Ang kasaysayan sa pamatasan gikan kakaraanan ngadto sa karon nga adlaw

Ang kasaysayan sa panghitabo sa maayong pamatasan adunay iyang mga gamut diha sa kakaraanan. Tungod kay ang mga tawo nga buhi dako nga mga grupo, sila may usa ka panginahanglan sa pagkontrolar sa ilang paglungtad sa pipila ka mga sumbanan, nga nagtugot kanila sa pagkuha sa uban sa labing dako nga kahupayan sa usag usa. Ang usa ka susama nga baruganan naluwas ang sa karon nga adlaw.

Mga Sumbanan sa Panggawi sa nangagi nga mga siglo

Sa kalibutan karon sa pamatasan - kini dili sa bisan unsa kondili sa usa ka hugpong sa mga lagda nga gidisenyo sa paghimo sa atong mga kinabuhi makapahimuot ug luwas sa komunikasyon sa usag usa, ingon man usab sa pagpanalipod sa ilang mga kaugalingon ug sa uban gikan sa tuyoa angkon ug mga mulo. Daghan sa mga kinahanglanon, sama sa dili mopakpak sa abaga sa usa ka dumuloong, mao ang dayon dayag ug gidiktar pinaagi sa kinabuhi sa iyang kaugalingon, apan adunay mga transmitted sa sa dagway sa mga pagtulun-an ug giya.

Ang kasaysayan sa sinugdanan sa maayong pamatasan sa iyang labing unang porma nailhan nag-una tungod sa mga sukdanan sa panggawi nga gilatid sa Egiptohanon ug sa Roma manuskrito, ingon man sa "Odyssey" ni Homer. Bisan sa niini nga mga karaang mga dokumento formulated sa mga baruganan sa relasyon sa gender, labaw ug mga sakop, ingon man ang malig-on nga mga lagda sa komunikasyon uban sa mga langyaw. Kini nailhan nga ang paglapas sa niini nga mga mga tanom nagkinahanglan sa labing grabe nga silot. Sa kinatibuk-an, ang mga lagda sa komunikasyon tali sa mga tawo mahimong mas komplikado sa susama sa kasaysayan sa iyang kaugalingon milambo.

Knightly code sa kadungganan

Pamatasan sa Kasadpang Uropa nakakaplag alang sa iyang kaugalingon usa ka ilabi tabunok nga yuta sa X-XI nga siglo, uban sa sa pagkaylap sa taliwala sa mga pribilehiyo saring sa katilingban sa usa ka sistema sa dungog nga maangkon. Ingon sa usa ka resulta, didto ang Code of Honor - usa ka hugpong sa mga lagda, miuyon sa detalye dili lamang sa mga lagda sa panggawi, apan usab ang pagdumala sa knight kolor ug estilo sa iyang mga bisti, ingon man usab sa generic heraldic simbolo.

Atol niini nga panahon, daghang bag-ong kaayo lahi rituwal ug mga kostumbre, sama sa usa ka importante nga bahin sa knightly torneyo ug na sa usa ka feat sa ngalan sa babaye sa kasingkasing, ug sila mao ang mga bisan sa mga kaso diin ang mga pinili nga sa usa ka dili mabalusan. Aron sa bug-os nga pagtuman sa iyang mga kahimtang, Knight kinahanglang maisog nga, halangdon ug manggihatagon. Apan, sa katapusan nga duha ka kinaiya nga gikinahanglan lamang sa relasyon ngadto sa mga tawo sa iyang lingin. Uban sa komon nga mga tawo knight libre sa pagbuhat sumala sa iyang gusto, apan nga ang lain nga istorya.

