Ang mga ngalan sa mga Russian nga mga balaan. Kinabuhi sa mga Russian nga mga balaan

Pagkabalaan - kini mao ang sa kasingkasing kaputli, sa pagpangita sa wala lalanga sa Diyos nga enerhiya nga gipakita diha sa mga gasa sa Espiritu Santo ingon nga usa ka hugpong sa kolor nga mga silaw sa solar nga kolor. Diosnon ermitanyo mao ang mga sumpay tali sa mga yutan-ong kalibutan ug sa gingharian nga langitnon. Puno sa kahayag sa balaang grasya, sila, pinaagi sa pagpamalandong sa Dios ug kadugtongan sa Dios, aron masayud sa mas taas nga espirituhanong mga misteryo. Sa yutan-ong nga balaan nga kinabuhi, aron sa pagbuhat sa kalampusan sa-sa-kaugalingon paglimod tungod sa Ginoo, makadawat sa mas taas nga grasya sa balaang pagpadayag. Sumala sa biblikal nga pagtulon-an, ang pagkabalaan - sa usa ka may-ong sa tawo sa Dios, nga mao ang usa ka ka carrier-hingpit nga kinabuhi ug sa iyang talagsaon nga tinubdan.

Unsa ang canonization

Simbahan pamaagi chargeability sa mga matarung sa taliwala sa mga balaan mao ang gitawag nga canonization. Kini nagdasig mga magtutuo sa pagbasa sa usa ka giila nga balaan diha sa publiko nga pagsimba. Ingon sa usa ka pagmando sa, sa simbahan sa pagkadiosnon una pag-ila sa nasudnong himaya ug dungog, apan kini mao ang buhat sa kanonisasyon gitugotan sa paghimaya sa balaan nga paglalang sa imahen, pagsulat Kinabuhi, hinugpong sa mga pag-ampo ug mga serbisyo sa simbahan. Ang rason alang sa opisyal nga canonization mahimong matarung nga buhat, nga gibuhat sa ilang mga talagsaon nga mga buhat, ang iyang kinabuhi o pagkamartir. Ug sa human sa kamatayon sa usa ka tawo nga giila ingon nga usa ka santos tungod sa iyang madunot relikyas, o naggikan sa mga patayng lawas sa iyang mga milagro sa pag-ayo.

Sa panghitabo nga usa ka santos nga gitahud sa sulod sa mao usab nga templo, sa siyudad o sa monasteryo, ingon diocesan, lokal nga canonization.

ila kini sa mga opisyal nga simbahan ug sa pagkaanaa sa mga wala mailhi nga pagkadiosnon balaan nga kumpirmasyon nga wala pa nailhan sa tibuok Kristohanong kongregasyon. Sila gitawag sa gitahud namatay nga matarung ug mag-alagad sila sa mga handumanan nga pag-alagad, samtang ang canonized balaan molebens.

Mao nga ang mga ngalan sa mga Russian nga mga santos, nga kaniya ang balaan nga pagtahud sa usa ka diosesis, mahimong lahi ug wala nailhan sa parokyano sa lungsod.

Nga gikanonisar sa Russia

Pag-antos Russia namugna labaw pa kay sa usa ka libo ka martir ug martir. Ang tanan nga mga ngalan sa mga tawo nga Russian nga yuta sa mga balaan nga canonized, ang nalakip diha sa kalendaryo, o mesyatseslov. Sa paglakip sa mga matarung nga too opisyal sa usa ka santos sa sinugdan gipanag-iya Kiev, ug sa ulahi Moscow, metropolitan. Ang unang canonization nga nag-una sa mga exhumation sa mga patayng lawas sa mga matarung aron sa paghimo sa usa ka milagro uban kanila. Sa 11-16 siglo nadiskobrehan paglubong principe Boris ug Gleb, Princess Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Sukad sa ikaduha nga katunga sa ika-16 nga siglo, sa diha nga Metropolitan Macarius, ang katungod sa canonize mga balaan miagi sa konseho sa simbahan sa Primate. Malalis nga awtoridad naglungtad sa Russia niadtong panahona 600 ka tuig sa orthodox nga iglesia, gipamatud-an sa daghang Russian nga mga balaan. Ang listahan sa mga ngalan sa mga matarung gihimaya Makarii katedral napuno sa pagngalan 39 balaan diosnon nga mga Kristohanon.

