Kasaysayan sa Russia: sa panahon sa Pedro. Meaning, kultura Petrine panahon. Art ug mga literatura Petrine panahon

Ang unang quarter sa XVII siglo sa Russia natiman-an sa mga reporma nga direkta nga may kalabutan sa "Europeanization" sa nasud. Ang sinugdanan sa panahon ni Pedro inubanan sa mahinungdanon nga mga kausaban diha sa mga kostumbre ug paagi sa kinabuhi. Natandog usab sa edukasyon ug uban pang mga natad sa publiko nga kinabuhi. Ang tanan nga mga reporma nga milabay sa unang yugto mao ang lisod kaayo, nga sagad sa pinugsanay. Hunahunaa sunod sa nag-unang mga panghitabo sa Petrine panahon.

Prerequisites alang sa reporma

Siyempre, ang mga aktibo nga penetration sa Western mga prinsipyo obserbahan sa nasud panahon sa XVII siglo. Apan, ang focus sa impluwensya niini nga nakapausab sa Petrovsky panahon. XVIII nga siglo mao ang panahon sa sa pasiuna sa bag-o nga mga prinsipyo ug mga ideya. Ang yawe tumong sa kausaban nga mahimo nga mga kinabuhi sa mga Russian nga mga hamili. Ang intensity sa mga reporma nga giandam, ilabina sa mga tumong sa estado. Pedro nagtinguha sa pagbag-o sa mga administratibo, militar, industriyal ug pinansyal nga sektor. Sa pagbuhat niini iyang gikinahanglan sa kasinatian ug mga kalampusan sa Uropa. Ang kalampusan sa mga reporma sa gobyerno, siya konektado uban sa pagporma sa usa ka qualitatively bag-ong kalibutan elite, ang restructuring sa mga halangdon sa kinabuhi.

unang kasinatian

Petrine panahon gikuha dapit sa ilalum sa impluwensya sa kasadpang dalan sa kinabuhi. Simpatiya magmamando sa Russia nagpakita ngadto sa mga European nga mga prinsipyo bisan sa iyang pagkabatan-on. Sa iyang unang mga tuig si Pedro sa kanunay miadto sa German nga Quarter, nga hingkaplagan sa unang mga higala niini. Human sa una nga pagbisita sa gawas sa nasud siya adunay ideya sa pagbalhin gikan sa Uropa ngadto sa Russian nga mga kostumbre, mga institusyon, mga matang sa kalingawan ug sa komunikasyon. Apan, wala siya palandunga nga kining tanan nga makita sa pipila ka mga kalisdanan tungod sa yuta ug sa organic nga kasaysayan alang niini nga wala gibuhat sa nasud. ni Pedro yugto, sa mubo, ang nakig-uban sa mga mapintas nga pasiuna sa Russian nga kinabuhi sa European nga mga prinsipyo. Ingon nga ang mga talaan, ang emperador mao ang tinuod nga gikinahanglan sa mga sakop molapas sa sa ilang mga kaugalingon ug sa pagbiya sa edad nga-daan nga mga tradisyon sa ilang mga katigulangan.

Ang unang pagkakabig

Kon kita maghisgot unsa ang panahon ni Pedro, sa mubo, ang rapprochement uban sa West makita sa pag-atiman sa Gobyerno mahitungod sa mga tawo sa Russia bisan gawas daw mga taga-Europe. Human sa iyang pag-abot gikan sa gawas sa nasud, si Pedro gisugo sa pagdala sa mga gunting ug giputol ang bungot siya nakurat sa mga boyars. Kini nga operasyon mao ang emperador gibuhat labaw pa kay sa makausa. Bungot nahimong alang kaniya sa usa ka simbolo sa kakaraanan. Siya nakasabut sa negatibo pinaagi sa sa iyang atubangan diha sa nawong sa mga boyars. Bisan tuod dugay na bungot milihok isip lapason dekorasyon, usa ka timailhan sa kadungganan ug sa pagkaligdong, usa ka tinubdan sa garbo. Decree 1705 nagmando sa tanan nga mga tawo gawas sa mga pari ug mga monghe kiskison niya ang iyang mustache ug bungot. Mao kini ang, sa katilingban nabahin ngadto sa duha ka dili patas nga mga bahin. Usa - sa mga hamili ug sa mga elite sa populasyon urban, nga diha sa ilalum sa kabug-at sa Europeanization, ang uban nga mga nagbantay sa naandan nga paagi.

