Mga pag-ampo gikan sa pagkadautan sa usa ka damgo, pinaagi sa masturbasyon. Kanus-a gi-recite ang pag-ampo gikan sa kagubot sa kagabhion ni Basil nga Bantogan?

Daghan kaayo nga mga proseso nga nahitabo sa sulod sa usa ka tawo dili maangkon sa pagkontrol niini. Kini masabtan, tungod kay ang atong unod usa ka komplikado nga mekanismo, nga nagbuhat sumala sa mga balaod nga gitukod sa Magbubuhat. Apan, sa paghatag sa tawo sa kagawasan, Siya naghatag kaniya sa katakus sa paghukom alang sa iyang kaugalingon - sa paghupot sa kaugalingon diha sa espirituhanon ug pisikal nga kaputli o pagpatuyang sa kahugaw. Aron mapaluyohan ang tawo sa pagpakig-away batok sa mga pagtintal, siya gipadala nga mga pag-ampo alang sa pagpakasala.

Nagkalainlain nga paghubad sa konsepto sa pagpasipala

Usa sa labing kasagaran nga mga porma sa pagpasipala sa unod mao ang sala sa lalaki sa porma sa pang-gabii nga ejaculations (mga polusyon) o mga pangandoy sa usa ka sekswal nga kinaiya. Angay nga hinumdoman nga ang kahulogan niining kategoriya sa sala pinaagi sa modernong mga klerigo labi nga wala'y kalainan kung pila ka mga haligi sa Kristiyanismo sa milabay nga mga siglo nakasabut niini.

Igo kini sa paghinumdom nga sa bantog nga Mga Balaod ni San Athanasius nga Bantogan kini giingon nga ang usa ka tawo dili makahunahuna ingon nga usa ka kahugawan nga usa ka dili aktibo nga pag-agos tungod sa usa ka damgo diin ang tawo mao ang mga talan-awon sa iyang pakig-uban sa iyang legal nga asawa. Niini nga kaso, ang pag-ampo sa pagpakaulaw Sa usa ka damgo dili mabasa, siyempre, kung kini dili mahitungod sa mga panahon sa mga poste. Importante usab nga matikdan nga ang giila sa teologo sa tibuok kalibutan dili ang pagbuto sa binhi ingon nga usa ka sala, apan usa lamang ka sangputanan sa gawas, ug ang mga tinguha nga maoy hinungdan niini.

Sa gahum sa makasasala nga mga hunahuna

Sumala sa mga pagtulun-an sa Balaang Amahan, ang mga hinungdan nga mosangpot sa mga dili aktibo nga pag-agos gibahin ngadto sa unom ka mga pangunang kategoriya, ang katapusang tulo nga giisip nga dili makasasala. Sa paghunahuna kanila, kini kasagaran magsugod uban sa kalibutanon nga mga hunahuna ug mga kahigal, tungod kay kini ang labing komon.

Sa pagkatinuod, ang makasasala nga mga hunahuna ug ang malingaw nga mga tinguha nga hinungdan sa ilang pagduaw sa mga tawo nga lainlaig edad, apan ang mga batan-ong lalaki ug mga tin-edyer mao ang labing delikado kanila. Ilabi na ang yawa nagbutang sa iyang mga pukot ngadto sa mga monghe, tungod sa mga kinaiya sa iyang paagi sa pagkinabuhi, gihikawan ang natural nga relasyon sa kaminyoon. Aron mapalig-on sila sa pagpakig-away batok sa kalibutanon nga mga pagtintal, adunay usa ka espesyal nga monastic nga pag-ampo batok sa pagkadautan, nga gibasa sa mga kaso sa pag-atake sa usa nga dautan ug alang sa ilang paglikay.

Tinuyo nga pagpadasig sa kahigal

Siyempre, ang mga kalibutanon nga mga hunahuna ug mga kahigal mahimo nga tungod sa lunsay nga mga hinungdan sa physiological nga walay sala sa tawo, apan ang tinuod mao nga sa kasagaran, imbis nga paningkamutan ang pagpakunhod sa ilang mga epekto kutob sa mahimo, ang mga tawo tinuyo nga makapasuko ug makapadasig kanila, sa katapusan makakita Katagbawan sa masturbasyon.

