Mao kini nga posible nga sa brush sa imong ngipon sa atubangan Pagkalawat? Unsay mahimo ug dili mahimo sa atubangan sa Pagkalawat?

Daghang mga Orthodox mga magtutuo mangutana Batyushkov internal, pinaagi sa Internet o mga interes sa mga paryente: mahimo brush sa imong ngipon sa atubangan sa Kaambitan? Apan kini dili mao ang bugtong butang nga mahimo nga nangutana dili lamang sa beginners. Usa ka daghan sa mga pangutana makita sa churched. Kini mao ang bili noting nga adunay daghan nga mga sugilanon nga nakig-uban sa simbahan, limbong. Kini nga artikulo summarize ang mga tubag sa mga batid nga ug sa diosnon nga mga pari, mga rekomendasyon ug mga tips alang sa mga magsusugod.

Unsa ang Eukaristiya?

Sama sa nag-ingon kang Cristo diha sa Ebanghelyo sa Panihapon sa Ginoo? Sa bisperas sa usa ka makalilisang nga kamatayon sa krus nagdala siya sa iyang mga tinun-an, ug sa pag-andam sa kan-anan. Sa lamesa, ang tinapay ug bino. si Kristo miingon nga ang handumanan sa pag-inum sa vino, ug sa pagkaon sa mga tinapay, ingon nga kini mao ang - ang usa ka simbolo sa iyang dugo ug sa lawas.

Ang karon nga panahon sa mga iglesia Liturhiya ug sa Balaang Kaambitan sa pag-andam sa pan ug bino. Mga Pari-ampo uban sa kongregasyon, nga nag-ingon, "Kay ang bililhon nga Sakramento ampo ngadto sa Ginoo."

Unsa ang tinuod nga gipasabot sa tinapay ug bino diha sa Espiritu kopa? Pag-ampo sa atubangan Kaambitan sa balay, sama sa mga panginahanglan Kristohanon, ingon man sa simbahan. Nganong mag-ampo? Tungod kay ang Ginoo nga konektado uban sa tawo nga nagtawag kaniya ngadto sa kaniya.

Unsa ang Eukaristiya?

Adunay pipila ka mga ebidensiya nga mosugyot kon unsaon sa tinuod nga pag-andam sa sakrament ug kon unsay natago gikan sa mga mata sa tawo sa ilalum niini. Sa makausa sulod sa templo sa usa ka tawo miabut. Ang harianong mga pultahan sa templo nangaabli. Ang mga sacerdote nanagtindog sa halaran. Sa kalit lang, ang tawo nga mibisita sa pagkakita sa mga sacerdote modulot bata bangkaw. Siya misinggit sa templo: "? Nganong ikaw patyon ang usa ka bata" ang tanan nga mga tawo nga didto sa templo nahimo. Walay usa nga makasabut sa unsa nga matang sa usa ka bata mao ang nalambigit. Sa pagkatinuod, diha sa mga kamot sa mga sacerdote mao ang tinapay nga walay levadura (sa usa ka gamay nga hlebushek gikan sa harina sa trigo ug tubig).

Ang Dios mao ang dili makita ug walay hunong sa paghatag sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka halad alang sa katawohan, apan dili sa materyal, apan sa espirituhanon nga paagi. Pagkatinuod sa iyang paglansang sa krus nakakita dul-an sa 2,000 ka tuig na ang milabay didto sa Kalbaryo sa Jerusalem.

Atong mobalik ngadto sa Ebanghelyo ug sa mga linya diin ang Ginoo mao ang Kataposang Panihapon. Human sa tanan, siya miingon: "Sukad karon ikaw moinom sa akong dugo (vino) ug pagkaon sa akong lawas (nga tinapay) sa paghandum kanako." Apan ingon nga kini mahitabo, wala gani masayud sa mga apostoles. Ilabi na nga wala gihatag sa mahibalo ug kanato. Kini nga balaan nga misteryo. Kita lang sa pagkuha niini nga seryoso, ug ingon sa walay pagduha-duha. Busa, mga pag-ampo sa atubangan Kaambitan, kini mao ang kaayo nga gikinahanglan, ilabi na alang sa labing mukalawat.

