Ang mapintas nga ... Ang kahulogan sa pulong "grabe"

Sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi kanunay natong makita ang pulong nga "grabe", adunay daghan nga mga kahulogan, susama nga mga kahulugan ug mga pronologikal nga mga yunit. Busa unsay gipasabut niini?

Ang kahulogan sa pulong "grabe"

1. Bugnaw (sa niini nga kaso kita nagpasabut nga grabe nga klima nga kondisyon).
2. Bug-at, lisud kaayo, bug-at (pananglitan, grabe nga mga tuig sa militar, grabe nga pagsusi).
3. Grabe, grabe (grabe nga pagbadlong, grabe nga pagsaway).
4. Ang kasarangan, dili mahulagway (naghisgot kami bahin sa panapton - usa ka panit, usa ka panit nga panapton).

Kahubitan sa termino nga "grabe" isip mga kinaiya sa kinaiya sa usa ka tawo

Grabe - kini ang tawo nga gikan sa gawas nga tan-awon nga lisud. Siya usa ka secretive, masaligon nga nagtago sa iyang mga pagbati sa sulod sa iyang kaugalingon, ilabi na ang positibo nga mga butang.

Ang ingon nga kinaiya gihulagway usab sa usa ka pagtan-aw. Ingon nga usa ka lagda, lisud ang paglibog niini sa usa ka maayong ekspresyon. Ang usa ka estrikto nga tawo dili mahadlok sa direkta nga pagkontak sa mata, ang iyang pagtan-aw lig-on ug bugnaw, hapit dili magpaduol. Kini makahimo sa bisan kinsa nga gikulbaan.

Pinaagi niini, kini nga termino naggikan sa pulong nga "hilaw", nga mao, nga walay pagtambal o pagtapos, dili linuto, ug busa lisud, luya, bagis, dili makapahimuot sa paghikap. Busa, ang kahulogan sa pulong nga "grabe" adunay dobleng kahulogan: bisan lisud nga makig-uban niini nga tawo, o usa ka malisud nga kapalaran nga naghimo kaniya nga ingon niana.

Kasamok ug kalig-on

Kon imong tan-awon ang kabug-at dili sa konteksto sa kalig-on, imong mabati ang usa ka paghumok. Pananglitan, "ang desisyon sa korte mapintas, apan sa samang higayon nga patas," "grabe nga klima nga kondisyon, apan ang mga tawo nagpuyo niini," "wala kita matingala sa kalit nga kaayohan sa usa ka mapintas nga tawo."

Ang kalig-on wala maglakip sa tinulo sa maayo ug kalooy. Sa kabug-at, kini nga mga bahin usa ka kinaiya, apan gipugngan, ug mitindog lamang sa pipila nga mga kaso, talagsa ra kaayo.

Lisud - dili kini usa ka dautan o agresibo nga tawo. Tungod lamang sa pipila ka mga kahimtang sa usa ka batan-on nga edad, sa diha nga ang psyche mao ang pa manipis ug huyang, ang kalisud gigamit sa usa ka tawo ingon nga usa ka taming. Kasagaran, kini mahitabo kon siya anaa sa malisud nga pamilya o sosyal nga kahimtang. Samtang ikaw nagkatigulang, kining kalig-on sa emosyon milig-on ug milambo, apan sa ilalum niini ang kasingkasing sa tawo nagpabilin ingon nga bata nga walay kasinatian ug mabination.

Apan ang kadaghanan sa mapintas nga mga tawo dili kaayo mahuyang ug mahinamon. Sa kini nga kaso, kini grabe - salawayon, bugnaw, dili makahilak ug makapahiyom sa usa ka tawo. Diha kanila adunay matuod nga pagkabalanse, bisan sa may kalabutan sa labing suod nga mga tawo kinsa sa ilang kaugalingon mibati nga sila higpit.

Bisan pa niana, ang duha ka termino adunay dakong kalainan, sanglit ang kabangis wala magpasabot sa tinguha nga makadawat sa katagbawan gikan sa kasakit nga gipahamtang sa laing tawo.

Kalisud - pagkadili-makatarunganon

Ang pagkaburot usa ka walay prinsipyo, mapahitas-on, mapahitas-on, dili maalamon nga kinaiya sa uban nga walay pagtahod. Usa ka tawo nga nagpadapat sa kabuotan sa uban, gibuhat kini tungod sa iyang mga programa sa pagsubay sa sayop nga pagsabut. Sa samang higayon, siya, ingon nga usa ka lagda, kombinsido kaayo nga ang iyang mga lihok mao ang husto nga paagi ug niining paagiha siya makakab-ot sa tumong. Mahimong motungha ang pagkawalay-hinungdan sa panag-istoryahanay tungod sa pagkawalay-hunahuna, ingong resulta sa pagsulay sa pagkopya sa pamatasan sa uban nga mga tawo.

Ang kabangis mao ang tinubdan sa sayop nga panghunahuna nga panghunahuna ug, lagmit, ang panggawas nga mga butang nga nagpugos niini nga aksyon. Ang katig-a ug kabangis mao ang mga termino sa utlanan. Apan sa ulahi adunay sobra nga pagsalig sa kaugalingon.

Sa kalig-on walay kaabtik. Kinahanglan nga kini adunay kasarangan lamang. Kasagaran nga ingon niana nga kinaiya nagpasabut sa pag-atiman sa mga minahal. Bisan pa sa mapig-oton nga kinaiya, ang mga buhat sa usa ka tawo nga masakiton kasagaran gitumong alang sa kaayohan.

Pananglitan, ang mga ginikanan sa proseso sa edukasyon kinahanglan nga mapig-oton, apan dili kinahanglan nga magpakita sila sa pagkawalay hinungdan nga makapasakit sa bata. Ang mga sikologo nagarekomendar nga ang mga tawo nga adunay kinaiya nga kinaiya mosulay sa pagpugong sa ilang kinaiya ug sundon ang sinultihan.

Unsa ang matang sa tawo nga natago sa likod niini nga termino?

Wala siya kahibalo sa pagkamaut-ot sa iyang kaugalingon o sa uban, higpit kaayo siya. Adunay usa ka closed nga kinaiya, usa ka estrikto nga pagtan-aw ug bisan mga kinaiyang kulub sa nawong.

Grabe ang usa ka tawo nga wala modawat sa kapintas ug kabangis. Kung walay pagkamaayo, gugma ug pagkamatinud-anon niini, nan ang kalig-on mahimong mas grabe nga problema. Tungod kay kini usa ka positibo nga kinaiya, nga dili usa ka pagpakita sa lisud nga komunikasyon ug usa ka tinguha sa paghimo sa mapintas nga mga buhat. Kini nga kinaiya sa kinaiya makita ingon nga utlanan tali sa katungdanan ug gugma.

Sa kaligdong, wala'y gugma. Ang kagrabe maoy hinungdan sa matag lakang nga gikuha. Ang kabangis ug mga kadaugan gikan sa paghugaw nga bahin sa pagdumot, samtang ang pagdaginot dili alien sa kaluoy, simpatiya ug empatiya.

Ug sa konklusyon buot kong isulti nga ang kapintas ug kalumo, sama sa langit ug yuta, duha ka magkasumpaki. Apan, ang pagbiya gikan sa tanan, nasabtan gihapon nimo nga wala kini magkasumpaki. Ang kalisud kanunay mahitabo diin adunay usa ka pagtipas sa tinguha nga makita ang imong dili maayo nga kinaiya nga mga kinaiya, diin adunay pagbati ug paghunahuna sa kaugalingon.