Byzantine pagmando sa canonization

Sa ika-17 nga siglo Russian Orthodox nga Simbahan nakaangkon sa impluwensya sa karaang Byzantine mga lagda sa kanonisasyon. Atol niini nga panahon, gikanonisar, kasagaran mga sacerdote, tungod kay sila adunay usa ka simbahan san. Usab chargeability angayan misyonaryo nga nagdala sa hugot nga pagtuo, ug gilangkit sa pagtukod sa bag-ong mga simbahan ug mga monasteryo. Ug ang panginahanglan alang sa paglalang sa mga milagro nga nawad-an sa iyang kamahinungdanon. Busa kini canonized 150 balaan, nag-una gikan sa taliwala sa mga monghe ug sa hatag-as nga klero ug sa Simbahan Calendar bag-ong mga ngalan miapil sa Russian Orthodox mga balaan.

Ang paghuyang sa impluwensya sa simbahan

Sa 18-19 mga siglo lamang ang katungod sa canonize sa Balaan nga Synod. Kini nga panahon mao ang gihulagway pinaagi sa usa ka pagkunhod sa kalihokan sa Simbahan ug sa paghuyang sa iyang impluwensya sa mga social proseso. Sa wala pa pagsaka sa trono sa Nicholas II nahitabo lamang sa upat ka kanonisasyon. Atol sa mubo nga paghari sa mga Romanovs mga balaan nga pwesto sa pito ka mga Kristohanon, ug ang kalendaryo ang dugang bag-ong mga ngalan sa mga Russian nga mga balaan.

Sa unang bahin sa ika-20ng siglo, gihimo sa mga kalendaryo sa lokal nga giila ug Russian nga mga balaan, sa listahan sa mga ngalan nga tugbangan sa usa ka listahan sa mga mipahawa Orthodox mga Kristohanon, nga kaniya ang handumanan sa pag-alagad sa mga nahitabo.

canonization Karon

Sugod sa modernong panahon sa kasaysayan sa canonizations, gipahigayon sa Russian Orthodox nga Simbahan mahimong giisip nga gihimo sa 1917-18 Local Council, nga gikanonisar balaan universally gisimba Russian nga mga balaan Sophrony Jose sa Irkutsk ug Astrakhan. Dayon, sa 1970, si canonized tulo ka klerigo - German nga Alyaskinsky, Japan, Arsobispo ug Metropolitan sa Moscow ug sa Kolomna Innocent.

Sa tuig sa milenyo sa Kristiyanismo Russia milabay sa bag-ong kanonisasyon, nga giila nga diosnon Xenia sa Petersburg, Dmitry Donskoy ug uban pang mga, dili kaayo ilado, Russian Orthodox mga balaan.

"Samtang ang mga martir 'Sa tuig 2000 ang anibersaryo Council sa mga Obispo, nga gikanonisar tsar Nicholas II ug sa harianong panimalay sa mga Romanovs.

Unang canonization sa Russian Orthodox nga Simbahan

Ang mga ngalan sa unang Russian nga mga balaan nga mga gikanonisar Metropolitan Juan sa ika-11 nga siglo., Nahimong usa ka simbolo sa tinuod nga hugot nga pagtuo, ang bag-ong nabunyagan nga mga tawo, ang bug-os nga pagdawat sa Orthodox lagda. Ang mga principe Boris ug Gleb, ang mga anak nga lalake ni Prinsipe Vladimira Svyatoslavicha, human sa canonization mao ang unang langitnong mga defenders sa Russian nga mga Kristohanon. Boris ug Gleb gipatay sa iyang igsoon nga lalake diha sa internecine pakigbisog alang sa trono sa Kiev sa 1015. Kita ang nahibalo sa sa giplano nga pagsulay, uban sa Kristohanong pagpaubos sila gidawat sa kamatayon tungod sa awtokrasya ug ang katawhan niini nga kalinaw sa hunahuna.

Mga principe pagsimba mao ang sa usa ka masa nga kinaiya sa atubangan sa pag-ila sa ilang pagkabalaan pinaagi sa opisyal nga simbahan. Human sa canonization sa gahum sa mga igsoon nakaplagan incorrupt ug mao ang karaang Russian nga mga tawo nga nag-ayo sa mga milagro. Ug nagasaka ngadto sa trono sa mga bag-ong mga magmamando naghimo sa pagpanaw ngadto sa balaan nga mga relikyas sa pagpangita sa panalangin sa usa ka maanyag nga paghari, ug tabang sa kalamposan sa mga bukton. Adlaw sa Paghandom sa mga Santos sa Boris ug Gleb gisaulog sa Hulyo 24.

