Nga nagahingilin sa mga yawa: pag-ampo, otchitka, panagkunsabo. exorcism

Ang termino nga "exorcism" moabut gikan sa Gregong pulong alang sa "hunahuna," "panumpa nga magahigot sa." Kini mao ang usa ka buhat nga nagtumong - ang pagpalagpot sa mga demonyo (usa o labaw pa) sa lawas sa linalang, gipanag-iya sa kanila. Ang papel sa mga ulahing mahimong dili lamang sa mga tawo, apan usab sa mga mananap, ug usahay walay kinabuhi nga butang. Pananglitan, sa German nga painting sa ika-15 nga siglo (ang lingin Martina Shongauera) naghulagway Mariya Magdalina ug si Juan nga Ebanghelista, nga nagapagula sa usa ka panalangin gikan sa kopa sa bino hilo. Ang hilo sa niini nga kaso moabut gikan niini sa pasangil sa usa ka bitin. Kini nailhan nga sa kakaraanan didto Gallic daemon pagpalagpot ritwal sama sa exorcism sa tubig, lana, salts, ug sa uban. Dayag, sila usab gitumong sa paghinlo sa materyal nga mga butang nga gigamit sa nagkalain-laing ritwal sacral mga katuyoan.

Nagahingilin sa mga yawa sukad pa sa karaang panahon nga naghunahuna sa ingon nga sa usa ka bug-os nga pakigbisog uban sa yawa diha sa spatial kategoriya. Nga mao, ang yawa sa pagkuha Isalikway sa usa ka teritoryo nga dili iya sa kaniya. Siya kinahanglan nga mobiya sa "lawas sudlanan" aron nga ang Dios makasulod didto.

Ilabi na ritwal nga gigamit sa lain-laing mga mga kaso

ritwal sa magkalahi depende sa kon ang nag-antos mao ang nalinga. Sa malumo nga mga kaso, alang sa panig-ingnan sa diha nga kini moabut ngadto sa mobati unwell, nga gipahinungod ngadto sa yawa, sa pagpanalangin igo. Exorcism sa niini nga kaso mao ang halos nga giila sa Kristohanong nga pag-ampo alang sa pagkaayo. Pinaagi sa ritwal sa tinuod nga diwa sa pulong resort sa maong kalihukan nga usa ka dautan nga espiritu nga makakuha-iya sa lawas sa sa nag-antos sa bug-os, lakip na sa iyang pinulongan. Exorcist, nagpahigayon og usa ka panag-istoryahanay uban sa lawas sa tawo, nagtuo nga nakigsulti uban sa mga yawa. ritwal Kini gigamit dili lamang sa relasyon ngadto sa obsessive. Exorcism sa Western simbahan (ug sa ulahi usab sa Romano Katoliko) mao ang usa ka mahinungdanon nga bahin sa rito sa bunyag. Kini nagtuo nga ang ulahing dili lamang ang usa ka tawo motapot sa simbahan, apan usab nagapagula ang yawa gikan sa iyang kinabuhi, ug sa pagpuli niini uban kang Cristo.

Ba nga ako kinahanglan sa pagsulti sa teksto sa makusog?

Dili kanunay otchitka mga pag-ampo gipamulong sa makusog ug sa panginahanglan sa usa ka ritwal duyog. Sa karaang mga panahon, kini mao ang komon nga ideya nga ang mga sinulat nga mga rituwal nga ingon sa epektibo. Sa kini nga kaso, sa liog sa mga nanag-iya lang gihigot sa angay nga teksto, ug sa ingon gidala gikan sa pagpalayas sa mga demonyo. Apan, kini nga pamaagi mao, dayag, wala giisip nga kasaligan. Kini nagpamatuod nga gisulat mahitungod sa 520 ka tuig ang panuigon Gallic "Kinabuhi sa San .. Evgenda". Kini nag-ingon nga ang mabangis nga giyawaan babaye magpahamtang og usa ka dako nga gidaghanon sa mga teksto exorcisms liog. Apan, ang yawa dili gusto nga mobiya niini. Sa sukwahi, siya makantalitahon miingon bahin sa aksyon nga kini dili makahimo sa paghingilin, bisan nagbitay sa ibabaw sa mga "sudlanan", nga iyang gipanag-iya, ang tanan nga mga taga-Alejandria nga mga manuskrito. Kamo kinahanglan gayud nga order gikan sa Jura Evgenda monghe. Human sa Evgend nagsulat ug usa ka sulat sa exorcism, ang yawa gipanag-iya babaye nga gipagawas gikan sa gahum sa dautan nga mga espiritu.

