Pagpasipala - unsa man kini? Pagpasipala batok sa kinaiyahan ug sa tawo

Pagpasipala, kini mao ang pagpasipala, kinaiya alang sa simbahan ug alang sa kinabuhi sa kalibutan sa nangagi ug sa atong kaliwatan. Bisan tuod kahulogan niini diha sa duha ka mga kaso, sa pipila ka lain-laing mga, usa ka butang nagpabilin nga kanunay nga: kini mao ang negatibo, supak sa mga balaod sa moralidad panghitabo.

Pagpasipala - unsa man kini? Gigikanan ug kasaysayan sa pagtunga sa mga termino

Sa classic nga diwa sa pulong pagpasipala - ang usa ka pagpasipala sa usa ka sagrado nga butang o tawo. Ubos usab kini nagtumong sa paggamit sa kadaot, pagpaubos, dignidad ug handumanan sa bisan unsa nga butang. Kini magpakita sa iyang kaugalingon diha sa porma sa kawalay-pagtahod sa mga sagradong mga tawo, mga dapit ug mga butang. Sa diha nga ang mapasaligon nga krimen sa mga pulong, kini mao ang gitawag nga pagpasipala, ug sa diha nga ang pisikal, nga sagad kini gitawag nga usa ka pagpasipala. Sa usa ka diwa, gawasnon sa bisan unsa nga sala batok sa relihiyosong mga tinuohan nga mga templo.

Ang pulong nga "pagpasipala" gikuha gikan sa Latin nga sacer (sagrado nga), ug legere (sa pagbasa). Kasagaran ingon sa usa ka kahulogan alang niini sa paggamit sa pulong nga "pagpasipala". kasaysayan niini, kini mao ang pa sa Romanhong mga panahon, sa diha nga sa mga molupyo didto gitulis sa sagrado nga mga templo ug mga lubnganan. Pinaagi sa panahon sa Cicero, mga templo mikuha sa usa ka mas halapad nga kahulugan, lakip na ang sa binaba giisip sila krimen batok sa relihiyon ug pagpaubos sa relihiyosong mga dapit.

Sa labing karaang mga relihiyon nga adunay usa ka konsepto sosama sa templo: kini sagad nakita nga ingon sa usa ka matang sa gidili. Ang nag-unang mga ideya mao nga ang sagrado nga mga butang kinahanglan nga dili nakasabut sa sama nga paagi sa uban.

Sa pagpasipala sa Kristiyanidad

Uban sa anhi sa Kristiyanidad ingon sa opisyal nga relihiyon sa estado sa Roma Emperador Theodosius gipaila templo sa usa ka labaw nga dako nga paagi, diha sa porma sa erehiya, pagkabahinbahin ug mga krimen batok sa emperador, lakip na ang tax evasion. Sa sa Middle Ages ang termino nga "pagpasipala" pag-usab naglakip sa pisikal nga mga buhat batok sa sagrado nga mga butang, ug kini nga mga porma sa basehan sa tanan nga sunod-sunod nga Katoliko mga pagtulun-an sa hilisgutan.

Labing modernong nasud mawagtang ang mga balaod batok sa pagpasipala gikan sa pagtahod sa kagawasan sa pagpahayag, gawas sa diha nga gipahamtang kadaot sa mga tawo o sa kabtangan. Usa sa brightest yugto niining bahina mao ang mosunod: sa Estados Unidos, ang US sa Korte Suprema sa cinematic kamatuoran Burstyn v Wilson tungod sa makapaukyab nga sa panahon sa mga pelikula "Milagro" (1952) giwagtang ang balaod sa pagpasipala..

Bisan pa sa ilang decriminalization, manamastamas sa mga templo mga buhat sa gihapon usahay gitan-aw uban sa lig-on nga uyon gikan sa publiko, lakip na ang bisan ang mga tawo nga dili mga sumusunod sa insulto sa relihiyon, ilabi na sa dihang kini nga mga buhat sa mga nakita ingon nga mga timailhan sa pagdumot ngadto sa usa ka partikular nga sekta o tinuohan.

personal nga pasipala

Sa kaso nga naglapas sa katungod sa mga alagad sa Dios, kita gigamit sa pagkadungog sa pulong nga "pagpasipala". Unsa ang pagpasipala sa mga ministro sa simbahan, kon dili outrage, dili lamang sa iyang kalibotanong panglantaw, apan usab sa ibabaw sa tagsa-tagsa?

Mga templo pribado nga paagi magtahod sa sacerdote, hinungdan kaniya makadaot o kahugawan, makauulaw sa iyang kadungganan. pagpasipala Kini nga gihimo sa tulo ka nag-unang mga dalan:

1. Sa pagyahat sa iyang mga kamot sa ibabaw sa mga saserdote o sa relihiyosong lider.

2. Ang paglapas sa sa kasamtangan nga eklesiastikanhong resistensya. Mga sacerdote alang sa usa ka hataas nga panahon ang katungod sa exemption gikan sa hurisdiksyon sa mga kinatibuk-ang mga korte. kahulogan sa, busa, mao nga ang usa nga, bisan pa sa niini, moadto sa usa ka sibil nga korte, gawas ingon nga gihatag alang sa mga canons, gipahayag sad-an sa pagpasipala ug sa gipahimulag.

