Ang pagkamamugnaon ni M. Yu Lermontov, sama sa gibalikbalik sa mga kritiko, napuno sa mga motibo sa protesta ug pag-away sa Dios. Usa ka magbabalak nga magbabalak, usa ka nag-inusara nga magbabalak, nangita sa pahulay sa mga bagyo, nga nakamatikod sa iyang kaugalingon sa niini nga Yuta sa walay katapusan nga gilutos sa wanderer, si Lermontov wala makig-uli uban sa pagpanglupig sa mga hari sa yuta, o uban sa pagkamatinud-anon sa mga magmamando sa langit. Mapasigarbuhon, nga naglangkob sa iyang kalag ang impyerno sa mga kontradiksyon, kasub-anan ug pag-antus Ang demonyo mao ang tinuod nga bayani ni Mikhail Yurievich, kana ang pamalandong sa iyang pagkatawo. Ug ang labaw nga katingad-an mao ang pagpangita taliwala sa masuk-anon, mapintas, ug mahait nga mga linya sa magbabalak nga maliputon ug makapatuhod nga mga mini nga lirical. Oo, misulat siya og daghang mga balak, nga iyang gitawag nga "Mga Pag-ampo."
Mga bersikulo sa 1839
"Pag-ampo" Lermontov, nga mahitungod niini Gihisgotan kini nga artikulo, gisulat sa kataposang katuigan sa kinabuhi sa usa ka magbabalak - nga mas tukma, sa 1839. Gidasig kini sa mapuslanon nga impluwensya sa "light angel" ni Mikhail Yurievich - Mashenka Shcherbatova (Princess Maria Alekseyevna), kinsa seryoso nga nahigugma, nakasabut sa buhat ni Lermontov, Magbabalak ug tawo. Dugang pa, nasinati ni Shcherbatova ang dakong pagbati alang kang Lermontov. Sa mga gutlo sa suod nga panag-istoryahanay, sa diha nga ang batan-ong lalaki mipakigbahin uban sa prinsesa sa kinahiladman nga mga hunahuna, mga pagbati, kasub-anan, si Shcherbatova mitambag kaniya sa pagbalik ngadto sa Dios. Aron makaantos sa kasakitan, kasilag, kasilag ngadto sa Langitnong Amahan. Ug pangayo Kaniya alang sa tabang. Ang "pag-ampo" ni Lermontov mao ang paglangkob sa balaknon nga porma sa pakigsaad sa batan-ong babaye, ang tubag nga gitubag kaniya.
Paghubad sa balaknon nga teksto
Dili sama sa balak sa kadaghanan sa unsay gisulti sa magbabalak nga panahon! Ang humok ug melodic nga mga intonation, nga daw nagpatubo sa tono sa mao ra, nag-unang panag-istoryahanay. Usa ka kalma, kompidensyal nga istorya mahitungod sa labing importante, suod, nga mahitabo sa kinabuhi sa matag usa kanato. Ang "pag-ampo" ni Lermontov mao ang pagsanay sa maong mga sitwasyon kung ang usa ka tawo dili na mosalig lamang sa iyang kaugalingon o sa uban. Kung ang mas taas nga gahum lamang ang makatabang, makahupay, makahatag og paglaum. Kini mahitungod niini - ang unang estansa sa trabaho. Gipasiugda sa tagsulat: nahinumduman nato ang Dios kung kini mahimong dili maayo, wala'y paglaum, kung ang kasingkasing "nasubo sa kasubo," ug wala kitay kahayag. Unsa ang nagpabilin sa tawo sa ngilit sa kahiladman? Pag-ampo! Si Lermontov sa ikaduhang strophe sa balak naghisgot sa iyang "bulahan" nga kusog, nga ang mga pulong sa pag-ampo "buhi", nga puno sa "balaang kaanyag." Giunsa kini pagsabut? Bulahan - nga mao ang pagluwas, tungod kay sa Kristiyanismo "grasya" - ang mensahe ngadto sa mga tawo mahitungod sa posibilidad sa kaluwasan, pagpasaylo, kinabuhing dayon. Busa ang semantiko nga lohikal nga kadena nagpadayon ngadto sa epithet sa "mga pulong sa mga buhi." Sa usa ka bahin, ang mga balak ni Lermontov nga "Pag-ampo" naghatag og gibug-aton nga ang mga teksto sa mga pag-apel sa Dios, sa mga santos, wala'y usa ka siglo, gisubli sa linibo ug liboan nga mga tawo, nailhan lang kini sa batang lalaki nga halos wala pa makasulti, ug ang tigulang nga tawo nga nagpuyo sa iyang kinabuhi. Sila buhi, basta buhi ang pagtuo. Sa laing bahin, ang balaknong mga linya nagpahinungdanon nga, pinaagi sa pagpahupay sa kalag diha sa pag-ampo, ang usa ka tawo mobati nga mas maayo, nga daw nabalik pag-usab. Si Lermontov usa ka artist, ug, isip usa ka mamugnaon nga tawo, maayo nga gibati ang katahum sa kalibutan sa nagkalainlaing mga pagpadayag niini. Dili siya makahimo apan mosanong sa katahum sa mga balaang teksto, ang ilang espesyal nga mga balaknon, ang "balaang kaanyag". Busa gikan sa lain pa, wala damha nga bahin, gipakita ang "Pag-ampo" sa Lermontov. Ug ang ikatulo nga estansa usa ka kompidensyal nga paghulagway sa gibati sa usa ka tawo human makigsulti sa Dios. Kini mao ang catharsis, pagputli, pagkatawo pag-usab, pagbag-o. Busa, sa balak nga M.Yu. Ang "Pag-ampo" ni Lermontov tin-aw nga nagsubay sa tulo ka bahin nga komposisyon, nga nakatabang sa pagsabut sa iyang ideolohiya ug katahom nga lebel.
Kini usa ka kahibulongan nga buhat sa magbabalak.