Shaman - kinsa kini? Gigikanan ug kahulogan sa pulong

Kinsa ang usa ka salamangkero? "Mao kini siya nga nagdagan nga may tamborin ug nagpaubos sa usa ka butang ilalum sa iyang ilong," daghan ang motubag. Ug dili sila husto, tungod kay ang ingon nga interpretasyon layo nga kompleto ug wala ibutyag ang tinuod nga kahulogan.

Ang Shamanismo isip usa ka karaan nga arte nagpakita bisan sa mga panahon sa Paleolithic ug mikaylap sa tibuok kalibutan. Ang mga tawo nakig-istorya sa mga espiritu ug nakaugmad sa relasyon tali sa tawo ug kinaiyahan. Ug kahibulongan, ang mga shamans sa tibuok kalibutan nakasinati sa usa ka pagsabut sa kalibutan, bisan wala sila makigsulti sa usag usa.

Ang moderno nga tawo makahimo sa pag-abli sa tabil sa pagtago ug pagtuon sa karaang mga tradisyon ug mga buhat. Kung, siyempre, siya andam sa pag-atubang sa iyang mga gamot ug ang espirituhanon nga kamatuoran sa pagkatawo. Atong sulayan ang paghunahuna, ang bayani mao ang tinuod ug unsay iyang gibuhat.

Kinsa ang mga shamans?

Una sa tanan, kini ang mga tawo nga adunay pipila nga kahibalo. Ang salamangkero, nga misulod sa usa ka kahimtang sa panan-aw, milabay ngadto sa laing kalibutan. Gikan dinhi ang kasayuran ug kasinatian nga miduol kaniya, nga gigamit alang sa kaayohan sa katawhan. Ang ingon nga tawo mahimong tawgon nga usa ka giya ngadto sa sunod nga kinabuhi o tigpataliwala tali sa mga kalibutan.

Unsa pa kaha nga ang mga tawo nga adunay tinago nga kahibalo nagtawag sa ilang mga kaugalingon? Ang mananambal sa katawhan, siyentista, pari, tigbantay sa mga tawo sa kakaraanan, barangan, salamangkero, misteryoso. Kining tanan nga mga ngalan gilat-an sa kamatuoran nga ang usa ka shaman mao ang usa ka tawo kinsa adunay mga natural nga pamaagi aron sa pagpadayon o pag-angkon sa kaayohan, maayong panglawas alang sa iyang kaugalingon o sa uban.

Ang tanan niini nga kahibalo nga ang magbalantay sa mga karaan nakuha gikan sa mga tabang sa mga espiritu, nga kasagaran makita sa porma sa mga mistikong hayop. Ang ilang mga shaman magtigum sa usa ka lahi nga kamatuoran - ang ubos nga kalibutan. Sa kasagaran buhi nga mga tawo nagpuyo. Ang ibabaw nga kalibutan gipuy-an sa diosnong mga nilalang nga nag-angkon sa superconsciousness. Ang tanan niini nga mga kamatuoran nga konektado sa usa ka kalibutan nga kahoy. Pinaagi sa ubos nga kalibutan moagi ang mga gamot niini, ug sa taas nga tumoy ang taas nga korona. Kana mao ang shamanic nga pagsabut sa pagkatawo.

Ang kahulogan sa pulong nga "shaman"

Kon imong tan-awon ang mga pagpatin-aw nga mga dictionaries, imong makita nga kini naghatag sa daghang mga interpretasyon niini nga pulong.

Sumala sa usa ka kahulogan, usa ka salamangkero ang usa ka tawo nga, sa opinyon sa uban, adunay usa ka espesyal nga gahum sa mahika. Nga mao, siya usa ka salamangkero, o sa lain nga paagi usa ka salamangkero.

Ang laing kahulogan nag-ingon nga ang shaman usa ka tawo nga nakahibalag sa labaw sa kinaiyahan nga mga pwersa pinaagi sa kamlaniya. Kini usa ka espesyal nga ritwal nga kalipay, nga nakab-ut pinaagi sa espesyal nga mga pamaagi. Kini pagahisgutan sa dili madugay.

