Ang kasugiran bahin sa sinugdanan sa mga tawo. Sugilambong sa Kalibutan

Sa karaang mga panahon, ang katawhan palambo sibilisasyon. Kini inusara etniko nga mga grupo, nga nag-umol sa ilalum sa impluwensya sa pipila ka mga butang, ug sa ilang mga teknik kultura ug inila nga pinaagi sa usa ka partikular nga indibidwal. Tungod sa sa kamatuoran nga sila dili teknolohiya miabante ingon modernong katawhan, ang karaang mga tawo kadaghanan nag-agad sa mga kapritso sa kinaiyahan. Unya kilat, ulan, linog ug uban pang natural nga mga panghitabo daw usa ka pagpakita sa balaan nga mga gahum. Kini nga mga pwersa, ingon nga kini daw, mahimo pagtino sa kapalaran ug sa personal nga mga hiyas. Busa natawo sa unang mitolohiya.

Unsa ang usa ka tumotumo?

Sumala sa kadungan sa kultura nga kahulugan, kini mao ang usa ka asoy nga pasundayag sa mga tinuohan sa karaang mga tawo mahitungod sa kalibutan, mahitungod sa mas taas nga gahum sa tawo, ang biography sa dakong bayani ug mga dios-dios sa verbal nga porma. Sa pipila ka mga paagi, mamalandong sila sa ang-ang sa kahibalo ug unya sa tawo. Kini nga mga istorya ang natala ug milabay gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, aron nga mahibalo kita karon sama sa sa mao gihapon nga mga hunahuna sa atong mga katigulangan. Kana mao, sa diha nga mitolohiya mao ang usa ka matang sa sosyal nga panimuot, ingon man usab sa usa ka paagi sa pagsabot sa natural ug sosyal nga kamatuoran, nga nagpakita sa mga panglantaw sa usa ka tawo sa usa ka yugto sa kalamboan.

Mga tumotumo bahin sa sinugdanan sa tawo ug sa kalibutan

Lakip sa daghang mga pangutana nga nagsamok sa katawhan niadtong mga adlaw mao ang usa ka ilabi dinaliang problema sa sa dagway sa kalibutan ug sa tawo diha niini. Tungod sa ilang pagkamaukiton, ang mga tawo naningkamot sa pagpatin-aw ug makasabut sa unsa nga paagi sila didto, nga naglalang kanila. Kini mao unya ug adunay usa ka linain nga kasugiran bahin sa sinugdanan sa mga tawo.

Tungod sa sa kamatuoran nga ang katawhan, ingon nga miingon, pagpalambo sa dakung marginalized mga grupo, ang sugilanon sa matag nasyonalidad diha sa pipila ka mga paagi nga talagsaon, ingon sa makita dili lamang sa panglantaw sa mga tawo niadtong panahona, apan usab ang inagian sa kultural ug sosyal nga kalamboan, ingon man usab sa nga nagdala sa impormasyon sa yuta diin nagpuyo ang mga tawo. Sa niini nga diwa, ang mga sugilambong adunay pipila sa kasaysayan nga bili, tungod kay ilang gitugotan sa pagtukod sa pipila ka makataronganong paghukom mahitungod sa niini o niana nga nasud. Dugang pa, sila mao ang tulay sa taliwala sa mga nangagi ug sa umaabot nga mga kaliwatan sa komunikasyon pinaagi sa pagpasa sa kahibalo nga natipon sa mga istorya gikan sa daan nga sa bag-ong mga sakop sa henero, sa ingon nagtudlo kaniya.

