Legends ug mga sugilambong bahin sa paglalang sa kalibutan. Ang labing makapaikag nga sugilanon mahitungod sa paglalang sa kalibutan

Ang kasaysayan sa kalibutan nabalaka mahitungod sa mga tawo sukad pa sa karaang panahon. Mga representante sa lain-laing mga nasud ug mga katawhan balik-balik nga naghunahuna kon sa unsang paagi nga ang kalibutan nagpakita, diin sila nagpuyo. Pagsabot sa niini nga nag-umol alang sa mga siglo, nagtubo gikan sa mga ideya ug mga panaghap sa mga sugilanon sa paglalang sa kalibutan.

Mao nga ang bisan unsa nga nasud mitolohiya nagsugod sa pagsulay sa pagpasabut sa mga sinugdanan sa palibot nga kamatuoran. Ang mga tawo nakasabut dayon ug makasabut karon, nga ang matag panghitabo adunay usa ka sinugdanan ug katapusan; ug sa mga panghitabo sa natural nga pangutana mitindog sa tanan sa palibot sa mga makataronganon representante Homo sapiens. Ang hiniusang panimuot sa mga tawo sa unang mga hugna sa kalamboan tin-aw nga nagpakita sa matang sa pagsabot sa usa ka partikular nga panghitabo, lakip na ang sama sa paglalang sa kalibutan, ug ang tawo sa mas taas nga mga gahum.

Ang mga tawo miagi sa teoriya sa paglalang sa kalibutan pinaagi sa pulong sa baba, gidayandayanan sila pinaagi sa pagdugang sa dugang ug dugang nga mga detalye. Batakan, ang paglalang tumotumo sa kalibutan pagpakita kanato kon sa unsang paagi nagkalain-laing naghunahuna sa atong mga katigulangan, tungod kay ingon nga usa ka nag-unang tinubdan ug Magbubuhat sa ilang mga istorya mao ang mga dios, sa mga langgam, sa mga mananap. kaamgiran mao tingali ang usa - ang kalibutan gikan sa wala, gikan sa sinugdanan nga kagubot. Apan ang dugang nga kalamboan nahitabo diha sa dalan nga gipili alang kaniya sa mga representante sa usa ka katawohan.

Recovery sa kalibutan hulagway sa karaang katawhan sa modernong panahon

Ang paspas nga paglambo sa kalibutan sa bag-o nga mga dekada nga gihatag sa usa ka higayon alang sa mas maayo nga pagkaayo sa kalibutan hulagway sa karaang mga katawhan. Mga siyentipiko nga adunay lain-laing mga specialties ug mga lugar nga nalambigit sa pagtuon nakakaplag sa mga manuskrito, bato art, arkeolohikanhong mga butang nga recreate sa mga panglantaw sa kalibutan, nga mao ang tipikal nga sa mga molupyo sa usa ka nasud nga daghan nga mga kaliboan sa mga tuig na ang milabay.

Ikasubo, tumotumo bahin sa paglalang sa kalibutan wala nakalahutay sa atong panahon sa iyang kinatibuk-. Pagsagubang tipik dili sa kanunay nga posible nga sa pagpasig-uli sa orihinal nga istorya ug sa mga produkto nga nagdasig sa mga historyano ug mga arkeologo sa pagpahigayon padayon nga search alang sa uban nga mga tinubdan nga pun-on sa mga nawala kal.

Apan, gikan sa materyal, nga anaa sa paglabay sa modernong mga kaliwatan mahimong kinuha sa usa ka daghan sa mga mapuslanon nga impormasyon, sa partikular: kon sa unsang paagi sila nagpuyo, unsa ang ilang gituohan, nga gisimba sa mga karaang katawohan, sa unsa nga makita supak panglantaw sa kalibutan sa mga lain-laing mga mga katawhan ug unsa ang katuyoan sa paglalang sa kalibutan pinaagi sa ang ilang bersyon.

Dakong tabang sa pagpangita ug recovery sa impormasyon adunay modernong teknolohiya: transistors, computer, mga laser, usa ka matang sa kaayo espesyalista lalang.

