Intellectual developmentRelihiyon

Konevsky Theotokos: paghulagway, makapaikag nga mga kamatuoran ug mga reviews

Kasaysayan Konevskaya Inahan sa Dios nagsugod sa halayo sa unahan sa yuta sa Russia - sa Bukid sa Athos, ug lamang human sa pag-abot sa Russia.

Sa gamot sa kasaysayan

Kining mga butanga Hon nga hitabo (ang pag-abot sa dakong imahen sa mga Russian nga yuta) nahitabo sa ulahing bahin sa ika-14 nga siglo. Batan-ong mga monghe Arseny miadto sa bukid sa Athos sa paggahin sa usa ka pipila ka mga tuig sa higpit nga pagpuasa ug pag-ampo ngadto sa Dios.

Human sa tulo ka tuig, siya mihukom nga mobalik sa Novgorod, aron sa pagpabuhi sa karaan nga tradisyon sa monasticism ug sa pagpabuhi sa kalampusan sa balay yuta. Ang Abbot sa usa sa mga Athos monasteryo nga ginganlan si Juan sa Sidon, nga nangutana sa panalangin sa monghe alang sa usa ka maayo nga katuyoan, dili lamang himoa nga siya sa tabang sa Diyos sa pagtuman sa ilang mga plano, apan usab mihatag sa milagrosong imahen sa Inahan sa Dios. Sa pahamatngon sa mga novice, siya miingon nga ang matagnaong mga pulong, nag-ingon nga sa dili madugay siya mahimong abbot.

Sa pag-abot sa Russian nga yuta nga monghe diha-diha dayon miadto sa Arsobispo sa Novgorod ug Pskov sa Juan alang sa katuyoan sa pagpangayo alang sa pagtugot ug sa pagpanalangin sa pagkatukod sa monasteryo. Uban sa sayon nga mga pulong ni Archbishop Arseny miadto sa Konevsky Island Lake Ladoga. Konevsky icon sa Inahan sa Dios miadto uban kaniya. Adunay pipila ka mga panahon sa ulahi gitukod sa monasteryo sa Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria uban sa mga monasteryo.

Nga nagahingilin sa mga yawa, ug ang kadaugan sa Inahan sa Dios

Arseny nasayud mahitungod sa milagroso nga gahum sa icon gikan sa mga adlaw sa diha nga siya nagpuyo sa bukid sa Athos. Ug dinhi sa monasteryo sa Russian nga yuta dili lamang sa iyang gibati sa usa ka wala mailhi nga grasya ug kalinaw nga naggikan sa icon.

Sa wala pa ang ceremonial pag-abot sa imahen sa yuta Russia hapit sa tanan nga mga tawo nga nagpuyo sa isla, nag-angkon nga pagano nga relihiyon ug nagsimba sa mga puwersa sa kinaiyahan, ug sa sentro sa isla mao ang nag-unang tumong sa pagsimba - sagrado nga bato nga dios-dios. Arseny, nga sangkap sa hinagiban sa pulong sa Dios, ug sa pagkuha sa mga icon sa Inahan sa Dios Konevskaya, naglakat sa prosesyon sa palibot sa isla ug mihunong sa pagano nga dios-dios-bato. Arseny mitindog sa niini nga dapit, ug sa inyong tanan nga mga kasingkasing, uban ang tanan nga mga kasingkasing sa akong gihimo nga pag-ampo ngadto sa Ginoo-ang Dios.

Daku ang gahum sa pagkabalaan: sa usa ka higayon ang bato mihunong aron sa pagdala sa usa ka pagano nga hiyas ug mga yawa nakagawas gikan kaniya, ug mahimong itom nga uwak milupad diha sa tanan nga mga direksyon. Sukad kaniadto ang mga pangulo sa mga pagano nga dios-dios nahimong nag-unang simbolo sa pagkabanhaw sa mga Ortodokso sa Konevskaya yuta.

Konevskaya tabon ug sa yuta sa pagpanalipod sa

Dili ngadto sa bisan kinsa sa mga molupyo sa isla mao ang dili usa ka pangutana, Konevsky Icon sa Inahan sa Dios diha sa unsa ang makatabang sa usa ka tawo? Oo, ang tanan sa ibabaw sa, ug kini nailhan sa tanan nga mga anak ug sa mga hamtong diha sa maong dapit.