Laing buhi nga pagpamatuod

Sa siyudad sa niining adlawa Lanciano (Italy) adunay tinuod nga ebidensiya nga ang Eukaristiya - kini dili lang sa pan ug bino. Sa Katoliko nga simbahan sa Saint-Legotsy sa ika-8 nga siglo, ang usa ka sacerdote nagduhaduha nga Kaambitan - kini mao ang usa ka milagro. Sa diha nga iyang gikuha ang usa ka piraso sa tinapay, nakita ko ang usa ka butang nga sama sa usa ka kaunoran. Siya mitan-aw ug nakita ang Cup - ang dugo sa baylo nga bino didto. ang sacerdote misinggit sa kalisang. Unya siya nakaamgo nga kini mao ang imposible sa pagduha-duha. gipakita siya sa Ginoo nga ang tanan tinuod. Kay kini mao ang usa ka milagro sa Lanciano karon. Daghang mga langyaw moabut sa pag-ampo sa haduol sa usa ka shrine.

Unsa ang imong kinahanglan sa wala pa Pagkalawat Kristohanon? Siyempre, una ug labaw sa tanan ang pagtuo nga sila sa paghatag kaniya og usa ka lami sa dili lamang sa tinapay ug vino, ug sa lawas ni Cristo. Siyempre, ang maong usa ka halad-- kini usa ka milagro. Ang Ginoo naghatag og usa ka piraso sa sa ilang mga kaugalingon nga makasasala nga tawo. Busa kini mao ang gikinahanglan nga sa mopadayon ngadto sa kadugtongan dili lamang uban sa kahadlok kondili sa hugot nga pagtuo. tungod kay dili kamo makadawat panag-ambit.

Sa unsa nga paagi sa pagtratar sa?

Atong nahisgotan ang duha ka mga sertipiko milagro sa Dios. Kini mao ang noteworthy nga ang halaran dili lamang Iisus Hristos sa liturhiya, apan usab ang Inahan sa Dios, arkanghel, mga balaan.

Dili ikatingala nga ang Balaan nga Amahan sa ingon nga ang mga anghel maguol tungod kay wala siya makadawat sa pagkalawat. Human sa tanan, sila walay lawas, walay panginahanglan. Sila ang na uban sa Dios. Ug ang Ginoo mihatag niini nga tawo usa ka dakung gasa - sa Sumpaysumpaya ang uban Kaniya diha sa Panihapon. Bisan dili makita.

Atong tan-awa, unsa ang sa pagbasa sa atubangan sa Kaambitan:

• penitential kanon sa Manluluwas;
• Pag-ampo Canon Inahan sa Dios;
• Canon Guardian Angel;
• mosunod sa alang sa Balaang Kaambitan.

Nga kining tanan nga mga pag-ampo, mga awit nga, kontakia sa pagtabang sa pag-andam kaninyo sa husto nga paagi sa sa pagkuha sa Sakramento ingon nga kini kinahanglan nga.

Sa pagpuasa ug sa pagsugid

Ang mga sacerdote nag-ingon nga ang usa ka kinahanglan nga magpuasa alang sa labing menos 3 ka adlaw. Kon ang usa ka tawo mao ang unchurched, panagsa ra mibisita sa templo sala, nan siya nagkinahanglan sa pag-andam alang sa hapit usa ka semana. Mao nga ang labing maayo nga kapilian alang sa niini nga mga tawo - kini daku, sa Adbiyento, ingon man usab sa Petrov ug Assumption. Apan kini dili kinahanglan alang niini nga rason sa pagpili panahon sa daghang mga adlaw sa mga posts. Human sa tanan, kini mao ang mas importante - kini mao ang pagpasig-uli uban sa Dios, kay sa kasayon.

Unsa ang sa pagbuhat sa atubangan sa Kaambitan sa usa ka tawo nga panagsa ra moadto sa templo? Una, nga sigurado sa pag-adto ngadto sa usa ka sacerdote alang sa pagsugid. Sa diha nga modawat sa Amahan sa mahinulsulon, makakat-on ka diha sa templo, nga mao ang mas duol sa imong balay o nga gusto mo sa pagbisita. Nga andam alang sa kamatuoran nga ang sacerdote human sa pagsugid dili maabut sa Kaambitan. Kini mahimo nga usa ka daghan sa mga rason. Kasagaran, sa pagtugot sa sa pagkalawat, kinahanglan magpuasa, maghinulsol, moadto sa templo sa daghang mga higayon. Siguroha nga mangutana human sa pagsugid sa sacerdote nga iyang panalanginan moduol sa Balaan nga kopa o dili. Kasagaran saserdote pag sa ilang kaugalingon nga ang pari Kaambitan. Kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa niini nga tambag.