Teoriya sa paglalang sa kalibutan nga naglungtad sa taliwala sa mga karaan nga mga lumulupyo sa atong planeta, mosangpot ngadto sa konklusyon nga ang basehan sa bisan unsa nga sugilanon ibutang pagsabut sa kamatuoran nga ang tanan nga mga butang nga miabut gikan sa Chaos aron nga ang tanan nga-gamhanan, sa tanan-nga naglangkob sa, binabaye o masculine (depende sa panapton sa katilingban).

kita mosulay sa kadali paghulagway sa mga labing popular nga bersyon sa sugilanon sa karaang mga tawo sa pagkuha sa usa ka kinatibuk-ang ideya sa ilang kalibotanong panglantaw.

Mga tumotumo bahin sa paglalang sa kalibutan: Egipto ug cosmogony sa karaang mga Ehiptohanon

Mga residente sa Egiptohanon sibilisasyon mga sumusunod sa balaan nga baruganan sa tanan nga paglungtad. Apan, ang kasaysayan sa kalibutan pinaagi sa mga mata sa lain-laing mga kaliwatan sa mga Egiptohanon mao ang medyo lain-laing mga.

Theban nga bersyon sa dagway sa kalibutan

Ang labing komon nga (Theban) nga bersyon sa istorya nga ang mga tubig sa walay kinutuban nga ug kahiladman nga dagat nagpakita unang Dios - Amon. gibuhat sa iyang kaugalingon dayon naglalang sa iban nga mga dios ug sa mga tawo.

Sa ulahi nga mitolohiya, Amon nga nailhan sa ilalum sa ngalan ni Amon-Ra, o Ra (ang Adlaw sa Dios).

Ang una nga gibuhat sa Amon nahimong Shu - unang hangin Tefnut - unang umog. Sa kini nga mga, ang Dios Ra naglalang sa diosa Hathor, nga mao ang Mata sa Ra, ug unta monitor sa mga lihok sa Dios. Ang unang mga luha sa Mata sa Ra nahimong hinungdan sa mga katawhan. Tungod kay Hathor - Mata sa Ra - nasuko sa mga dios-dios alang sa nga bulag sa iyang lawas, Amon-Ra Hathor naglingkod sa iyang agtang nga ingon sa usa ka ikatulo nga sa mata. Gikan sa iyang baba Ra naglalang sa laing mga dios, lakip na sa iyang asawa, ang diosa si Mut ug anak si Khonsu - sa usa ka lunar nga pagka-Dios. Mag-uban, nagrepresentar sila sa Theban triad sa Dios.

Ang maong sugilanon sa paglalang sa kalibutan naghatag og usa ka pagsabut sa kon unsa ang mga Egiptohanon base panglantaw bahin sa sinugdanan gibutang sa Diyos. Apan kini mao ang pagmando sa ibabaw sa kalibutan ug ang mga tawo dili usa ka Dios, ug usa ka bug-os nga galaksiya kanila nga mga gipasidunggan ug mipadayag sa ilang pagtahod sa daghan nga mga halad.

Kalibotanong panglantaw sa karaang mga Grego

Rich mitolohiya ingon sa usa ka kabilin sa umaabot nga mga kaliwatan sa wala sa karaang mga Grego, nagbayad dako nga pagtagad ngadto sa ilang kultura ug ihatag kini labing importante. Kon atong hunahunaon ang mga sugilanon sa paglalang sa kalibutan, Gresya mao tingali mas dako pa kay sa bisan unsa nga lain nga mga nasud sa ilang gidaghanon ug matang. Sila mipakigbahin matriarchal ug patriyarkal: depende sa nga mao ang iyang bayani - sa usa ka babaye o usa ka tawo.

Matriarchal ug patriyarkal nga bersyon sa sa dagway sa kalibutan

Pananglitan, sumala sa usa sa mga matriarchal sugilambong, katigulangan sa kalibutan Gaia - Inahan Yuta mitumaw gikan sa Chaos ug nanganak sa Dios sa langit - Uranus. Anak, inahan, sa pagpasalamat alang sa iyang panagway, gibubo ang iyang ulan, fertilize sa yuta ug sa pagpukaw natulog diha niini sa mga liso sa kinabuhi.

Patriyarkal nga version mao ang labaw nga taas nga ug lawom nga: sa sinugdan adunay usa lamang Chaos - mangitngit ug walay kinutuban. Siya sired sa Diosa sa Yuta - Gaia, nga sa tanan nga butang mao ang buhi, ug ang Dios sa gugma Eros, nagaginhawa kinabuhi ngadto sa tanan nga mga butang.