painting

Artists sa panahon ni Pedro diha sa ilang kaugalingon nga dalan pagpamalandong sa mga balaod sa kasaysayan niini nga panahon. ako kinahanglan gayud nga moingon nga ang painting nga ingon sa usa ka bug-os nga sa usa ka bag-o nga ang-ang sa usa ka paglangan sa pagtandi sa uban nga mga abante nga mga nasud. Art sa panahon ni Pedro nahimong sekular nga. Sa sinugdan, ang mga bag-o nga painting gipahayag sa Moscow ug St. Petersburg. Sa wala pa kini, ang agalon misulat lamang imahen. Kultura Petrine panahon nangayo larawan festive gubat, nga nagadayeg sa sa kadaugan, ang hari sa portraits ug sa mga sakop. Russian nga magkukulit lamang sa paghulagway sa mga libro sa simbahan. Sa bag-o nga kasaysayan yugto mga gikinahanglan panglantaw sa St. Petersburg, agi libro sa armas, architectural ug kalaki sa panakayan. Kultura Petrine panahon ang gipagawas gikan sa gahum sa simbahan, naningkamot sa pagdakop sa mga nasod sa Europe, giduso sa halayo sa unahan.

Ang mga detalye sa reporma

Bahin sa kultura Petrine panahon nga gipakita sa usa ka mahait nga kausaban sa habitual dalan sa kinabuhi. Una sa tanan Russia nagsugod sa pagkuha sa kasadpang direksyon sa painting. Kausaban nga gidala sa gawas dili lamang aron sa pagdala ngadto sa yuta sa mga langyaw nga artists ug mga artesano. Ingon nga usa sa mga yawe nga mga tumong sa nasudnong publiko edukasyon nagduso sa pasiuna sa labing maayo nga European nga mga tradisyon. Pagbansay sa panahon alang sa Russian nga mga agalon wala magdugay. Sa ikaduha nga katunga sa sa ika-18 nga siglo. mibalik gikan sa Holland ug Italya, ang mga artists gipakita sa kalibutan ang ilang mga talento, sa ilang mga kahanas, nagsugod sa paghimo sa dako nga mga obra maestra. Bag-ong mga painting nga gihulagway pinaagi sa high interes sa tawo. Daghan pagtagad nga gibayad ngadto sa iyang sulod nga kalibutan, ug ang mga gambalay sa lawas. Russian nga artists misugod sa pagpanag-iya sa mga teknikal nga kalampusan sa European agalon. Sa ilang buhat, sila karon sa paggamit sa bag-ong mga nga mga materyal: marmol, lana sa canvas. painting sa makita linear panglantaw, ang abilidad sa pagpakita gidaghanon ug giladmon sa luna. Ang unang artists sa usa ka bag-o nga panahon nagsugod ug Nikitin Matveev.

kinulit

Siya mikuha sa usa ka espesyal nga dapit sa mga arte sa unang katunga sa ika-18 nga siglo. pagkulit Ang giisip nga labing accessible nga matang sa painting. Siya dayon sa mga hitabo nga nahitabo sa akong kinabuhi. Laing mga sakop nga limitado sa hulagway sa bantog nga mga personalidad, mga matang sa mga siyudad, mga gubat, mga selebrasyon. ni Pedro panahon gihatag sa Russia ug sa kalibutan agalon sama sa Rostovtsev, Alexei ug Ivan Zubov.

miniature portraits

Sila usab nagsugod sa pagpakita sa sinugdanan sa siglo. Ang unang mga awtor mga Ovsov ug Musikiysky. Ang unang panahon sa paghimo og gamay hulagway sa mga politiko ug sa ilang mga paryente. Apan, human sa panginahanglan alang niini nga mga trabaho ang mao nga misaka nga ang Academy sa Arts sa katapusan nga quarter sa ika-18 nga siglo, ang usa ka espesyal nga klase.