Kinsa imbento sa ritwal sa exorcism?

Sumala sa sugilanon, ang imbentor sa arte gisugo sa mga demonyo mao ang Salomon. Sa Judeo sugilanon kita nasayud nga siya pagpugong sa mga demonyo Liling, Rukhin Shedim ug bisan pa sa paghimo kanila mosayaw sa atubangan kaniya.

Iosif Flavy naghulagway exorcism nga si Eleazar sa iyang national, gidala gikan sa atubangan ni Vespasian: ang mga ilong demoniaka exorcist salamangka singsing ug gilakip pinaagi sa paghisgot sa ngalan nga si Salomon magresulta gibira pinaagi sa daemon ilong. Nagakabuang sa nahulog, apan aron sa pagpakita Vespasian, ang yawa migula, si Eleazar nagmando sa mahugawng espiritu sa pagpabalik sa usa ka copa sa tubig.

Ang unang exorcist sa Kristohanong relihiyon giisip nga si Jesus sa iyang kaugalingon. Sa higayon nga siya giabog gikan sa mga giyawaan "legion" mga espiritu nga mahugaw. Ug nangadto sila sa mga baboy, ug unya gitambog ngadto sa dagat. Apan, gibuhat niya ang atbang - himoa nga si Satanas pagsulod ngadto sa lawas ni Judas. Sa Katapusang Panihapon siya mihatag sa usa ka piraso Iscariote, ug unya si Satanas misulod kaniya.

Timan-i nga, bisan tuod ang teksto gitumong direkta exorcism sa pagsalibay sa mga yawa, siya milingi sa katapusan kang Kristo. Nga si Jesus mao, hugot nga sa pagsulti, kini mao lamang ang exorcist ingon nga sa hinginlan ang demonyo nga walay iyang interbensyon, gituohan nga imposible. Yawa usab usahay modangop sa laing mas taas nga korte (gawas Cristo) - Birhen Maria.

Ang gidugayon sa ritwal

rituwal nga gidugayon mahimo nga lain-laing mga. Demonyo usahay diha-diha dayon mobiya sa gipanag-iya. Apan, ang mga kaso diin ang mga bug-os nga duha ka tuig sa iyang pagkadestiyero milungtad. Gipanag-iya, ingon sa usa ka pagmando sa, human sa ritwal "drop patay", ug usahay gayud mamatay. Ang Ireland nga teksto sa 10th nga siglo "Swimming St. Brendan," usa sa mga kauban sa mga santos sa paghulhog sa mga yawa mangawat. Balaan nga nagahingilin sa usa ka mahugaw nga espiritu gikan sa. Siya makita karon. Human nga, sa usa ka monghe mamatay, ang iyang kalag ug ang mga anghel sa pagkuha sa langit.

pagpalagpot paagi

Ingon sa usa ka paagi sa pagpalagpot sa mga demonyo mahimong molihok otchitka mga pag-ampo, ug sa nagkalain-laing mga relikyas. Sa karaang sugilanon, alang sa panig-ingnan, nakatabang sa mga buhok sa mga bungot komunikasyon. Vincenz. Sila giputos sa usa ka bandana. Usa ka matang sa paagi mahimong gamiton, sa pagbuhat sa usa ka exorcism. mga pag-ampo ang pulong - kini mao ang usa lang sa mga paagi. Kay sa panig-ingnan, ang himan sa exorcism mahimong sa lubnganan sa santos. pagkaduol niini, gituohan sa paghimo sa mga demonyo moadto. Mao kini ang, sa bisan unsa nga sagrado nga mga butang mahimong gamiton. Bisan tuod nga ang pag-ampo (alang sa panig-ingnan, ang yawa pagpalagpot sa Pag-ampo sa Latin) - mao gihapon ang nag-unang paagi. Kon wala kini lisud nga sa pagdala sa ritwal.

