Aristotle, Pilosopiya ug sa makadiyot tin-aw. sukaranan

Aristotle - ang labing maayo nga estudyante ni Plato. Apan siya nakahimo sa pagkuha gikan sa ilalum sa mga pako sa usa ka dakung magtutudlo, ug sa paghimo sa iyang pilosopiya nga sistema. ni Aristotle pilosopiya laktod nga ug tin-aw nga nagtakda sa nag-unang mga baruganan sa pagka. Ang iyang pagtulon-an mahimong bahinon ngadto sa pipila ka mahinungdanon nga mga tema.

katarungan

Ang iyang mga paghago hustong mapahitas-on sa karaang pilosopiya. Aristotle gipaila-ila sa konsepto nga kategoriya. Ang tanan nga iyang giila 10 kategoriya - ang nag-unang mga konsepto nga gikinahanglan alang sa pagsabut. Usa ka espesyal nga dapit niini nga serye nagkinahanglan sa konsepto sa diwa - unsa ang butang gayud mao.

Dili lamang sa mga termino kategoriya, kamo makahimo sa paghimo mga pamahayag. Ang matag usa kanila makakaplag sa iyang modality aksidente, kinahanglan, posibilidad o imposible. Ang matuod nga mga pamahayag mao lamang nga posible kon kini complies uban sa tanan nga mga balaod sa makatarunganon nga panghunahuna.

Mga pahayag, sa baylo, modala ngadto sa syllogisms - makataronganong mga konklusyon gikan sa miaging mga pamahayag. Busa, gikan sa na pag-ayo-nga nailhan, natawo ang bag-ong kahibalo nga nakuha pinaagi sa lohikal nga pangatarongan.

metapisika

Metaphysics - Philosophy, Aristotle, sa diin ang mga ideya sa mga hilisgutan ug sa iyang diwa nga dili mabulag nga nagkadugtong. Ang tanan nga butang adunay 4 rason.

1. Importante sa iyang kaugalingon.
2. Ang ideya sa mga hilisgutan.
3. Kahigayunan nga, gitagoan sa mga hilisgutan.
4. Ang resulta sa sa buhat sa paglalang.

Importante sa iyang kaugalingon nga gusto nga framed sa diwa sa sa hilisgutan, kini nga tinguha Aristotle gitawag entelechy. Transition mga oportunidad ngadto sa tinuod mao ang aksyon. Sa dagan sa aksyon nga nahimong labaw pa ug mas abante nga mga sakop. Kini nga kalihukan naningkamot alang sa kahingpitan, ug sa pagkahingpit mao ang Dios.

Sa Dios ingon nga ang mga larawan sa mga ideya sa kahingpitan dili gihubad ngadto sa usa ka butang nga mas maayo, mao nga iyang papel mao ang lamang sa pagpamalandong. Ang uniberso sa iyang development kahilig sa moabut ngadto sa Dios, ingon nga walay usa nga sulundon. siya mao ang kamalipayon walay pulos nga, apan sa samang panahon dili anaa sa gawas sa materyal nga kalibutan, ingon man usab sa bisan unsa nga sa uban nga mga ideya.

pisika

ni Aristotle pilosopiya sa laktod ug tin-aw nga naghulagway sa kalibutan. Ang pundasyon sa tanan nga mga kalibutan mao ang 4 tradisyonal nga mga elemento. sila base sa mga pagtandi: uga nga - basa, mainit nga - bugnaw. Mainit nga mga elemento - kalayo ug hangin. Mainit nga maningkamot ngadto sa itaas, ug sa tubig ug sa yuta - sa. Tungod niini nga kalihukan sa lain-laing mga direksyon, sila nga sinaktan sa pagporma sa tanan nga mga butang.

