Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen: mga ilhanan, mga kostumbre, mga seremonyas

Sa Orthodox nga Simbahan Septyembre 21 gisaulog ang pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria. Apan kini mao ang usa ka mahinungdanon nga adlaw dili lamang alang sa templo. Septyembre 21 dugay na nga nakig-uban sa popular nga mga patuotuo ug mga kostumbre, nga nabuhat nila nga matag tuig sa petsa niini. Ang uban kanila dugay na nakalimtan, apan, bisan pa niana, ang pipila ka mga obserbasyon mahimong mapuslanon kaayo.

Kasaysayan nga holiday

Si Joachim ug Ana, ang mga ginikanan sa mga Birhen Maria, nagpuyo sa Nazaret. Ang matarung nga mga Kristohanon, mag-ampo sila ngadto sa Dios alang sa usa ka hataas nga panahon mahitungod sa mga anak. Sa pipila ka panahon sa ulahi, sa diha nga si Joachim didto sa kamingawan, ug ang iyang usa ka asawa sa sulod sa balay, sila sa samang higayon usa ka anghel mipakita. Siya misulti sa iyang asawa nga si Ana makahimo sa pagpanamkon sa usa ka bata, ang Birhen Maria, nga pinaagi niini nga mianhi sa pagluwas sa mga tawo, ug sa pagkat-on mahitungod sa tanan nga kini sa ibabaw sa kalibutan. Dihadiha human niana, sila nahimamat sa Golden Ganghaan sa Jerusalem. Bukton sa palibot sa usag usa, ang magtiayon nahibalo nga sila matawo nga anak nga babaye.

Lang 9 ka bulan human sa pagpanamkon, Septiyembre 21, natawo sa Birhen Maria. Lang sa tulo ka tuig siya nagpuyo sa balay sa iyang mga ginikanan, ug unya, sumala sa saad nga gihatag sa Dios, siya gipadala ngadto sa templo. Sa niining adlawa, Orthodox mga Kristohanon sa tibuok kalibutan, ug sa pagsaulog sa pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria.

Unsa ang sa pag-ampo ang Bulahan nga Birhen Maria?

Sukad sa karaang panahon, ang pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria gikonsiderar nga usa ka holiday sa tanan nga mga babaye ug mga inahan. niining adlawa kinahanglan nga magsul-ob sa ilang mga labing maayo nga mga bisti, ug moadto sa pag-alagad sa templo. Dinhi sa pagpasalamat sa Birhen Maria alang sa pagkatawo sa Anak sa Dios.

Ang Pagkatawo sa mga marka Theotokos moabut tinuod ug mga pag-ampo pagatubagon. Hangyo, kabalaka, kasamok - nga kon unsa ang mga tawo sa pagsunod sa mga Birhen Maria. Mga babaye kanunay nga nag-ampo alang sa kaayohan sa iyang balay, ang mga anak ni panglawas. Sila mihangyo sa mga Birhen Maria, dili lamang alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang pamilya, apan alang usab sa ubang mga tawo.

Sa templo, kinahanglan nga hayag nga holiday kandila, nga nagtimaan sa Septyembre 21 Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen. Timailhan niini mao ang mosunod nga mga asoy. Pinaagi sa katapusan sa lamparahan primatyvali piraso sa papel uban sa usa ka hangyo. Sa diha nga kini bug-os nga nasunog, kini nagpasabot nga ang Inahan sa Dios aron sa pagpatalinghug sa tanan nga mga pag-ampo. Sa niining adlawa, ang mga babaye kinahanglan nga sigurado sa paghatag sa limos, sa pagkaon ug sa salapi, dili sa mahimong infertile.

Folk kostumbre ug tradisyon

Sa nga ang petsa Septembre, 21 numero sa national kalendaryo nagsaulog sa pag-ani pista o ikaduhang oseniny. Sila lang sa Pagkatawo sa Theotokos. Mga ilhanan ug mga seremonyas, nga gikuha sa dapit sa petsa nga bisan ang atong mga katigulangan naluwas sa pipila ka mga dapit sa karon nga adlaw.

Sa wala pa ngadto sa Septyembre 21 hapit ang tibuok tanom gikan sa mga kaumahan adunay panahon sa pagtigom sa. Beekeepers gitagoan hive sa pagbantay sa mga putyokan freeze. Kini nagsugod sa sibuyas semana. Nga gikuha gikan sa kapatagan, dili lamang sa mga pana, apan ang nahibilin nga mga utanon. Ang mga tawo adunay usa ka panultihon: "Adunay moabut putli, mahimong pukot-pukot." Gikan sa adlaw nga nagsugod sa gabii mga panagkatigom diha sa mga balay.

Sa Orthodox Pasko, ang Birhen Maria miawit nag-una magamit sa mga babaye. Sila mitindog sa Septiyembre 21, sa wala pa sa pagsubang sa adlaw. Kon babaye adunay panahon aron sa paghugas sa atubangan kaadlawon, kini nagpasabot nga sila makahimo sa pagtipig sa katahum sa labing ubanon nga buhok. Batan-ong mga babaye nga sa pagbuhat niini alang sa usa ka dali nga pagpangulitawo pamanhonon.