Negosasyon uban sa yawa exorcist

Kasagaran pagpalagpot sa mga demonyo turns dialogue uban kanila. Exorcist komunikasyon uban sa usa ka mahugaw nga espiritu mao ang usahay kaayo dugay. Ang dialogue sa mutually madawat termino mao ang usa ka kontrata. Mga espiritu sa mga demonyo sa samang higayon kanunay nga gagmayng trading, ug ang exorcist usahay (sa walay-pagtagad sugilanon) sa ilang mga paningkamot sa paggamit sa kahibalo sa yawa. Pananglitan, mahimo kini makakat-on mahitungod sa kinabuhi human sa kamatayon dangatan sa pipila sa mga namatay, sa pagtuman sa usa ka exorcism. Yawa mga pulong - kini mao ang sa pagkatinuod dili usa ka butang nga kinahanglan nga sa binuta motuo, bisan pa niana, ug gikan sa kadautan sa pipila sa pagdumala sa pagbitad sa kamatuoran.

Atol sa dialogue, kini mao ang importante nga hingalan sa mga kahimtang diin, diin ug sa diha nga kini gibuhian. Pananglitan, ang usa ka karaang exorcist sa atubangan sa paghingilin sa usa ka dautan nga espiritu, nakita ko siya asa ug sa diha nga siya nagtinguha sa pagbiya sa gipanag-iya nga lawas. Siya misulti kaniya nga kini mahitabo karong adlawa sa balay ni St. Margarita.

Ilabi na sa importante mao ang pangutana sa diin gayud sa kabubut-on sa yawa. Human sa tanan, kon sayop nga gihatag sa mga kahimtang kini mobiya sa lamang sa usa ka bahin sa lawas sa biktima ug sa paghusay sa, alang sa panig-ingnan, sa tutunlan, sangkapi ug sa ingon sa. N. Human, siya sa makausa pag-usab sa pagkuha sa dapit gibiyaan. Kini mao ang nagtuo nga ang ritwal hingpit nga gipatay - usa sa nga ang yawa gipadala direkta ngadto sa impyerno, diin kini dili na mobalik ngadto sa yuta ingon sa Impiyerno, sumala sa San Pedro, kini mao ang dapit sa pagsulod ngadto sa dautan nga mga espiritu, diin siya naghulat sa sa katapusan nga paghukom. Apan, aron sa pagkuha kaniya sa pag-adto didto ilabi na sa lisud nga. Contractual nga proseso sa niini nga punto sa kasagaran linaming. Sa pagkat-on kon sa diin sa pag-adto sa gawas, bisan ang mga demonyo nakigbugtiay uban kang Cristo sa Iyang kaugalingon. Sa Ebanghelyo, sila sa pagpangayo alang sa pagtugot sa paglihok ngadto sa usa ka panon sa mga baboy nga motugot kanila sa Jesus.

Ejected komunikasyon. Francis Paulaner demonyo gituyo sa pag-adto pinaagi sa mata nga gipanag-iya. Apan, siya napugos sa pag-adto sa lain nga paagi. Demonyo ingon sa usa ka resulta sa batid nga mga buhat santos ang nadakpan sa pagkabuotan ani nga sudlanan. Busa kini gidala sa gawas sa laing exorcism.

Usahay ang dialogue nga mahikawan sa mga lig-on nga emosyonal nga mga kahulogan. Mahugaw nga espiritu nga nanagpugong sa pag-agulo, apan nagabutang sa output nga kahimtang o nagtakda exorcist malalangon pangutana nga kinahanglan matubag sa husto nga paagi. Pananglitan, sa dihang Abba Apolonio naghimo sa rito sa exorcism, ang yawa miingon kaniya nga siya gibuhian, apan lamang kon siya mosulti kaniya nga ang mga carnero, ug kinsa - ang kahon nga gihisgotan sa Ebanghelyo. Ang pangutana mao - lit-ag, nga, bisan pa niana, Apolonio nakalingkawas. Siya mitubag nga ang kahon - sa mga dili matarung (lakip na sa akong kaugalingon Abba, ingon nga kini mao ang mahisubay sa daghang mga sala), ug kinsa mao ang mga carnero, nahibalo nga kini lamang ang Dios. Kini mao ang tin-aw nga sa niini nga kaso sa demonyo sa garbo nga gibati Apolonia. Apan, sa katapusan nga tubag mao ang hingpit. Iyang gipakita bug-os nga pagpaubos - ang labing maayo nga hinagiban batok sa dautan nga mga espiritu.

