Pagpangawat sa pangasaw-onon, o Unsaon paggugol niini nga ritwal nga kalingawan?

Siyempre, nga nagtumong sa pagpangawat sa pangasaw-onon, ang tanan daling mahunahuna sa salida nga "Caucasian captive". Apan diyutay ra ang nahibalo nga kini nga tradisyon miabot kanato gikan sa tumoy. Apan, ang naunang pagpangawat sa mga pangasaw-onon sa Caucasus dili lamang usa ka nindot ug hayag nga tradisyon sa mga ritwal sa kasal. Usa kini sa mga porma sa legal nga kaminyoon. Ang usa ka batan-ong lalaki, nga nahigugma sa usa ka babaye, makahimo lamang sa pagkawat kaniya gikan sa balay uban sa iyang mga sulugoon o mga higala ug dad-on sila ngadto kaniya. Kon siya nagpalabay sa kagabhion sa iyang balay, gituohan nga sila legal nga kapikas. Niini nga kahimtang, ang babaye wala na'y higayon nga magminyo sa laing tawo.

Siyempre, niining kahimtanga, ang pangawat sa pangasaw-onon mahimong mahitabo kon wala siya. "Ang usa ka lalaki mipili sa iyang asawa, dili usa ka babaye - iyang bana," mao ang mga tradisyon sa mga nasud sa Caucasus. Siyempre, sa pagkakaron, kini nga mga kustombre nahimong mas makitawhanon sa relasyon sa mga babaye, apan usahay adunay mga kaso sa pagdagit alang sa usa ka kontrata sa kaminyoon. Apan kini mahitabo nga talagsa ra kaayo.

Mahitungod sa mga nasud nga Slavic, ang pagpangawat sa pangasaw-onon usa ka nindot ug malipayon nga ritwal, nga sa sinugdanan gipahigayon aron susihon ang pagbati sa pamanhunon. Sa ingon iyang gipamatud-an ang iyang gugma sa pangasaw-onon. Hinuon, sa tinuud, kini nga batasan giisip sa mga bisita nga mao ang labing makalaay. Ang ingon nga datos nakuha ingon nga resulta sa gipahigayon nga social survey sa populasyon sa mga nasud sa post-Sobyet nga luna. Busa, nakahukom kami nga hatagan ka og pipila ka mga rekomendasyon, nga gamiton kini, mahimo nimo kini aron ang pagpangawat sa kaslonon sa kasal malipay ug sayon:

1. Una sa tanan, ayaw "pangawat" ang pangasaw-onon, kon imong makita nga siya mabdos. Kini mahimong makuyaw alang kaniya ug sa iyang anak.
2. Kon ang mga bisita nagpadayon sa paghimo sa ritwal nga ginabuhat, gikinahanglan ang pagsiguro nga ang pangasaw-onon ug pamanhonon dili kini mahunahuna. Human makadawat sa pag-uyon, ang bisita nga responsable sa pag-organisar sa "hitabo" kinahanglan maghisgot sa mga detalye sa paghupot sa toastmaster. Sa kini nga kaso, ang imong kalihokan dili mahimong kahinguhaan, apan makalingaw ug makalingaw. Sa diha nga giandam ang pagpangawat, kinahanglan usab nga imong hunahunaon kung unsa ang lukat nga imong ipangayo ug unsa nga mga kondisyon ang ipahayag. Ingon nga usa ka lagda, kini labing maayo nga hunahunaon ang pipila ka kulbahinam nga buluhaton alang sa pamanhunon ug saksi. Dayon kini makalingaw alang sa tanan. Kon mangayo ka sa alkohol ug mga tam-is, kini mahimo nga dili maayo ug dili maayo. Kon mangayo sila og kwarta, dili usab kini nindot tan-awon. Sa pagkatinuod, ang pangasaw-onon mao ang bililhon, ug labut pa siya dili usa ka butang nga paliton kini.
3. Ang pagpangawat sa pangasaw-onon kinahanglang ipahigayon sa usa ka panahon diin walay usa sa mga anaa, lakip ang pamanhunon, naghulat niini. Dayon kinahanglan nimong hinumdoman nga ang dapit diin gitago ang babaye, kinahanglan nga mopili ka una sa kasal, aron dili makalibog ug makalibog.
4. Importante nga punto - kinahanglan ka maghunahuna, kay sa pagdawat sa mga bisita kung ang pamanhunon ug ang iyang higala nangita sa pangasaw-onon. Ingon nga usa ka lagda, ang usa sa duha ka mga kapilian sa tradisyonal nga paagi gipili: bisan ang mga bisita usab moapil sa pagpangita, o ang toastmaster makig-uban kanila sa lainlaing mga kompetisyon. Siyempre, ang mga bisita kinahanglan nga nahibal-an kung unsa ang nahitabo. Kay kon dili, ang sitwasyon malisud.
5. Ug mahinungdanon ang paghinumdom nga ang seremonyas kinahanglan nga dili molapas sa 15 minutos, tungod kay ang mga bisita magsugod sa pagkawala, ug ang pangasaw-onon usab. Ang mga relasyon nga molungtad sa dugay nga panahon mahimo nga masabtan. Ug ang kasal walay trabaho sa kasamtangan. Ug, labut pa, ang pagpangawat sa kaslonon usa ka rito nga dili parehas ang tanan nga gusto.

Ang labing importante nga butang sa pagtuman niini nga panghitabo mao ang kahinam ug kalipay. Ug kini bug-os nga nagdepende sa pagkamamugnaon ug pagkamamugnaon sa mga partisipante. Aron dili maawa, hunahunaa ang tanang mga detalye nga daan. Dayon ang tanan mahimong makalingaw ug makalingaw! Ug dili ka kinahanglan nga magpanamastamas sa bisan kinsa, ug ang mga bisita matagbaw ug mobiya nga may nindot nga impresyon!