Unsa ang post sa atubangan sa Kaambitan?

Kon ikaw usa ka beginner o wala na sa templo, nga sigurado sa pag-adto ngadto sa usa ka sacerdote alang sa pagsugid. Kasagaran sa panahon sa niini nga ordinansa gihimo sa daghang espirituwal nga mga pangutana. Amahan ipatin-aw kamo kon unsay buhaton, unsa ang sa pagtan-aw alang sa diha nga kamo makahimo sa pag-ambit.

Unsay ipasabot sa pagpuasa? Kalan-on, gatas dili mokaon sa mga itlog, usab. Dugang pa, wala mangaut-ut ingon pinggan nga pagkaon, produkto, mga ilimnon, nga naglangkob sa mga labaw sa mga produkto. Hinumdumi nga ang post kinahanglan nga sa usa ka espirituhanon nga kinaiya. Pagkaon sa usa ka diyutay nga makaon. Pananglitan, alang sa pamahaw - tsa ug oatmeal cookies o Hercules porridge sa tubig alang sa panihapon - sabaw uban sa utanon sabaw alang sa panihapon - salad ug bugas / patatas.

Uminum sa atubangan sa panag-ambit, ingon sa panahon sa pagpuasa, alkoholikong mga ilimnon gidili. Kape usab girekomendar sa pagsalikway. Human sa tanan, ang lawas kinahanglan nga ang templo sa kalag, usa ka hilum nga "balay", managbuotan ug alerto. Food-pagpuasa (dili pagsalig), kape ug alkohol dili gayud nga ibutang sa usa ka pag-ampo.

kahiladman

Kita magpadayon sa atong panag-istoryahanay mahitungod sa pagpuasa. Uban sa pagkaon, kami figured sa gawas. Sama sa alang sa kalingawan, sa pagtan-aw sine, nan kamo kinahanglan nga ibutang kini sa tanan. Sa bisan unsa nga dili mahinungdanon nga mga butang kinahanglan nga pulihan sa mga pag-ampo ngadto sa Dios, ang Bulahan nga Birhen Maria, ang iyang anghel nga magbalantay ug sa usa ka santos.

ni makig-istorya mahitungod sa unsay sa pagbasa sa atubangan sa Kaambitan Himoa. nga gihisgotan sa kami canons ug sa pagsunod sa sa Balaang Kaambitan. Gawas pa niini, kini gitambagan sa pagbasa sa Ebanghelyo, ang Balaan nga Amahan. Pagbantay sa pagkuha sa literatura sa simbahan, o usa nga magamit ngadto sa lzhehristianskoy.

Dili kinahanglan sa pakiglalisay ang panahon sa Kwaresma. Kon mahimo, ibutang ang kaso sa ulahi. Sila makahimo maghulat. Human sa tanan, ang kinabuhi sa yuta skoroprohodyaschaya ug Postnik kinahanglan sa paghunahuna mahitungod sa kahangturan.

Nganong ang maong pagdili?

Atol sa Misa, sa atubangan sa pagtangtang sa sa Balaan nga kopa, ang choir mokanta mahitungod sa unsay atong (ang kongregasyon) mobiya sa tanan nga yutan-ong kakawangan. Dili ang tanan nga (ilabi na sa modernong) usa nahibalo nga sa madugay o madali matapos sa kinabuhi sa yuta ug sa tanan nga nga iyang gihagoan, adto ngadto sa kalimot. Human sa tanan, siya dili makahimo sa tingub uban kanila sa sunod nga kinabuhi aron sa pagkuha sa inyong mga pasaporte o sa imong paborito nga trabaho, bank account, o sa usa ka computer uban sa bililhon nga impormasyon. Siya makita sa atubangan sa Dios ug sa iyang kaugalingong tanlag, uban sa mga sala ug mga hiyas. Ang Ginoo dili mangutana kon ikaw general manager, siya gihangyo sa pagtubag sa unsa ang kahigayonan sa pagkapangdol sa iyang lola-kliyente. Dios wala sa pag-atiman kon ikaw adunay usa ka "Lexus". Siya mangutana kon ikaw guyoron masakiton, maluya, sa walay pagkuha sa salapi gikan kanila.