anthropogonic sugilanon

Bisan unsa pay sa sibilisasyon, ang tanang karaang mga katawhan sa ilang kaugalingong mga ideya kon sa unsang paagi ang usa ka tawo nagpakita sa niini nga kalibutan. Sila adunay pipila ka komon nga mga kinaiya, apan usab adunay mahinungdanon nga mga kalainan, nga maoy tungod sa mga peculiarities sa kinabuhi ug sa pagpalambo sa usa ka sibilisasyon. Ang tanan nga mga sugilanon bahin sa sinugdanan sa tawo nga ginganlan anthropogonic. Kini nga pulong gikan sa Griego nga "anthropos", nga nagpasabot - sa usa ka tawo. Ang maong usa ka butang nga ingon sa usa ka tumotumo bahin sa sinugdanan sa mga katawhan, adunay hingpit nga ang tanan nga karaan nga mga katawhan. Ang bugtong kalainan sa ilang panglantaw sa kalibutan.

Alang sa pagtandi, ikonsiderar ang gilain gikuha ang mga sugilanon bahin sa gigikanan sa tawo ug sa kalibutan sa duha ka dako nga nasud, nga kamahinungdanon nakaimpluwensya sa kalamboan sa katawhan sa iyang panahon. Kini nga sibilisasyon sa Karaang Gresya ug China.

Ang mga Chinese-aw sa paglalang sa kalibutan

Ang mga Chinese ang atong uniberso nga ingon sa usa ka dako nga itlog, nga napuno sa usa ka pipila ka mga butang - Chaos. Gikan sa kagubot niini ako natawo katigulangan sa tanan nga mga katawhan - Pangu. Siya sa paggamit sa iyang wasay gibuak ang mga itlog, nga misulod ngadto sa paglungtad. Sa diha nga iyang gipikaspikas ang mga itlog, kagubot gipikaspikas ug misugod sa pag-usab. Nag-umol sa langit (Yin) - ang nakig-uban sa usa ka kahayag sinugdan ug ang Yuta (Yan) - mangitngit nga baruganan. Busa ang kalibutan naporma diha sa mga pagtulon-an sa mga Chinese. Human nga Pangu sa iyang mga kamot ngadto sa langit, ug ang iyang mga tiil sa yuta, ug misugod sa pagtubo. Siya makanunayon mitubo, hangtud nga ang langit nga mibulag gikan sa yuta, ug wala mahimo nga mga paagi nga atong makita karon. Pangu, sa diha nga siya nagdako, gigun ngadto sa daghan nga mga bahin, nga nahimong basehan sa atong kalibutan. Ang iyang lawas nahimong mga bukid ug sa mga kapatagan, sa unod - yuta, pagginhawa - ang hangin ug ang hangin, ang dugo - sa tubig, ug ang mga panit - mga tanom.

sa China mitolohiya

Samtang ang mga Intsik nga kasugiran sa gigikanan sa tawo, ang kalibutan naporma, nga gipuy-an sa mga hayop, isda ug sa mga langgam, apan ang mga tawo sa gihapon wala maglungtad. Ang mga Chinese nagtuo nga ang Magbubuhat sa katawhan mahimo nga dako nga babaye nga espiritu - Nuwa. Ang karaang mga Chinese gitahud niini ingon nga siya nga naghikay sa kalibutan, kini gihulagway sama sa usa ka babaye nga uban sa usa ka lawas sa tawo, ang langgam tiil ug ikog sa usa ka bitin, nga mao ang naghupot sa mga lunar nga disk (Yin simbolo) ug sa pagsukod anggulo.

