Nganong ang damgo nga mawala? Dream Interpreter

Dili kini posible nga ikonsiderar nga makapahimuot nga panan-awon diin ang usa ka tawo nawala. Ang usa ka damgo nga tighubad, bisan pa, wala sa tanan nga mga kaso nagpasalig nga kinahanglan nga maghulat alang sa usa ka butang nga dili maayo. Adunay maayong mga prinsipyo alang sa maong mga panan-awon.

Modern dream book

Ang pagkawala sa siyudad dili lamang dili maayo, apan makahahadlok usab. Ug kung sa tinuud nga kinabuhi sa kaso sa usa ka pagbati sa kalisang naglangkob kanato, nan sa usa ka damgo, sigurado, ang tawo nakasinati usab niini. Ug dili ikatingala, tungod kay ang maong panan-awon naghatag sa solusyon sa importante nga mga buluhaton. Ug kung ang magdadamgo dili gihapon makakaplag sa husto nga dalan, nan sa pagkatinuod kinahanglan niya atubangon ang risgo.

Kon ang usa ka tawo nawala ug dili gani maningkamot sa pagpangita sa usa ka agianan, usa kini ka subo nga panan-awon. Kasagaran kini usa ka subconscious nga pagpamalandong sa mga pagbasol nga dugay nang nagtamay sa damgo.

Ug kon ang dalagita nagdamgo sa usa ka butang nga ingon niana, nan usa lamang ka butang ang mahimong ipasabot niini. Nga mao ang kahadlok sa bag-ong mga kaila ug katilingban. Bisan kon wala siya mag-antus sa personal nga kagubot, siya dili gayud gusto nga moadto sa mga tawo. Maayo nga sa katapusan, sa pagsagubang niini ug sa pagpahiangay sa kinabuhi sa siyudad. Kay kon dili, mahimong maagwanta kini sa kamingaw.

Sumala sa Miller

Daghang makapaikag nga impormasyon ang makasulti ug kini nga damgo nga basahon. Aron mawala sa laing siyudad ug dili mobati sa kabalaka - ngadto sa paborable nga sulagma sa mga kahimtang. Tingali ang usa ka tawo nagpaabut sa kalampusan sa iyang mga paningkamot. Apan kon siya naningkamot sa pagpangita sa husto nga paagi sa usa ka kalisang, kini mahadlok sa mga pagbag-o nga mahitabo sa kinabuhi. Apan kini nga panan-awon nagsugyot nga ang magdadamgo nagasalig sa diyutay lamang nga mga tawo. Siyempre, usahay kini nga kalidad nagaluwas, apan kon ang pagpadayag niini sobra, nan kinahanglan adunay buhaton.

Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka nawala nga bata, nan kinahanglan niya nga kontrolon ang pagpadako sa iyang mga anak. Kay kon dili, mahimong malimtan niya sila, ug ang mga sangputanan masubo.

Apan kon ang usa ka bata magdamgo nga siya nawala, wala'y bisan unsa nga makalilisang ang mahitabo. Lagmit, gibati niya ang gamay nga kahadlok sa usa ka panghitabo. Dili kinahanglan nga mabuhi - ang tanan mahisama sa mga orasan.

Dili kini ang tanan nga masulti sa basahon sa damgo. Bisan kinsa nga mawala sa iyang panan-awon. Apan kon kini usa ka tawo, ang damgo alang kaniya dili maayo. Lagmit, sa dili madugay kinahanglan siyang mopili tali sa duha ka tawo, ang matag usa kanila suod kaayo ug mahal kaniya.

Unsa ang isulti sa libro sa Tsvetkov?

Kung ang usa ka magdadamgo nagtan-aw sa usa ka lumulupyo nga nangayo'g tabang sa iyang mga pangandoy sa gabii, nan sa tinuod nga kinabuhi siya gilauman nga makadawat og usa ka maayo kaayo nga tanyag. Ug kinahanglan nila nga gamiton kini.