Pamatasan, o hinoon, sa iyang higpit nga pagsunod sa mga lagda, nakahimo sa usahay play kadaot sa mga tawo nga nagatuman sa iya binuta. Nailhan, alang sa panig-ingnan, ang mga kaso sa diha nga, sa panahon sa gubat sa Crecy, nga nahimong ang labing mahinungdanon nga gubat sa Gubat ka Gatos ka Tuig, ang mga Pranses mga kabalyero nga nanagkabayo sa iyang Hari Felipe VI sa usa ka dinalian nga mensahe, wala mangahas disturb sa korte pamatasan ug ang unang aron sa pagtubag sa kaniya. Sa diha nga ang hari sa katapusan himoa nga sila mosulti, sila miyukbo alang sa usa ka hataas nga panahon, nga naghatag sa usag usa sa katungod sa niini nga dungog. Ingon sa usa ka resulta, mga lagda sa pamatasan nga nahimamat, apan ang panahon nga nawala, ug ang paglangan makadaot nga epekto sa gubat.

Pamatasan dugang naugmad sa sa XVII- XVIII nga siglo sa sawang sa hari sa Pransiya Louis XIV. Sa pagkatinuod, ang pulong nga sa iyang kaugalingon nga misulod sa kalibutan sa iyang palasyo, diin sa panahon sa usa sa mga limbong tanan karon nakadawat sa usa ka kard (sa Pranses - etiquete) uban sa usa ka detalyado nga listahan sa mga lagda sa panggawi, nga siya kinahanglan nga padayon nga magiyahan.

Kasaysayan sa pamatasan sa Russia

Sa pre-Petrine Russia ingon nga adunay pipila ka mga lagda sa maayong pamatasan, apan sila dili moabut gikan sa Europe, apan gikan sa Byzantine Imperyo, nga gikan sa panahon immemorial may suod nga relasyon. Apan, kiliran sa kiliran uban kanila na sa ihalas nga mga kostumbre sa paganong kakaraanan, usahay mosangpot sa kalibog sa mga langyaw nga mga embahador. Kasaysayan sa pamatasan sa Russia, nga sa hilisgutan sa pag-ayo sa pagtuon nagpakita kon unsa ka importante kini nga gihatag ngadto sa sosyal nga kahimtang sa usa ka tawo.

Kini nakahukom, alang sa panig-ingnan, nga sa usa ka pagbisita sa ilang mga higala, sa pagsulod ngadto sa nataran, ug mihunong sa alagianan. Kon ang tag-iya sa balay sa mas taas nga ranggo, kini unta sa pagpuyo nga mas diha sa dalan, ug sa paglakaw tabok sa nataran. Importante nga bisita panon obligado sa pagsugat nagatindog sa alagianan, sa gihapon - sa tudling, ug ang usa kansang kahimtang sa ubos - sa sa lawak sa itaas.

Sa pagsulod sa lawak unta hatless, apan dili mobiya niini sa hallway, ingon sa usa ka sungkod o sa usa ka sungkod, ug sa pagkatinuod naghupot. Sa pagsulod, ang bisita gibautismohan sa tulo ka mga higayon sa icon, ug unya, kon ang tag-iya didto sa ibabaw sa iyang ranggo, mihatag kaniya naghapa. Kon sila managsama, nan sila nauyog mga kamot. Mga paryente sa samang migakos.

Ang kasaysayan sa Russian nga pamatasan panahon sa paghari ni Pedro ako sa daghang bahin susama sa paagi nga nasod sa Kasadpang Uropa gibuhat, sa makausa natuphan, ingon man usab sa Russia, sa linuog nga ug sa pagbinastos. Pedro, sama sa daghang mga langyaw nga mga hari mapugos napugos sakop sa pagsunod sa mga lagda sa sibilisasyon. Lakip sa mga hatag-as nga katilingban nga iyang gipaila-ila ang mga bisti dagway sa European cut, nga nagtugot sa mga nagsul-ob caftans ug ni sinina lamang representante sa ubos-ubos nga mga klase. Siya napugos ang mga boyars ubos sa silot sa pagpahamtang sa usa ka lino nga fino nga sa sa navaja ang ilang mga bungot.

Dugang pa, pasalamat ngadto sa hari, nga nabalhin sa posisyon sa Russian nga mga babaye. Kon sa atubangan sa mga asawa ug mga anak nga babaye sa hatag-as nga mga opisyal sa gani sa paglingkod sa balay, apan karon sila nahimong regular nga partisipante sa tanan nga mga selebrasyon. Ug sila miadto ug misulod sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga maisog nga mga lagda sa pagpakig-angot sa ila. Kini kadaghanan nakatampo sa domestic hamili European nga lebel.