Sa kasukwahi, ang mga buhi ug sa pagpaningkamot alang sa adlaw, nga natawo sa ilalom sa yuta nga nagmugtok ug masulub Tartaro - sa usa ka mangitngit nga bung-aw. Kini mitumaw nga ingon sa Kahangturan Kangitngit ug Ang Dark Night. Sila nanganak sa Kahangturan Kahayag ug mahayag nga adlaw. Sukad niadto, ang Adlaw ug Gabii laing.

Unya adunay uban nga mga binuhat ug mga katingalahan: sa Diyos, ang mga Titans, ang Cyclopes, higante, sa hangin ug sa mga bituon. Ingon sa usa ka resulta sa usa ka taas nga pakigbisog tali sa mga Dios sa Olympus nangulo sa langitnon nga mibangon Zeus - ang anak nga lalake ni Kronos, inahan sa mitubo sa usa ka langub, ug gilaglag sa iyang amahan sa trono. Sugod sa Zeus, ang ilang kasaysayan ug sa pagkuha sa uban pang mga inila nga Gregong mga diyos, giisip sa mga katigulangan sa mga tawo ug sa ilang mga patron: Hera, Hestia, Poseidon, Aprodita, Athena, Hephaestus, Hermes ug sa uban.

Ang mga tawo nagsimba sa Dios sa tanang paagi umilostivlivali kanila, pagtukod maanindot nga mga templo ug sa pagdala kanila sa dili maihap nga mga dato nga mga gasa. Apan gawas sa balaan nga mga binuhat nga nagpuyo sa Olympus, may mga usab ang mga minahal nga mga linalang, sama sa Nereid - sa dagat molupyo, Naiad - magbalantay sa reservoirs, ang mga kanding ihalas ug mga Dryads - kalasangan mascots.

Sumala sa pagtuo sa mga karaang mga Grego, ang kapalaran sa tanan nga mga katawhan diha sa mga kamot sa tulo ka diyosa, kansang ngalan Moira. Sila nanagkalinyas sa hilo sa kinabuhi sa matag tawo: gikan sa adlaw sa pagkatawo hangtud sa adlaw sa kamatayon, paghukom sa diha nga kini nga kinabuhi giputol mubo.

Mga tumotumo bahin sa paglalang sa kalibutan nga puno sa daghang fabulous mga paghubit, tungod kay, nagtuo diha sa mga pwersa sa luyo sa tawo sa ibabaw, ang mga tawo pagbulakbulak sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga buhat, sa paghatag labaw-tawhanong ug talagsaon sa mga dios sa mga posible nga mga lagda dangatan sa kalibutan ug sa mga tawo sa partikular.

Uban sa pagpalambo sa Grego sibilisasyon nahimong mas popular sugilanon mahitungod sa matag usa sa mga bathala. Sila gilalang sa kadagaya. Kalibotanong panglantaw sa karaang mga Grego kamahinungdanon nakaimpluwensya sa paglambo sa mga istorya nagpakita sa ulahi nga panahon sa estado sa, nga mahimong ang patukoranan sa iyang kultura ug tradisyon.

Ang pagtunga sa kalibutan pinaagi sa mga mata sa mga karaang mga Indian

Sa konteksto sa tema nga "Kabakakan bahin sa paglalang sa kalibutan" India nailhan alang sa daghang mga bersiyon sa pagtunga sa tanang mga butang sa yuta.

Ang labing bantog nga kanila mao ang susama sa Gregong tradisyon, tungod kay kini usab nagsulti kanato nga sa sinugdan sa kalibutan gigamhan sa pagkadili madawaton sa kangitngit sa Chaos. Siya motionless, apan puno sa natago potensyal ug dakung gahum. Sa ulahi gikan sa Chaos Water, nga gihatag sa pagsaka ngadto sa kalayo. Tungod sa dakung gahum sa kainit sa Katubigan nagpakita nga bulawan nga itlog. Niadtong panahona, ang kalibutan wala maglungtad sa langitnong mga lawas ug ang pagsukod sa panahon. Bisan pa niana, kon itandi sa usa ka moderno nga asoy sa panahon, bulawan nga itlog nga naglutaw diha sa halapad nga mga tubig sa dagat alang sa bahin sa usa ka tuig, sa tapus nga may ang katigulangan sa tanan alang sa Brahma. Iyang gibali ang itlog, sa pagkaagi nga ang ibabaw nga bahin ngadto sa sa langit, ug sa ubos - sa sa Yuta. Sa taliwala sa Brahma airspace gibutang.

