Paraiso - unsa man kini? Sa unsa nga paagi sa pagkuha sa langit?

Paraiso ... Unsa ang pulong nga nagpasabot sa nangagi, ug kon kini makahimo sa pagbati alang sa mga modernong tawo? Unsay mahimong giisip nga usa ka representasyon sa Paraiso? Kini salin sa nangagi, o mopirma pangandoy alang sa umaabot? Kinsa ang takus ug nga makahimo sa pagkuha didto? Buhata ang tanan nga mga relihiyon ang usa ka konsepto sa paraiso? Sa mubo, maningkamot kita sa pagsabut niini nga mga komplikado nga mga isyu.

pagkakaraan

Ang ubang mga siyentipiko nagtuo nga ang ideya sa usa ka umaabot nga kinabuhi, nga moabut human sa kamatayon, sila sa gihapon sa karaang mga tawo. Kini makita sa daghan sa ilang mga lubnganan. Ang mga lubnganan sagad ibutang ang mitoo, mahimong magkinahanglan sa usa ka tawo human sa kamatayon. Karaang mga tawo ug sa karaang mga tribo sa Europe, usab, nahibalo nga ang maong usa ka paraiso. Champs Elysees gipanalanginan (o Elysium) - usa ka dapit diin adunay kanunay nga usa ka tingpamulak, paghuyop sa usa ka hangin ug walay kasubo. Apan, adunay dili makuha ang tanan, apan lamang bayani ug sa mga tawo nga may usa ka personal nga relasyon uban sa mga dios-dios. Lamang sa ulahing bahin sa pagkakaraan ako adunay ideya nga hinalad nga ug matarung nga mga tawo mahimong makasulod sa niining nindot nga dapit.

Ang ubang mga ideya bahin sa kinabuhi nga dayon sa pagsimba sa daghang diyos

Scandinavian Valhalla - sa usa ka paraiso alang sa Warriors, nga nahulog bayanihong sa gubat. Atol sa adlaw nga sila mokaon sa tinapay sa langitnon nga korte, apan sa gabii pagtagbaw sa sila sa balaan nga mga ulay. Apan ang labing tin-aw nga mga kolor sa paraiso nga gihulagway sa karaang mga Ehiptohanon. Sa higayon nga ang kalag mao ang responsable alang sa tanan sa atong mga sala diha sa sawang sa Osiris ug nga miangkon sa kinabuhi nga walay katapusan, kini mosulod sa gitawag nga uma Iaru. Kon kamo motan-aw sa mga drowing sa karaang Ehiptohanong mga lubnganan, atong makita nga ang dayon mga magtutuo mitan-aw sa kamatayon uban sa paglaum, dili ingon nga usa ka paghunong sa kinabuhi, apan ingon sa usa ka ganghaan ngadto sa lain, mas maayo nga kinabuhi. Nindot nga mga bulak ug elegante nga batan-ong mga lalaki ug mga babaye, daku, ug daghan nga pagkaon ug makabungog mga tanaman - ang tanan nga kini nga makita sa daan nga mga painting batid.

Eden

Adunay lain nga konsepto sa Judaismo nga mao ang paraiso. tumotumo sa Bibliya mahitungod sa malipayon tanaman sa Eden, diin ang unang mga tawo nagpuyo. Apan ang nag-unang nga kahimtang sa ilang kalipay mao ang pagkawalay alamag. Ingon nga nakatilaw sa bunga, nga nagtugot kanato sa pag-ila tali sa maayo ug sa dautan, ang mga tawo nawad-an sa nag-unang inosente. Sila gipapahawa gikan sa Paraiso, napugos ang sa pagpuyo sa usa ka kalibutan nga gimandoan sa sala ug sa kamatayon. Ang Eden mao ang imposible sa pagbalik, kini dili magamit sa usa ka tawo nga uban sa kahibalo. Kini mao ang usa ka nawala nga paraiso. Sa iyang konsepto nga pagsaway sa duha sa karaang mga pilosopo ug sa mga Gnostic, kinsa misulat mahitungod sa kamatuoran nga ang kagawasan dili kini mao nga tinuyo mosunod sa pagdili, ug sa pagbuhat sa bisan unsa nga imong gusto. Unya kini nga usa ka paraiso.