Nganong ang pagpuasa pagdili labot sa kalingawan? Kini mao ang panahon sa paglingkod o motindog sa atubangan sa imahen ug hunahunaa kong unsay imong nabuhat sayop sa akong kinabuhi, kay sa panahon. Mao ang usa ka tin-aw nga tanlag? Kini mao ang mas importante alang sa usa ka Kristohanon nga wala masayud kon sa unsang paagi, alang sa panig-ingnan, bisan kon kini mao ang posible nga sa brush sa imong ngipon sa atubangan sa Kaambitan, ug unsa ang sala gayud mao, ug sa unsa nga paghinulsol dili sala. Ginoo maguol sa diha nga ang usa ka tawo makasala sa usa ka sala, bisan diha sa hunahuna. Hunahunaa lang: ikaw hunahuna og buang, bisan sa kasingkasing sa gahom. Kini mao usab ang usa ka sala. Kita kinahanglan nga maghinulsol sa kinasingkasing.

Sa diha nga kamo dili motugot sa panag-ambit?

Ug kamo nasayud unsa ang imong kinahanglan aron sa pagkuha Isalikway sa ilang mga sala? Kon kamo maghinulsol, kamo kinahanglan mosulay sa paglikay sa sala. Ang sacerdote giangkon sa Pagkalawat, nga kamo kinahanglan matag Sabado sa pagtambong sa pag-alagad sa gabii, unya sa buntag liturhiya. Ang sama nga angay nga buhaton sa mga dako nga holidays sa simbahan. Kini kinahanglan nga sa balay sa pagbasa sa buntag ug sa gabii pag-ampo sa pag-ampo nga basahon. Siyempre, sa panahon nga kini nagkinahanglan alang sa 20-30 minutos. Kon dili kamo walay panahon, nga kamo mahimo mabasa Serafimovo pagmando sa :. Tulo ka mga panahon sa "Ang atong Amahan", sa tulo ka mga panahon, "Inahan sa Dios ..." ug sa makausa "Creed" Apan sa samang higayon sa panahon sa adlaw nga imong gikinahanglan sa imong kaugalingon sa pag-ampo ngadto sa Dios, sa mga balaan. Kini mao ang labing importante nga lagda.

dili moangkon sa Kaambitan, sa maong mga kaso, alang sa panig-ingnan:

• pagpatay, aborsyon;
• lumay, pagpanag-an, extrasensory panglantaw, espiritismo, astrolohiya;
• sa laing hugot nga pagtuo, erehes panglantaw;
• pagpuyo-puyo nga gawas sa kaminyoon, pagpatuyang, homoseksuwalidad, drug pagkaadik ug pagkapalahubog, ug sa ingon sa.

Sacerdote sa panahon sa pagsugid gikinahanglan sa pagsulti sa tibuok kamatuoran, dili sa pagtago sa bisan unsa nga sala. Ginoo mitindog duol dili makita, Siya nasayud sa tanang butang, nga naghulat lang sa usa ka kasingkasing nga sa paghinulsol. Kon panit nga, kini mahimo nga usa ka bisan pa sa mas dako nga sala. Kini mao ang gikinahanglan aron sa bug-os nga sa paglimpyo sa iyang kalag sa atubangan Kaambitan. Unsay buhaton sa mga balaan nga mga Amahan ug mga pari? ang kalag sa tawo kinahanglan nga limpyo ug mahayag nga, uban sa paglaum sa pagtul-id ug sa pag-usab sa mga kinabuhi alang sa mas maayo. Kini mao ang dili kinahanglan nga moadto sa Cup, kon dili kamo sigurado nga imong gusto sa pagpuyo uban sa Dios.

Kon ang amahan gipanalanginan

Sa diha nga ang sacerdote mihatag og usa ka panalangin, kamo kinahanglan sa pagkuha niini nga seryoso. Ikaw kinahanglan nga mabasa sa dili lamang sa kanon Birhen sa atubangan sa Kaambitan, apan sa mga canons sa Manluluwas, ang Tigbantay Angel, ug Pag-alagad sa. Ang tanan nga kini mao ang sa Orthodox sa pag-ampo nga basahon.

