Matang sa balaod: ang nag-unang mga bahin

Balaod mao ang usa ka importante nga ug komplikado nga sosyal nga panghitabo. Sa kasaysayan matang sa mga katungod og gibug-aton sa iyang lawom nga bili sa tibuok proseso sa ebolusyon. Human sa tanan, makiglalis sila nga ang katungod naggikan sa unang mga adlaw sa kakaraanan. Sa modernong katilingban, aron masayud sa mga nag-unang mga matang sa mga katungod kinahanglan nga ang tanan nga-sa-kaugalingon mahitungod sa lungsoranon.

nag-unang mga depinisyon

Tuo nga - ang sistema mandatory alang sa tanang publiko nga mga lagda sa pamatasan nga mga pagpamugos nga gahum, nga gitukod ug pagtugot sa mga pwersa sa estado.

Tumong sa tuo - sa usa ka hugpong sa mga mandatory ug ang pipila ka pormal nga legal nga mga lagda, nga makamugna ug naghatag sa gobyerno uban sa mga katuyoan sa pagkontrol sa relasyon sa katilingban.

Suhetibong tuo - Meter legal nga madawat nga kinaiya, nagtinguha sa pagtagbaw sa personal nga interes sa lungsoranon.

Ang konsepto sa matang sa balaod - ang komplikado sa labing importante nga bahin sa balaod, nagpakita sa usa ka panahon.

mga lagda nga klasipikasyon

Sumala sa Propesor Leystoma œ sa too nga gibahin ngadto sa mosunod nga mga matang:

• sosyal nga klase;
• sosyal nga;
• pormal.

SI Arkhipov nagpatunghag lima ka criteria nga klasipikasyon:

• usa ka komon nga genesis;
• structural integridad;
• tinubdan sa komunidad;
• komon nga mga kinaiya;
• pagkamakanunayon sa terminolohiya.

mga ilhanan sa matarung

Ila sa husto gikan sa ubang sosyal nga mga latid mahimong sa kinaiya bahin:

1. Ang universal kabalido. Kini nakasabut nga ang tuo mao ang usa ka sosyal nga lagda mandatory alang sa matag sakop sa katilingban, nga nagpuyo sa teritoryo sa usa ka partikular nga kahimtang. Salamat sa niini nga bahin ang abilidad sa paghimo sa husto nga publiko nga kinabuhi nagkahiusa ug lig-on. Bahin sa ubang mga sosyal nga mga latid, sila gikinahanglan usab, apan alang lamang sa usa ka grupo sa populasyon.
2. Pormal nga mga depinisyon. Ubos niini nga mopirma sa legal nga mga buhat - dili ideya sa usa ka tawo lang o hunahuna, ang usa ka higpit nga kamatuoran, sa nalangkob diha sa porma sa mga balaod, regulasyon, ug kabalaoran, ug mga instruksiyon. Salamat sa niini nga balaod mahimo gayud pagpamalandong sa mga kinahanglanon nga obserbahan sa mga tawo diha sa ilang mga kinaiya.
3. Tungod sa kakugi mapiguson nga gahum sa estado. Matang sa tawhanong katungod sumala sa basehan sa performance sa panghitabo sa tinuyo naglakip sa mga silot sa estado.
4. Daghang mga aplikasyon. Sa pagkatinuod, legal nga mga lagda ang mga dili mahurot, ingon nga sila gigamit sa usa ka limitado nga gidaghanon sa lain-laing mga sitwasyon.
5. Lang sa pagbantay sa matarung. Tuo nga, una sa tanan, nga nagtumong sa sa kinatibuk-ang pagpahayag sa personal nga kabubut-on o sa lungsoranon. Ang nag-unang katuyoan - aron ihingusog ang kamahinungdanon sa mga baruganan sa hustisya taliwala sa mga populasyon.

typology sa mga katungod

Typology sa balaod nagrepresentar sa iyang piho nga klasipikasyon. matang sa legal nga sistema sa nag-umol sa pipila ka mga pamaagi:

1. Ang kabug-osan sa mga formational ug civilizational pamaagi.
2. Nga paagi, base sa timailhan sa Geographical, national makasaysayanon nga labi-legal, relihiyoso, ug sa ubang mga sakop sa henero nga.

Kay ang formation nga paagi gihulagway pinaagi sa socio-economic nga mga kinaiya. Matang sa industriyal nga relasyon sa niini nga kaso mao ang usa ka mahinungdanon nga elemento sa social development. Kini mao ang sa niini nga basehan matang sa pagmando sa mga nag-umol. Ang tanang upat ka kanila sa usa ka gihatag nga paagi. Sa kasaysayan matang sa tuo - ulipon, pyudal, burgesya ug sosyalistang.

