Ano ang ginasugyot sang linaw sa mga tawo sa kalibutan?

Daw unsa ka sagad sa arte sa baba sa baba ang gihisgutan sama sa usa ka matang sa tangbo ingon nga usa ka tangbo sa lawa. Ang usa ka pananglitan mao ang mga salamangka sa salamangka ug mga tubo sa mga sugilanon sa katawhang Ruso. Ug unsa ka sagad nga ang ilang mga protagonista milagro nga nahimong usa ka tangbo nga lawa aron makat-on sa plano sa kaaway o aron ibutyag ang manunud. O, sa kasukwahi, siya sa kalit nagsugod sa paghunghong sa usa ka tawo nga anaa sa kalisdanan, o bisan giusab ngadto sa usa ka buhi nga kasundalohan nga nagdaot sa usa ka malimbungon nga kaaway.

Ang mga Indian nagsumpay sa mga tangbo sa lawa uban sa pagkawala sa pagka-bag-o, kabatan-onan ug pagsugod sa ting-init. Ang mga Grego sa karaang mga panahon, sa sukwahi, nakadawat gikan sa Prometheus sa importante nga prinsipyo - kalayo sa lungag nga reed stems. Ang mga lumulupyo sa Eastern Mediterranean nagtahod sa reed lake isip usa ka simbolo sa gahum sa monarkiya. Ang mga magmamando sa Palestina, sama sa mga Firaon sa Ehipto, migamit og mga sceptero sa bagakay. Sa matag pagsulod sa trono, ang magmamando napugos sa panahon sa ritwal aron pagpagawas sa mga udyong gikan sa tanang kiliran sa kalibutan, mga udyong pinasukad sa mga tangbo. Ang litrato sa tangbo nga naglibot sa lanaw naghatag sa iyang katahum, nga kanunay gipasalamatan sa mga tawo sa nagkalainlaing mga nasud.

Bisan sa Dagat Azov adunay mga dapit diin ang mga kaliwat sa "Reed Aryans", mga tawo sa gigikanan nga Indo-Aryan, buhi pa. Kay man, para sa tanan nga manugdumala sang madamo nga mga tawo sa India, ang balangaw nga baga amo ang materyal para sa paghimo sang setro. Ang mga pari sa mga Celt naggamit og mga tangbo gikan sa sungkod dili lamang sa pagsugod sa bag-ong mga magsisimba ngadto sa ilang han-ay, apan usab sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa mga pwersa sa kalibotan sa mga patay. Samtang kini nga tubo nga tingog, ang mga dautan nga mga guwardiya sa laing kalibutan nagpabilin nga dili aktibo. Kini nga pagtuo gipasukad sa pagkapareha sa nagkalainlaing gamot nga mga gamut nga tangbo sa ilang pagsabot sa mga balay sa ubos nga mga kalibutan. Ang ilang pagkalansang sa yuta nga Pluto adunay koneksyon sa yutan-ong kamatuoran pinaagi niining tanum.

Kini nga pagtuo adunay tubag sa ubang mga nasud. Bisan ang karaang mga Slav sa ilang mga leyenda ug mga lakang naggamit sa usa ka magic nga plawta, nga nagbukas sa tanang mga sekreto sa usa nga magdula niini. Kini naglig-on sa komunikasyon sa ubang kalibutan. Ang ritwal nagkahulogan, nga nagkonektar sa mga lumulupyo sa mga balay nga adunay langitnong mga patron sa daghang mga siglo, ang kadaghanan sa mga katawhan nga nagpuyo sa halapad nga mga teritoryo, gikan sa amihanang kayutaan sa Ireland ngadto sa mainit nga India, mga atop nga atop.

Ang Kristiyanismo, nga mipuli sa pagpuli sa mga pagano, wala magpabilin sa kadaplinan ug nagsugod usab sa aktibong paggamit sa simbolo sa tanum. Sa samang higayon ang pagtagad nadani sa kamatuoran nga ang mga kalibonan adunay ubos nga posisyon, nga nagsimbolo sa pagpaubos. Ug ang kabaybayonan ug mga dapit sa mga pondohanan sa tubig nga giokupar nila, nagsilbi isip usa ka sumbanan sa pagkamakasaranganon ug naghatag-kinabuhi nga tinubdan, nga nagakuha sa tinuod nga lunsay nga tubig gikan sa mga lug. Niini nga importante nga dapit ang biblikanhong sugilanon ni Moises. Sa pagkatinuod, ang igsoong babaye ni Paraon nakakaplag kaniya diha sa bagakay nga tangbo sa usa ka basket nga tangbo. Dinhi ang kaluwasan gikan sa katawhan sa Dios.

Sa sidlakan nga mga kayutaan giila nga simbolo sa tawhanong kahuyang ug pagkadili matuohan. Bisan ang usa ka inila nga panaghigalaay mahitungod sa nagkurakot nga mga tangbo ug mga lambungay nga mga kahoy nagpasidaan sa usa ka batan-ong babaye nga ang iyang hinigugma dili kasaligan.