Adunay usa pa ka kahulogan, diin ang salamangkero naglihok ingon nga usa ka magtatagana sa relihiyoso, etniko ug medikal nga serbisyo. Gihimo niya kini sa usa ka kahimtang sa panimuot nga susama sa ecstasy. Gituohan nga ang mga supernatural nga pwersa nakigbahin sa pagpang-ayo.

Ang sinugdanan sa pulong nga "shaman"

Ang termino nga "shaman" gipanagtag sa tibuok kalibutan. Bisan tuod ang mga pinulongan sa nagkalainlaing mga katawhan nagkalahi gikan sa usag usa, ang paglitok niini nga pulong sa kinatibuk-an mao ang konsonante. Kon maghunahuna ka kung unsa ang usa ka shaman, kinahanglan nimo nga masabtan kini nga termino pinaagi sa komposisyon.

Ang usa ka bersiyon sa gigikanan giasoy sa pinulongang Tungus-Manchu. Sa ulo sa pulong mao ang gamut sa "sa", nga nagpasabut nga "mahibal-an." Usab adunay usa ka pagkagapos - ang suffix "tawo". Ug nahimo nga ang shaman (saman) usa ka tawo nga nahigugma sa kahibalo. Alang sa pagtandi, makahatag ka og laing pananglitan, nga wala nalangkit sa pagbansay. Ang "Asiman" usa ka "mahigugmaon sa mga babaye". Usab sa gamut nga "sa" ang usa makapangita og mga gigikanan nga adunay susama nga mga bili. Pananglitan, ang "savoon" mao ang "kahibalo", ug "sadei" ang "nahibal-an".

Sumala sa laing bersyon, kini nga termino naggikan sa Sanskrit nga "shraman", nga literal nga gihubad ingon nga "espirituhanon nga asetiko", "naglatagaw nga ermitanyo". Kini nga pulong nakasulod ngadto sa Asia uban sa kasamtangan nga Budismo, ug unya, uban sa mga Ining pinulongan, mikaylap sa mga populasyon sa Russia ug sa Kasadpan.

Ang matag tawo nagtawag og mga shaman sa ilang kaugalingong paagi. Bisan sa usa ka dapit adunay lain-laing ngalan. Anaa usab ang tibuok nga klasipikasyon, sumala sa kung diin ang mga shamans gibahin ngadto sa mga kategoriya ug naghimo sa nagkalain-laing mga katungdanan.

Unsa ang gibuhat sa mga shamans?

Unsa ang gimbuhaton sa shaman? Sa pagkatinuod, ang buhat sa mananambal-konduktor wala sa yanong mga sayaw nga adunay tambourine, sama sa gituohan sa kadaghanan. Ang mga Shamans, nga nagpaingon sa usa ka panan-aw, nagatino sa sakit ug pagtagad niini, pagkuha sa mga katalagman ug mga kalisdanan gikan sa mga kauban nga mga tribo, pagpangita sa nawala nga mga butang ug bisan mga tawo.

Atol sa biyahe sa astral, ang mga tigbalantay sa mga karaan nahimamat sa ubang mga kamatuoran. Busa, makapakigsulti sila sa mga patay, mag-uban sa gibiyaan nga mga tawo ngadto sa kalibutan sa katigulangan, maghimo sa mga ritwal nga nagkunsabo batok sa dautan nga mga espiritu. Pinaagi sa pagkonektar sa mga phantoms, ang mga shamans makahimo dili lamang sa pagpakigsulti kanila, kondili usab sa pagpugong kanila.

Gituohan nga ang mga bituon sa astral ug mga panaw ngadto sa mga kalibutan sa celestial ug sa kalibunan naghimong posible sa pagtagna sa umaabot. Busa, mahimo ka nga makadangop sa shaman alang sa tabang sa pagtag-an sa usa ka partikular nga sitwasyon. Paghubad sa mga damgo mao usab ang katapusan sa mga folk healers.