3. Ang bisan unsang aksyon batok sa mga panaad sa kaputli, o - sa usa ka sala.

Non-relihiyosong mga pagpasipala, o Nganong ang mga tawo nga gusto sa pagpakig-away?

"Gubat mao ang usa sa labing dako nga pagpasipala" - mao balik sa XIX siglo, miingon nga ang bantog nga Russian nga magbabalak nga si Aleksandr Sergeevich Pushkin. Siya nasayud nga kini bisan unya: human sa Napoleon pagsulong sa mga nasud nga nawad-an sa usa ka daghan sa mga sundalo ug mga sibilyan, bisan kon itandi uban sa mga hitabo sa Dakong Patriotic Gubat, kini mao lamang ang background. Aksyong militar ang mga makalilisang dili lamang alang sa kamatayon sa minilyon sa walay sala, batan-on, nga puno sa kinabuhi ug kusog sa mga tawo. Sila mokuha usab ang labing importante sa psychological termino: kalipay, hugot nga pagtuo, gugma, paglaum ug kalinaw, ug sa pagsilsil sa kahadlok, kalisang ug kahadlok sa ugma.

Bisan karon, sa pagpalambo sa usa ka pluralistic nga gubat sa kalibotan mahitabo sa ibabaw sa tanan nga mga kontinente, sa daghang mga nasud: Egipto, ang Israel, Ukraine, Iran ... Ug kini mao ang usa ka dili kompleto nga listahan sa mga nasud diin ang mga armadong panagbangi nga dapit. Unsay hinungdan sa mga tawo sa pagpakig-away sa usag usa, aron sa paglaglag sa dili lamang sa natural nga mga kapanguhaan, apan usab sa kinabuhi sa usa ka tawo? palisiya Kini mao ang kanunay nga, relihiyon o mineral deposito. Kini mao ang klaro lamang sa usa ka butang: ang mga tawo nga mamatay ug moadto sa mga dili-paglungtad sa ciudad, ug ang gubat diha sa niini nga kalibutan - sa walay katapusan.

Gubat - sa usa ka pagpasipala batok sa kinaiyahan, o sa unsa nga paagi sa pagluwas gikan sa pagkalaglag sa kalibutan nga naglibut kanato?

Tingali ang labing gamay sa panahon sa panagsangka tawo naghunahuna mahitungod sa unsa ang usa ka dako nga negatibo nga epekto kini sa ibabaw sa mga palibot. Binilyon sa mga gipamutol nga kahoy, sibsibanan ug dunot nga dugoon, mahugaw suba, ug kini nga tonelada sa basura, ang mga kabus sanitasyon, kakulang sa pagtahod sa kinaiyahan, pagsalikway sa mga nameligrong mapuo nga mga matang sa mga tanom ug mga hayop. Kini usa ka tinuod nga pasipala. Unsa ang usa o labaw pa sa gipamutol nga mga kahoy o clogged pond itandi sa kon sa unsang paagi sa daghan nga tawhanong kinabuhi nawala ug dili mobalik?

Apan, kini mao ang temporaryo, tungod kay unya, human sa mga tuig ug bisan mga dekada, moabut makaamgo nga ang lasang hinay-hinay nga namatay, ug ang bag-o nga matang sa gubat mao ang dili ang mga tawo nga gusto sa pagginhawa lab-as nga hangin, sa pagkuha uhong, naglangoy sa limpyo nga suba. Apan ang gubat - ang usa ka makalilisang nga puwersa nga wala magpasidungog sa lagda sa maayong pamatasan, ug bisan usahay sa ilalum sa iyang mga makalilisang nga kamot gipatay sa labing talagsaon nga mga monyumento sa kinaiyahan. Busa, daghang global nga organisasyon (sama sa UNESCO ug sa daghang uban pa) sa pagtukod sa espesyal nga programa alang sa pagpreserba sa mga monyumento sa kinaiyahan ug kultura sa usa ka gubat zone.

Gubat - pagpasipala sa tawo

Kon sa unsang paagi sa daghan nga mga kamatayon nagdala og ingon wala dapita panghitabo, bisan pa niana. Kini tin-aw nga nagpakita kanato sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan: minilyon nga patay gikan sa hapit tanan nga mga nasud sa kalibutan, ingon nga sa daghan nga mga nasamdan ug gatusan ka libo nga mga nawala nga mga tawo. Mahitungod kanila misulat balak, mga istorya, ug bisan sa multi-volume nobela, apan sa pagbalik sa mga minahal nga wala pa nakahimo sa bisan kinsa. Sa tanang matang sa daw usa ka templo. Unsa ang usa ka tawo nga kinabuhi sa panahon sa gubat? Usa ka lugas sa balas sa halapad nga kamingawan, walay panalipod ug nag-inusara, bagyo-prone paspas ug kanunay nga mga bagyo.