Sa unsa nga paagi sa pag-ampo

Kadtong interesado sa relihiyon sa Muhammad, ug mga Muslim sa partikular beginners, kini mao ang importante nga masayud kon sa unsang paagi sa pag-ampo. Kini nga pulong - sa usa ka sa Persia nga bersyon sa Arabiko "Salavat", ie "Pag-ampo." Kini mao ang usa sa mga lima ka haligi sa Islam.

Bisan unsa nga mga Muslim, sa tingog nga hunahuna ug sa usa ka hamtong, sumala sa mga lagda sa ilang relihiyon, kinahanglan nga sa pagbuhat sa mga pag-ampo. Siya mobuhat sa ingon sa labing menos lima ka higayon sa usa ka adlaw, o labaw pa, kon siya tinguha, tungod kay kini mao ang usa sa labing importante nga mga gutlo sa iyang hugot nga pagtuo. Busa, kini nga artikulo mao ang mahitungod sa kon sa unsang paagi sa pag-ampo.

Adunay pipila ka importante nga mga kinahanglanon alang sa niini nga aksyon. Una, sa dili pa ikaw sa pagbuhat sa pag-ampo kinahanglan nga mangaligo (gamay o dako Bath, depende sa matang sa kaputli sa lawas). Kon dili sa paggamit alang niini nga katuyoan ang mga tubig, nga imong mahimo sa scuff balas. Ang pamaagi nga gihimo sa usa ka natudlong panahon. Sa panahon sa pag-ampo sa mga Muslim nga lawas, sama sa iyang mga bisti kinahanglan nga limpyo ug wala mahugawi sa bisan unsang butang. Dugang pa, sumala sa Sharia, pipila ka mga bahin sa lawas kinahanglan nga sirado sa atubangan sa namaz. Ang pag-ampo kinahanglan gayud nga-atubang ngadto sa Mecca. Ug, siyempre, ang usa sa mga nag-unang mga kahimtang - sa usa ka espesyal nga espiritu sa magtotoo.

Adunay usa ka gidaghanon sa mga posible nga mga rason kon nganong ang usa ka Muslim nga pag-ampo mahimong giisip nga walay pulos, nga ang nag-unang nga - kini nga apostasiya. Kon ang usa ka tawo mapakyas sa pagtuman sa bisan unsa nga sa lima ka nag-unang mga haligi sa Islam (al-Shahada, Salat al-Hajj, Saum ug Sadaqah o Zakah), ang iyang pag-ampo usab giisip nga bili ug walay sulod. Bisan sa pag-ampo walay kon ang usa ka Muslim nga panahon sa pag-ampo gituyo magabuhat sa bisan unsa nga sayop nga mga buhat (sa wala kinahanglana nga mga pulong, pana o pagkuha sayop nga postura, ang pagtuis sa mga kanonikal nga pulong aron Sund, ang pagkaon o pag-inom, katawa). Kini dili sa paghimo sa kasilyas, sa lubnganan o sa tawo nga niini (gawas - sa paglubong nga pag-ampo), sa kasilyas, sa Bath o sa mahugaw nga mga dapit. Adunay usa ka gidaghanon sa mga epekto sa panahon sa pag-ampo (sa pagpabalik sa iyang ulo, sa pagkuha niini, ug uban pa.).

Karon sa usa ka gamay nga labaw pa mahitungod sa kon sa unsang paagi sa pag-ampo. Tungod kay ang pamaagi mao na madugay, ubos sa mga magbabasa gitanyag lamang sa iyang sumbanan nga pagsugod. Una gipahayag Takbir - nagdayeg sa Allah (ang pulong nga "Allah Akbar"). Unya moabut ang pasiuna, adunay mga pipila ka piho nga hugpong sa mga pulong sa Arabiko bahin sa pagkadaku sa Dios ug mihangyo sa panalipod gikan ni Satanas. Unya ang magtotoo sa pagbasa sa unang pito ka mga bersikulo sa sura "Al-Fatiha", ug ang katapusan nga pagbasa sa pulong nga "Amen." Siya magabangon sa iyang mga kamot, palad, nga nagaingon Takbir ug sa paghimo sa usa ka pana, bending sa iyang ulo sa hawak ang-ang. Samtang sa posisyon niini, kini kinahanglan nga miingon sa tulo ka higayon: "Subhan Rabia eh Azim." Pagtul-id sa pag-ampo nag-ingon sa Arabiko: "Allah nga nakadungog sa pagdayeg kaniya", ug giyahat ang iyang mga kamot, nag-ingon: ". Ginoo, ang atong pagdayeg kanimo" Unya - sa tanan nga paghapa samtang paglitok Takbeer.

Usab hinungdanong pangutana kon sa unsang paagi sa pag-ampo sa mga babaye. kinahanglan siya nga nagsul-ob sa ingon nga ang tibuok lawas sa bug-os gitabonan, gawas sa mga kamot ug nawong, ug nga pinaagi sa iyang mga bisti dili makita nga balayan sa iyang numero. Unang babaye nagbayaw sa iyang mga kamot sa ibabaw sa dughan gitas-on, sa pagbantay kanila nga bukas. Unya internal nagpakita sa sa tuyo sa pag-ampo. Siya miduyog sa iyang mga kamot sa ibabaw sa iyang dughan ug nag-ingon sa takbir. Pagbarug nga mabasa "Subhanaka", unya, human sa pulong nga "a'oodhu Bismillah ', nag-ingon Sura" Al-Fatiha ", ug dayon basaha ang pipila ka gamay nga sura. Nag-ingon ang Takbir, bending; bakilid kinahanglan nga ubos pa kay sa mga tawo. Mabasa nga "Subhan rabbiyal azyym". nga bersyon sa pag-ampo "Women", gawas sa sulod sa mga pag-ampo, ug usab sa lain-laing posisyon, nga kinahanglan mokuha sa pag-ampo.

Dugang pa, ang pipila ka matang sa pag-ampo sa Islam. Unang paghikap sa mga mga nga mga "fard", ie optional: buntag (Salat al-Subh), udto (al-Zuhr), sa hapon (Al Asr), sa gabii (Al Maghrib), sa gabii (al ishaa) ug, dugang pa, Biyernes (al-Juma) sa pag-ampo sa namatay (Salat al janaza). Lakip sa ubang mga - ang witr (nga gihimo sa atubangan sa bedtime), ang espiritu (human sa pagsubang sa adlaw), Ishraq (sa mao nga panahon), kusuf ug husuf (dad-on sila sa usa ka grupo sa mga tawo sa panahon sa usa ka lunar o solar eklipse), istiska (palihug sa Allah sa ulan) . Ang mga Muslim nga balaan nga bulan sa Ramadan sa pagbuhat sa tarawih mga pag-ampo. Unsa nga paagi sa pagbuhat niini? Sa mga adlaw sa Kwaresma, human sa pag-ampo sa gabii. Tarawih kasagaran gilangkoban sa upat o napulo ka mga pag-ampo.