Ang mga Shamans inextricably nalambigit sa kinaiyahan, ug busa makontrolar ang panahon ug natural nga panghitabo. Kini nga abilidad sa kasagaran gigamit aron sa paghatag sa usa ka daku nga pag-ani o usa ka malampuson nga pagpangita.

Dayag, ang tigbantay sa mga tawo kaniadto dunay maayong intensiyon. Apan ang salamangkero-salamangkero migamit sa koneksyon uban sa ubang mga kalibutan alang sa hinakog nga mga katuyoan, aron makahimo sa salapi o makadaot sa usa ka tawo.

Mga kinaiya sa mga shaman

• Adunay espesyal nga kahibalo ug mga kalaki sa mga mahika.
• Siya usa ka guru, usa ka espirituhanon nga giya.
• Makahimo siya sa pagsulod sa kahimtang sa panan-aw, gamiton alang niining katuyoan ang mga espesyal nga sayaw, pagpamalandong ug mga ritwal.
• Makahimo sa pagpagawas sa kalag gikan sa lawas, paghimo sa usa ka proyektong astral ug pagbisita sa ubang mga kalibutan.

• Nasabtan niya ang pagbahinbahin sa mga espiritu ngadto sa dautan ug maayo, nasayud siya kon unsaon pagkontrol kanila. Kung gikinahanglan, ang shaman nakigtambayayong sa mga phantoms alang sa kaayohan sa komunidad.
• Siya adunay mga gahum sa pag-ayo.
• Gigamit niya ang tabang sa mga magsisibya - ang mga kalag sa mga hayop.
• Sa mga ritwal naggamit ang usa ka importante kaayo nga kinaiya - usa ka tambol o tamborin.

Unsaon nga mahimong mga shamans?

Usa ka salamangkero usa ka tawo nga gihatagan og bili. Ug dili igsapayan kung gusto niya nga madawat kini o dili. Sa karaang katilingban, ang mga dios ug espiritu lamang ang mipili sa usa ka tradisyonal nga mananambal, nga nagtimaan niini sa usa ka labaw sa kinaiyahan nga marka. Mas kasagaran kay sa wala, kini usa ka talagsaong timailhan sa lawas. Kini nga lagda gipaabot bisan ngadto sa mga gipanag-iya sa abilidad.

Ang pagsugod sa mga shamans gihimo sa usa ka batid nga magbalantay sa mga ancients. Atol niini, ang mga pinili masakiton kaayo, siya adunay labad sa ulo, nagsuka-suka, mga panghunahuna. Kini nga panghitabo kasagaran gitawag nga "shamanic disease". Ang sakit lang ang mag-agi kon ang usa ka tawo moadto sa iyang dalan ug mohatag sa iyang kaugalingon ngadto sa mga espiritu.

Ang umaabot nga shaman mao ang kasagaran usa ka bata nga lalaki. Sa diha nga kini giila, usa ka espesyal nga edukasyon nagsugod. Wala namo kini gipatubo sama sa ordinaryong mga lalaki. Sukad sa pagkabata, gitudloan sila nga mogahin og daghang oras sa pagkontak sa kinaiyahan ug hayop, paggamit sa mga hilba, paghimo sa usa ka shamanic nga instrumento ug pagkontak sa mga espiritu.

Mga timailhan sa pagkapili

Sa karaang mga panahon, ang mga tawo nakasabut nga ang usa ka tawo gipili alang sa usa ka misyon sa usa ka misyon, sumala sa daghang mga ilhanan:

• Mahitungod sa bata posible nga isulti nga siya "natawo sa usa ka kamiseta".
• Adunay usa ka dato nga imahinasyon.
• Siya adunay usa ka espesyal nga gugma alang sa kinaiyahan ug mga hayop.
• Kanunay nga mailhan pinaagi sa pagkadili-matinud-anon, pagkalubu ug pagkamahunahunaon.
• Ang usa ka tawo nakakita og talagsaon nga mga damgo mahitungod sa ubang mga kalibutan, sagradong mga langgam o mga hayop.
• Sa kinabuhi adunay usa ka katingad-ang kaso (pagkontak sa pako sa usa ka misteryosong langgam, samad gikan sa usa ka kilat o usa ka bato nga nahulog gikan sa langit, ug uban pa).

