Political hunahuna sa Middle Ages

Political hunahuna sa Middle Ages mao ang bahin sa karaang pilosopiya. Walay duhaduha, kini mao ang Griego-Romano ug sa Bibliya pagpasakop gihatag daghan sa mga intellectual nga materyal sama sa sa usa ka interpretasyon sa konteksto sa karaang mga paagi sa panghunahuna, mga gamot sa lain-laing gikan sa mga nga nakadaug sa karaang Gresya, karaang Roma o sa kalibutan sa Hebreo. Political hunahuna sa karaang kalibutan sa ulahing bahin sa panahon karaan gipili ingon nga ang mga punto sa pagsugod tungod kay kini nagtimaan sa publiko nga pag-ila ug dayon ang paghari sa Kristiyanismo, nga naghatag sa mga sukaranan nga kahimtang alang sa kalamboan sa karaang politikanhong mga ideya.

Sa sayong bahin sa Middle Ages sa West, ang mga tawo nagpuyo sa usa ka kalibutan diin ang Kristohanong pagtuo gikuha alang gihatag. Kini mao ang usa ka kinatibuk-ang pangagpas sa usa ka estraktura nga kinabuhi. Mga palisiya ug mga kinaiya sa Simbahan nga Katoliko sa balaod sa politika mao ang dili usa ka gawas. Ang mga principe giisip kini sa ilang katungdanan sa pagsuporta sa kaayohan sa Simbahan. Papa, mga bishop, mga obispo nanalipod sa integridad sa mga politikal nga mga balaod. makaingon kita nga adunay usa ka matang sa "Kristohanong sibilisasyon", sa diin ang tanan nga mga bahin sa kinabuhi (politika, kultura, sa mga arte, medisina, ug sa ingon sa) determinado sa konteksto sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo.

Political hunahuna sa Middle Ages gipasukad sa mga ideya nga nag-umol sa taliwala sa mga pagmando sa mga Emperador Constantino (306-37 ka tuig) ug sa sinugdanan sa ikawalong siglo, sa diha nga nakita sa West sa pagsaka sa gahum sa Karolingyanong. Kini nga mga ideya ang nagpuyo ug nakig sugilanon sa lamang sa Edad Medya nga mga paagi sa panghunahuna.

Ug kon sa sayo sa Middle Ages, ang bili sa panulondon niini nga mao na gamay, unya, sugod gikan sa katapusan sa ikanapulo ug usa nga siglo, may usa ka re-pag-abli sa daghang mga tinubdan sa politika nga mga ideya sa karaang kalibotan - sama sa usa ka hugpong sa Romano nga sibil nga balaod "Codification sa Justinian» (Corpus iuris civilis), ang mga buhat ni Aristotle, anaa sa Latin nga mga hubad. Sa ikanapulo ug duha nga siglo, kini milambo sa edukasyon sa Paris, Bologna, Oxford ug sa ubang dapit. Pinaagi sa sinugdanan sa ikapulo ug tolo ka siglo, nag-umol sa usa ka korporasyon nga gitawag unibersidad, diin ang mga pilosopiya nga gitun-an sulod sa mga utlanan sa mga arte, ingon man sa mga galamhan sa teolohiya. Research pangutana mga importante kaayo nga mga balaod, ug naugmad nga mga ideya naimpluwensiyahan sa politika panglantaw.

Political karaang eskolar nangatarongan nga ang mga nag-unang tumong - mao sa pagpalambo sa Kristohanong doktrina ug, sa katapusan, ang pagkab-ot sa kinabuhi nga walay katapusan. Simbahan taliwala pilosopo, mga pilosopo, teologo adunay usa ka importante nga papel sa Thomas Aquinas. Siya labaw pa kay sa bisan unsa nga lain nga mga pilosopo, bisan Avreliy Avgustin, gibutang ang patukoranan alang sa dili-mabuntog nga mga pagtulun-an sa palisiya sa Simbahan Katoliko.