Sulod sa gambalay sa civilizational pamaagi nga sa mosunod nga tulo ka matang sa mga katungod:

1. Ang karaang mga estado.
2. Karaang mga estado.
3. Modernong estado.

Sumala sa paagi, base sa relihiyon, geograpiya ug uban pang matang emit niini nga mga matang sa mga katungod:

1. Ang nasudnong sistema. Kini nakasabut nga ingon sa usa ka sa kasaysayan nag-umol sa usa ka hugpong sa mga katungod, praktikal nga legal nga mga kalihokan ug sa mga dominante nga ideolohiya sa teritoryo sa usa ka partikular nga State.
2. Legal nga pamilya. Kini gihulagway ingon nga sa usa ka grupo sa mga legal nga mga pamilya, sa paghiusa sa usa ka komon nga tinubdan, gambalay ug sa kasaysayan nga dalan. Adunay tulo ka mga legal nga mga pamilya: ang Romano-Aleman, Anglo-Amerikano ug tradisyonal nga relihiyon.

ulipon sa tuo

Ulipon sa balaod ang gihubit nga ingon sa kabubut-on sa mga tag-iya ulipon, nga gihimo ngadto sa usa ka balaod. Kini mao ang gitugahan uban sa mosunod nga mga bahin:

• Ulipon tag-iya walay mga pagdili uban sa pagtahod ngadto sa ilang mga buhat ngadto sa mga ulipon.
• Free mga tawo dili sama sa usag usa.
• Nga mga tawo labaw sa mga babaye, ang amahan nga labaw sa mga anak.
• Pribado nga kabtangan - sa sentro nga institusyon sa balaod. Mosulay kini mao ang silot sa kamatayon.
• Ang naglabi nga papel pinaagi sa legal nga batasan.
• Naandan nga balaod wala gisulat reinforcements.
• Judicial ug administrative sumbanan - sa basehan sa tanang mga patukoranan sa mga katungod sa ulipon-iya.

pyudal nga balaod

Pyudal nga balaod mao ang gitawag nga kabubut-on sa Ginoo, nga gihimo ngadto sa usa ka balaod. Usa ka listahan sa iyang mga nag-unang mga bahin:

• Advocates sa dako nga kadutaan ug pyudal nga ginoo ingong mga indibiduwal.
• Kini nagsuporta sa walay kaangayan tali sa mga klase ug sa mga klase sa populasyon.
• Kini nagsuporta serfdom.
• Gentlemen dili atan sa pagtuman sa mga matang sa mga balaod.
• Adunay usa ka walay kinutuban nga arbitrariness sa bahin sa Ginoo ingon nga sa sektor sa mga mag-uuma sa populasyon.
• Ang katungod nga dili gibahin ngadto sa pribado ug sa publiko.
• Resolusyon sa panagbangi uban sa paggamit sa pwersa sa giisip nga madawat.
• Ang simbahan nag-okupar sa usa ka mahinungdanon nga dapit sa pyudal nga balaod.

burgis nga balaod

Burgesya nga balaod nagrepresentar sa kabubut-on sa burgesya, nga gihimo ngadto sa usa ka balaod. Kini gihulagway pinaagi sa:

• tuo mao ang sekular nga, nga mao, adunay bisan unsa nga buhaton sa relihiyon.
• Ang legal nga makinarya sa usa ka hataas nga ang-ang.
• Ang sanga nga sistema sa balaod mahimong branched.
• Balaod sa tin-aw nga gibahin ngadto sa mga pribado ug sa publiko.
• Ang balaod mao ang nag-unang tinubdan sa balaod.
• Nagsugod sa pag-ugmad sa usa ka sosyal nga matang sa balaod.
• ila nga balaod ang mga bulag nga kaminyoon sibil.
• Ang papel sa mga bana diha sa relasyon sa pamilya mao ang mawad-an sa iyang kanhi nga kusog.
• Silot muagi sa usa ka politikal nga paglapas, dili relihiyosong mga tinuohan.
• Mahimong lehitimong unyon.
• hudikatura Ang nahimong usa ka lain nga sanga, ingon man sa executive.

sosyalistang balaod

Social tuo adunay usa ka lain-laing mga kinaiya ug usa ka lain-laing mga konsepto sa matag yugto sa iyang development. Ang unang yugto mao ang usa ka lakang ngadto sa paglalang sa usa ka sosyalistang estado. niini nga yugto mao ang sa pagpanunod diha sa kabubut-on sa proletaryado, ang nagtrabaho intelektwal ug mag-uuma, nga gihimo ngadto sa usa ka balaod.

Ang ikaduha nga yugto nga mahulog sa ibabaw sa entablado na naugmad sosyalismo, sa diha nga ang balaod nga nagtukod sa kabubut-on sa tanan nga mga katawhan. Sosyalista nga balaod ang mosunod nga mga kinaiya:

• Kay pagkasama, sa pagkatawhanon, hustisya ug demokrasya.
• Fixed accessory nga gahum ngadto sa mga tawo.
• Ang unang yugto mao ang sa pagpanunod diha sa usa ka dili patas nga katungod. Priority gihatag ngadto sa mga proletaryado ug alyadong mga klase.
• Sa ikaduhang bahin sa iyang gipahayag nga national.
• Kini gipahayag ubos sa estado, apan diha sa buhat sa theoretical patukoranan wala matuman.

teoriya sa balaod

Ang pagporma sa balaod makaapekto sa daghang lain-laing mga butang. Kini nga sitwasyon modala ngadto sa sa paglalang sa usa ka matang sa mga pamaagi sa pagtuon sa balaod ug pagwagtang sa lain-laing mga mga teoriya.