Ang pagkakita sa usa ka nawala nga babaye nga adunay usa ka bata maayo usab. Kasagaran, human sa usa ka panan-awon, ang usa ka tawo makadawat og pabor nga balita gikan sa mga paryente o suod nga mga tawo.

Apan kung siya mismo nawala, ayaw pagdahum nga maayo. Kini nga panan-awon makasaad lamang sa pagkawala sa panumduman o usa ka dakong kapakyasan. Kung ang tigdamgo miadto sa sayop nga paagi, nga gikinahanglan, apan sa gihapon nakit-an ang husto nga dalan, nan sa tinuod nga kinabuhi siya naglaum sa kaayohan ug kalampusan sa dugay na nga natapos nga mga tumong.

Sumala kang Freud

Kining inila nga libro sa mga interpretasyon naghatag usab og detalyadong pagpasabut sa panan-awon diin ang usa ka tawo nakahimo nga mawala. Ang dreambook ni Freud nag-ingon nga kung dili mahibal-an ang usa ka dapit diin nakaplagan ang tigdamgo, nan sa tinuod nga kinabuhi mawad-an siya sa usa ka hinungdan nga tumong. Ug pinaagi sa akong kaugalingong kasaypanan.

Pag-amping alang sa dili awtorisado nga tawo kinsa misulay nga dili magmalampuson sa pagpangita sa husto nga paagi - sa kamingaw. Ug kini dili usa lamang ka damgo, kondili usa ka kampana sa alarma. Human niya, ang magdadamgo kinahanglan nga mag-antus sa personal nga kinabuhi, kung dili siya gusto nga mogahin sa sunod nga taas nga panahon nga mag-inusara.

Apan aron makita ang imong kaugalingon nga nawala, nga nagalingkod sa usa ka makalolooy ug naglibog nga pagtan-aw - sa pagtumaw sa usa ka kahimtang sa pagkatinuod. Ang magtatan-aw nagtambag nga dili mag-apil sa mga dubious nga mga kaso sa dili madugay ug dili sa pagdawat sa mga "paningkamot" nga mga sugyot. Ang mga sangputanan mahimong dili matag-an.

Ang ubang mga kahimtang sa damgo

Mahimong mawala ka dili lamang sa siyudad, apan, pananglitan, diha sa lasang. Kon ang usa ka tawo sa iyang mga damgo sa kagabhion nagdamgo niini ug wala siya mahibal-an unsa nga matang sa pagpasabut nga ihatag, usa ka basahon sa pangandoy ang magaluwas. Ang pagkawala sa lasang mas dili maayo kaysa sa siyudad. Sa kadagatan, labing menos adunay mga tawo. Apan sa kalasangan - talagsaon kaayo.

Kung kini nga panan-awon ang gipangandoy sa mga tawo nga natawo gikan sa Septyembre ngadto sa Disyembre, nan sa tinuod nga kinabuhi sila gitakda nga mawad-an sa paglaum. Sa duol nga umaabot sila naghulat alang sa itom nga pundok, mao nga gikinahanglan ang pag-angkon og kalig-on, pagpailub, ug pag-agi sa mga babag.

Sumala sa basahon sa damgo ni Medea, kini nga panan-awon gihubad nga walay kasigurohan sa umaabot. Lagmit, ang natulog wala lang mahibal-an unsa ang buhaton sa iyang kinabuhi sa dugang.

Apan sumala sa Sonnik Tsvetkov, usa ka tawo nga nawala sa lasang usa ka simbolo sa tabi ug mga hulungihong sa pagkatinuod. Apan, kon ang magdadamgo naglatagaw sa kasilinganan nga adunay interes, nan usa ka mapuslanon ug makapahimuot nga panaw ang naghulat kaniya nga magmata. Apan ang pagbati sa kalisang, sa pagsabut nga walay husto nga paagi, mao ang paghimo sa dagkong mga sayup. Mahinungdanon nga isipon kini ug sa umaabot nga pagpakita sa labing tukma ug pagkaalerto.