Unang Kristohanong (sa politika) pilosopiya Augustine si hilabihan naimpluwensiyahan sa mga ideya ni Plato. Kristohanong naghunahuna ang pipila "pagpahumok sa" Stoicismo ug teoriya sa hustisya sa karaang kalibotan. Sa iyang labing bantog nga buhat - "Ang Siyudad sa Dios" - ang kasaysayan sa katawhan Augustine gipresentar ingon nga usa ka panag-away tali sa duha ka mga komunidad, "ang usa ka ulan nga yelo sa Yuta" ug "City sa Dios", ang sala ug sa balaan nga, nga gitagana sa matapos sa kadaugan alang sa mga ulahing.

doktrina Political Fomy Akvinskogo naghisgot sa mga matang sa mga balaod. Sumala sa kaniya, adunay upat ka mga balaod: Ang cosmic balaod sa Dios, ang balaod sa Dios sumala sa Kasulatan, ang natural nga mga balaod o universal lagda sa panggawi; Sa tawo nga balaod, o espesyal nga mga lagda nga magamit sa piho nga mga kahimtang. Sumala sa mga pagtulun-an Fomy Akvinskogo, ang katuyoan sa tawhanong paglungtad - kini mao ang unyon ug walay katapusan nga pakig-uban sa Dios.

Apan sa politika hunahuna sa Middle Ages, ug nakig-uban sa usa ka mas importante nga problema. Unsa nga paagi sa tin-aw nga nagpaila sa kinaiya sa mga butang? Usa ka halapad nga pamaagi sa sa kahulugan sa isyu nga gidiktahan pinaagi sa peculiarities sa karaang politikal nga hunahuna ug tinubdan nga makatabang sa mga historyano sa pagpasig-uli niini. Ang pagtuon sa politikanhong mga ideya, siyempre, kinahanglan nga maglakip sa bisan unsa nga paghisgot sa estado, bisan pa ang mga pulong nga "kahimtang" sa Middle Ages adunay uban nga mga kahulogan, nga mao ang kamahinungdanon sa lain-laing gikan sa kasamtangan nga opinyon. nga siya dili kinahanglan nga gigamit sa paghulagway nga mga bahin sa usa ka politika organisadong katilingban, sa bisan unsa nga kaso, sa atubangan sa ikanapulo ug duha nga siglo, bisan tuod adunay mga pipila ka mga siyentipiko sa pagtino kon ang ideya sa estado mao na sa sayo nga mga panahon, sama sa sa sa Karolingyanong panahon.

Ang komplikado sa research anaa sa kinaiya sa mga tinubdan sa ilang mga kaugalingon. Political hunahuna sa Middle Ages dili bug-os nga giila lamang sa buhat sa usa ka gidaghanon sa mga pilosopo. Labing karaang mga magsusulat, sa diha nga giisip sa konteksto sa niini nga problema mao ang una sa mga teologo, mga pilosopo, mga hurado, ug politikal nga mga ideya wala ipakita usab makugihon nga pagtagad. Apan sa bisan unsa nga kaso, ang mga intellectual orientation sa mga pilosopo nga kinahanglan nga gidala ngadto sa asoy diha nga paghubad sa pangutana - ingon man sa buhat sa mga tigpublikar nalambigit sa panaglalis tali sa papasiya ug sa sekular nga mga magmamando. Partikular nga pagtagad kinahanglan nga gibayad ngadto sa legal nga mga tinubdan - tungod sa papel sa Simbahan diha sa katilingban sa unang bahin sa Middle Ages, sa diha nga ang ecclesiological mga isyu nga gikuha sa politika importansya.

Dugang pa, kini mao ang gikinahanglan sa paghunahuna ug sa ubang mga tinubdan nagkadaiya, pagpamalandong sa kapunongan sa mga koronasyon sa mga hari, ang han-ay sa mga panghitabo sa kasaysayan - ang tanan nga mga nga mga materyal nga dili lamang direkta apan usab dili direkta nga may kalabutan sa mga isyu sa politika ug sa pagtabang sa pagpatin-aw sa relasyon sa politika.