Kini mao ang bili noting nga ang matag ka teoriya kahilig sa exaggerate sa usa ka kilid sa tuo, makapahibudlong gikan sa uban. Ang ilang dagway sa proseso sa kalamboan magkalahi, ug ingon sa usa ka resulta sa petsa miabut ang teoriya sa balaod ingon sa mosunod:

1. Ang teoriya sa natural nga balaod. Nagsugod sa mitunga sa karaang mga panahon. Ang dapit nga natawhan sa mga sinugdanan niini mao ang gitawag nga Karaang Gresya ug Karaang Roma. Moralidad ug hustisya sa balaod, sa pagpanunod sa kinaiya sa tawo, nga naningkamot sa pag-ila ug sa paghulagway bisan sa Socrates ug Plato. Bug-os nga nag-umol nga porma sa teoriya sa natural nga mga katungod nga naangkon sa 17-18 mga siglo sa gambalay sa mga buhat sa Hobbes, Radishchev, Locke ug sa uban. Ang ilang buhat mao ang sa pag-ila tali sa matarung ug sa mga balaod. gibutang kita sa patukoranan sa teoriya sa Grotius, Diderot, Rousseau ug sa uban. Ang kahulugan sa natural nga balaod mao ang gitinguha sa mga kamatuoran nga adunay dili lamang sa paghimo sa usa ka positibo nga kahimtang, apan nagtindog ibabaw sa iyang natural nga katungod. Sila mao ang mga sama nga alang sa bug-os nga populasyon ug gihatag kaniya didto sa pagkatawo. Ang ilang pagpatuman gikinahanglan, sukad sa tinubdan dili estado apan ang kinaiya sa tawo.
2. Sa kasaysayan School sa Balaod. Ang naugmad sa 18-19 ka siglo sa mga pwersa sa Hugo, Savigny, Puchta. Sa niini nga teoriya sa ilalum sa balaod sabton nga sa usa ka produkto sa espirituwal nga kahimtang sa mga katawhan, ang mga legal nga pagtuo sa katilingban. Ang katungod adunay usa ka national nga kinaiya, ug dili magdepende sa suhetibong opinyon sa estado.
3. Ang teoriya sa normative balaod. Kini magalakaw sa taliwala sa mga tawo sa unang ikatulo nga sa sa ikakaluhaan ka siglo nga pwersa Kedzena, makatubag, Novgorodtseva. Kelzen gibatbat katungod ingong pwesto sumala sa usa ka herarkiya piramide sa nga nagagahom sa mga "nag-unang mga rate". gitawag niya kini sa Konstitusyon. Ang basehan ug ang unang mga lakang sa piramide mga kontrata, administratibo regulasyon, opinyon sa mga maghuhukom ug sa ubang mga buhat sa tagsa-tagsa nga kinaiya. Mas gamhanan gikan sa usa ka legal nga punto sa panglantaw, mga lakang, sa paghatag sa iyang legitimacy sa sa ubos-ubos. Legal nga teoriya kinahanglan nga dili mag-agad sa ideolohiya. Kini mao ang epektibo sa usa ka lig-on nga kahimtang ug gitudlo sa pagkalabaw sa tagsa-tagsa nga mga katungod ug mga kagawasan.
4. Katilingban teoriya sa balaod. Ang ikaduha nga katunga sa sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Ang mga magtutukod - Ehrlich, Murom, Kantorowicz ug sa uban. Kini nagtawag alang sa pagkabukas ug kagawasan sa balaod-paghimog mga maghuhukom. Kini dili giisip sa lagda, gi-aprobahan sa balaod. Kini nagbayad espesyal nga pagtagad ngadto sa tuo, ingon nga sa legal nga relasyon tali sa mga tawo. maghuhukom Ang giisip ang Magbubuhat sa balaod.
5. Psychological Teoriya sa Balaod. Kini naggikan sa ika-20 nga siglo pasalamat ngadto sa mga buhat sa Ross, Petrazhitsky, Tarde. Ang katungod nagbahin sa duha ka bahin - sa usa ka positibo ug intuitive.
6. Ang Marxista teoriya sa balaod. Ang ikaduha nga katunga sa sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Ang mga magtutukod mao si Karl Marx, Friedrich Engels ug Vladimir Lenin. Ang katungod gihubit nga ingon sa kabubut-on sa nagharing sa ekonomiya ug sa politika klase. tuo mao ang bug-os nga gitinguha sa estado.

tuo nga gimbuhaton

Ang mga gimbuhaton sa mga balaod naglakip sa:

• sa ekonomiya;
• sa politika;
• sa edukasyon;
• pang-ideolohiya;
• tawhanong;
• regulatory;
• watchdog.

Ang matag usa kanila adunay dako nga papel sa pagtukod sa pagmando sa balaod.