Kung nawala sa balay

Adunay mga ingon nga mga building diin dali ka mawala. Kung adunay susama nga nahitabo sa laraw sa panan-awon, nan kung unsay mahitabo gikan niini - ang libro nga pangandoy magasulti. Ang pagkawala sa building, nga nag-inusara, makahadlok. Apan dinhi ang basahon sa mga interpretasyon nagpasalig: kini nga panan-awon nagsulti lamang mahitungod sa maayo nga pag-uswag sa damgo. Tinuod, kon wala siya nagduda, samtang naglibutlibot sa bilding. Aduna bay kalibog? Dayon iyang usbon ang mga plano nga iyang gibuhat alang sa duol nga umaabot. Tingali dili kini matuman, kon ang tanan dili maisip nga maayo.

Adunay ubang mga interpretasyon mahitungod sa mga panan-awon diin ang usa ka tawo mahimong mawala. Usa ka libro sa pangandoy sa usa ka tawo ang nag-ingon: kung siya naglatagaw sa siyudad ug wala makakita sa building diin siya kinahanglan nga makaadto, nan sa pagkatinuod wala siyay igong kahinam. Tingali panahon na nga moadto sa hilabihan nga bakasyon.

Ug sa unsa nga paagi ang basahon sa hubad ni Freud nagpatin-aw sa panan-awon diin ang usa ka tawo mahimong mawala sa usa ka tinukod? Si Snyknik miingon nga kung ang lawak dako ug dili pamilyar, nan sa tinuod nga kinabuhi gikinahanglan nga makaila sa tawo, nga maoy hinungdan sa dili masabtan, nagkasumpaki nga mga pagbati.

Labirin

Kung ang usa ka tawo sa usa ka damgo sa dugay nga panahon nahisalaag sa makuti nga mga agianan ug dili makakita sa usa ka agianan, sa tinuod nga kinabuhi kinahanglan niyang sulbaron ang lisud nga buluhaton. Ug kini magdala kaniya og daghang panahon ug kusog. Apan ang magdadamgo makasugakod. Ug kon makab-ot na ang resulta, makabaton siya og hingpit nga kagawasan ug mobati sa iyang kaugalingon nga tinuod nga mananaog.

Ang nag-unang butang mao nga ang usa ka tawo maglakaw sa palibot sa labirin nga may taas nga espiritu - uban ang pagtuo nga siya makakaplag usa ka paagi sa paggawas. Kon dili maayo ang iyang pamati, nan, lagmit, sa dili madugay maguol siya. Ug ang katarungan alang niini mahimong matipon nga mga suliran.

Ang ubang mga interpretasyon

Sa kataposan, angayng hinumdoman nga ang esoterikong pangandoy nga basahon naghisgot bahin sa mga panan-awon diin ang usa ka tawo nawala. Kon siya mawala sa lasang, nan kini nagsaad sa depresyon, usa ka taas nga proseso sa kaugalingong interes ug usa ka dili maayong pagbati. Aron malikayan kini, madanihon ang pagpangita sa rason, nga tungod niini kadaghanan ug adunay ingon nga kahimtang sa panglawas.

Kung ang magdadamgo dili gani maningkamot sa pagpangita sa usa ka agianan gikan sa lasang, siya nalambigit sa iyang kaugalingon ug nahadlok sa umaabot. Kinahanglan nga mag-amping kita niini, tungod kay kini nga mga panahon kanunay nga nalangan ug dayon ang pagpangita usa ka paagi nga mas lisud. Ang nag-unang butang mao ang dili pagkawala sa kasing-kasing ug pagsulay sa pagsuporta sa imong kaugalingon sa tanang paagi, bisan kon daw ang tanan dautan.