ug ang ilang mga paglapas sila lang dili.

Ug bisan sa mga laraw sa Bunyag alang sa labing bahin focus sa positibo, guys, makapasilo ikasukol huyang nga mga babaye, kini kinahanglan nga nahinumdum nga sila dili kaayo ikasukol ug, kon husto sa ilang kasuko ug sa paghatag sa usa ka rason nga mobalik sa salamangka.

Emosyonal nga kahinam dili angay sa sa pagsaulog sa moral nga kinaiya. Ang usa ka nasuko, nasakitan, o gipakaulawan babaye mao ang makahimo sa bisan unsa nga butang, sama sa taas nga nag-antus sa kamingaw ug kasagmuyo.

Gilay-on - dili babag

Naghunahuna - mas paspas kay sa kahayag. Busa, kini mao ang tanan-gamhanan ug sa kaayo mapuslanon nga ingon sa usa ka himan sa pag-angkon gitinguha. ang laraw naglakip sa pagbasa ug mental nga presensya sa nga bewitches, duol sa butang nga iyang gugma.

Kini mao ang nag-unang epekto. Distance dili igsapayan, kon ang paborito nga bisan sa malayo nga mga yuta - sa usa ka pagluib sa litrato nagtrabaho gayud sa sama nga paagi ingon nga direkta ngadto sa tawo.

Aron nga dili mobati sa usa ka makasasala

Kini mao ang mahimo nga ang mga laraw sa Epiphany - lang sa usa ka pipila sa subsidiyaryo mga rituwal. Iba-iba nga mga okasyon sa kinabuhi sa daghan, ug sila kinahanglan nga adjust sa ilang pabor, nga walay nga nagahulat sa tingtugnaw: gilabay ang guy balik nga imong gikinahanglan alang sa usa ka semana, si nagpabuto gikan sa iyang trabaho, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagpangita sa usa ka bag-o nga mainit nga o sa usa ka butang sa gawas sa kahon sa pag-atiman sa ilang mga karera.

Alang sa matag sitwasyon, adunay usa ka paagi sa pagsulbad, ug kini mao ang tanan sa mao usab nga gahum sa hunahuna.

Busa, kon ang usa ka tawo mao ang batakan wala modawat sa bisan unsa nga pagluib ug sa gihapon wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pag-ampo, siya kinahanglan lang magsugod sa paghunahuna mahitungod sa kahimtang nga kinahanglan nga gitumong. Apan ayaw paghunahuna mahitungod sa tinuod nga kahimtang sa mga kalihokan: sa unsa nga paagi sa daotan, sa unsa nga paagi nga mahimong, nga mao, sa unsa nga paagi sa pag-ayo - kini mao ang hingpit nga sa sayop nga lakang, nga lamang aggravate sa sitwasyon.

Hunahunaa gikinahanglan (importante!), Ingon sa tanan nga mga butang na nakahukom ang labing maayo nga paagi: ang lalaki mibalik ug nahigugma sa dugang pa, kini nga buhat hingkaplagan, nga lamang sa damgo sa, mihalad sa usa ka maayo nga posisyon diin kamo makaamgo sa iyang kaugalingon.

Nga kahimtang mao ang: ang tanan nga butang mao ang didto, ang tanan na nahitabo. Kini dili igsapayan kon sa unsang paagi, apan kini mao ang! Ug nga sigurado sa pagtagamtam sa.

Kaugalingon-programming - kini mao ang labing maayo sa mga pagluib, diin kini dili kinahanglan sa disturb sa salamangka ug mobati sama sa usa ka makasasala.