Hermeneutics - ang arte sa pilosopiya o pagsabot?

Sa naandan, hermeneutics mao ang gitawag nga teoriya ug batasan sa paghubad teksto, nga naugmad sa sa kasaysayan ug sa pilolohikanhong siyensiya gikan sa XVIII nga siglo (G. Meyer, H. Wolf, ug uban pa). Unya siya misugod sa pagkuha sa usa ka labaw nga bug-os uniberso nga kinaiya. Friedrich Schleiermacher naugmad kini ingon nga usa ka kinatibuk-ang teoriya sa kahulogan, ug Wilhelm Dilthey - ingon nga ang mga basehan sa kahibalo sa mga humanities. Apan, kon Schleiermacher miinsister sa tradisyonal nga gramatika ug pinulongan pamaagi sa paghubad, nga alang sa hermeneutical pamaagi ni Dilthey - mao, labaw sa tanan, ang arte sa pagsabot.

Sa ikakaluhaan ka siglo, gikan sa pamaagi sa text hubad sa kahulogan sa hermeneutics nahimong sa pilosopiya, nag-una tungod sa sa phenomenology sa Husserl ug Martin Heidegger mga buhat. Kon Husserl nag-unang nga kamatuoran sa cognition wala giisip nga "espiritu" o "butang", ug "kinabuhi-kalibotan" nga Heidegger, sa paggamit sa mga pagtulun-an sa Husserl, mao ang pag-angkon nga ang kalibutan mao ang sa ingon importante alang sa kasaysayan ug sa kultura, ug dako, pinulongan. Sa iyang ulahi nga mga buhat, Heidegger misulat nga porma sa pinulongan nga kapalaran nga nga kami wala mosulti sa pinulongan, apan hinoon, siya nag-ingon, uban sa atong tabang. Ang padayon nga sa tradisyon sa Dilthey, Heidegger determinado nga ang maong pilosopiya hermeneutics. Kini nga hermeneutics sa pinulongan, tungod kay kini mao ang gibutang sa sa tabang sa nga kini mao ang posible nga pagsabot sa ingon, nga, sa baylo, modala ngadto sa usa ka "breakthrough sa matuod nga pagkatawo, buhi ug panghunahuna."

Ang tanan nga kini determinado sa dugang kalamboan sa maong usa ka panghitabo sama sa hermeneutics. Philosophy, diin kini mausab, gibanhaw ang pangutana kon sa unsang paagi nga paagi nga ang proseso sa pagsabot sa kalibutan, usa ka dapit sa niini nga proseso iya sa "ang pagkadiskobre sa kamatuoran nga." Kini nga masilaw gibuhat sa iyang nag-unang tigpamaba Hans-Georg Gadamer. Paghubad sa kasaysayan ug sa tawo, hermeneutics mao ang pag-angkon nga ang pilosopiya nga nagpatin-aw sa kahulogan sa kinabuhi, arte ug kasaysayan, sa pagdawat sa kasinatian ug sa indibidwal ug sa katilingban, ug sa tradisyon, ug sa paglapas sa uban sa niini. Sa diha nga si Pablo Ricoeur herminyutiko dialectic sa pagpatin-aw ug pagsabot sa arte mao ang usa ka pilosopikanhong kahulogan sa kalibutan sa atong palibot, kay Habermas - ang pamaagi sa kausaban sa katilingban, alang sa Gadamer - ang labing universal pilosopiya sa modernity.

Ang labing inila nga buhat sa Gadamer - "Kamatuoran ug Method" - sa titulo sa iyang nagtago sama sa mga sukaranan sa unsa hermeneutics. Ang pilosopiya sa pagsabot gibutang sa niini nga buhat, nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga kalainan sa kahulogan tali sa natural ug matematika siyensiya sa usa ka kamot, ug sosyal ug sa tawo - sa laing. Teoretikal konsepto sa natural ug matematika siyensiya gibase sa usa ka pormal nga pamaagi, base sa induction ug deduction, pangagpas ug verification pagtuon sa balik-balik nga sumbanan. Humanitarian sama nga siyensiya gitumong ngadto sa pagpangita sa kamatuoran, ug dili focus sa pamaagi. Ug ang kamatuoran mao ang - kini dili usa ka teoriya, kini usa ka kamatuoran sa kinabuhi - sa usa ka dapit diin ang tinuod nga mga tawo mao ang.