Features Lutheran rito

Rituwal demonyo pagpalagpot, alang sa tanan niini nga dayag pagpatin-aw sa kanunay naglakip sa personal nga mga higayon nga nagpaila sa representasyon sa yawa exorcist ug bizarre nga relasyon, pagpilo kini sa usa ka yawa. Sa diha nga sa ika-16 nga siglo, si Luther naghimo sa usa ka matang sa rebolusyon sa batasan sa exorcism, sa paghatag sa samang panahon gikan sa tanan nga mga ritwal components, gawas sa pag-ampo (nakasabut kanila pag-ayo vneritualno - ingon sa usa ka lang internal nga proseso), kini base sa ilang personal nga mga larawan sa yawa. Ang ritwal sa exorcism, sumala sa Luther, nagaulo-ulo sa garbo ug kakawangan sa mga espiritu nga dautan, kon kini gilitok sa usa ka maligdong nga pag-ampo ngadto sa pagpalagpot sa usa ka yawa. Busa, ang bugtong naghiusa gahum. Busa, ang exorcist, sumala sa Luther, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbiya sa sa ritwal. Lamang pagtamay ug pag-ampo kinahanglan gayud nga mahimong mga instrumento niini. Human sa tanan, ang yawa nagapagula Jesus sa iyang kaugalingon, dili ang exorcist. buhaton niya kini, sa matag higayon nga gusto niya, nga wala gigiyahan sa tawhanong mga rituwal. Description exorcism nga gihimo sa Luther nagpakita kon sa unsang paagi siya midangop sa pagyubit (ikaduha nga gun) human sa unang, nga mao, ang pag-ampo dili sa trabaho. Sa diha nga kini gidala sa yawa-gipanag-iya nga babaye, Luther, sa pagbutang sa iyang kamot nga too sa ibabaw sa iyang ulo, ug misugod sa pag-ampo. Ang uban, siya mipasabut nga ang pag-ampo molungtad samtang ang Dios wala makadungog kaniya. Apan ang pagbasa niini wala nakatabang. Nagpalandong nga lamang sa pag-ampo makapahimuot garbo espiritu nga mahugaw, Luther migawas gikan sa babaye, ug unya gipatiran ang iyang bitiis (siyempre, sa niini nga higayon nakita niya nga ang pagpakatawo sa usa ka yawa sa niini). Human nga Luther nagsugod sa pagtamay Satanas. Nagahingilin sa mga yawa (exorcism) sa kini nahuman. Babaye gidala sa balay, ug Luther miingon nga kini wala gisakit sa labaw pa kay sa usa ka dautan nga espiritu.

Protestante wala molimud sa panginahanglan sa pagpalagpot sa ritwal, misupak sa ideya sa exorcism sulod nga pakigbisog sa matag tawo uban sa usa ka yawa. ni Luther sumusunod mitoo sa ritwal pagpalagpot sa usa ka matang sa lumay, pandering sa Yawa. J. Hawker Osnaburg sa iyang sinulat nga, diin siya misupak sa yawa (kini mahimo nga mabasa diha sa basahon "Theatre yawa"), lantugi nga ang paggamit sa pag-ampo sa iyang kaugalingon mao ang makasasala ug balaan nga mga pulong sa dihang ritwal.

Ang panginahanglan alang sa pagpanglimpyo sa exorcist

Reflexivity, nga ilakip diha sa mga problema sa demonology (tungod kay ang yawa sa katapusan anaa sa sulod sa tawo sa iyang kaugalingon), usab makita sa tema sa exorcism. Sa paggamit sa iyang tawo sa pag-ayo sa iyang kaugalingon. Usa ka hagit alang sa exorcist ang iyang kaugalingong paghinlo.

Tips alang sa mga tawo nga mihukom sa paghingilin sa yawa kaugalingon

Kon imong tuyo aron sa pagdala sa usa ka exorcism sa imong kaugalingon, paghunahuna mahitungod kon ikaw adunay igo nga sa pagbuhat ug sa espirituhanon ug pisikal nga kalig-on, ug ang kaisug sa pagsulod ngadto sa usa ka komprontasyon uban sa mga dautan nga espiritu. Ayaw kamo og kahadlok nga tingali makakita sa diha nga kamo magsugod sa pagdaot? Bisan lig-on nga espiritu wala kanunay kon unsa ang mahitabo sa diha nga gidala sa pagpalayas sa mga demonyo gikan sa usa ka tawo. Alang sa uban, kini nga ritwal gani nga makamatay: ang mentalidad ug kinabuhi irreversibly nausab.