Aristotle naghunahuna uniberso heliocentric. Sa tibuok yuta sa mga agianan tuyok sa tanan nga mga planeta ug sa adlaw ug sa bulan. Dugang pa gihan-ay natudlong mga bituon. Sila mga binuhat nga buhi, nga nagatindog sa kapunongan sa mas dako kay sa tawo. Ang tanan nga kini mao ang gilibutan sa usa ka dapit nga puno sa balaan nga elemento - ether. Kini larawan sa sistema sa kalibutan nga usa ka dako nga lakang sa unahan itandi sa mas magulang nga mga panglantaw.

Kinaiyahan ug Kalag

Ang tanan nga kinabuhi sa yuta adunay usa ka kalag, apan nga dili igsapayan, kini nagtinguha sa pagpalit niini. ni Aristotle pilosopiya laktod nga ug tin-aw nga nagpakita sa kadaiyahan sa kinabuhi sa atong planeta. Siya gipili sa tulo ka matang sa mga kalag. Plant - sa labing ubos nga ang-ang, katuyoan niini mao lamang ang gahum. Animal - maalam nga mga tinuga nga kalag, ang mga mananap mao ang makahimo sa mobati ug sa pagtubag sa sa gawas sa kalibutan. Sa tawo - ang labing taas nga matang sa mga kalag, ang posible nga sa ibabaw sa yuta. Ang kalag dili anaa sa gawas sa lawas nga materyal.

Base sa ideya sa kalamboan sa tibuok sa mga natural nga kalibutan, usab, mga kahilig sa pagbalhin ngadto sa sunod nga ang-ang. Walay-kinabuhi nga kinaiya kahilig sa pag-adto ngadto sa mga tanom, mga tanom sa mananap, sa tawo, sa hayop sa tawo ngadto sa usa ka dios. kalamboan Kini makita diha sa kamatuoran nga ang kinabuhi mao ang pagkuha sa hayag ug mas lain-laing. Kini mao ang usa ka matang sa ebolusyon sa kalag sa pagpangagpas sa excellence. Mao kini ang, kalag, nakaabot sa kinatas-ang punto, merges sa Dios.

ethics

Ang pagkahibalo kon unsa ang matarung, dili usa ka hiyas. Aristotle, Philosophy ug tin-aw nga nagpakita sa daklit sa unsa nga paagi sa pagkab-ot sa kahingpitan. Pangandoy alang sa maayo nga mahimo lamang sa gibuhat pinaagi sa daghang mga ehersisyo sa pagsubli gidisenyo aron sa pagsiguro nga ang buhat sa kalulot nahimong nahimo wala.

Welcome - kini nga pagmando sa hunahuna sa ibabaw sa ubos nga mga pangibog. Labing importante - dili magpasobra. Kalipay nga dili kinahanglan nga gitawag sa dautan nga mga buhat, ug sa kahibalo sa iyang moralidad.

Ang nag-unang bili - kini hustisya. Ang matag tawo kinahanglan nga maningkamot sa pagbuhat sa tanan nga mga butang alang sa kaayohan sa estado. Ang sukaranan sa estado mao ang pamilya. Ang iyang ulo ikalimod nga usa ka tawo, apan ang mga babaye dili gihikawan sa kagawasan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Mga anak adunay may diriyut katungod ug obligado sa pagtuman sa tanan nga mga butang sa kabubut-on sa ulo sa pamilya.

Bisan tuod Aristotle naghisgot sa usa ka daghan mahitungod sa bili sa kagawasan, pagkaulipon, siya giisip lehitimong. Ihalas nga mga tawo gibutang sila hapit sa usa ka ginikanan uban sa mga mananap, dili sa pag-ugmad hiyas. Ug sa niini nga mga hiyas nga mahimo sa pagpalambo og sa Gregong mga lungsoranon, dili sila makahimo sa pagtrabaho sa pisikal.

Nga, unsa ang pilosopiya ni Aristotle nagsulat sa daghang mga libro. Apan ang nag-unang mga punto mahimong summarize na sa makadiyot. Ang iyang panglantaw sa kalibutan ug sa kinaiyahan, sa bug-os diha sa linya sa iyang panahon, ug bisan sa pipila ka mga paagi nga kini nga tigulang.