Dugang pa, ang mga katigulangan sa mga nasud nga nagbuhat sa kalibutan, ug gibutang sa sinugdanan sa panahon. Mao kini ang, sumala sa sugilanon Indian naggikan uniberso. Apan, Brahma kaayo nga nag-inusara, ug miadto sa konklusyon nga kini mao ang gikinahanglan nga sa paghimo sa buhi nga mga binuhat. Ang gahum sa hunahuna Brahma kaayo nga siya mogamit niini sa paghimo sa unom ka mga anak nga lalake - sa dako nga mga ginoo, ug uban pang mga diyos ug mga diyosa. Gikapoy sa mao nga global kalihokan, Brahma gitunol gahum ibabaw sa tanan nga mga binuhat diha sa uniberso sa iyang mga anak nga lalake, ug siya miretiro sa pagpahulay.

Sama sa alang sa panagway sa mga tawo sa kalibutan, sumala sa Indian nga bersyon, sila natawo gikan sa diosa ug dios Vivasvat Saran (nga sa Dios nahimong usa ka tawo pinaagi sa kabubut-on sa Elder Dios). Ang unang mga anak sa niini nga mga dios-dios sa mga mortal nga, ug ang uban - sa sa mga dios-dios. Una sa mortal nga mga anak sa mga dios-dios Yama namatay, sa sunod nga kinabuhi nahimong magmamando sa gingharian sa mga patay. Laing mortal nga anak sa Brahma - Manu - naluwas sa Dakong Lunop. Gikan sa dios niini ug may mga tawo.

Pirushi - Unang Tawo sa Yuta

Laing sugilanon mahitungod sa paglalang sa kalibutan nagasugid sa aton bahin sa dagway sa mga una nga tawo nga ginganlan Pirushi (gikan sa ubang mga tinubdan - Purusha). sugilambong Kini mao ang tipikal alang sa panahon sa Brahmanism. Purusha natawo pasalamat ngadto sa kabubut-on sa Makagagahum Dios. Apan, sa ulahi Pirushi naghalad sa iyang kaugalingon nga gibuhat kini sa mga dios: sa lawas sa unang tawo ni dissected ngadto sa mga bahin, gikan sa diin mitumaw sa langitnong mga lawas (adlaw, bulan ug sa mga bitoon), ang langit, ang yuta, ang kahayag sa nasud ug sa mga tawhanong katilingban sa klase.

Ang labing taas nga klase - ang caste - mga giisip nga Brahmans, nga motumaw gikan sa baba sa Purusha. Sila mao ang mga sacerdote sa mga dios-dios sa yuta; Kami nasayud nga ang sagrado nga mga teksto. kahimtang sa Kshatriyas nahimong sunod sa kamahinungdanon - ang mga punoan ug mga manggugubat. Sila mao ang unang tawo nga gilalang gikan sa iyang abaga. Gikan sa hawak Purusha mipakita magpapatigayon ug mga mag-uuma - vaisyas. Ang ubos nga mga klase, nga motumaw gikan sa usa ka tiil Pirushi nahimong Sudra - nagsalig mga tawo, sa pagtuman sa papel sa mga alagad. Ang labing daotang posisyon okupar sa sa gitawag nga sinalikway sa katilingban - nga dili gani sila makahikap, o mga tawo gikan sa ubang hut-diha dayon nahimong usa sa mga sinalikway sa katilingban. Brahmins, Kshatriyas ug vaisyas usa ka edad ug gipahinungod nga mahimong "kaduha natawo." Ang ilang kinabuhi nabahin ngadto sa piho nga mga hugna:

• Tinun-an (nga tawo makakat-on gikan sa kinabuhi mas maalamon hamtong ug gi-type sa kinabuhi nga kasinatian).
• Pamilya (tawo nagmugna sa usa ka pamilya ug kinahanglan nga usa ka desente nga pamilya sa tawo ug sa tagbalay).
• Ermitanyo (ang tawo dahon sa balay ug buhi sa kinabuhi sa usa ka ermitanyo monghe, mamatay lamang).

