Mga Balita ug SosyedadKultura

Ang pagka labaw pa sa kinabuhi

Ang usa sa tradisyonal usa sa mga sukaranan ug labing komplikado nga konsepto sa pagka-eksistensya, ingon niana. Gikan niini nga ang mga maalamon sa nangagi nagsugod sa ilang pagpamalandong, ug ang mga pilosopo sa atong panahon naghisgot niini. Ang kinabuhi mao ang kinabuhi Ang tawo sa uniberso o ang tibook nga dakung Cosmos, nga gikan diin ang matag usa kanato mianhi ug asa man kita moadto sa tukma nga panahon? Usa ka talagsaon nga misteryo ug usa ka walay katapusan nga pangutana nga dili makapahulay sa mga tawo. Sa paningkamot nga makit-an ang mga tubag, aron makamugna ang kompleto ug husto nga hulagway sa Pagka-tawo, usa ka talagsaon nga gidaghanon sa mga interpretasyon sa konsepto nga nagpakita. Ang mga nag-unang termino sa kasamtangan nga teksto wala sa bisan unsa nga gisulat sa capital capital. Dili kini usa ka ordinaryo nga pagtawag sa mga butang, apan gitawag aron paghatag og gibug-aton sa ilang sukdanan ug giladmon.

Labing hingpit nga gisuhid ang mga nag-unang aspeto sa dili usa ka gatus ka tuig ang panuigon nga nagsulay sa maong mga siyensya isip mga metapisiko ug ontolohiya, teolohiya, kosmolohiya ug pilosopiya sa antropolohiya. Ang matag usa kanila nagkonsiderar sa mga porma sa Being ingon nga bahin sa unibersal nga luna ug hunahuna. Busa, ang teolohiya usa ka seksyon sa kahibalo nga gigahin sa balaang paglungtad. Ang mga metaphysics naghisgot sa mga prinsipyo, superfine, supersensitive nga mga prinsipyo niining tawhanong panghitabo. Mao kini ang gitawag nga Aristotle nga "unang pilosopiya", ug sa kasagaran kining duha ka konsepto gilantaw nga may kalabutan, ug, usahay, hingpit nga managsama. Ang Cosmology mipili sa Essence of the World isip hilisgutan sa pagtuon niini. Ang uniberso, sama sa tibuok kalibutan, mao ang dominyo sa kahibalo. Giisip sa Ontology ang tanan nga mga butang. Ang dialectic of Being, gisugyot ni Hegel, nakita kini ingon nga usa ka dili maputol nga kadena sa mga panghitabo, mga hunahuna, walay hunong nga kalihukan ug paglambo. Apan, kini nga panglantaw sagad nga gisaway.

Siyempre, ang ingon nga ubay-ubay nga mga pilosopikal nga sulog mitultol sa natural nga pagtubo sa mga konsepto sama sa "mga matang sa Binuhat." Unsa nga mga porma ang mahimo niini? Bisan pa sa mga kalainan sa paghubad, Ang pagka usa lamang materyal ug espirituhanon nga bahin sa atong kalibutan. Kini kini nahisakop niini o sa rehiyon ni Jehova nga nakadawat sa ngalan sa tumong ug subyado nga kamatuoran.

Ang materyal nga bahin naglakip sa tanan nga naglungtad bisan pa sa kabubut-on ug tinguha sa tawo. Kini mismo, igo ang kaugalingon ug gawasnon. Sa kini nga kaso, ang tumong nga kamatuoran naglakip dili lamang sa mga butang sa kinaiyahan, kondili usab sa mga panghitabo sa sosyal nga kinabuhi. Ang espirituhanong pagkatawo usa ka labaw nga malalangon nga gambalay. Ang mga hunahuna ug mga tinguha, hunahuna, pamalandong kabahin tanan sa suhetibong katinuud sa Universal Being.

Ingon sa puti nga dili maglungtad nga walay itom, mao usab ang Genesis mawad-an sa kahulogan niini nga walay kaatbang niini. Kini nga antipode gitawag nga "Wala".

Ang dili-pagkaanaa - kini kasagaran gitawag nga pagbalhin sa pagkaanaa ngadto sa Pagkaugmad. Ang labing makaiikag ug dili mahubit nga bahin sa Wala mao nga sa hingpit nga pagsabut sa uniberso, kini dili mahimo. Bisan pa sa pipila ka pagkadili-makataronganon sa maong pamahayag, kini nahitabo sa pilosopiya.

Ang tawo human sa iyang kamatayon mosulod niini nga Wala, apan ang iyang mga nilalang, mga kaliwatan ug mga hunahuna nagpabilin sa kalibutan, ug nahimong kabahin sa katinuud diin ang sunod nga henerasyon nagpadayon sa pagkinabuhi. Kini nga "pag-awas" nagtugot kanato sa pag-ingon nga ang pagka walay kinutuban, ug wala'y kondisyonal.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.