Tungod niini, ang yawa naghatag kanila sa nagkadaiyang mga himan ug himan. Kini usa ka pagrepaso sa usa ka matang sa materyal nga video, ug pagbasa sa mga may kalabutan nga literatura, ug paghisgot mahitungod sa mga hilisgutan nga ang dili diosnon nga tawo dili takus sa paghikap. Sa tanan niini nga mga kaso, ilabi na kon sila giubanan sa masturbasyon, ang sala sa tawo dili malimud.

Aron makasukol sa mga diosdios, adunay usa ka pag-ampo alang sa pagpasipala sa masturbasyon, nga ang bisan kinsa nga naladlad niining kasamok dali nga makit-an diha sa Full Prayer Book. Bisan pa, kinahanglan nga hinumdoman nga ang usa ka pagbasa sa teksto dili igo. Ang usa ka kinasingkasing nga tinguha gikinahanglan aron mabuntog ang dautan ug walay pagkontrol nga pagkontrol sa kaugalingong hunahuna.

Ang Dalan sa Sulud sa Yawa

Ingon nga laing hinungdan, hinungdan sa pagpakasala, gitawag nga taas nga panghuna-huna ug garbo. Dinhi kinahanglan natong gilatid dayon nga sa niini nga kaso kita nag-istoryahan dili lamang ug dili kaayo sa mga pag-agas sa kagabhion, kondili sa pagpasipala sa tibuok kalag ug lawas sa tawo. Sa pagtan-aw niini, igo na ang paghunahuna pag-ayo niining mga konsepto, nga nagdala sa makasasala nga pundasyon.

Ang hataas nga panghuna-huna dili ang abilidad sa paghunahuna sa taas nga mga kategoriya, apan ang resulta sa sobrang pagpabili sa mga panghunahuna sa usa ka tawo. Mahitungod sa garbo kanunay ug daghan ang giingon. Hapit bisan kinsa nga magduda sa iyang pagkadaot. Ang usa ug ang uban nga mga kabtangan nagdasig sa usa ka tawo sa paghunahuna usahay sa iyang kaugalingon nga labaw sa kadaghanan nga gidawat nga moral nga kinaiya.

Siya, sa walay pag-ukon-ukon, labaw pa sa gambalay sa gimando nga daan ug relihiyoso, ug unibersal nga mga lagda, ug busa nahimong sayon nga tukbonon alang sa yawa, nga nagdani kaniya ngadto sa ilang mga hugpong. Wala siya makamatikod sa kapeligrohan, bisan kung alang sa usa ka rason o sa uban nga wala magabuhat sa usa ka pisikal nga buhat sa pagpanapaw, andam nga mosurender kaniya sa iyang mga hunahuna, nga sa katapusan mosangput sa pagpasipala sa iyang pagbubo. Sa sini nga kaso, ang mga pangamuyo gikan sa pagpakasala may makaayo lamang nga epekto kon ang iya mga gahum ginatuytuyan nga ginatuytuyan sa pagwasak sang mga kabangdanan sang sala-ang mataas nga panghunahuna kag garbo nga nagapugong sa iya.

Diha sa gahum sa pagkaulitan ug sa paghuboghubog

Diha sa kasingkasing sa ikatulo nga hinungdan sa mga pagsulay, giisip sa iglesia ingon nga makasasala, naghugpong sa pagkaulitan ug pagkaadik sa alkohol. Sila anaa sa ilang kaugalingon sa mga sala sa lubnganan, nga nagpatunghag usa ka hut-ong sa makadaut nga mga sangputanan. Bisan pa, dinhi gikinahanglan ang paghimo sa pipila ka mga pagpatin-aw, kung wala nga ang dugang sugilanon dili kompleto.