Brahmanism gituohan sa pagkaanaa sa mga konsepto sama sa Brahman - ang pundasyon sa kalibutan, ang hinungdan ug kinaiyahan, ang persona Hingpit, ug ang Atman - ang espirituwal nga baruganan sa matag tawo, kinaiyanhong lamang kaniya ug nagtinguha sa iusa uban sa Brahman.

Uban sa pagpalambo sa Brahminism anaa ang ideya sa Samsara - gyre nga binuhat; Pagpakatawo - pagkatawo pag-usab human sa kamatayon; Karma - ang kapalaran, ang balaod, nga sa pagtino kon unsa nga matang sa lawas sa tawo nga natawo sa sa sunod nga kinabuhi; Moksha - sulundon nga tumong alang sa kalag sa tawo.

Namulong kabahin sa pagbahin sa mga tawo ngadto sa hut, kini mao ang bili noting nga wala sila adunay kontak sa usag usa. Sa yanong pagkasulti, ang matag klase sa katilingban nga-inusara gikan sa uban nga mga. Estrikto caste division hinungdan sa sa kamatuoran nga ang misteryoso ug relihiyosong isyu tingali atubang lamang sa mga Brahmins - ang mga representante sa mga mas taas nga caste.

Apan, sa ulahi adunay labaw nga demokratiko ug relihiyosong mga doktrina - Budhismo ug Jainismo, okupar pagsupak sa opisyal nga doktrina sa punto sa panglantaw. Jainismo nahimong kaayo impluwensyal nga relihiyon sa nasud, apan nagpabilin sulod sa mga utlanan niini, samtang Budhismo nahimong usa ka kalibutan nga relihiyon uban sa minilyon-milyon nga mga sumusunod.

Bisan pa sa kamatuoran nga ang teoriya sa paglalang sa kalibutan pinaagi sa mga mata sa usa ug sa mao usab nga mga tawo mao ang lain-laing mga, sa kinatibuk-an, usa ka komon nga gigikanan sa kanila - mao sa atubangan sa bisan unsang sugilanon sa usa ka protoplast - Brahma, nga sa ulahi nahimong pangunang bathala nga nagtuo sa karaang India.

Cosmogony sa karaang India

Ang pinaka-ulahing nga bersyon sa cosmogony sa karaang India makita sa kalibutan base sa tinagutlo sa mga dios-dios (nga gitawag sa mga Trimurti), nga gilangkuban sa Brahma ang Maglalalang, si Vishnu ang Tigbantay, Shiva ang Tiglaglag. Ilang mga responsibilidad sa mga tin-aw nga gihubit ug nadelineate. Busa, Brahma nagmugna sa uniberso cycle nga nagabantay sa Vishnu, ug timrai nagalaglag. Samtang didto mao ang uniberso - katapusang adlaw sa Brahma. Sa higayon nga ang uniberso na maglungtad, adunay moabut nga usa ka gabii sa Brahma. 12 000 sa Diyos tuig - kini mao ang cyclic ug sa gidugayon sa mga adlaw ug sa gabii. Kini nga tuig naglakip sa mga adlaw, nga mao ang katumbas sa sa konsepto sa tawo sa tuig. Human sa usa ka gatus ka tuig ni Brahma kinabuhi kini gipulihan sa usa ka bag-o nga Brahma.

Sa kinatibuk-an, ang relihiyosong kahulogan sa Brahma secondary. Ebidensiya niini mao ang paglungtad sa duha lamang ka mga templo sa iyang kadungganan. Timrai ug Vishnu, sa sukwahi, nakaangkon sa labing lapad pagkapopular, nakabig ngadto sa duha ka gamhanan nga relihiyosong mga kalihokan sa - Shaivism ug Vaishnavism.

Pagmugna sa kalibutan sa Bibliya

Kasaysayan sa Bibliya sa kalibutan mao usab kaayo makapaikag gikan sa panglantaw sa teoriya sa paglalang sa tanan nga mga butang. Balaan nga basahon sa mga Kristohanon ug sa mga Judio sa ilang kaugalingon nga dalan nagpatin-aw sa sinugdanan sa kalibutan.