Nuwa misugod sa pagkulit sa yuta nga kolonon sa tawhanong numero nga moabut sa kinabuhi ug sa pagpabalik ngadto sa mga tawo. Siya nagtrabaho sa usa ka daghan sa mga panahon ug nakaamgo nga ang iyang kalig-on mao ang dili igo sa paghimo sa mga tawo nga magapuyo sa tibook nga yuta. Nuwa unya mikuha sa mga pisi, ug moagi kini pinaagi sa usa ka liquid yuta nga kolonon, ug unya miuyog. Didto, diin ang nahulog lumps sa basa nga yuta nga kolonon, may mga tawo. Apan sila dili ingon ka maayo sama sa mga nga mga putos gihimo pinaagi sa kamot. Busa sa mga Chinese sugilanon pagamatarungon pinaagi sa paglungtad sa mga hamili nga Nuwa nagbuta uban sa iyang kaugalingon nga mga kamot, ug ang mga tawo sa ubos-ubos nga mga klase, gilalang pinaagi sa tabang sa mga pisi. Diosa mihatag sa iyang mga linalang sa oportunidad sa paghuwad sa ilang kaugalingon, ingon man sa masinati sa mga konsepto sa kaminyoon, nga mosunod kaayo higpit nga sa karaang Tsina. Busa kini mao ang posible nga usab sa paghunahuna Nuwa patron sa kaminyoon.

Kini mao ang China nga kasugiran sa gigikanan sa tawo. Samtang kamo mahimo tan-awa, nagpakita kini dili lamang sa tradisyonal nga sa Chinese pagtuo, apan usab ang pipila sa mga bahin ug mga lagda nga naggiya sa karaang mga Chinese nga mga tawo diha sa ilang mga kinabuhi.

Griego nga mitolohiya mao ang dagway sa tawo

Ang Gregong kasugiran sa sinugdanan sa tawo nagsulti sa unsa nga paagi Prometheus gibuhat sa mga tawo gikan sa yuta nga kolonon. Apan ang unang mga tawo kaayo huyang ug wala masayud kon sa unsang paagi. Kay kini nga buhat sa Gregong mga dios nasuko Prometheus ug nanamkon aron sa paglaglag sa mga tawo. Apan, Prometheus nagluwas sa ilang mga anak pinaagi sa pagpangawat sa kalayo gikan sa Olympus ug gidala kini ngadto sa tawo sa usa ka walay sulod nga tubo lindog. Kay kini, Zeus gibilanggo sa mga talikala sa Prometheus sa Caucasus, diin ang usa ka agila nga pecking sa iyang atay.

Kasagaran, sa Gregong mitolohiya, sa bisan unsa nga sugilanon bahin sa sinugdanan sa mga tawo nga dili mohatag sa piho nga impormasyon mahitungod sa dagway sa katawhan, labaw pa kay sa pagtutok sa misunod nga mga panghitabo. Tingali kini tungod sa kamatuoran nga ang mga Gresyanhon giisip sa tawo walay bili batok sa backdrop sa-sa-tanan gamhanan nga mga dios, sa ingon nagpasiugda sa ilang kamahinungdanon alang sa tibuok nasud. Sa pagkatinuod, halos tanan sa mga Grego leyenda nga direkta o dili direktang nalangkit sa mga dios-dios nga nagpadala sa mga bayani sa kaliwat sa tawo, sama sa Odysseus ug si Jason, ug pagtabang kanila.

mitolohiya Features

Unsa, dayon, ang mga bahin sa mitolohiya nga panghunahuna?

Samtang kamo mahimo tan-awa sa ibabaw, sa sinugdanan sa tawhanong mga sugilanon ug mga sugilanon sa pagsaysay sa kahulogan ug paghulagway sa bug-os nga lain-laing mga paagi. Ikaw nga makasabut nga ang panginahanglan alang kanila mibangon sa usa ka sayo nga yugto sa kalamboan sa tawo. Sila migula gikan sa panginahanglan sa tawo aron sa pagpatin-aw sa sinugdanan sa tawo, sa kinaiyahan ug sa gambalay sa kalibutan. Siyempre, ang usa ka paagi sa pagpatin-aw nga naggamit mitolohiya, hinoon karaang, kini mao ang kamahinungdanon sa lain-laing gikan sa kahulogan sa order nga kalibutan, nga gisuportahan sa siyensiya. Ang mga sugilanon sa tanan nga mga na ilabi ug gilain, dili sila abstract nga mga konsepto. Tawo, sa katilingban ug sa kinaiyahan iusa. Ang nag-unang matang sa mitolohikanhong panghunahuna - shaped. Ang tanan bayani o dios kinahanglan gisundan sa usa ka konsepto o panghitabo. Kini nga matang sa panghunahuna nanghimakak sa bisan unsa nga lohikal nga mga argumento, base sa hugot nga pagtuo, dili kahibalo. Kini mao ang dili sa pagmugna sa mga pangutana nga dili mamugnaon.