Labaw pa kay sa makausa siya naluwas sa yuta gikan sa mga nagkalain-laing kasamok ug katalagman, ug busa nahimong gitamod ingon nga tigpanalipod ug patron Konevsky isla ug county yuta. Ug bisan pa sa diha nga ang Swedes giatake sa Republika sa Karelia, ang Inahan sa Dios wala siya motalikod gikan sa mga tawo ug gipasaylo, maluwas ug gipanalipdan. Atol sa sama nga pag-atake mao ang usa ka pagsulay sa kaayo nga icon sa Inahan sa Dios. Mga kaaway dili maulaw sa Dios o Hari, gusto sa pagpanglungkab sa monasteryo ug sa paglaglag niini. Dili katuohan, sa usa ka punto sa langit diin walay mga panganod, walay mga panganod, sa usa ka makusog nga magangulob ug usa ka pagkidlap sa kilat - bagyo nagsugod. Konevsky yelo sa tibuok isla sa kalit cracked ug gigun, mao nga ang mga Swedes lang dili pagkuha sa isla ug nga makaamgo sa atong mga plano.

Kini nga panghitabo mao ang pa sa laing malalis nga kamatuoran pangamuyo sa Bulahan nga Birhen Maria.

"Ang mga Cronicas sa mga klaro nga panahon ..."

Human sa usa ka samtang Sweden gideklarar Russia sa usa ka bangis nga gubat, ingon sa panon sa kasundalohan Russian nga mao ang hingpit nga dili andam, ug wala desente hinagiban. Ikasubo, ang unpreparedness sa mga Russian nga mga tropa dili sa walay pulos - sa kasundalohan nag-antus sa dako nga kapildihan. Ang tanan nga mga novices, mga monghe, abbots ug mga pari Konevsky monasteryo nga dinalian pagbakwit sa luwas nga mga dapit. Alang sa pipila nga panahon, usa ka dunggoanan sa panag-igsoonay ug sa labing Konevskaya nahimong imahen sa Novgorod Derevyanitsky monasteryo.

Human sa 18 ka tuig, sila makahimo sa pagbalik ngadto sa ilang lumad nga mga kayutaan, apan nadaot nga mga relasyon tali sa mga armadong mga nasud dili napugos sa paghulat dugay alang sa sunod nga militar nga komprontasyon. Ang mga monghe pag-usab nga mobalik sa Derevyanitsky monasteryo, ug unya ngadto sa Tikhvin monasteryo.

Madaugon nga pagbalik Konevskaya Birhen sa balay nahitabo sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo sa panalangin ni Metropolitan Gabriel. Ingon sa ulahi, sa dapit diin nakaplagan sa ilang walay katapusan nga dapit nga pahulayan abbot Arseny, usa ka simbahan gitukod diha sa kadungganan sa Entry sa Theotokos ngadto sa Templo. Apan nga ni na sa kalim-an ka tuig nagpadayon sa milagroso nga icon sa monasteryo New Valaam sa Heinävesi.

Templo Konevskaya imahen sa balangay Sapernom

Templo Konevskaya Inahan sa Dios sa Sapernom (Leningrad rehiyon, Priozersk District) gitukod dili kaayo dugay ang milabay ug karon ang giablihan sa mga parokyano ug mga langyaw gikan sa tibuok nasud ug sa gawas sa nasud.

Pagtukod ug pagpahinungod sa templo gikuha dapit sa ulahing bahin sa ikakaluhaan ka siglo, apan sa pagbag-o sa ug sa pagpalambo sa dagway sa mga magtutukod, ug mga arkitekto wala mohunong sa usa ka pipila ka mga tuig human sa pagpahinungod. Kini dili hangtud nga samtang ang building wala sa usa ka modernong-aw. Kini nga templo mao ang dili kaayo yano ug daghan lahi sa uban. Kini naglangkob sa duha ka bahin: underground ug nawong.

Sa diha nga ang pagpandong sa patukoranan ngadto sa lawom nga detalye nga naghunahuna kon sa unsang paagi sa pagsangkap sa kapilya sa St. Sergio sa Radonezh, nga gikalot pinaagi sa kamot ug himan. Ilabi na kay ang mga underground nga bahin kini gigama marmol iconostasis ug sa agalon nagtrabaho sa ibabaw sa mga painting. Ang selebrasyon sa underground simbahan gihimo sa 2003. Daghan ang hisgotan niini nga usa ka kadungganan sa pagbunyag sa ilang mga anak ingon man usab sa mga hamtong diha sa ubos nga simbahan, diin ang yuta gitukod sa usa ka espesyal nga panaksan sa gidak-on sa gitas-on sa usa ka tawo alang sa bug-os nga pagpaunlod.