Formation sa Russian nga balaan nga panag-igsoonay

Mosunod human sa Boris ug Gleb ingon sa usa ka santos nga canonized Theodosius Pechersky. Ang ikaduha nga maligdong nga canonization, gihimo Russian nga simbahan nahitabo sa 1108. Theodosius giisip ang amahan sa mga Russian nga monasticism ug founder, uban sa iyang mentor Anthony, ang Kiev-Pechersk Monastery. Magtutudlo ug estudyante nagpakita sa duha ka lain-laing mga paagi sa monghe pagkamasinugtanon - sa usa ka grabe nga asetisismo, pagsalikway sa tanan nga kalibutanon nga mga butang, ug ang uban nga mga - ang pagpaubos ug pagkamamugnaon alang sa himaya sa Dios.

Sa mga langub sa mga Kiev-Pechersk monasteryo, nga nagdala sa mga ngalan sa mga magtutukod, ang mga relikyas sa 118 novices sa monasteryo, nga nagpuyo sa wala pa ug sa human sa Tatar-Mongol yugo. Gikanonisar kanila sa tanan nga diha sa 1643, pagkab-ot sa usa ka kinatibuk-ang pag-alagad, ug sa 1762 ang mga ngalan sa mga Russian nga mga balaan nga natala diha sa kalendaryo.

Reverend Abraham Smolensky

Mga matarung nga panahon pre-Mongol, kaayo gamay nga nailhan. Avraamiy Smolensky, usa sa pipila ka mga balaan sa panahon nga, nga naluwas detalyado nga kasaysayan sa kinabuhi, tinigum, hinipos sa iyang estudyante. Abraham dugay gitahud sa iyang lungsod nga natawhan sa atubangan sa iyang canonization Makarii katedral sa 1549. Apod-apod sa mga hangul sa tanan sa iyang kabtangan nga nahibilin human sa kamatayon sa usa ka adunahan nga pamilya, sa ikapulo ug tolo anak sa Ginoo vyproshenny bugtong nga anak human sa napulo ug duha ka mga anak nga babaye, nagpuyo si Abraham sa kakabos, pag-ampo alang sa kaluwasan sa panahon sa Katapusang Paghukom. -Aalot sa usa ka monghe, siya pagkopya sa relihiyosong mga libro ug mga imahen gipintalan. giisip Reverend Abraham uban pagluwas Smolensk gikan sa dakung hulaw.

Ang labing inila nga mga ngalan sa mga balaan sa mga Russian nga yuta

Sa mao usab nga gininhawa sa aforementioned Boris ug Gleb, usa ka talagsaon nga simbolo sa Russian nga Orthodoxy, walay dili kaayo importante nga mga ngalan sa mga Russian nga mga balaan, nahimong patron sa tanan nga mga katawhan pinaagi sa iyang kontribusyon sa pag-apil sa Simbahan sa publiko nga kinabuhi.

Human sa kagawasan gikan sa mga Mongol impluwensya sa Russian nga monasticism nakita sa katuyoan sa paglamdag sa mga nasud mga nasud, ingon man sa pagtukod sa bag-ong mga monasteryo ug mga templo sa walay nagpuyo sa amihanan-silangan nga mga estado. Ang labing inila nga numero sa kalihukan mao si St. Sergiy Radonezhsky. Kay bogoposlushnogo cell pribasiya iyang gitukod sa ibabaw sa bungtod sa Makovec, diin siya sa ulahi nagtukod sa Trinidad-Sergio Lavra. Sa hinay-hinay, Sergei misugod sa pag-apil sa mga matarung, dinasig sa iyang mga pagtulun-an, nga gipangulohan sa sa pagporma sa mga monghe cloister, nga nagpuyo sa mga bunga sa ilang mga kaugalingon nga mga kamot, dili limos sa mga matinud-anon. Sergio sa iyang kaugalingon nagtrabaho sa tanaman, sa paghimo sa usa ka panig-ingnan alang sa mga isigka-tawo. Mga estudyante sa Sergiya Radonezhskogo natukod 40 monasteryo sa tibuok Russia.