Dugang pa, ang mitolohiya usab adunay piho nga literary mga teknik nga motugot sa gibug-aton sa kamahinungdanon sa pipila ka mga panghitabo. Kini mao ang hyperbole, nga exaggerate sa, alang sa panig-ingnan, sa kalig-on o sa uban pang mga importante nga kinaiya sa mga bayani (Pangu, nga makahimo sa pagbangon sa langit), pasumbingay nga ipahinungod sa pipila ka mga kinaiya sa mga butang o mga binuhat nga sila dili tinuod nga pagpanag-iya.

Komon nga mga bahin ug impluwensya sa kalibutan nga kultura

Sa kinatibuk-an, kini mao ang posible nga sa pagsubay sa usa ka pipila ka mga regularity sa unsa nga paagi kini nagpatin-aw sa sinugdanan sa tawhanong mga sugilambong sa nagkalain-laing mga katawhan. Sa hapit sa tanan nga mga kaso nga adunay usa ka balaan nga kompaniya nga nagaginhawa kinabuhi ngadto sa walay-kinabuhi nga butang, sa paghimo, ug sa ingon pagtukod sa usa ka tawo. Kini nga impluwensya sa karaang paganong mga pagtuo masubay sa ulahi relihiyon, sama sa Kristiyanismo, diin gihimo sa Dios ang tawo sa Iyang larawan ug dagway. Apan, kon kini mao ang dili tin-aw kon sa unsang paagi si Adan, ang Dios ni Eva nagmugna ang gusok nga nagpamatuod kini nga impluwensya sa karaang sugilanon. Kini nga impluwensya sa mitolohiya masubay sa hapit tanang kultura, nga anaa sa ulahi.

Ang karaang mga Turkic mitolohiya kon sa unsang paagi ang usa ka tawo mipakita

Daang Turkic kasugiran bahin sa tawhanong katigulangan sa tawo matang, ingon man ang Magbubuhat sa yuta, nga gitawag sa diyosa nga si Umai. Siya mao ang usa ka puti nga sisne milupad sa ibabaw sa tubig, nga sa kanunay nga naglungtad, ug nangita sa yuta, apan wala makakaplag kaniya. gibutang niya ang usa ka itlog direkta ngadto sa tubig, apan ang itlog diha-diha dayon nalumos. Unya ang diosa mihukom sa paghimo sa usa ka salag diha sa mga tubig, apan ang mga balhibo, nga iyang gibuhat, ang mga mahuyang, ug ang mga balud gibuak ang mga salag. diosa sa gipahigayon sa iyang gininhawa ug misalom sa ubos. Siya gidala sa gawas sa usa ka luna sa yuta sa iyang sungo. Unya nakita sa mga dios Tengri iyang kasakit ug gipadala Umai sa tulo ka isda nga puthaw. Siya gibutang sa yuta sa likod sa usa sa mga isda, ug kini misugod sa pagtubo hangtud nga kini nag-umol sa tanan nga terrestrial nga yuta. Human niana, ang diosa gibutang sa usa ka itlog nga gikan nga miabut sa tibuok kaliwatan sa tawo, ang mga langgam, mga mananap, mga kahoy ug ang tanan.