Ang gidaghanon sa pagbasa dako kaayo. Busa, kamo mahimo sa pagbasa sa mga canons sa adlaw 2-3 sa wala pa panag-ambit, apan Service ang pagbasa lang sa gabii sa dili pa, human sa pag-anhi gikan sa templo uban sa mga pag-alagad sa gabii.

Kita kinahanglan nga buhaton aron dili kamo malinga. Kon ikaw sa pagkuha sa pakig-ambit uban sa pamilya, mga higala, mga peregrino, mabasa sa baylo, mag-ampo.

Buntag sa atubangan Kaambitan

Ingon sa nailhan, ang Orthodox mga Kristohanon, dili mokaon ug bisan unsa sa buntag sa atubangan sa Kaambitan. Bisan ang mga tambal dili gitugotan sa pag-inom. Apan kini nga posible nga sa brush sa imong ngipon sa atubangan Pagkalawat? Ban dili. Kon ikaw sigurado nga ikaw dili aksidenteng makatulon tubig o Paste, nga imong mahimo brush sa imong ngipon.

Kon ang tiyan mao ang masakiton, walay posibilidad alang sa usa ka taas nga panahon sa paghulat hangtud sa hapon, kini mao ang mas maayo nga pag-adto sa sayo nga pag-alagad. Sa gagmay nga mga lungsod ug mga balangay sa liturhiya mao ang mga sayo, ug sa mga dagkong mga siyudad - sa 7 sa buntag o sa 9-10 ka oras.

Kay tungod sa panaghiusa uban sa Dios mahimo mag-antos. Kini kinahanglan nga mabasa sa iyang kaugalingon sa pag-ampo.

Ang buntag sa atubangan sa Panihapon sa Ginoo mao ang kanunay nga kulbahinam. Kini kinahanglan nga sa hunahuna andam. Ug sa pagbasa sa buntag sa pagmando sa, moadto sa templo sa labing menos tunga sa usa ka oras sa wala pa Misa, sa hilom nga mosumiter mubo nga mga sulat, ibutang ang usa ka kandila, adto sa inyong paborito nga mga balaan.

Sa atubangan sa Kaambitan

Sa pag-alagad kinahanglan nga maminaw sa mga pag-ampo pag-ayo. Sa diha nga ang mga sacerdote sa pag-andam sa sakramento, pag-ampo mahitungod kon unsaon sa pagkuha sa dugo ug sa lawas ni Cristo sa takus nga paagi. Sa samang higayon ang usa ka diosnon nga tawo kinahanglan sinsero isip sa ilang kaugalingon nga dili takus sa maong usa ka gasa.

Hunahunaa Canon Birhen sa atubangan Kaambitan: sa pag-ampo ngadto sa Inahan sa Dios-ampo alang kanato sa mga makasasala. Usa ka kanon ni Jesukristo sa paghisgot bahin sa? Kita maghinulsol sa ilang mga sala ngadto sa Ginoo. Sa niini ug hinumdumi sa diha nga naghulat alang sa Kaambitan.

Panahon sa Kaambitan

Sa diha nga ang bukas Royal pultahan ug ang sacerdote moabut uban sa kopa, kini mao ang gikinahanglan aron sa paghimo sa usa ka paghapa. Unya og diha sa linya sa iyang mga bukton mitabok sa ibabaw sa iyang dughan. Sa diha nga kini moabut ngadto sa Cup, nga gitawag Orthodox sacerdote sa iyang ngalan ug moabli sa iyang baba. Kaambitan kinahanglan sa makausa, dili sa usa ka tipik nga giugbok sa mga ngipon. Kuhaa ang kainit ug pakig sa tinapay.

Daghang mga tawo ang mangutana: "Mahimo ba ko sa pagkaon sa atubangan sa Pagkalawat?" Nahibalo ka ba nganong ang tubag ba - dili? Tungod kay ang una sa Kristohanong lawas kinahanglan mosulod sa Ginoo. Human sa tanan, alang kanato, mas importante pa kay sa Dios, dili sa kalan-on.

Busa naghisgot kami mahitungod sa kong mao ba kini posible nga sa brush sa imong ngipon sa atubangan sa Kaambitan, sa unsa nga paagi sa pag-andam, unsa ang sa pagbasa, naghatag panig-ingnan sa ebidensya sa matuod nga pagtuo. Kinahanglan nga hinumduman nato nga nagkinahanglan ang Dios sa atong mga pag-ampo ug paghinulsol, dili yutan-ong kakawangan.