Islam

Sa niini nga relihiyon, usab, adunay usa ka ideya sa kinabuhi nga walay katapusan ngadto sa bulahan. Kini naghulat sa mga tawo nga nagtuman sa tanan nga mga regulasyon ug mga pagdili sa Allah, siya nga matinud-anon ug masulundon. Unsa ang paraiso sa Islam? Kini nga hugpong sa mga matahum nga mga tanaman uban sa matahum nga mga lim-aw ug usa ka matang sa pagkaon. Ang mga kritiko sa Islam-ingon nga ang mga larawan sa paraiso diha sa Koran usab kalibutanon, apan Islamic teologo, ilabi na sa karon, nag-angkon nga ang presentasyon nga gihulagway adunay mga simbolo nga gibanabanang sa tawo panglantaw sa kalipay. Sa pagkatinuod, sa langitnong kinabuhi dili gihulagway diha sa ordinaryo nga mga pulong. Panimalay kalipay sa mga molupyo sa langit - kini mao ang pagpamalandong sa Dios.

Budhismo

Sa niini nga paraiso sa relihiyon - dili ang katapusang tumong sa kinabuhi, ug ang yugto sa dalan ngadto sa labing taas nga kasanagan. Kini mao ang yuta sa walay katapusan nga hingpit nga kalipay diin ang tanan nga gitawag Buddha natawo pag-usab sa pagkaon kalipay. Ug sa mipahulay, sila mahimong andam sa pagsunod sa Agalon sa dugang. Labing Buddhist kalihokan sa pag-ila nga kini nga yuta mao ang nahimutang sa kasadpan. Ang founder sa relihiyosong mga panaad nga dili makab-ot ang Nirvana hangtud nga ang tanan nga mga binuhat nga didto sa niini nga dapit, dili magdalidali sa katapusan nga kasanagan. Ang labing taas nga gibug-aton sa representasyon sa paraiso nagahatag sa Hapon nga sanga sa Mahayana Budhismo - amidizm. Ang ubang mga sulog sa mga dako ug Minor carro nag-una nagtudlo kon unsaon sa pagkab-ot sa Nirvana, ug daghan kanila wala kaayo pagtagad sa niini nga intermediate nga yugto. Paraiso sa kasingkasing - ang nag-unang butang nga kinahanglan nga giubanan sa usa ka tawo nga mopili sa pagbiya sa tinguha ug sa ingon pagbuntog sa kasakit.

"Saad Langit", o Paraiso Nabatonan Pag-usab

Kristiyanidad gihulagway pinaagi sa konsepto sa usa ka paradigm alang sa tawhanong bag-ong nakaplagan nga oportunidad sa kinabuhi nga walay katapusan, nga moabut pinaagi sa Manluluwas. Kini dili mao ang paraiso nga mao ang sinugdan, dili ang hingpit nga panaghiusa sa uniberso, diin ang tanan nga mga butang mao ang "maayo kaayo" ... Sumala sa mga konsepto sa orthodox nga Kristiyanidad, kini gilaglag tungod sa pagkapukan sa tawo, tungod kay siya abuso sa kagawasan sa kabubut-on. Sa tradisyonal nga teolohiya literatura, adunay usa ka bag-ong paraiso sa langit. Kay ang kadaghanan sa Kristohanong mga magsusulat nga nagsulti mahitungod niini, nag-alagad ingon nga usa ka tinubdan sa inspirasyon panan-awon sa mga propeta - Isaias, Daniel, Ezequiel, ang sambingay sa Ebanghelyo. Apan ang labing importante nga teksto, nga nag-umol sa ideya sa paraiso mao ang "Pinadayag" Ioanna Bogoslova. Ang larawan sa langitnon nga Jerusalem, diin walay sakit, walay kasubo, walay luha, nahimong nag-unang Kristohanong simbolo. Siya nahimong nahimutangan sa langit.