Kay ang pasyente kinahanglan nga pagtagad pag-ayo. Atol sa rito kinahanglan nga mapugngan sa iyang kasingkasing garbo, makalimot sa kayugot ug garbo. Ang bugtong mahinungdanon nga butang karon - sa pagtabang sa mga kalag sa tawo nga makahimo sa pagluwas sa iyang gikan sa demonyo pagpanglupig. Diha sa gahum sa usa ka mahugaw nga lawas ang mahimo sa mga butang nga makalilisang. mananambal Ang adunay usab sa mapainubsanong mangayo sa Dios alang sa tabang. Apan ang labing - kini mao ang posible nga mga sangputanan sa ritwal. Ang usa ka tawo mahimong mamaayo, apan adunay usa ka higayon nga siya mamatay. Kini mao ang Busa gikinahanglan sa pagsabut sa bug-os nga responsibilidad ug nga nahibalo sa ilang mga kalig-on. Kini kinahanglan nga nakita nga ang simbahan panagsa ra naghatag sa pagtugot sa pagpahigayon niini nga ritwal.

Sa grabeng mga kaso, kamo gusto nga sublion ang ritwal sa daghang mga higayon. Magresulta sa paghingilin sa mga yawa nga gilitok pinaagi kanimo, dili mahimo nga direkta Act. Kini mao ang mahimo nga usa ka dautan nga espiritu mobiya sa lawas sulod sa pipila ka semana o bisan sa mga bulan. kamo gitunaw nga mga yawa pagpalagpot sa Latin o sa bisan unsa nga lain nga mga pinulongan - dili usa ka garantiya nga sa usa ka dautan nga espiritu nga mobiya sa iyang biktima. Exorcism - sa usa ka komplikado nga ritwal. Lang sa ubos, sa paghulagway nga kita ang nag-unang ang-ang sa pagpatuman niini. Apan, kinahanglan nga kini una sa tanan sa pagsiguro nga ang tawo mao ang tinuod nga gipanag-iya sa yawa. Adunay pipila ka mga ilhanan nga ang usa ka pagtino niini.

Unsaon nimo nga ang usa ka tawo nga gipanag-iya sa mga demonyo?

Siya makahimo sa pagsulti sa mga karaang mga pinulongan, o sa modernong mga langyaw, nga wala mahibalo sa atubangan sa. Dugang pa, kini adunay usa ka labaw sa kinaiyahan nga gahum o mga gahum. Ang tawo usahay nahibalo bahin sa usa ka butang nga dili unta masayud. Usa ka importante nga bahin - ang sobrang kahadlok sa tanan nga gibalaan: sa relihiyosong simbolo, ang krus. Kini mahimo usab nga-atubang sa mga templo ug sa pagpasipala. Matikdi nga sintomas sa obsession - kini mao ang kanunay nga lang sintomas sa sakit sama sa schizophrenia, epilepsy, diyutay nga torre Syndrome, isterya, o sa uban nga psychiatric disorder. Apan, ang mga Reverse mao usab ang posible nga. Tinuod nga exorcism, nga adunay usa ka gamhanan nga espirituhanon nga mga basehan, makahimo sa paghingilin sa mga demonyo nga nagtakoban ingon nga daghang personalidad disorder, psychosis, isterya, pagkayabag, paranoia, agresibo schizophrenia.

Ang-ang sa ritwal

Una sa tanan nga imong kinahanglan nga mahibalo bahin sa dalan nga usa ka dautan nga espiritu ngadto sa biktima. Unya kamo kinahanglan nga makakaplag sa ngalan sa nga gitugotan sa pagsulod sa yawa diha sa kalalangan sa Diyos. Dugang pa, sa ibabaw sa mga masakiton sa pagbasa sa mga pag-ampo. Kini mahimo nga ang Ebanghelyo ni Juan (kapitulo 14 ug 16), "sa pagtuo" o "Ang atong Amahan." Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagbuhat sa seremonyas, naghupot nga tawo. Usahay kini mahimong gikinahanglan bisan sa pisi.