Templo ug sa ospital uban kaniya

Ang templo gidesinyo sa talento nga arkitekto N. Veselova, nga naugmad sa disenyo sa estilo sa amihanang kahoy nga arkitektura. Ang inisyal nga ideya mahitungod sa pagtukod sa templo ug ang mga dugang nga pagtukod sa monasteryo sa palibot sa usa ka kahoy nga gambalay, apan karon ang mga simbahan giisip nga bahin sa lokal nga rehabilitation center "Pagkabanhaw" alang sa pagtambal sa mga drug addicts sa rehabilitation, gisundan sa bukas nga luna diha sa monasteryo.

Ang bug-os nga sungkod sa sa sentro sa pagtambal nag-angkon nga balaod nga susama sa monghe, ingon man ang baruganan sa pagkuha Isalikway sa mga tawo gikan sa grabeng pagkaadik sa droga natukod sa ideya sa mga Orthodox. Hospital mga pasyente tawo lamang, sa rehabilitasyon panahon sa gibana-bana nga unom ngadto sa siyam ka bulan. Gagmay nga mga grupo sa mga tawo nga moabut sa simbahan ug nagbitay gikan sa kasilinganan sa matahum nga nataran, aron mamaayo, dili lamang uban sa tabang sa mga doktor ug mga tambal, apan usab gikan sa kinaiyahan. Ania kini gitipigan Konevsky Birhen. Sa Sapernom duol sa templo mao ang usa ka gamay nga parke sa usa ka tuburan - niini nga dapit mao ang kaayo fond parokyano ug mga langyaw.

Hangyo alang sa pag-ayo sa atubangan sa mga milagrosong icon

Akathist sa icon Inahan sa Dios Konevskaya mabasa sa usa ka lainlaing matang sa mga kaso. Ang Inahan sa Dios dili mobiya nga walay sa tabang sa tanan nga sinserong pagpangayo alang sa iyang tabang, ilabi na alang sa iyang turno sa pagpaayo sa mga yawa, komon nga sakit sa mata, pagkabuta, drug pagkaadik, ug sa paralysis. Kon dili kamo makabasa sa Akathist o wala masayud kon sa unsang paagi, mahimo kamo ngadto sa Inahan sa Dios uban sa usa ka sinsero nga pag-ampo gikan sa kasingkasing sa ilang mga kaugalingon nga mga pulong.

Sa maong mga kaso nga kini mao ang importante nga hinumduman nga sa pag-ampo ngadto sa Dios dili sa mga pulong ug sa mga husto nga paglitok, ug kaputli sa hunahuna, paghinulsol, petisyon kaprangka. Ang tanan nga mga magtotoo kinahanglan nga makasabut nga dili makasabut sa atong mga pulong ang mga tawo, apan dili sa Dios. Dios - ang tanan sa kanunay nakasabot, apan kita makasabut niini? Sa diha nga ang panginahanglan, nga sigurado sa pag-ampo ingon nga kamo nasayud sa unsa nga paagi. Pag-ampo ngadto sa Inahan sa Dios adunay dako nga gahum ug mahimo sa mga katingalahan.

Ug ang mga parokyano ug mga pastor nahibalo nga Konevsky Theotokos nga makahimo sa pagbuhat sa mga katingalahan, ug kini tinuod!

Celebration sa kadungganan sa Icon

Adlaw sa Konevskaya Inahan sa Dios mahulog sa ibabaw 10/23 Hulyo. Matag tuig, sa pagpasidungog sa holiday sa Konevsky monasteryo pagsaulog sa Inahan sa Dios, nga naghimo sa pagsimba sa pag-ampo: Liturhiya ug ang usa ka prosesyon sa imahen sa ibabaw.

Sa ordinaryo nga mga adlaw, ang templo bukas sa adlaw-adlaw gawas sa Lunes. Usa ka sinemana nga Konevskaya sa atubangan sa milagrosong imahen sa Inahan sa Dios mabasa akathist.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.