Paglalang sa kalibutan Dios gitabonan sa unang basahon sa Bibliya - "Genesis". Sama sa ubang mga sugilambong, sugilanon nagsulti nga sa sinugdan may bisan unsa, dili bisan sa Yuta. Adunay usa ka lig-on nga mangitngit, walay sulod ug bugnaw. Ang tanan nga kini namalandong sa Makagagahum nga Dios, nga nakahukom aron sa pagpabuhi sa kalinaw. Siya nagsugod sa iyang negosyo sa paglalang sa yuta ug sa langit, wala sa bisan unsa nga piho nga mga porma ug mga porma. Human nga ang Labing Gamhanan gibuhat sa kahayag ug sa kangitngit nga nagbulag kanila gikan sa usag usa ug sa pagtawag, sa tinagsa, sa adlaw ug sa gabii. Kini nahitabo sa unang adlaw sa paglalang.

Sa ikaduha nga adlaw sa hawan gilalang sa Dios, nga nagatukaw sa tubig ngadto sa duha ka bahin: usa ka bahin nagpabilin sa ibabaw sa hawan, ug ang ikaduha - sa ilalum niini. Ngalan sa lig-on nga steel langit.

Ang ikatulo nga adlaw gitiman-an sa paglalang sa yuta nga gihisgotan sa Dios ngadto sa Yuta. Sa pagbuhat niini, iyang gitigum ang tanang mga tubig nga diha sa ilalum sa langit, sa usa ka dapit, ug ginganlan kini sa dagat. Aron molamas unsa na ang gimugna, gibuhat sa Dios ang mga kahoy ug mga balili.

Ang ikaupat nga adlaw mao ang adlaw sa paglalang sa mga banwag. gibuhat sila sa Dios aron sa pagbulag sa adlaw gikan sa gabii, ug aron sa pagsiguro nga sila kanunay nga gitabonan sa yuta. Tungod banwag nahimong posible nga sa iskor sa mga adlaw, mga bulan ug mga tuig. Hapon adlaw misilang labaw pa nga kahayag ug sa gabii - nagasidlak dili kaayo - Bulan (siya mitabang sa bitoon).

Ang ikalima nga adlaw gipahinungod sa paglalang sa buhi nga mga binuhat. Ang unang nagpakita isda, tubig mga mananap ug mga langgam. Gilalang nahigugma sa Dios, ug siya mihukom sa pagdugang sa ilang gidaghanon.

Sa ikaunom ka adlaw kini gibuhat nga mga linalang nga nagpuyo sa yuta: ihalas nga mga mananap, mga baka, mga bitin. Tungod kay ang mga kaso ang Dios sa gihapon sa usa ka daghan, siya naglalang sa usa ka katabang, nga nagtawag niini nga usa ka tawo ug gihimo nga sama sa iyang kaugalingon. Ang tawo unta mahimo nga ang ginoo sa yuta ug sa tanan nga mga puloy-anan ug sa nagtubo sa ibabaw niini, samtang alang sa mibiya sa usa ka Dios sa pribilehiyo sa paghari sa kalibotan.

Gikan sa abug sa yuta sa mga tawo. Aron nga mas tukma, kini gihimo gikan sa yuta nga kolonon, ug nga si Adan ( "tawo"). gibutang siya sa Dios didto sa Tanaman sa Eden - ang langitnon nga nasud nga midagayday sa usa ka gamhanan nga suba, gitabonan sa mga kahoy uban sa dako ug tasty bunga.

Sa tunga-tunga sa paraiso may duha ka espesyal nga kahoy - sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa dautan, ug ang kahoy sa kinabuhi. Adan gitudlo sa pagbantay sa Tanaman sa Eden ug sa pagtan-aw kaniya. nga siya makakaon sa bunga sa bisan unsa nga kahoy gawas sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa dautan. gipasidan-an siya sa Dios nga pinaagi sa pagkaon sa bunga gikan sa kahoy, nga si Adan mamatay diha-diha dayon.