mga libro

Kini mao ang labing tin-aw nga nagpadayag sa dagan sa bag-ong edad literatura sa Petrine panahon. Sa 1717 kini gipatik "Pakigpulong ...", nga gilatid sa mga rason alang sa gubat uban sa Sweden. publikasyon nga giandam sa Vice-Chancellor Shafirov alang sa mga hari. Kini nga "pangatarungan" nahimong unang Russian nga diplomatiko sinulat sa mga prayoridad langyaw nga palisiya sa Russia. Economic mga kausaban makita sa sa mga sinulat ni Pososhkov. Sa iyang labing bantog nga publikasyon mao ang "Basahon sa mga bahandi ug sa kawad-on." Usa ka hayag magsusulat, mamumulong, sa simbahan ug sa publiko numero sa edad nga si Pedro usa ka supporter sa Simbahan sa Feofan Prokopovich reporma. Siya naugmad ang "Espirituhanong mga regulasyon", "Ang kamatuoran monarko". Laing prominente nga numero mao ang Stefan Jaworski. Iyang gilalang ang maong relihiyosong mga tract nga "Bato sa Hugot nga Pagtuo", "ilhanan sa pag-abot sa Antikristo." Kini nga mga buhat nga gitumong batok sa Protestantismo ug repormismo.

kalingawan

Atol sa reporma mosulay sa paghimo sa publiko nga teatro sa St. Petersburg ug sa Moscow. Atong gibutang sa ibabaw sa entablado comedy ug sa kasaysayan pasundayag ( "Amphitryon" ug "Doktor Pinugos" sa Moliere, alang sa panig-ingnan). Nagsugod sa pagpakita ug ang unang domestic drama, sa dula nga mga buhat. Busa, ni Pedro panahon nga gitiman-an pinaagi sa paglalang sa usa ka tragicomedy Prokopovich "Vladimir", Zhukovsky play "Himaya sa Russia". Kausaban sa moral nga gipadayag sa pagtunga sa mga bag-ong mga matang sa kalingawan. Pinaagi sa katapusan sa 1718, ang elite sa Petersburg Society gipahibalo sa pasiuna asembliya. Kini nga ideya natawo si Pedro human sa usa ka pagbisita sa mga Pranses nga buhi. Nanagtigum sila ug giinterbiyo mayor nga sa politika, ang mga siyentipiko, artists ug uban pang mga representante sa hatag-as nga katilingban. Pagtukod asembliya sa Russia, si Pedro nagtinguha sa pagtudlo sa mga harianon sa mga sekular nga kinaiya, ingon man sa pagpaapil sa kahimtang sa mga babaye diha sa publiko nga kinabuhi. Sa proseso sa organisasyon nga gigamit sa mga repormador ug sa praktikal ug theoretical kalampusan sa Uropa. Sa sugo, sa pagkontrolar sa kapunongan sa katilingban sa mga balay, usa ka listahan sa mga lagda nga naghulagway sa adlaw-adlaw nga mga kalihokan, nga sa pagsunod sa karon.

kronolohiya

"Utility" mao ang nag-unang ideya, nga anaa sa tibuok edad ni Pedro. Sa panahon sa paghari sa dakong repormador nga gitiman-an pinaagi sa pasiuna sa usa ka bag-ong panahon. Karon ang ihap nga gihimo dili gikan sa paglalang sa kalibutan, ug uban sa pagkatawo ni Kristo. Ang bag-ong tuig nagsugod sa 1 sa Enero, sa baylo nga sa 1 Septiyembre. Kini natukod isip mga holidays. Busa, si Pedro gipaila-ila sa sa Bag-ong Tuig. Ang iyang selebrasyon mao ang sa pagkuha sa dapit gikan sa 1 ngadto sa 7 sa Enero. Sa kini nga kaso, ang korte ganghaan kinahanglan decorate haya, pino ug sa junipero kahoy o mga sanga. Sa mayor nga kadalanan sa gabii kini gisugo daob, ug miting katawhan pagpahalipay sa usag usa. Sa Bag-ong Tuig sa kaulohan sa mga pabuto. Si Pedro sa ingon ang magtutukod sa daghang national holidays. Kadaogan selebrasyon steel pan sa Panig-ingnan mobuntog sa Roma. Sa 1769-metros sa mga kasadyaan sa okasyon sa kadaugan sa Azov gipadayag yawe elemento sa umaabot nga mga panghitabo. Sila giisip sa Romanong mga ilhanan na tin-aw. Pinaagi sa mando sa emperador nga nagtukod ug usa ka madaugon nga arko.