Ang sala sa pag-abuso sa mga gasa sa Dios

Sumala sa Kristohanong mga canon, ang pagkaon dili usa ka butang nga makasasala. Kon wala kini, walay buhi nga mabuhi. Ang sala mao ang iyang pagkagamay nga pagkonsumo, nga gitawag nga kahulogan sa komon nga pagkasulti. Mahitungod sa iyang kadaot sa tawo gipasidan-an dili lamang sa mga pari, apan usab sa mga doktor. Ang sobra nga mga kaloriya nagapukaw sa pangibog diha sa tawo, ang sangputanan diin ang mga hunahuna ug mga tinguha, nga nagpahinabo sa mga pagsulay sa kagabhion, pagpasipala sa usa ka tawo.

Ang bino o ubang ilimnon nga alkohol dili usa ka sala sa kaugalingon. Tukma kini sa paghinumdom kong giunsa ni Kristo sa kasal sa Cana sa Galilea nga naghimo sa tubig nga bino, sa ingon nagpanalangin kaniya. Ang sala mao ang pagkahubog, nga mao, pag-abuso sa bino. Dayag nga ubos sa impluwensya sa sobrang pag-inom sa usa ka tawo, pagkawala sa pagkontrolar sa iyang mga hunahuna ug mga pagbati, mahimong sayon nga tukbonon sa yawa, nga nagdumala sa iyang hunahuna sa makasasala nga mga hunahuna.

Ang bino ug pan mao ang gasa sa Dios, apan sa una ug sa ikaduha nga kaso gikinahanglan una sa tanan ang pagpugong sa kaugalingon samtang nagakaon, ug gani labaw pa sa pag-inom, aron dili kini mahimo nga makadaot sa imong kalag. Diha lamang niini nga kaso, ang mga pag-ampo alang sa pagpakasala, kung gikinahanglan pa, mamunga.

Natural ug busa walay sala nga mga hinungdan sa bulalas

Dugang pa sa tulo nga mga hinungdan sa dili kinasingkasing, sa kasagaran ang ejaculation sa gabii, adunay tulo pa, tungod sa hingpit nga mga natural nga mga hinungdan ug wala'y makasulod nga makasasala, nga makahugaw sa usa ka tawo. Una sa tanan, kini usa ka hingpit nga normal nga pagpadayag sa kalihokan sa mga glandula sa binhi sa lalaki.

Ang Ginoo mismo naghikay sa atong organismo aron kining mga importante nga mga organo dili magpabilin nga dili aktibo sulod sa dugay nga panahon. Kung ang produkto nga ilang giprodyus wala mamatikdan, gilabay lang nila kini sa una nga oportunidad, ug walay bisan unsang dili kinaiyanhon mahitungod niini. Kon usahay ang mga inahan nga nahadlok, sa pagpangita sa mga dautang butang sa mga anak sa ilang mga anak, kini mahitabo lamang gikan sa ilang pagkawalay alamag. Niini nga kahimtang, ang pag-ampo alang sa kagubot sa kagabhion dili angay, siyempre, kung ang pagbubo dili tungod sa masturbasyon.

Mga sakit ug ang ilang mga sangputanan

Human sa dugang, gikinahanglan ang paghisgut sa hinungdan sa mga polusyon, sama sa pisikal nga kahuyang ug sakit. Sa niini nga kahimtang, kini kataw-anan nga pagklasipikar niini isip mga pagpadayag sa pagkamakasasala. Ang Kristohanong iglesya, nga adunay kinaiyanhon nga tawhanong kinaiya, kanunay nga nagtawag alang sa simpatiya sa tanang mga pag-antus ug mga sakit nga gisakit. Sumala sa iyang mga canon, alang sa pananglitan, bisan ang labing seryoso nga paghikog - dili paghikog - dili tungod sa pagkasad-an, kon kini nahimo sa tawo nga may sakit sa utok.

Ang sakit ug pisikal nga kahuyang igo usab nga hinungdan alang sa hingpit nga kagawasan gikan sa pagpuasa o alang sa mahinungdanon nga pagkunhod niini. Busa, ug ang ejaculation, tungod sa kahuyang sa lawas sa usa ka tawo nga masakiton, walay bisan unsa nga mahimong ikasaway kaniya. Sa kini nga kaso, sama sa gihulagway sa ibabaw, ang mga pag-ampo alang sa pagpahawa, kung basahon, maoy panalipod lamang.

