Postnonclassical siyensiya ug sa iyang dapit sa pilosopiya sa siyensiya

Ang tunga-tunga sa sa ikakaluhaan ka siglo nahimong usa ka importante nga panahon alang sa siyentipikanhong potensyal sa katawhan. Adunay usa ka panginahanglan sa pagtino sa function sa siyensiya diha sa sosyal ug kultural nga aspeto, ingon man ang mga sangputanan nga miresulta sa pag-uswag sa siyensiya ug teknolohiya. Kini ang gipangulohan sa usa ka reorientation sa pilosopiya sa siyensiya, ingon man sa kamatuoran nga nagsugod sa pagporma sa maong butang sama post-nonclassical siyensiya. Usa ka dako nga epekto sa iyang pagtunga may pilosopiya ug ideolohiya panglantaw ug orihinal nga ideya sa mga lain-laing mga matang sa mga epistemological ug siyentipikanhong mga kalihokan, kasagaran sa mga post-gubat nga panahon. Ug ang tema ug sa konseptuwal kasangkapan sa niining partikular nga direksyon ang nag-umol sa sama nga panahon uban sa mga kalamboan sa pilosopiya sa siyensiya, ug ang mga hilisgutan sa pilosopiya interes ug analysis.

Sa katapusan sa sa XIX siglo sa klasikal nga modelo sa siyensiya nga naugmad sa mga baruganan sa pagdala epistemological kalihokan subay sa methodological sulundon, nga miresulta sa standardization sa pipila ka siyentipikanhong kahibalo, ingon man sa dagway sa mga modelo sa matematika lohika, nga gitugotan sa pagpatin-aw sa mga structural bahin sa siyentipikanhong kahibalo. Sa samang higayon kini mibalik nga sa pagpalambo sa niini nga kahibalo mao ang may kalabutan sa krisis, ug nga ang mga pangangkon sa klasikal nga siyensiya sa pagpangita sa mga bug-os nga kahibalo, dili ngadto sa asoy sa pagkaanaa sa sa gitawag nga suhetibong kahibalo sa lain-laing mga matang sa rationality ug dinamikong mga proseso. Mao kini ang nagsugod sa stage, nga nagsugod sa pagsul-ob sa usa ka tukma nga ngalan: post-klasikal siyensiya.

Apan, mga paningkamot sa pagtukod sa usa ka hiniusa nga siyensiya nagpadayon sa basehan sa pinulongan sa pisika ug matematika. Sa katapusan sa mga 1960, kini nga mga normativist makataronganon-matematika neo programa hinungdan sa usa ka dako nga kasagmuyo nga magduhaduha sa usa ka katilingban nga mao ang sa tanan nga posible nga sa bisan unsa nga rationing epistemological proseso. Kini tabang sa postnonclassical pilosopiya, sama sa post-structuralism ug postpositivism, nga sa unahan sa ideya nga ang pamaagi sa positivism kinahanglan nga gipulihan sa pluralism sa methodological konsepto, pagpanaway sa usag usa ug sa ingon pagduol sa kamatuoran. Lakip niining maong mga teoriya mahimong gitawag sa teoriya sa falsification Karla Poppera, ang konsepto sa siyentipikanhong rebolusyon Kuhn, pamaagi sa siyentipikanhong mga programa research Lakatos, ang ideya sa pinasambingay nga kahibalo Polanyi, ug daghan pang uban.

Postnonclassical siyensiya adunay iyang kaugalingon nga mga kinaiya. Una sa tanan, kini gihulagway pinaagi na nga gihisgotan sa ideya sa relativity sa kahibalo sa mga lagda sa kapatagan sa siyensiya ug sa may kalabutan nga mga buhat. Dugang pa, ingon nga bahin sa siyensiya modelo-apod-apod pagsaway sa ingon-nga gitawag sa siyentipikanhong fundamentalism, nga mosulay sa gamot pagpakunhod sa tanan nga mga kasamtangan nga kahibalo base sa pipila sa iyang mga sakop sa henero nga. Sa epistemology ug pamaagi nga kini nagpakita nga sa usa ug sa mao usab nga panahon mag-uban sa nagkalain-laing indig teoriya ug "sa kalibutan panglantaw" ingon man usab sa indigay sa lain-laing mga programa. Sa kini nga kaso, ang gibug-aton sa diversity sa mga relasyon tali sa lain-laing mga mga teoriya ug sa ilang mga grupo, bisan kadtong mga mutually exclusive, lakip na ang kompetisyon, Dugang pa, pagsaway ug sa ingon sa. Sa samang panahon, ang mga nag-unang tema mao ang panginahanglan sa pagkuha uban sa mga kaaway ug mga kaaway, ug sa pagkontrolar panagbangi sa usa ka malinawon nga paagi, pinaagi sa consensus - dili lamang sa research apan usab sa mga social nga palibot.

Usa sa mga yawe mga konsepto, nga naglihok postnonclassical siyensiya mao ang paradigm. Kini nagtumong sa sa integridad sa mga tinuohan, mga prinsipyo ug mga paagi nga gisagop sa siyentipikanhong komunidad ug aron sa pagsiguro sa pagpadayon sa usa ka tradisyon. Kita moingon nga ang usa ka paradigm mao ang usa ka panghitabo nga nagdala sa tingub sa mga tawo nga pwesto sa taliwala sa mga siyentipikanhong komunidad. Kini usab naghubit sa laing mga problema nga ilang sagubangon. Sa diha nga ang paradigm usab-usab, adunay usa ka siyentipikanhong rebolusyon ug sa bug-os nga o sa partial pagkakabig sa mga hulagway sa kalibutan, nga naghulagway sa usa ka siyensiya, bisan tuod kini gidiktahan dili lamang makataronganon, apan axiological konsiderasyon.

Postnonclassical siyensiya usab gihulagway pinaagi sa presensya sa kombinasyon. Kini mao ang usa ka multidisciplinary-laing mga lain-laing mga pagtuon nga nagtinguha sa kinatibuk baruganan alang sa pisikal, kemikal, biological, sa ekonomiya, sa sosyal ug uban pang mga sistema ug ang ilang mga kaugalingon-organisasyon. Kay kombinasyon nagpasabot usab sa konsepto sa kagubot nga ingon sa usa ka kaayo komplikado order, nga mao ang kanunay nga kalagmitan andam sa pagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka matang sa nagmando istruktura. Kini nagpasabot sa paghatag sa hulagway sa kalibutan, nga gitukod, sama sa mga tisa sa mga partikulo sa elementarya, sa pabor sa kalinaw sama sa usa ka hugpong sa mga proseso.