Si Adan gipaulanan nga nag-inusara sa tanaman, ug unya gisultihan sa Dios ang tanang buhing binuhat nga moadto sa tawo. Gihatag ni Adan ang tanang mga langgam, isda, reptilya ug hayop nga mga ngalan, apan walay nakit-an nga usa nga mahimo niyang katakus. Unya ang Dios naluoy kang Adan, gipakatulog siya, gikuha ang iyang gusok gikan sa iyang lawas ug gilalang ang usa ka babaye gikan kaniya. Nagmata, nalipay si Adan sa maong gasa, nga naghukom nga ang babaye mahimo niyang matinud-anong kauban, katabang ug asawa.

Ginhatagan sila sang Dios sang mga pagsulundan agod tumanon nila ang bug-os nga kalibutan. Magagahom sila sa tanan nga klase sang mga sapat: ang nagalupad, ang nagalupad, kag ang nagalupad nga gab-i. Ug siya, gikapoy sa iyang mga kahago ug natagbaw sa tanan nga gibuhat, nakahukom nga mopahulay. Sukad niadto, ang matag ikapito nga adlaw giisip nga malipayon.

Kana mao ang paglalang sa kalibutan sa adlaw, mga Cristohanon ug mga Judio. Kini nga panghitabo mao ang nag-unang doktrina sa relihiyon niining mga katawhan.

Mga sugilanon mahitungod sa pagmugna og usa ka kalibotan sa nagkalainlaing katawhan

Sa daghang bahin, ang kasaysayan sa tawhanong katilingban mao, una sa tanan, ang pagpangita alang sa mga tubag sa sukaranang mga pangutana: unsa ang sa sinugdanan; Unsa ang katuyoan sa pagmugna og kalinaw; Kinsa ang magbubuhat niini. Pinasukad sa pagsabot sa kalibutan sa mga tawo nga nagpuyo sa nagkalainlaing mga panahon ug sa nagkalainlain nga kondisyon, ang mga tubag sa mga pangutana nga nakuha usa ka indibidwal nga paghubad sa matag katilingban, nga sa kinatibuk-an nga mga termino mahimo nga mahilakip sa paghubad sa pagtunga sa kalinaw tali sa mga silingan nga katawhan.

Bisan pa niana, ang matag tawo nagtuo sa kaugalingon nilang bersyon, nagsimba sa ilang dios o mga dios, naningkamot sa pagpalapnag sa ilang mga pagtulon-an, relihiyon, mahitungod sa isyu sa pagmugna og kalinaw taliwala sa mga representante sa ubang katilingban ug mga nasud. Ang pagpasa sa daghang mga yugto sa niini nga proseso nahimo nga usa ka mahinungdanon nga bahin sa mga sugilanon sa karaang mga tawo. Sila balaan nga nagtuo nga ang tanan nga butang sa kalibutan anam-anam nga mitubo. Lakip sa mga tumotumo sa nagkalainlaing mga tawo walay usa ka sugilanon, diin ang tanan nga anaa sa yuta nagpakita sa usa ka higayon.

Gitino sa karaan nga mga tawo ang pagkahimugso ug pagpalambo sa kalibutan sa pagkatawo sa usa ka tawo ug sa iyang pagtubo: una, usa ka tawo ang natawo sa kalibutan, nakabaton sa dugang ug mas bag-ong kahibalo ug kasinatian; Dayon adunay usa ka panahon sa pagkahimong ug pagtubo, sa diha nga ang naangkon nga kahibalo magamit sa adlaw-adlaw nga kinabuhi; Ug unya moabot ang yugto sa pagkatigulang, pagkalawos, nga naglakip sa anam-anam nga pagkawala sa pwersa sa kinabuhi sa usa ka tawo, nga sa katapusan mosangpot sa kamatayon. Ang sama nga matang sa kinaiya mao ang mga panglantaw sa atong mga katigulangan ug sa kalibutan: ang pagtumaw sa tanan nga buhing mga butang tungod niini o nga mas taas nga gahum, kalamboan ug pagpamiyuos, nagakahanaw.

Ang mga tumotumo ug mga sugilanon nga nakalahutay hangtud niining adlawa usa ka importante nga bahin sa kasaysayan sa kauswagan sa katawhan, nga nagtugot kanila sa paglakip sa ilang mga sinugdanan uban sa piho nga mga panghitabo ug nakabaton og pagsabut kung diin nagsugod ang tanan.