Human nga sayo sa buntag ang mga babaye miadto sa reservoirs sa oat sa tinapay ug sa jelly. Didto nag-awit sila mga awit ug nagpasalamat sa Bulahan nga Birhen Maria Birhen Maria alang sa ting-ani, sa samang panahon sa miting sa oseniny. Tinapay nga nangagun sa mga bahin ug gihatag kini sa mga panon sa vaca.

Human sa mga seremonyas sa ibabaw sa mga bangko sa tubig mga lawas sa tanan nga miadto kami sa pagbisita sa mga bag-ong minyo.

Holiday sa 21 sa Septyembre. Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria: sa mga timailhan sa pamilya

Sa niining adlawa, ang mga ginikanan, mga katigulangan sa baryo ug uban pang mga paryente mibisita sa batan-on. Ingon sa petsa nga giisip alang sa holiday sa Pasko Bulahan nga Birhen, nagtimaan sa pangasaw-onon kinahanglan gidala ngadto sa asoy. hostess Ang nangomusta bisita pie. Kon kini mao ang lamian - kini gidayeg. Kon ang book nga mao ang dili usa ka kalampusan, ang mga batan-on nga hostess nagsugod sa pagtudlo sa pipila ka maayo nga pagbati. Sa festive lamesa ubang mga pinggan nga ang mga bisita sa mga evaluate. tag-iya sa mga nagpakita usab mobisita sa mga paryente sa ilang mga building ug mga kahayopan. Kini mao ang gidayeg sa niini, o ginalipay, ingon nga iyang asawa.

Usab, Septyembre 21 (Pagkatawo sa Theotokos) ilhanan mahitungod sa umaabot sa kinabuhi sa mga kapikas. Sa gabii miadto sila ngadto sa mga ginikanan. Asawa gikan sa dautan nga mata sa ibabaw sa imong bukton paghigot braid binordahan sa mga sulat nga "P", "B". Kon kini nawala o sa paghubad, kini nagpasabot nga adunay usa ka gidaghanon sa mga nasina.

Sa Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria nagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi. Daang kandila sa balay nga gigamit nga ibutang sa gawas, ug ang usa ka bag-o nga kahayag.

Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria: sa mga ilhanan sa folk forecasters. Unsa ang tingtugnaw?

Kini nailhan nga ang mga tawo kanunay nga nagtan-aw sa mga kausaban sa panahon sa gawas sa bintana ug nasayud sa ting-init, unsa sila maghulat alang sa tingtugnaw. Ang tingdagdag pista 21 sa Septyembre, Pagkatawo sa Bulahan nga Birhen Maria, ang mga timaan nagpunting sa mga mosunod:

• Kon ang adlaw mao ang tin-aw, nga ang panahon magpadayon hangtud sa katapusan sa Oktubre;
• kon sa buntag gabon - mahimong gilauman ting-ulan nga panahon;
• kon ang gabon mawala wala damha sa madali - ang panahon mausab;
• kon sa buntag kini misugod sa ulan, kini isalibay kini alang sa laing 40 ka adlaw, ug sa katugnaw sa tingtugnaw kabubut;
• kong ang kabang sa buntag sa adlaw sa madali dries sa yamog ibabaw sa balili - dili magdahom sa usa ka daghan sa nieve sa panahon sa tingtugnaw.

Sa niini nga petsa wala gitugotan sa pagtrabaho, ug kinahanglan nga pagpahinungod sa usa ka adlaw sa usa ka espirituwal nga pagpamalandong ug pag-ampo.

Unsa nga paagi sa pagpanalipod sa mga bata gikan sa kadaot ug sakit?

Pamilya ug mga anak - kini mao ang importante, unsa ang babaye mibalik sa pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria. Kay ang ilang pag-ayo-nga gihimo folk tradisyon sa Pasko Bulahan nga Birhen. Timailhan nagpamatuod nga aron sa paghinlo sa mga anak gikan sa spoiling kanila uban sa giabangang usa ka tigulang magwatas-watas sinina ug sapatos ug gisunog nga adlaw. Ang tanan nga mga kalisdanan ug kapakyasan ang mga sa pag-adto sa kalayo. Human nga, sa diha nga mitabok sa mga anak sa bakanan sa pultahan, ilang gibubo sa tubig gikan sa ulo ngadto sa tiil.

Ang atong mga katigulangan gidayeg Inahan sa Dios ug nag-ampo alang kaniya, sila mituo sa mga tilimad-on ug gitahud mga kostumbre sa iyang mga katawhan. Kini nakatabang kanila sa pagpanalipod sa iyang pamilya, mga anak ug ang balay gikan sa kadaot ug sa pagpundok sa usa ka maayo nga pag-ani. Ayaw kalimti ang mahitungod sa mga kostumbre ug mga ritwal sa ilang mga katigulangan karon.