gingharian sa langit

Sa tradisyonal nga Kristohanong pagsabot sa kini nakig-uban sa usa ka malipayon nga kinabuhi nga moabut human sa kamatayon. Kini mao ang katapusan nga dalangpanan sa mga matarung. Sa kini nga kaso, adunay mga pipila ka mga ideya bahin sa matang sa unsa ang gingharian sa langit. Pananglitan, kini mao ang usa ka dunay ug pilosopiya konsepto nga naghulagway sa matang sa dapit diin ang mga balaan, matarung ug sa mga manulonda han-ay nga makatagamtam sa pagpamalandong sa Dios ug sa Iyang presensya. Sa teolohiya gitawag kini visio beatifica. Nga mao ang panan-awon nga nagahatag sa kalipay. Apan sa literatura, sugilambong ug mitolohiya sa paraiso napreserbar larawan sa usa ka tanaman sa mga kuta dekorasyon uban sa bililhon nga mga bato ug sa mga esmeralda sementadong dalan. Ang larawan sa Langitnong Jerusalem ingon nga kon kombinar sa kamingaw sa usa ka nawala nga Eden ug usa ka bag-ong kinabuhi nga walay katapusan. Kini anaa sa diha nga ang tanan nga mga daan nga kinabuhi, puno sa kahadlok sa kamatayon ug pag-antos, pagalaglagon. Gingharian sa Langit - usa ka dapit sa kalipay sa mga matarung ug sa mga mahinulsulon nga mga makasasala, ang mga magtotoo diha kang Cristo.

Discrepancies sa mga larawan sa paraiso

Ang duha sa pagkakaraan ug sa Middle Ages, may mga panglantaw nga lahi gikan sa naandang Kristiyanidad sa paghingalan ug sa konseptuwal ideya sa paraiso. Pananglitan, daghang relihiyosong mga magsusupak, sama sa Cathars nagtuo nga kini mao ang Gingharian sa Langit, nga dili sa niini nga kalibutan. Sila nagtuo nga ang langit walay pisikal nga rehiyon sa utlanan. Ang langit nga atong makita, dili mahimo nga usa ka tipiganan. Kini mao ang tingali nga mahimong usa ka pahinumdom sa sa paglungtad sa laing kalibutan, ang matuod nga Dios sa paglalang. Sila nagtuo nga ang makita nga mga langit, sama sa yuta, gilalang sa sinugdanan sa usa. Busa, diha sa ilang mga panglantaw, ang ebanghelista nga si Juan, ug nag-ingon nga kon ang usa ka tawo nga nahigugma sa kalibutan, nga kini mao ang kaaway sa Dios. Sila mga langitnon nga Jerusalem, sumala sa Sulat ni San Pedro, diin kini miingon nga kini mahimo nga usa ka bag-ong yuta ug sa bag-ong langit, diin nagapuyo ang pagkamatarung. sa pagkapukan sa tawo, diha sa ilang mga opinyon, si nga may kalabutan sa iyang pagbiya gikan sa paraiso sa niini nga kalibutan tungod sa panglimbong o pag-abuso sa mga yawa. Busa, ang mga tawo kinahanglan nga mobalik ngadto sa matuod nga, sa paglalang sa Dios. Kini mao ang nag-unang kalainan sa taliwala sa orthodox ug sa erehes Kristiyanidad. Ang nagprotesta pagsabot paraiso - mao kini ang dapit diin kami sa makausa gipapahawa, apan kita makabalik ngadto sa dapit diin ang atong "langitnon nga yutang natawhan". Ang Cathars nagtuo nga ang tawo mao ang sa kinaiya sa usa ka - sa usa ka manolonda. Paraiso - kini mao ang iyang dapit sa pinuy-anan. Siya buhi sa sini nga kalibutan nga wala masayud niini. Apan nagpakita kaniya Cristo sa dalan sa kaluwasan. Human sa mga sugo ug buhaton ninyo sila, kini adunay oportunidad sa pagkab-ot sa kinabuhing dayon ug moadto sa langit.

Modernong nga relihiyosong mga ideya mahitungod sa malipayon nga kinabuhi sa matarung kanunay nga adunay labaw nga simbolikong kay sa semento. Ang ubang mga Protestante nga denominasyon sa kinatibuk-isalikway ang ideya sa langit ug sa sunod nga kinabuhi, samtang ang uban miduol sa Catharism sa langit nakasabut nga ingon sa usa ka homecoming.