Education, nga nahimong uso

Sa katapusan sa sa XVIII nga siglo, ug ilabi na sa panahon ni Alejandro ako, ang adunahan miabut ngadto sa uso edukasyon ug kaamgohan sa mga butang sa literatura ug arte. Isulti daghang mga pinulongan nahimong naandan. Estriktong pagsundog sa Western European modelo, sinina ug panggawi nagtuo sa kinaiya sa usa ka malungtarong estilo, nga ginganlan si comme il faut (gikan sa Pranses nga comme il faut - sa literal "matarung").

Usa ka talagsaong ehemplo niini mao ang usa ka larawan nga pamilyar kanato gikan sa eskwelahan, Evgeniya Onegina. Igo kini sa paghinumdom kon unsa ka importante kini nga rake gilakip sa iyang wardrobe, apan sa samang higayon mao ang makahimo sa ag sa katilingban, sa ilang sugo sa Pranses nga pinulongan ug pamilyar sa karaang balak.

Sumala sa Pushkin, nakahimo siya dili lamang sa pagsayaw sa mga mazurka, apan usab sa paghimo sa sa Latin epigraph, makig-istorya mahitungod sa balak ni Juvenal ug unya paghalad sa babaye hayag mubong balak. Pamatasan sa panahon mao ang usa ka bug-os nga siyensiya, pagkab-ot sa nga nag-agad kadaghanan sa mga karera ug dugang pa nga pag-uswag sa katilingban.

Ang intelihensya ug sa bag-ong mga panginahanglan sa pamatasan

Ang sunod-sunod nga kasaysayan sa pamatasan sa atong nasud magsaulog sa iyang tungasan ngadto sa usa ka bag-o nga ang-ang sa sa tunga-tunga sa mga XIX siglo. Kini mao ang tungod sa mga reporma ni Alejandro II, nga nagpadayag sa usa ka dalan sa edukasyon, kadaghanan sa mga tawo sa lain-laing sosyal nga mga klase. Ang nasud adunay usa ka bag-o ug kaniadto wala mailhi nga sosyal hut-ong nga gitawag intelihensya.

Sa kini iya sa mga tawo nga wala sa pagpanag-iya sa usa ka hataas nga posisyon sa katilingban, apan hingpit nga nag-umol, ug, pinaagi sa hiyas sa edukasyon, assimilated maayong pamatasan. Apan, taliwala kanila sobra pagkamatinahoron ug hilabihan estriktong pagsunod sa mga lagda sa maayong pamatasan, gikuha sa panahon sa miaging pagmando, nagsugod sa pagtan-aw medyo karaan.

Pamatasan XIX siglo nga gitawag alang sa, sa taliwala sa ubang mga butang, higpit nga pagsunod sa uso jewelery, diin ang mga diamante ug bulawan mihatag dalan sa karaang mga kameo nga hinimo sa garing o sa may kalabutan nga mga matang sa bato. Sa mga babaye 'katilingban nahimong de rigueur nga magsul-ob mubo nga estilo sa buhok sa pagsaulog sa bayani sa European rebolusyon, natapos ang iyang kinabuhi sa pulpito, nga sa atubangan sa iyang pagpatay madugay kaha buhok. Usab sa uso, ug busa nahimong usa sa mga gikinahanglan sa maayong pamatasan, o curls gihigot uban sa laso pipila ka mga gagmay nga hugpong sa buhok nga mahulog sa sa-walay-bayad.

Pamatasan sa yuta sa mga madaugon nga proletaryado

Mao ang istorya sa pamatasan adunay pagpadayon sa panahon sa Sobyet nga panahon? Oo, siyempre, apan kini sa iyang kinatibuk-sa pagpamalandong sa usa ka madalidalion ug puno sa talagsaong mga hitabo sa XX siglo. Atol sa Civil Gubat giduso balik sa nangagi nga kinabuhi sa usa ka sekular nga katilingban, sa pag-establisar sa higayon nga ang mga lagda sa pamatasan. Sa samang panahon, bug-os nga gikan sa may kalabutan sa ug desente nga mga pamatasan. Misamot roughness nahimong usa ka ilhanan sa nga sakop sa proletaryado - ang klase-gahum. Lagda sa pamatasan gigiyahan lamang diplomats ug indibidwal nga mga miyembro sa senior management, usab, dili sa kanunay.

Sa diha nga ang gubat sa kataposan namatay, ug sa ikaduha nga katunga sa sa XX siglo, nga natukod sa nasud bisan dili dato, apan sa politika lig-on nga kinabuhi, kadaghanan sa mga tawo gidala sa mas taas nga edukasyon, nga mao na barato sa panahon. Ang sangputanan sa niini nga kauhaw alang sa kahibalo nga mahimo nga usa ka komon nga pagsaka kultura sa populasyon, ug uban niini sa usa ka dugang nga panginahanglan sa pagtuman sa mga lagda sa komunikasyon.

Ang pulong nga "etiquette" ang panagsa ra nga gigamit, apan alang sa bisan kinsa nga buot sa paghimo sa iyang kaugalingon nga usa ka maayo nga impresyon sa uban, kinahanglan nga mosunod sa mga lagda sa kaligdong. Sa matag adlaw nga kinabuhi nga lig-on sa usa ka gidaghanon sa mga natudlong mga ekspresyon gituyo sa pipila ka mga okasyon. Hugpong sa mga pulong sama sa - "kon ikaw palihug," "palihug" o "dili pagpunggi ang kalulot" nahimong timailhan sa matag edukado nga tawo.

Sa mga katuigan, ang gipalabi estilo sa mga tawo ni bisti nga usa ka negosyo nga ilisan ug usa ka sinina sa usa ka kurbata ug babaye - higpit nga sinina, blouse ug sidsid sa ubos sa tuhod. Walay sexy bisti dili gitugotan. Ang pulong "kauban" sa mga Dugang pa sa mga ngalan nga gigamit sa parehong talagsaong ingon sa usa ka tawo ug sa usa ka babaye. Ang mga lagda sa "Sobyet nga pamatasan" wala gitudlo sa eskwelahan, apan mas o dili kaayo hugot nga gituman sa mga kadaghanan sa mga lungsoranon.

Features Oriental pamatasan

Ang tanan nga butang nga gihisgotan sa ibabaw - ang European kasaysayan sa pamatasan gikan kakaraanan ngadto sa karon nga adlaw. Apan ang istorya dili bug-os nga walay usa ka paghisgot sa unsa nga paagi nga dapit niini nga sa kultura sa tawo naugmad sa East. Kini nailhan nga ang kadaghanan niini nga mga lagda sa pamatasan ug mga relasyon uban sa ubang mga miyembro sa komunidad gilakip dakung importansya. Kini parehong nagpamatuod karon kostumbre sa nagaluntad nga sa niini nga mga mga nasud ug sa ilang mga mga siglo-daan nga kasaysayan.

Pamatasan sa China mao ang usa sa mga labing karaan nga bahin sa iyang kultura. Ang matag usa sa sunod-sunod nga nagharing dinastiya sa paghimo sa pagbag-o sa code sa panggawi ug nagtakda sa mga kinahanglanon alang sa pagpatuman sa nga pag-ayo monitor. Apan, bisan pa sa mga kalainan, ang tanan sila sa komon nga.

Pananglitan, diha sa tanan nga mga katuigan, ang mga Intsik nga bisti kinahanglan pagpares sa iyang kahimtang ug sa posisyon sa opisyal nga herarkiya. Outfits nga hugot nga gibahin ngadto sa mga nga may katungod sa pagsul-ob sa emperador, ang mga punoan sa sakop nga nag-ingon, mga ministro, mga harianon, ug sa ingon sa. Ilabi na sa yano nga mag-uuma nga may katungod sa pagsul-ob ang iyang gusto, ug may sa pagsumiter ngadto sa malig-on lagda.