pasiuna Women ngadto sa hatag-as nga kinabuhi

Pinaagi sa iyang mga reporma, si Pedro wala palandunga nga ang populasyon dili na andam alang kanila. Pananglitan, ang mga babaye hilabihan problema sa usa ka higayon gikan sa domostroevskogo order. Apan, ang usa ka repormador gikuha pag-atiman kanila. Siya mitudlo sa mga babaye, sa unsa nga paagi sa paggawi, sinina, pakigpulong. Sa una, sa mga iglesia, sumala sa mga asoy sa mga katalirongan, Russian nga mga babaye, sa hugut corseted, dili lamang nga wala masayud kon unsaon sa pagsayaw uban sa grasya ug kasayon, apan wala mahibalo kon sa unsang paagi sila kinahanglan nga molingkod o nga mahimong. Alang sa labing bahin sila clumsy, clumsy.

Ang bili sa Petrine panahon

Pagkakabig sa mga emperador gitugotan sa nasud sa pagkab-ot sa usa ka qualitatively bag-ong ang-ang. Sa una nga dapit kamahinungdanon pagkunhod sa gintang sa kultura ug ekonomiya natad sa abante nga nasud sa Europe. Dugang pa, Russia nga naugmad sa usa ka dako ug gamhanan nga estado. Pinaagi sa pasiuna sa European nga mga prinsipyo, ang nasud nagsugod sa pagkuha sa ibabaw sa mga internasyonal nga talan-awon. Salamat sa mga reporma ni Pedro na karon sa bisan unsa nga importante nga butang dili masulbad nga walay Russia partisipasyon. Ang mga kausaban nga nahitabo sa publiko nga kinabuhi sa unang quarter sa ika-18 nga siglo, ang mga kaayo progresibong. Apan, sa hilabihan gayud sila gipatubo ang gintang tali sa mga hamili ug sa mga ubos nga mga klase. Hamili milingi sa halangdon nga elite klase. Ang paggamit sa mga kultural nga mga kalampusan ug mga benepisyo mao lamang pribilehiyo sa ilang mga. Ang tanan nga kini nga inubanan sa sa pagkaylap sa pagtamay sa mga Russian nga pinulongan ug kultura sa karaang mga hamili palibot. Daghang mga historyano nag-ingon nga Europeanization misamot negatibo nga kultural nga mga pagpakita sa pre-Petrine Russia. Gipaila-ila inobasyon seryoso nakasabut sa mga hamili. Kasagaran paghagit aksyon pagkakabig, bug-os nga atbang sa unsay gilauman. Pagkamatinahoron ug maayong kabubut-on sa mga sugo nga dili mahimo nga ang usa ka internal nga panginahanglan, ilang gihatag pagsaka sa kapintas ug sa malaw-ay. Ang mga kausaban nga apektado lamang sa tumoy sa katilingban. Ang Russian nga mga mag-uuma mao ang pa sa usa ka hataas nga panahon human sa katapusan sa ni Pedro panahon wala moadto sa teatro, dili mabasa sa mga mantalaan, wala ako mahibalo bahin sa paglungtad sa mga iglesia. Busa, ang mga reporma nausab ang sosyal nga posisyon sa pribilehiyo nga klase sa Kasadpan, ug ang kinabuhi sa ubos-ubos nga mga klase - sa atbang nga direksyon, ngadto sa East. Sa usa ka bahin, pagkakabig sa kinabuhi ug kultura kahimtang sa mga nag-umol alang sa kalamboan sa edukasyon, siyensiya ug literatura. Apan, daghang mga European nga mga prinsipyo ug mga pagtuo nawala ug mapintas nga gibalhin mechanically. Kini gibuhat sa mahinungdanon nga mga babag sa hingpit nga paglambo sa tradisyonal nga Russian nga kultura base sa karaang mga tradisyon. Ang mga representante sa mga halangdon, pagdawat European nga mga prinsipyo, hinoon kalit nga pagbiya gikan sa mga katawohan. Magbalantay sa mga Russian nga kultura - Russian nga mga mag-uuma - nga gihigot ngadto sa national nga mga tradisyon. Ug kini lamang reinforces sa iyang koneksyon sa dagan sa modernisasyon sa Estado. Ingon sa usa ka resulta, nagsugod kini sa usa ka lawom nga socio-cultural division sa katilingban. Ang tanan niini nga mga butang katingalahan nga kadaghanan gitino nang daan mahait kontradiksyon ug ang gahum sa sosyal nga kagubot nga mibangon sa unang bahin sa ika-20 nga siglo.

