Sa diha nga sa Japan ang cherry mamulak? Sakura nga panahon sa pagpamulak, litrato

Sa Land of the Rising Sun, daghang pagtagad ang gibayad ngadto sa kinaiyahan, ilabi na sa dihang ang cherry blossoms sa Japan, ang kusog nakuha sa nindot nga tradisyon sa khanami nga nalangkit sa pagdayeg sa kinaiyahan.

Hikap sa Tingpamulak

Gisagop sa tibuok nasud kini nga kustombre, diin ang sinugdanan gipahimutang sa Shizuoka ug Odawara. Sa katapusang mga dekada sa ika-20 nga siglo, ang ubang mga estado diin kini nga kahoy nagatubo usab nagsagop niini nga kustombre.

Ang tanan nga mga alagianan gibuhat, nga nakuha ang kahimtang sa mga atraksyon. Ang mga adlaw sa salamangka, sa dihang ang cherry mamulak sa Japan, nga molungtad og sobra sobra sa usa ka semana, pagkahuman ang mga gihay mahulog. Kung adunay dili maayo nga panahon, mahitabo kini sa 5 ka adlaw.

Sa diha nga ang cherry mamulak sa Japan, ang temperatura sa hangin 18 degrees. Siyempre, ang habagatan ug amihanan sa estado magkalahi sa temperatura. Sa kinatibuk-an, sa pagtubag sa pangutana, diin nga bulan ang cherry blossoms sa Japan, mahimo nimo nga ikonsiderar sa dungan nga pagtapos sa Pebrero ug sa tibuok panahon sa tingpamulak.

Efficiency and scale

Kini nga panghitabo responsable kaayo, sa mga taho sa balita sa gidugayon sa pagpamulak alang sa matag teritoryo. Ang mga litrato sa cherry blossoms sa Japan nindot. Sa Tokyo, ang talan-awon mahimong matagamtaman na sa sayong bahin sa Abril. Adunay kasayuran kon pila ka mga punoan sa dili madugay matabunan sa malumong kaputi sa matag parke. Daghang mga tawo ang motan-aw niini sa Ueno - ang labing maanindot nga mga parke, o sa Shinjukuguen.

Sa ulahing tawo makakita og 1,500 ka mga kahoy, nga gibahin ngadto sa 75 ka mga klase. Kini talagsaon nga talagsaon. Sa diha nga ang cherry mamulak sa Japan, daghan nga mga bisita ang anaa sa Ueno Park, ang dapit nga 626 ka libo ka metro kwadrado. M. Makita usab nimo ang maanindot nga Sumida Park, diin adunay 400 ka punoan. Ang usa ka nindot nga atmospera gimugna pinaagi sa kahayag nga naugmad didto.

Pagtangtang balik sa kalibutanon nga kakawangan

Gipasidunggan sa Japan ang mga tradisyon niini. Ang namulak nga cherry blossom mao ang hinungdan sa mga empleyado sa nagkalain-laing mga kompaniya nga mogawas sa kahanginan uban sa ilang mga kauban ug boss sa panahon sa proseso sa pagtrabaho. Ang tanan nakahibalo mahitungod sa abanteng mga teknolohiya sa nasud ug sa kusog nga pag-uswag niini.

Bisan pa niana, ang Japan mao ang daplin sa namulak nga bulak sa cherry, ug ang kinaiyahan gihatagan sa dili kaayo pagtagad kay sa siyensiya. Katingad-an, ang mga lumulupyo niining estado nagkahiusa sa gugma alang sa natural nga mga butang ug sa abilidad sa pag-usab sa kalibutan sa palibot sa mga panginahanglan sa tawo.

Sa diha nga ang cherry mamulak sa Japan, ang mga tawo makapahunong sa makadiyut, makapahulay ug makadayeg sa katahum sa mga bulak. Sa mga nasod sa Uropa, ang yanong mga butang nakalimtan tungod sa usa ka rason, bisan kini hinungdanon kaayo ug, sa prinsipyo, makapahimuot sa usa ka mahal nga butang, nga wala'y kakapoy nga maluwas sulod sa daghang mga bulan. Ang mga tawo mas naanad sa pagtagamtam sa mga mahal nga mga dulaan, nga nagkalapad sa pag-advertise sa telebisyon. Apan dinhi ang tanan libre ug mas nindot, mas natural.

Ang han-ay sa pagsaulog

Ang mga Hapon mahimo lamang nga madayeg ug tahoron alang sa maong mga tradisyon. Nagtukod sila og mga siyudad sa mga tolda diha sa publikong mga tanaman, diin ikaw makapalit og pagkaon o ilimnon, mga dulaan sa mga bata. Kini usa ka butang nga makatarunganon. Sa bisan asa nimo makita ang pagkatag sa basura ug mga hinigugma sa piknik sa bukas nga hangin nga naglingkod niini. Kini mahitabo nga lisud ang pagdaug sa usa ka "dapit ilalom sa adlaw", tungod kay ang pinakamaayo nga posisyon gipuy-an sa gabii.

