Intellectual developmentKristiyanidad

Icon "Si Pedro ug si Pablo" ug sa bili niini

Lagmit, ang icon sa mga Apostoles Pedro ug Pablo mao ang usa sa labing pamilyar sa bisan kinsa nga sa walay katapusan mibalik ngadto sa mga larawan sa Kristohanong mga balaan. Ang ilang kanonikal porma tibuok gitipigan sukad pa sa karaang panahon, sa diha nga ang mga sumusunod sa mga doktrina sa usa ka nabanhaw nga Manluluwas moadto alang sa ilang mga serbisyo sa mga kahiladman sa mga lubnganan. Ang yawe sa mga ganghaan sa gingharian sa Dios diha sa mga kamot sa usa kanila, ug ang espada - ang usa ka simbolo sa sakripisyo - sa sa mga kamot sa lain nga - usa ka timailhan nga kini mao ang mga tawo nga kasagarang gitawag nga mga Apostoles sa atong atubangan.

Bahin sa ilang mga larawan

Ang mga tigdukiduki mihinapos nga ang paghulagway sa mga balaan, gimaneho sa sayo sa mga sugilanon sa pagpakita sa dili tinuod ug base sa kini nag-umol sa usa ka larawan nga nagpasabot sa icon. Pedro ug Pablo nagpuyo sa usa ka panahon sa diha nga ang naglangkob sa unang kasaysayan sa dili hinakog nga pag-alagad, ang mga tigsulat sa nga mahimo man nga pamilyar sa kanila, o sa labing menos nga makakita niini. Kini tingali nagpatin-aw sa pagkadili-mabalhinon naghatag sa ilang mga bahin hulagway.

Kini mao ang nagtuo nga ang icon "Si Pedro ug si Pablo" kini talagsaon nga pagkamapadayonon utang tradisyon sa Roma portraiture, mataho sa panahon ngadto sa kahingpitan. Ang mga tigsulat sa unang dibuho nga makita sa sa mga bongbong sa lubnganan sa mga walay duhaduha pamilyar sa teknik sa portraiture, nga nagtugot kanila sa paghimo sa mga larawan sa mga apostoles matinud-anon ug realistiko bahin.

Ang duol sa tagsa-tagsa nga mga bahin

Pagtandi sa mga buhat sa mga agalon, nga nagpuyo sa lain-laing mga panahon, sa lain-laing mga bahin sa Kristohanong kalibutan ug wala gayud makakita sa usag usa nga mga nilalang, ang usa gihampak sa susama sa mga nawong gihulagway pinaagi kanila. Kay sa panig-ingnan, ang icon sa "Pedro ug si Pablo" nga gisulat diha sa karaang Byzantium, ug ang analogue sa Novgorod school sa XVI siglo, sa walay duhaduha, padala linya sa sa mao gihapon nga mga tawo. Dugang pa, kini nailhan nga pintor gikan sa mga tampi sa Volkhov dili pamilyar sa mga buhat sa ilang mga katigulangan.

Usa ka espesyal nga dapit sa iconography sa Balaang mga Apostoles ang ilang mga hulagway sa tingub. Ang maong mga komposisyon sa kasagaran nga nakig-uban sa mga kahimtang sa kinabuhi ug sa pagkamartir sa mga balaan, nga gihimo sa samang adlaw. Samtang ang mga laraw sa mga kasagaran nga gigamit sa usa ka apokripal nga teksto, nagsulti bahin sa ilang katapusan nga miting ug panamilit, sa wala pa ang iyang pagpatay. Kasagaran ang icon "Si Pedro ug si Pablo", nga gisulat sa basehan niini, mao ang usa ka larawan sa mga Apostoles, inigsoong gakos ug paghalok sa usag usa.

Pagsimba sa Balaan nga mga Apostoles diha sa mga bangko sa Dnieper ug sa Volkhov

Sukad sa panahon sa pagsagop sa Kristiyanidad, ang larawan sa mga Apostoles giisip nga usa sa labing gitahud sa Russia. Kini nailhan nga sa iyang pagbalik gikan sa Korsun St. Prince Vladimir gidala ngadto sa Kiev icon "Si Pedro ug si Pablo", nga sa ulahi nahimong gasa sa St. Sophia Cathedral sa Novgorod. Sa sini nga adlaw kini wala gitipigan, apan sa karaang templo ug karon tan-awa ang dibuho sa XI nga siglo, nga gisulat niini nga hilisgutan.

Espirituwalidad sa larawan base sa mga Apostoles

Karong mga adlawa diha sa kadaghanan sa mga templo iconostasis integral nga bahin sa Deesis lebel mao ang icon sa Pedro ug Pablo. sa bili niini sa panahon, mitubo dako. Ang rason mao ang usa ka mas hingpit nga pagsabut sa ilang mga larawan. Sila mao ang mga simbolo sa usa ka walay kinutuban nga hugot nga pagtuo diha sa kamatuoran sa doktrina ni Kristo, bisan sa pagtugot sa yano, dili sa usa ka siyentista, ug ang usa ka huyang nga tawo siya sa atubangan si Pedro, mabanhaw ngadto sa kabalaan sa noene.

Dugang pa, kini mao ang usa ka simbolo sa pagkabukas ngadto sa espirituwal nga kahingpitan alang sa mga sinugdanan dili lamang nga wala modawat sa doktrina sa mga Kristohanon, apan usab sa ilang mga mabangis nga maglulutos sa mga apostol Pedro. Siyempre, sa atong panahon postateisticheskie sa maong mga larawan mao man ang kaayo may kalabutan, ilabi na ang mga Orthodox nga Simbahan nagpahigayon halapad sa edukasyon nga mga kalihokan nga nagtumong sa pagpuno sa mga kal sa relihiyosong edukasyon sa mga katawhan, nga mitumaw sa panahon sa pagrebelde. Sa kinatibuk-an, sa bisan unsa nga dagway sa mga apostoles - sa usa ka talan-awon nga sermon sa Kristohanong hugot nga pagtuo, pag-abli sa sa ganghaan ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.