Pinaagi sa paggamit sa terminolohiya sa Heidegger, Gadamer naghatag sa tubag sa mga pangutana sa unsa ang mga humanities ug unsa ang ilang kapihoan. Usa ka dako nga papel sa niini nanaghoni sa konsepto sa tradisyon. Kini mao ang alang kaniya usa sa mga matang sa awtoridad, tungod kay ang usa dili mahibalo sa bisan unsa sa gawas sa tabang sa iyang mga katigulangan. Apan tradisyon dili maglungtad nga walay pinulongan. Kini miagi pinaagi niini. Dugang pa, ginamit ang mga pinulongan sa kasinatian sa tawo paghimo, express ug ihatag kini porma. Cognition mao usab tungod sa presensya sa pinulongan. Sa presentasyon ni Gadamer hermeneutics - ang pilosopiya sa pagsabot - kini nagpakita nga kini mao ang usa ka kinaiyanhong nga kabtangan sa mga pinulongan. Apan sa mga ambiguity sa iyang mga nangulo sa kamatuoran nga ang mga teksto kinahanglan nga hubaron hermeneutically, aron makasabut sa tanan sa ilang mga pagbati.

Sa pilosopiya sa Gadamer, adunay usa, bisan pa nga mas sukaranan nga kategoriya kay sa pinulongan - kini mao ang usa ka dula. Kini nahimutang sa kasingkasing sa mga lawom nga mga paagi sa tawo, ug kini nga posible nga sa pagproseso sa kahibalo. Dugang pa, pinulongan, ug salabutan sa ingon usab kini base sa duwa. Human sa tanan, kini, sumala sa Gadamer, dili nga nakuha gikan sa tagsa-tagsa, ug dili makapugong sa interes - kini mao ang gawasnon ug-sa-kaugalingon igo, ingon sa usa ka "butang sa iyang kaugalingon." Ang duwa mao ang usa ka tinuod nga kompaniya - kini bingat sa sa players pagkuha sa ilang tibuok kinabuhi. Dili ikatingala nga ang duwa gitawag "kulbahinam" - sila gayud pagdakop sa mga partisipante.

Busa ang gameplay mao ang aesthetic pagpamalandong sa mga buhat sa arte, sa pagbasa sa usa ka basahon, usa ka pagsabut sa kasaysayan. "Aesthetic nga kasinatian, catharsis, sa kasaysayan research - nagpasiugda Gadamer - mosaad og usa ka espesyal nga, walay pragmatic interes sa kalipay."

Kita moingon nga hermeneutics, pilosopiya ug teoriya sa kahibalo sa mga humanities, nag-ingon nga pagsabot, nagsingabot ang mga duwa, nagtugot kaninyo sa pagkuha nga mas duol sa kamatuoran. Hermeneutics kasinatian, sama sa kasinatian sa arte ug relihiyon, base sa daghang mga kaso sa intelektuwal intuition, intuition. Herminyutiko nga pagsabot sa arte, nga gipangulohan pinaagi sa intuition, nagtugot sa pagsabut sa kahulugan sa teksto mismo. Dugang pa, nga nagakuha sa ngadto sa asoy sa dili lamang nga ang mga tagsulat buot sa pag-ingon, apan usab sa konteksto diin ang teksto gibuhat, ug nga kini nagdala sa. Kini mao ang posible nga sa mga pasalamat sa mga kategoriya sama sa komon nga pagbati, personal nga kasinatian, ang pag-abli sa mga internal nga katarungan sa paggamit sa pipila ka mga matang sa reinkarnasyon, "dialogue" uban sa teksto. Ang maong kahibalo sa "sulod" nagtugot kaninyo sa pagsabot sa mga panghitabo sa katilingban ug sa kultura, ug sa mga problema sa tawo nga kinabuhi.