St. Sergiy Radonezhsky nagdala sa ideya sa diyosnong pagkamapainubsanon dili lamang ordinaryo nga mga tawo apan usab sa mga nagharing elite. Ingon sa usa ka batid nga politiko, siya nakatampo sa paghiusa sa Russian nga mga punoan, ang mga punoan sa panginahanglan sa pagdani sa panaghiusa dinastiya ug disparate yuta.

Dmitry Donskoy

Dakong pagsimba sa Sergiy Radonezhsky nalingaw sa Russian nga principe gikanonisar, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. Kini Sergio gipanalanginan sa kasundalohan engineered sa mga bampira sa Dmitriem Donskim Kulikov gubat, apan alang sa suporta sa Dios mipadala sa duha sa iyang mga novices.

Pagkahimong Duke sa sayong bahin sa pagkabata, sa mga kalihokan sa estado, Dmitry pagpaminaw tips Metropolitan Alexy, kainit ngadto sa panaghiusa sa mga Russian nga mga punoan sa palibot sa Moscow. Dili sa kanunay, kini nga proseso nahitabo malinawon. Diin nga pwersa, ug diin sa pagkuha minyo (sa Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Join sa palibot yuta sa Moscow, diin gitukod niya ang una nga Kremlin.

Kini Dmitry Donskoy mao ang magtutukod sa usa ka politikal nga kalihokan, nagtumong sa paghiusa sa mga Russian nga mga punoan sa palibot Moscow sa pagtukod sa usa ka gamhanan nga kahimtang uban sa usa ka politikal nga (gikan sa khans sa Golden Horde) ug ideolohiya (gikan sa Byzantine simbahan) kagawasan. Sa 2002, sa handumanan sa Grand Prince Dmitry Donskoy ug Sergio sa Radonezh natukod pinaagi sa Order "Kay Service sa Fatherland", bug-os nga nagpasiugda sa giladmon sa epekto niini nga mga kasaysayan numero sa pagporma sa Russian nga pagkaestado. Kini nga mga Russian nga balaan nga mga tawo Radel alang sa kaayohan, kagawasan ug kalinaw sa iyang daku nga nasud.

Mga nawong (mga grado) Russian nga mga balaan

Ang tanan nga mga balaan sa universal Simbahan gisumada sa siyam ka choir o mga han-ay sa mga propeta, mga apostoles, mga balaan, mga martir, martir Martyr, tigpakompisal, interesado, ug bulahan buang-buang.

Russian Orthodox nga Simbahan nagpakigbahin sa lain-laing mga nawong sa mga balaan diha sa. Russian nga balaan nga mga tawo, tungod sa kasaysayan nga mga kahimtang, gibahin ngadto sa mosunod nga mga han-ay:

Mga principe. Ang unang matarong nga mga balaan nga giila sa mga Russian nga simbahan nahimong principe Boris ug Gleb. Ang ilang nahimo mao sa paghalad sa ngalan sa mga Russian nga mga tawo sa kalinaw sa hunahuna. kinaiya kini nahimong usa ka panig-ingnan alang sa tanang mga punoan sa mga panahon sa Yaroslava Mudrogo, sa diha nga kamatuoran giila nga gahum, sa ngalan sa diin ang principe gihalad. Nabahin kini nga ranggo sa mga Apostoles (disseminators sa Kristiyanismo - sa Princess Olga, ang iyang apo nga lalaki Vladimir, nga nabunyagan sa Russia), mga monghe (principe,-aalot sa usa ka monghe) ug Passion (sa mga biktima sa sibil nga panag-away, pagpatay, pagpatay alang sa ilang hugot nga pagtuo).

Ang Monks. Busa gitawag nga mga balaan nga gipili sa panahon sa kinabuhi sa monghe pagkamasinugtanon (Antony ug Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Santos - mga balaan, nga may usa ka simbahan rito, nga nagpasukad sa iyang pagdepensa sa sa hugot nga pagtuo nga ministeryo kaputli mikaylap sa Kristohanong doktrina, ang templo nataran (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Buang-buang (malipayon) - mga balaan, nga gisul-ob sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi nga dagway sa kabuangan, pagsalikway sa kalibutanon nga bili. Dako kaayo nga ranggo sa mga Russian nga mga balaan, napuno, kasagaran mga monghe, nga giisip insufficient monghe pagkamasinugtanon. Sila mibiya sa monasteryo, nga nagbilin sa mga nuog sa mga kadalanan sa mga lungsod ug sa pag-antos paghikaw (Vasiliy Blazhenny, St. Isaac ang ermitanyo, Simeon Palestinian, Xenia sa Petersburg).