Unsay mahimong determinado pinaagi sa pagbasa sa Turkey kasugiran sa gigikanan sa tawo? Usa ka pagtan-aw sa kinatibuk-ang kaamgiran sa mga pamilyar nga mga sugilanon sa karaang Gresya ug sa China. Usa ka matang sa balaan nga gahum naghimo sa mga tawo, nga mao gikan sa itlog, nga mao ang kaayo susama sa mga Chinese nga sugilanon sa Pangu. Busa, kini mao ang tin-aw nga sa sinugdan ang mga tawo makig ang paglalang sa ilang kaugalingon pinaagi sa analohiya uban sa mga binuhat nga buhi, nga sila magabantay. Usab gisubay ang talagsaon nga balaan nga pagtahud alang sa inahan sugod, mga babaye ingon nga usa ka continuer sa kinabuhi.

Mga tumotumo bahin sa tawhanong kagikan alang sa mga bata

Unsa ang makat-on alang sa ilang kaugalingon ang bata sa sini nga mga sugilanon? Unsa ang bag-o, siya makakat-on pinaagi sa pagbasa sa Sayop nga mga Pagtuo sa gigikanan sa tawo?

Sa unang dapit kini motugot kaniya sa pagkuha masinati sa kultura ug kinabuhi sa mga tawo, nga anaa sa prehistoric nga panahon. Sama sa alang sa kasugiran kinaiya mahulagwayong matang sa panghunahuna, ang bata mao na sayon sa pagdawat niini ug makahimo sa pagtuhop sa mga impormasyon. Alang sa mga bata nga kini mao ang sama nga tale, ug sama sa fairy sugilanon, sila napuno uban sa sama nga moralidad ug impormasyon. Sa diha nga ang pagbasa sa ilang mga anak makakat-on sa pagpalambo sa ilang mga proseso sa panghunahuna, pagkat-on sa pagkuha alang sa ilang kaugalingon sa kaayohan sa pagbasa ug aron sa pagkalos konklusyon.

Ang kasugiran sa sinugdanan sa mga katawhan sa paghatag sa mga bata og usa ka tubag ngadto sa nagdilaab nga pangutana - diin ako gikan? Siyempre, ang tubag mahimong sayop, apan ang mga bata sa pagkuha sa tanan nga mga butang alang sa gihatag, ug busa kini sa pagtagbaw sa interes sa bata. Ang pagbasa sa mga labaw sa Grego kasugiran sa gigikanan sa tawo, ang bata usab makahimo sa nga makasabut ngano nga katawhan mao ang importante kaayo alang sa kalayo ug sa unsa nga paagi kini nadiskobrehan. Kini moabut sa handy sa pagkat-on sa umaabot nga bata sa nag-unang eskwelahan.

Ang matang ug sa paggamit sa bata

Sa pagkatinuod, kon kita ang mga panig-ingnan sa mga tumotumo bahin sa sinugdanan sa tawo (ug dili lamang kanila) gikan sa Gregong mitolohiya, inyong mamatikdan nga ang mabulokong mga karakter ug ang ilang gidaghanon mao ang dako kaayo ug makapaikag dili lamang alang sa mga batan-ong magbabasa, apan bisan alang sa mga hamtong. Apan, kamo kinahanglan nga sa pagtabang sa imong anak nga deal uban sa niining tanan, kon dili kini lang gets naglibog sa mga panghitabo ug sa ilang mga hinungdan. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagpatin-aw sa bata nganong gusto o dili gusto niini o niana nga kinaiya, nganong pagtabang kaniya sa Dios. Sa niini nga paagi nga ang bata makakat-on sa pagtukod sa makataronganong mga talikala ug sa pagtandi sa kamatuoran, sa paghimo kanila sa pipila ka mga konklusyon.

Busa kini mao ang gikinahanglan aron sa pagtudlo sa usa ka bata sa pagbasa sa mga sugilanon gikan sa usa ka sayo nga edad. alagad sila ingon sa usa ka talagsaon nga fairy sugilanon ug sa pagtabang sa pagpalambo sa mga kahanas sa pagbasa, makataronganon ug sa paglalang panghunahuna, ang pagporma sa mga hunahuna.