Pag-ampo alang sa pagsagop sa pag-uswag ug balaang tubig. Ang kahulugan ug kahulogan niini

Ang Orthodox Church nagtudlo kanato nga ang grasya sa Dios gibubo sa mga tawo sa nagkalainlaing paagi. Usahay mahitabo kini pinaagi sa materyal ug tinuod nga mga butang, pananglitan, mga imahen o mga butang sa mga kagamitan sa iglesia. Usahay - pinaagi sa panalangin sa pari. Usahay ang bulahan nga kusog madawat sa mga magtutuo pinaagi sa prosphora ug balaan nga tubig, nga mao ang mga magtutuo, tungod kay pinaagi lamang sa pagtuo ang tabang sa Dios mapadala. Busa, ang prosphora ug balaang tubig dili mabulag gikan sa pag-ampo.

Unsa ang usa ka prospore?

Kadtong mga miduaw sa iglesia nakakita niining mga lingin nga mga lingin nga gidekorasyonan sa usa ka krus sa ibabaw o uban pang sagradong mga simbolo. Gidawat sila sa tindahan sa kandila ug gidala sa balay alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga minahal. Ang lami sa maong mga tinapay giunhan sa usa ka pag-ampo alang sa pagsagop sa pag-uswag ug balaang tubig. Sila miabut kanato gikan sa unang mga siglo sa Kristiyanismo. Sa Griyego, ang "prosphora" nagpasabut nga "halad." Sa higayon nga ang mga magtutuo, sa pag-adto sa kinatibuk-ang pag-ampo nga pag-ampo, nagdala uban kanila ingon nga usa ka donasyon nga tinapay. Gidawat siya sa mga deacon ug gidugang ang mga ngalan sa mga nagdonar ngadto sa mga espesyal nga lista. Dayon ang mga espesyal nga pag-ampo gipatungha mahitungod kanila. Gikan niining mga lalim sa kasaysayan miabut ug pag-ampo sa wala pa gisagop ang pag-angkon.

Pagpahinungod sa tubig

Aron ipahinungod ang tubig, usa ka espesyal nga seremonya ang gihimo. Ang pari nagpaubos sa krus tulo ka beses sa tubig, nga nag-uban sa iyang mga binuhatan uban sa espesyal nga pag-ampo. Kini dili usa ka pag-ampo sa wala pa ang pagsagop sa balaan nga tubig, apan ang pag-ampo ug ang kahayag niini. Ingon usa ka resulta, ang tubig nahimong tigdala sa Balaan nga kusog. Uban sa iyang tabang, ang mga sakit naayo ug usa ka dautan nga pwersa gipapahawa. Diha sa mga puloy-anan nga gisabligan sa balaan nga tubig, ang espirituhanong atmospera nagkadako.

Pag-ampo alang sa pagsagop sa pag-uswag ug balaang tubig

Sumala sa tradisyon, ang prosphora ug balaang tubig gikuha sa buntag sa walay sulod nga tiyan. Ang rason dili sa pisyolohiya sa atong lawas, tungod kay kini dili mahitungod sa ordinaryo nga mga medisina. Ang kahulugan dinhi simbolo lang: ang adlaw nagsugod sa usa ka shrine. Dugang pa, sa pagsulod sa tiyan, ang mga tagdala sa pagkabalaan kinahanglan dili magsagol sa ordinaryong pagkaon.

Bisan pa, ang pinaka importante nga bahin sa ingon nga usa ka ritwal sa buntag mao ang pag-ampo alang sa pagsagop sa pag-uswag ug balaang tubig. Apan dili kini usa ka pormal, dili usa ka mekanikal nga pagbasa sa teksto, apan usa ka pagdani sa Dios uban sa sinsero nga pagtoo ug gugma. Kon wala kini, ang tanan nga mga paningkamot walay kapuslanan. Ang Ginoo nagapadala sa grasya sa tanang katawhan, apan usa lamang ka matuuhon nga tawo ang makasabut niini.

Ang sulod sa pag-ampo

Ang pag-ampo nagsugod sa hangyo sa Makagagahum sa paglamdag sa hunahuna. Kini masabtan, tungod kay sa kalibutanon nga kinabuhi, ug labaw pa sa espirituhanon, katin-awan ug pagkamahinay kinahanglanon. Ang usa ka tawo nga adunay natulog nga hunahuna layo ra sa materyal ug espirituhanon nga mga hiyas.

Dugang pa, ang pag-ampo alang sa pagsagop sa paglaum ug balaan nga tubig naglakip sa usa ka importante nga punto, kini usa ka hangyo alang sa pagpaubos sa espirituhanon ug pisikal nga mga pwersa. Sa relihiyoso, walay pagsupak tali kanila - alang sa ordinaryo nga yutan-on nga kinabuhi ug alang sa serbisyo sa Ginoo, ang duha gikinahanglan.

Human sa hangyo alang sa kalig-on alang sa kalag ug lawas, ang panglawas giangkon alang kanila. Dinhi, ang kahimsog kinahanglan masabtan dili lamang kung wala ang mga kaluyahon, kondili usab ingon nga kaluwasan gikan sa mga sala, kay sumala sa pagtulon-an sa iglesia alang sa mga sala nga gipadala kanato. Gipanalipdan kita sa Ginoo gikan kanila, apan, nga nahimo nga kasilo sa mga sala, kita mismo mitalikod sa Iyang tabang.

Ang pag-ampo nakompleto ang petisyon aron makuha gikan kanato ang makadaut nga mga pagbati, ingon man usab sa lawasnon ug espirituhanon nga mga balatian. Sa pagpadala sa makililimos, ang paglaum gipahayag alang sa mga pag-ampo sa Labing Bulahan nga Birhen ug sa tanang mga balaan.

Pag-ampo alang sa Kalipay

Ang pag-ampo alang sa pagsagop sa pag-uswag ug balaan nga tubig gamay sa gidaghanon, apan sa talagsaon nga kahiladman sa sulod. Pangatarungan, espirituhanon ug pisikal nga kalig-on, kahimsog ug kagawasan gikan sa makadaut nga mga kahilayan ug mga kahuyang - mao kana ang gikinahanglan alang sa kalipay sa tawo. Sa paghatag niining tanan, sila naghangyo sa Ginoo sa pagbasa sa pag-ampo.

Karon, ang prosphora giluto sa gagmay nga mga panaderya nga gihimo sa mga templo. Sila gitawag nga prosforni. Hugot nga gipahimutang ang mga lagda alang sa ilang pagluto ug sa komposisyon sa umaabot nga mga sangkap. Kini usa ka responsable nga negosyo, ug busa kini gipiyal lamang ngadto sa mga diosnon nga mga tawo. Gikinahanglan usab ang mga prosforas sa liturhiya alang sa pag-andam sa balaang sugnod, nga gamiton sa panahon sa sakramento sa Sakramento.