Balaan nga mga layko ug asawa. rito Kini nga Naghiusa giila gipatay ang Balaan nga Bata, gisalikway sa mga bahandi sa mga laygo, sa mga matarung, lahi walay kinutuban nga gugma alang sa mga tawo (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Kinabuhi sa mga Russian nga mga balaan

Kinabuhi sa mga Santos - sa usa ka literary buhat, nga naglangkob sa kasaysayan, kasaysayan sa kinabuhi ug personal nga impormasyon sa mga matarung, ang simbahan gikanonisar. Kinabuhi mao ang usa sa mga labing karaan nga literary genres. Depende sa panahon sa sinulat ug sa nasud, kini nga mga sinulat nga artikulo gilalang sa dagway sa mga kasaysayan sa kinabuhi, ENCOM (pamulong sa pagpasidungog), Martyrius (pagpamatuod), Patericon. Estilo sa pagsulat kinabuhi sa mga Byzantine, sa Roma ug Western relihiyosong mga kultura kamahinungdanon sa lain-laing. Balik sa ika-4 nga siglo simbahan misugod sa paghiusa sa mga Santos ug sa ilang mga kasaysayan sa kinabuhi sa sa bartolina, nga may usa ka panglantaw kalendaryo sa adlaw sa pagsaulog sa diosnon.

Sa Russia, ang mga kinabuhi makita uban sa pagsagop sa Kristiyanidad gikan sa Byzantium sa Bulgarian ug Serbian hubad inubanan sa koleksyon sa pagbasa alang sa mga bulan - ug kalendaryo sa mga Santos Kinabuhi.

Na sa ika-11 nga siglo adunay usa ka laudatory biography sa mga principe Boris ug Gleb, diin ang usa ka wala mailhi nga tagsulat sa Kinabuhi - Russian. Ang mga ngalan sa mga balaan nga giila sa Simbahan ug gidugang ngadto sa kalendaryo. Sa ika-12 ug ika-13 nga siglo, uban sa mga monghe nga tinguha sa pagdan-ag sa amihanan-sidlakan sa Rusya, ug sa usa ka nagtubo nga gidaghanon sa kasaysayan sa kinabuhi nga mga buhat. Russian nga mga magsusulat nakabasa sa panahon sa Divine Liturhiya, sa kinabuhi sa mga Russian nga mga balaan. Ang mga ngalan, sa listahan sa nga giila sa simbahan sa paghimaya, karon nakadawat na sa kasaysayan nga numero, ug balaan nga mga buhat ug mga milagro nga natudlong sa literary monumento.

Sa ika-15 nga siglo may usa ka kausaban sa estilo sa pagsulat Kinabuhi. Ang nag-unang pagtagad gibayad ngadto tigsulat dili ang aktuwal nga data, ug batid ekspresyon sa arte, ang katahum sa mga literary pinulongan, ug ang abilidad sa pagkuha sa daghan nga mga impresibo pagtandi. Nahimong nailhan batid mga escriba sa panahon. Kay sa panig-ingnan, Gilangkit ni Epiphanius ang Maalamon nga, nga misulat sa usa ka tin-aw nga mga kinabuhi sa mga Russian nga mga balaan, kansang mga ngalan mas inila alang sa tanan nga mga katawhan - Esteban sa Perm ug Sergiya Radonezhskogo.

Daghang mga kinabuhi giisip nga usa ka tinubdan sa impormasyon mahitungod sa importante nga panghitabo sa kasaysayan. Kasaysayan sa kinabuhi sa Aleksandra Nevskogo, makakat-on ka mahitungod sa mga relasyon sa sa politika uban sa mga Horde. Kinabuhi sa Boris ug Gleb pagsulti sa prinsipe panag-away sa atubangan sa paghiusa sa Russia. Paghimo sa usa ka literary ug kasaysayan sa kinabuhi sa mga buhat sa mga simbahan sa kadaghanan motino kon unsa ang mga ngalan sa mga Russian nga mga balaan, ang ilang mga buhat ug mga hiyas mahimong ang labing kaylap nga nailhan sa taliwala sa mga matinud-anon.