Ang pag-atake ni Satanas ug ang pagpakig-away batok kanila

Ug sa katapusan, laing rason nganong ang mga hulagway sa sekswal nga mga hulagway nga mosangpot sa dili kinaiya nga ejaculation sa mga damgo sa gabii mahimong duawon sa mga lalaki - kini mga yawan-on nga mga prilogues. Usahay ang kaaway sa tawhanong kaliwatan, nga nawad-an sa paglaum sa pagpaila sa usa ka tawo ngadto sa tintasyon ug sa pag-aghat kaniya sa dalan sa sala, nagapili sa higayon nga ang iyang panimuot naparalisar pinaagi sa pagkatulog ug makahimo sa walay pagduhaduha nga dawaton ang bisan unsa nga panan-awon nga diin, sa usa ka kahimtang sa pagmata, dili kalikayan nga masuko.

Sa niini nga kaso, ang utok, nga anaa sa pagkabihag sa mga demonio nga mga panan-awon, sa dili hinanali naghatag sa sugo sa tanan nga mga organo nga ubos niini. Ang kasingkasing magsugod sa pagkusog mas paspas, ang dughan mag-abot sa nagkalayo nga pagginhawa, ug ang mga glandula sa matag-usa, nga malimbongan sa usa ka bakak nga alarma, mag-andam sa pagpagawas sa produkto sa ilang kalihokan. Alang sa mga tawo nga dali ra sa maong hampak, ang bugtong epektibo nga paagi sa pakigbisog mahimong pag-ampo gikan sa kahugaw sa lawas.

Ang pag-ampo usa ka epektibo nga hinagiban sa pagpakig-away batok sa usa nga dautan

Gikan sa mga buhat sa labing tigulang nga mga amahan sa iglesia nahibal-an nga gikan sa unang mga adlaw sa Kristiyanismo, human si Jesu-Kristo, pinaagi sa iyang Pagkabanhaw gikan sa mga patay, naglaglag sa mga gatusan ka tuig nga ginghariang impyerno, ang mga pwersa sa kangitngit nagpadayon sa pagpahilayo sa Iyang mga sumusunod gikan sa katumanan sa mga sugo sa Dios, nga ang usa nagmando sa paglikay sa panapaw, Ug ang hunahuna, nga gibuhat sa atong mga hunahuna. Tungod niini, ang katigulangan sa daotan naningkamot sa paghugaw sa mga kalag ug mga lawas sa mga tawo, ilabi na panahon sa pagkatulog sa gabii.

Aron sa pagsumpaki kaniya ug sa iyang kasundalohan, daghang mga pag-ampo ang gibuhat, nga lakip niini ang labing bantugan mao ang pag-ampo gikan sa kagawa sa pagkasala sa Basil nga Bantugan. Gisulat sa ika-IV nga siglo, nahuwasan kini gikan sa bung-aw sa impiyerno daghang mga henerasyon sa mga Kristohanon. Gigamit kini ilabi na sa mga seryoso nga mga kaso. Apan dili lamang kini mahimong usa ka takus nga hinagiban sa pakigbisog alang sa iyang kaugalingon nga kaputli - espirituhanon ug pisikal.

Ang eksperyensyadong mga klerigo nagsugyot sa pagkombinar niini sa mga inila nga mga teksto sama sa pagsimba sa pag-ampo ngadto sa Hari sa Langit, ang Kalimtungang Salmo ug ang kap-atan ka mga pulong nga "Ginoo adunay kaluoy!" Niini nga kombinasyon, ang labing epektibo mao ang pag-ampo sa pagpakaulaw. Sa dihang mabasa ang tibuok lawas niining sagradong mga teksto, ang grasya sa Dios gitawag aron pagtabang sa Kristohanong kalag, makahimo sa pagkuha niini gikan sa mga kamot sa dautan. Niini nga artikulo, naghisgot kami bahin sa mga lalaki ug mahitungod sa mga tintasyon nga naghulat kanila. Ang tanan nga gisulti sa usa ka sukod magamit sa kababayen-an, siyempre, uban ang pag-amyenda sa ilang mga kinaiya nga pisiolohiko.