Human sa pagbasa sa mga pag-ampo nga gisablig uban sa balaan nga tubig. Sunod mao ang usa ka dialogue uban sa mga yawa, nga misulod sa lawas sa tawo. Kini mao ang usa ka delikado nga butang: siya pagbuntog kon sa mga mahugaw. Teolohiya - sa usa ka paborito nga tema sa mga yawa istorya. aron sila mosulay sa paghaylo exorcist ngadto sa usa ka makatarunganon nga lit-ag. Makatabang ka sa usa ka maayo nga kahibalo sa mga relihiyoso nga mga literatura, ingon man sa pagsunod sa mga kabubut-on sa Dios ug sa bug-os nga pagpaubos. Ang yawa sa kaso sa usa ka kadaogan mangutana kon sa unsang paagi ug asa moadto. Siya mahimong magsugod sa makigsabot ug mangutana kaniya sa pagbiya. Mahimong lig-on sa imong mga intensyon.

Ang katapusan nga yugto - pagbasa sa espesyal nga spell sa demonyo pagpalagpot sa Russian nga o sa bisan unsa nga sa uban nga mga pinulongan. Pinaagi sa iyang kaugalingon, ang pinulongan dili importante kaayo. Kaayo popular mao usab ang usa spell demonyo pagkadestiyero sa Latin. More importante, unsa ang kahulogan puhunan sa spell. teksto sa mopakatap sa ubos.

"Paghingilin sa kanimo, ang espiritu sa tanan nga kahugawan, ang tanan nga gahum ni Satanas, ang matag manunulong infernal kaaway, sa matag lehiyon, matag kongregasyon ug pundok sa mga yawa sa ngalan ug hiyas sa atong Ginoong Jesu-Cristo, aron sa pagwagtang ug modagan sa Simbahan sa Dios, gikan sa ulan sa dagway sa Dios, paglalang ug sa bililhon nga dugo nating carnero gitubos. Ayaw mangahas bole, bitin batid, sa paglimbong sa tawo, ang Simbahan sa Dios sa pagpadayon ug sa pagsalikway sa mga pinili sa Dios, ug sa pagwagtang ingon sa trigo. nagasugo kanimo Labing Gamhanan nga Dios, nga gusto sa equalize hangtud karon sa iyang dakong garbo; nga gusto nga sa pagluwas sa tanang mga tawo ug mosangpot ngadto sa usa ka kahibalo sa kamatuoran. Nagsugo kaninyo sa Dios ang Amahan; Dios nagasugo kaninyo sa Anak; Siya misugo kaninyo sa Dios ang Espiritu Santo. Nagasugo kanimo sa pagkadaku ni Cristo, ang walay katapusan nga mga pulong sa Dios nga nagpakatawo, nga alang sa kaluwasan sa atong kaliwat, kasina sa imong mga napukan, siya nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nahimong masinugtanon bisan hangtud sa kamatayon; nga ang iyang simbahan ob sa usa ka bato malisud nga ug misaad nga ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog batok niini, tungod kay aron siya magpabilin uban kaniya hangtud sa katapusan sa siglo. Gisugo kanimo ang tinago sa krus, ug ang tanan nga mga misteryo sa Kristohanong pagtuo hamili. Sugo kanimo nga Birhen Maria, nga mapahitas-on ang imong ulo gikan sa unang gutlo sa iyang pagpanamkon putli diha sa ilang mga pagkamapainubsanon gihampak. Nagasugo kanimo sa hugot nga pagtuo sa mga balaan nga mga Apostoles nga si Pedro ug Pablo ug sa ubang mga apostoles. Nagasugo kanimo sa dugo sa mga martir, ug ang tanan nga mga balaan nga mga tawo ug mga babaye diosnon pangamuyo. "

ritwal ang pagkuha sa dapit nga mas sayon nga kon ikaw sa paggamit sa Kristohanong mga relikyas. Sila makatabang kanimo sa yawa gidestiyero. Kini usab nga importante nga makasabut sa usa ka tawo nga nanag-iya, unsa ang mahitabo kaniya, ug posible mitabang exorcist.