Ang usa ka plastic nga pag-apod-apod, nga nagsimbolo sa pagpanarbaho sa teritoryo. Sa wala pa ang mga tawo adunay usa ka matahum nga panglantaw sa bisan unsang oras sa adlaw, ingon nga adunay kahayag nga gitukod sa lungsod. Gipasiugda ang labing nindot nga kolor. Ang laing makapaikag nga detalye mao ang paggamit sa gagmay nga mga parol ("vert-upu"), nga naghimo og suga gikan sa ubos.

Adunay usab mas taas nga mga parol, nga gihimo sa pan nga papel nga "Vasi". Ang humay humok kaayo. Si Khanami, nga gipahigayon sa gabii, gitawag nga yozakura. Usa ka espesyal nga kinaiya ang naugmad ngadto sa mga bulak nga nahulog sa yuta. Sila nagsimbolo kung giunsa pagtagad sa mga Hapon ang kaanyag.

Ang punto mao nga ang tanan nga makapahimuot sa atong mata, gidayeg, tungod kay ang iyang edad dili dugay, ug gikinahanglan nga mapasalamatan kadtong mga maanyag nga mga gutlo samtang kini nagdan-ag uban ang kahalangdon. Ang tanan nga atong naanad nahimong bahin sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, wala na ang kanhi gibug-aton.

Kasaysayan sa panghitabo

Ang ingon ka maanindot nga tradisyon mitumaw sa dihang ang korte sa imperyo nag-obra, ug kini sa ikatulong siglo AD. Ang kinatumyan sa pagkaylap niini mao ang edad sa Heian, sa dihang ang mga courtiers makita sulod sa dugay nga panahon sa pagduol duol sa mga punoan, nga nagsul-ob og linghod nga mga bulak.

Ang mga light drink usab gipaagi, ang mga dula sa salon gihimo ug ang mga matahum nga mga balak gisulat. Ang kalaglagan nga kinabuhi mismo nalakip niini nga ritwal, nga miabot sa Japan gikan sa China, diin ang mga nalamdagan nga mga hunahuna sama ra sa unang panahon. Si Sakura nagsimbolo sa pagkatawo sa Land of the Rising Sun, kini ang simbolo sa nasud. Sukad sa 894, ang mga sinugo wala pa makaadto sa Celestial nga Imperyo, ug ang estado nagkadako nga independente.

Philosophical nga kahulogan

Ang panahon sa pagpamulak mubo ra kaayo, busa importante nga maggahin og gamay nga panahon sa pagdayeg niining talagsaon nga panghitabo. Giduso niini ang mga hunahuna sa mahangturon. Sa piho, mahitungod kung unsa ang kinabuhi nga wala magdugay, apan sa samang panahon matahum, kahibulongan ug hayag.

Dugang pa, ang kaputli sa hunahuna ug kaisug gihimaya. Sa tibuok nga panahon ubos sa ngalan sa Edo, kini nga kustombre nahimong lig-on nga natukod sa kinabuhi ug kultura sa Hapon. Sa samang higayon, ang humay gitanom. Busa kini usab usa ka simbolo sa pag-ani, ingon man usa ka liwat nga kinaiyahan, usa ka bag-ong yugto alang sa tibuok nasud.

Ang mga tawo nagtuo nga ang mga bulak adunay usa ka espesyal nga espiritu diin sila naghalad. Sa susama, naugmad ang kultura, nga nakaapekto niini nga batasan. Lain nga kinatas-an alang niini nga kostumbre mao ang panahon sa Tokugawa, sa diha nga ang lebel sa estado gimandoan sa pagmugna og mga plantasyon sa sakura sa tibuok Japan. Busa gusto namon nga mapalig-on ang nasudnong mga tradisyon. Kon sa wala pa kini nga tradisyon gisunod lamang sa mga aristokrata, karon ang tibuok nasud misugod sa pag-apil niini. Busa sa paglabay sa panahon, kini gidala ngadto sa opisyal nga ang-ang.

Relevance

Ang usa ka dako kaayo nga khanami gipahigayon niadtong 1598 pinaagi sa mando ni T. Hideyoshi, nga usa ka kumander sa militar niadtong panahona. Nakab-ot niya ang kadaugan batok sa mga separatistang mga prinsipe ug nagmugna sa nagkahiusang kontrol sa tibuok estado. Agig pasidungog niining kadaugan, usa ka prosesyon ang giorganisar, diin 1,300 ka mga tawo ang nakigbahin. Miadto sila sa Daigo, usa ka templo sa Kyoto. Dinhi dinhi nga ang sakura Bloom gisaulog. Daghang nindot nga mga balak ang gisulat mahitungod niini nga panghitabo ug gipahigayon kini sa mga sinehan. Human niana, ang paghigugma sa Hapon alang sa tradisyon nahimong mas lig-on.

Kini nga mga kahoy gidayandayanan sa sentro sa kinabuhi sa politika sa estado sa panahon nga ang shogunate sa Tokugawa nagmando. Gisugo sila sa pyudal nga mga ginoo, nga gituohang mga lumulupyo sa Edo labing menos sa usa ka tuig. Kini ang panahon sa pagkaplag sa bag-ong espisye nga nakuha pinaagi sa pagtabok.