Ang matag hierarchy nga lebel katumbas sa usa ka kalo, nga wala gikuha bisan sa sulod sa balay. Sa China ang mga tawo dili pagputol sa ilang mga buhok, ug gibutang sa makuting estilo sa buhok usab usa ka timailhan sa kahimtang sa katilingban.

Ang mga lagda sa panggawi nga gisagop sa Korea, ug sa ilang mga kasaysayan

kadaghanan pamatasan sa niini nga nasud mao ang susama sa mga Chinese, tungod kay duha ka mga nasud alang sa mga siglo nga nalambigit sa suod nga relasyon. Ilabi na mamatikdan ang komon sa kultura, human sa tungod, miulbo sa XX siglo sa politika nga krisis, sa daghan nga mga Chinese nga milalin ngadto sa Korea, nga nagdala uban niini sa usa ka mahinungdanon nga bahin sa national kultura.

Ang sukaranan sa mga lagda sa panggawi naglangkob sa mga kinahanglanon gisukip sa duha ka relihiyon nga gibuhat sa nasud - Confucianismo ug Budhismo. Sila nagtudlo sa edukasyon nga mga institusyon sa tanan nga lebel sa ilang pagpatuman gidala mabinantayon nga kontrol.

Usa ka kinaiya bahin sa mga lokal nga pamatasan ang paglikay sa paggamit sa mga ikaduha nga tawo pronombre. Gibanhaw sa Korea bisan mata dili pagsulti mahitungod sa usa ka tawo, "siya" o "siya," ug matinahoron nagpahayag sa ngalan sa mga Dugang pa niini, "Mr.", "Mrs." o "magtutudlo."

Bahin sa kinaiya sa mga molupyo sa nagsaka nga adlaw

Kasaysayan sa pamatasan sa Japan mao ang kadaghanan tungod sa kini malintuwad sa XII-XIII siglo code sa Bushido ( "Dalan sa Warrior"). Siya gihubit sa mga sumbanan sa panggawi ug pamatasan sa mga militar nga klase, nga mao ang pangunang sa estado. Sa iyang basehan, sa XX siglo school libro sa diin ang tanan nga mga lagda sa panggawi edukado nga tawo sa katilingban ug sa panimalay gihisgotan sa detalye kini gibira.

Pays espesyal nga pagtagad sa maayong pamatasan arts sa paghimo sa dialogue, sa estilo sa komunikasyon mao ang hingpit nga nagsalig sa sosyal nga kahimtang sa mga gikahinabi. Dagmal sa hinungdan sa ingon insufficiently suave tono, ug ang sobra nga pagkamatinahuron, nagtago sa usa ka tinguha sa paglikay sa mga panag-istoryahanay. Ang usa ka tinuod nga edukado nga Hapon mao ang kanunay nga makahimo sa pagpangita sa usa ka tunga-tunga nga yuta.

giisip usab dili madawat sa pagpaminaw sa gikahinabi sa kahilum, ang iyang mga pulong kinahanglan nga sa labing menos usahay lasaw kaugalingong pamahayag. Kay kon dili, kini daw nga ang panag-istoryahanay mao ang walay bisan unsa nga interes. Sa kinatibuk-an, ang kasaysayan sa pagsulti pamatasan sa Japan - sa usa ka espesyal nga seksyon sa kultural nga mga pagtuon, nga nagkinahanglan sa labing-amping nga pagtuon.

Gibag-o interes sa pamatasan

Sa post-Soviet nga panahon sa Russia, uban sa pagpasig-uli sa daan nga kultural nga mga prinsipyo, kami nakakaplag bag-ong kinabuhi sa tradisyon sa sosyal nga kinaiya ug interpersonal komunikasyon. About sa mga interes nga gipakita sa niini nga mga isyu, nagpakita sa usa ka nagtubo nga gidaghanon sa mga gipatik artikulo sa media, ang mga kinatibuk-ang tumong nga mahimong gihulagway nga "Kasaysayan sa maayong pamatasan." Ang presentasyon sa labing malampuson kanila mao ang kanunay nga na mahayag nga hitabo sa mga kulturanhong kinabuhi sa nasud.