Hinungdanon ba karon ang shaman?

Sa karaang mga panahon, ang komunikasyon sa mga mananap ug sa kinaiyahan usa ka adlaw-adlaw nga bahin sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Apan ang modernong tawo kining kahanas nawala ug nalimtan. Ang mga tawo mihunong sa pagtan-aw niini ingon nga usa ka kinahanglanon.

Ug sa di pa dugay nga mga katuigan, nasabtan sa katawhan ang kabililhon kon unsa ka hinungdanon ang pagbalik sa espirituhanong mga gamot sa kinabuhi. Giseryoso sa mga siyentipiko nga hunahunaon ang pagkaanaa sa kalag ug kinabuhi sa ubang kalibutan.

Ang atong mga katigulangan adunay kahibalo mahitungod niini ug gani mibiyahe sa ilang kaugalingon ngadto sa uban nga mga kamatuoran. Ang modernong shaman gitagana sa pagtipig ug pagpasa sa karaang mga ritwal, mga buhat ug mga tradisyon nga gikinahanglan alang sa pagtawag sa mga espiritu sa katigulangan.

Mahimo ba akong usa ka shaman?

Sa kakaraanan, usa lamang ka supernatural nga marka ang nag-ingon nga ang tawo usa ka shaman. Ang mga sugilanon sa modernidad nagpamatuod sa kaatbang. Karon, hapit bisan kinsa ang makakat-on sa paagi sa shaman. Busa, unsa ang kondisyon alang niini?

• Diha sa pamilya mga shamans, healers o healers.
• Ang pagbalhin sa usa ka seryoso nga sakit, diin ang kinabuhi sa usa ka tawo gibitay sa balanse, mahimong usa ka hinungdan sa pagkadiskobre sa mga abilidad.
• Kung ang bata adunay katakus nga mahibal-an ang umaabot nga mga panghitabo, nan kini mahimong bug-os nga gibansay sa pagpakigsulti sa mga espiritu.
• Ang usa ka eksperyensiyadong nagbansay nga shaman makatabang sa pagpadayag sa potensyal.
• Kon makigkontak ka sa espiritu sa kinaiyahan, siya makatabang nga makaangkon og shamanic nga abilidad.

Aron masabtan ang tinago nga kahibalo, kasagaran ang mga tawo mobulag sa ilang kaugalingon gikan sa katilingban, mahimong mga hermit. Sila moadto sa kalasangan o kabukiran sulod sa mga semana, mga bulan ug mga tuig aron mag-inusara sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga hunahuna. Kini makatabang aron masabtan kon wala nimo ang lugar o ikaw usa ka salamangkero. Ang mga sugilanon nagsulti kanato nga kini lisud kaayo ug peligroso kaayo nga mahimong usa ka tigpataliwala tali sa mga kalibutan sa gusto. Hinuon, ang hunahuna sa usa ka tawo nga walay kasinatian mahimong mapanag-iya sa dautan nga mga espiritu ubos sa peke nga mga alyado.

Mga buhat sa Shaman

Ang tanan nga mga ritwal ug mga ritwal gipahigayon sa usa ka kahimtang sa panan-aw. Ang pag-adto niini, mga kalaki, espesyal nga mga sayaw, pag-awit, mga anting-anting ug bisan mga hallucinogenic nga mga tanum kinahanglan nga gamiton. Usab sa pagbansay sa shaman, ang usa ka kinaiya sama sa usa ka tambol o usa ka tamborin, nga sagad giputol sa mga bukog sa mananap ug mga kampanilya, hinungdanon kaayo.

Ang nagkalainlaing ritwal naggamit sa ilang mga gamit. Pananglitan, ang mga ritwal, mga bukog, didgeridoo o wargan gikinahanglan aron ipahigayon ang mga ritwal sa pagdala ug pagtipig sa mga phantoms o mga kalag. Ug alang sa kahulugan sa usa ka totemic nga mananap nga nagpreserbar sa genus, ang espesyal nga musika nagmugna og espesyal nga mga instrumento.

Ang tigbantay sa mga karaan nahisubay sa tinuod nga palibot ug nagdala sa natural nga pwersa gikan sa kinaiyahan. Makita nimo ang laing matang, nga lahi kaayo sa mga aksyon niini. Siya usa ka salamangkero-salamangkero. Siya, sa kasukwahi, migamit sa iyang kaugalingon nga mga kahanas - pagpamarang aron pag-usab sa kalibutan.

Kamlanie

Kini mao ang tibook nga ritwal nga mga salo-salo, nga gihimo aron sa pagkontak sa mga espiritu. Usahay sila sa ilang mga kaugalingon sa usa ka tawo sa pagpasa sa impormasyon pinaagi niini. Ang seremonya mahimong molungtad og daghang oras, ug mahimong molungtad sa pipila ka mga adlaw. Ang usa ka dili tinuud nga tigpaniid mahimong makagun-ob sa ritwal, tungod kay siya giubanan sa usa ka pagkadugtong sa kahimatngon ug mga kombulsiyon. Kon makab-ot ang tumong, ang kalag sa shaman mobalik sa yuta, ug iyang gibuka ang iyang mga mata ingon nga walay nahitabo.

Sa dili pa magbitay, kinahanglang magsul-ob ka sa usa ka ilisan, magamit ang pagpaayo ug mag-andam sa husto nga himan. Kasagaran makigkita sa mga isig ka tribo ug magtukod og kalayo, sa palibot niini ang tanan maglingkod. Ang shaman naghatag sa usa ka pakigpulong ug naghimo sa sakripisyo. Human lamang kini magsugod sa kamlanie - pagsulod ngadto sa kahilayan, pagbunal sa tamborin, sayaw ug pag-awit.

Ang ritmo sa sayaw gipahimutang sa mga butang nga gibutang sa panapton sa shaman. Sa samang higayon, sa hinay-hinay ang kasaba mitubo, ug ang mga pusod sa tamborin ug pag-awit mas kusog. Dayon ang iyang kaubang mga tribo uban sa usa ka espesyal nga pagsagol sa mga uhong ug mga tanom nga nagpaumol sa nagdilaab nga shaman. Kini gikinahanglan alang sa pagpaunlod sa tanan nga anaa sa usa ka hallucinogenic nga panan-aw. Dayon mahimo nimo ang usa ka rito, nga gikinahanglan aron makab-ot ang tumong: medikal, pamatigayon, relihiyoso, ug uban pa. Sa katapusan sa ritwal, ang salamangkero kanunay nga nagpasalamat sa mga espiritu.

Mga sugilanon sa bantog nga mga shamans

Si Sat Soyzul sa panahon sa mga ritwal nga gipatay ang usa ka kutsilyo sa iyang dughan ug nag-froze sa dapit. Mahunahuna unta nimo nga patay na siya. Apan sa pagtapos sa pagsabwag, gibuka ni Sat ang iyang mga mata ug hilom nga gibira ang sundang.

Ang laing shaman, Daigak Kaigal, aron sa pagkombinsir sa tanan niyang abilidad, gihangyo sa pagpusil kaniya diha sa kasingkasing sa ritwal. Nakita nimo ang dugo, apan sa pagkatinuod walay mga bala o kutsilyo nga nakaangol kaniya.

Ang mga Shaman padayon nga nakig-uban sa kinaiyahan ug mga espiritu. Ug karon hapit ang tanan mahimong makasulod niining misteryosong kalibotan.