konklusyon

Petrine reporma sa sa kultura, sosyal natad sa publiko nga kinabuhi uban sa silot sa politikal nga kinaiya. Kasagaran, mga reporma nga gidala sa gawas sa mapintas nga paagi. Ang mga tawo napugos sa pagkuha sa langyaw nga sa kanila ang mga mithi sa siyensiya. Ang tanan nga kini gibuhat sa mga interes sa estado, naporma sa ibabaw sa mga sugo sa hari ni tough. Ang prinsipal nga kalainan tali sa mga Russian nga Imperyo gibuhat sa usa ka ikaupat nga bahin sa usa ka siglo, gilinyahan sa mga dayandayan sa panahon ni Pedro. Repormador misulay sa paghatag sa pagkahalangdon sa estado, mosulod kini sa internasyonal nga relasyon sa mga Katungod sa European nga mga nasud. Nga mao ang ngano nga kini mao ang aktibo nga gibutang sa praktis sa kasadpang mga prinsipyo. Repormador hingpit ang tanan nga pagkabutang sa kinabuhi sa mga halangdon. Sa unang mga hugna inobasyon gitawag matig-ato. Apan, pagsupak sa hari dili gitugotan. Elite Estates nga pagsunod ug sa pagkat-on sa pagpuyo sa ilalum sa mga bag-ong mga lagda. Pagpatuman sa mga reporma, si Pedro nagtinguha sa pagsiguro nga ang mga hamili nakadawat praktikal nga European nga kasinatian. Busa, kanunay siya nga milangyaw sa iyang kaugalingon, gipadala sa gawas ang iyang mga sakop, nga nagdapit sa mga langyaw ngadto sa Russia. naninguha siya sa pagdala sa nasud gikan sa politikanhong inusara. Sa panahon ni Pedro, ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga buhat sa arte. Russian nga mga agalon nga gisagop sa kasinatian ug kahanas sa mga taga-Europe, gibuhat sa maestra, nga sunod nahimong nailhan sa tibuok kalibutan. Mahinungdanon nga mga kausaban naobserbahan sa arkitektura. Bisan pa sa labi mapintas nga pasiuna sa inobasyon, Russia makalihok nga mas duol ngadto sa Europe. Apan, sama sa gihisgotan sa ibabaw, ang reporma apektado lamang sa ibabaw nga klase. Ang mga mag-uuma nagpabilin makamaong mobasa ug mosulat. Ang ubos nga mga klase mao ang mga magbalantay sa karaang mga tradisyon ug sagrado nga ilang gipasidunggan. personalidad ni Pedro giisip sa daghang mga historyador kontrobersyal. Ambiguously nakasabut pinaagi sa mga tigdukiduki ug sa iyang mga reporma. Ang iyang kausaban apektado dili lamang sa mga moralidad ug kinabuhi, arte ug arkitektura. Mahinungdanon nga mga kausaban nga sa militar dapit, ang administrative apparatus. Daghang mga inobasyon lig-on nga nakagamot sa nasud. Sunod-sunod nga mga kaliwatan ang gihingpit ang sistema nga gimugna sa Pedro. Hari nahimong usa ka simbolo sa maisugon nga mga reporma, mabungahon ug epektibo nga paggamit sa Western kalampusan. migahin si Pedro nga usa ka dakong kantidad sa trabaho sa nasud. Bisan pa sa kamatuoran nga kini dili ngadto sa asoy sa daghan nga mga kahimtang ug mga peculiarities sa mga Russian nga panghunahuna, mga historyano sa pag-ila nga ang estado ubos sa iyang pagmando nga naghimo sa usa ka dako nga lakang sa unahan. Society nahimong usa ka progresibong, sekular, edukado, edukado. Sa mga kaliwat ni Pedro, makaingon kita hapit ang bugtong magmamando nga naghupot sa titulo sa Dakong gihatag kaniya sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi.