Samtang sila nagpuyo mag-uuma sa Middle Ages? Ang kasaysayan sa mga mag-uuma

Modernong tawo adunay mga kaayoy ideya ideya kon sa unsang paagi sila nagpuyo mag-uuma sa Middle Ages. Kini dili ikatingala, tungod kay ang kinabuhi ug mga batasan sa mga balangay nausab daghan sa ibabaw sa mga siglo.

Ang pagtunga sa pyudal nga pagsalig

Ang termino nga "Middle Ages" mao magamit sa kadaghanan sa Kasadpang Uropa, tungod kay kini mao ang dinhi nga ang tanan nga mga butang katingalahan nga hugot nga nakig-uban sa mga ideya sa Middle Ages. Kini mao ang mga kastilyo, mga kabalyero ug mas. Ang mga mag-uuma sa katilingban niining may dapit niini, nga halos nausab sa pipila ka mga siglo.

Sa turno sa VIII ug IX mga siglo. sa Frankish nga kahimtang (nga nahiusa sa Pransiya, Alemanya ug ang kadaghanan sa Italya) may usa ka rebolusyon sa mga relasyon sa palibot pagpanag-iya sa yuta. Kini naugmad sa usa ka pyudal nga sistema, nga mao ang sukaranan sa karaang katilingban.

Mga hari (mga naghupot sa labing gamhanan nga gahum) misalig sa suporta sa mga panon sa kasundalohan. Kay sa pag-alagad ngadto sa gibanabanang hari nakadawat dako nga mga dapit sa yuta. Paglabay sa panahon, may usa ka bug-os nga klase sa adunahan ginoo, nga may malapad nga mga dapit sa sulod sa estado. Ang mga mag-uuma nga nagpuyo niini nga mga mga yuta, nahimong ilang kabtangan.

Ang bili sa simbahan

Laing mayor nga tag-iya sa yuta nahimong usa ka simbahan. Monghe kabtangan mahimong pagtabon sa daghan nga mga kilometro kwadrado. Ang mga mag-uuma nagpuyo sa Middle Ages sa maong mga yuta? Sila nakadawat sa usa ka gamay nga pribado nga pahat, ug sa pagbalik may sa pagtrabaho sa usa ka gidaghanon sa mga adlaw sa teritoryo sa tag-iya. Kini mao ang sa ekonomiya pagpamugos. Kini nga apektado sa hapit tanan nga mga nasod sa Uropa, gawas sa Scandinavia.

Ang simbahan papel sa usa ka importante nga papel sa pagkaulipon ug sa kawalay yuta baryo. Ang kinabuhi sa mga mag-uuma aron sa dali nga adjust sa mga awtoridad sa simbahan. Ordinaryong nagtisok sa ideya nga ang maaghop nga buhat sa simbahan o sa pagbalhin sa yuta sa ulahi namalandong sa unsa ang mahitabo sa usa ka tawo human sa kamatayon sa langit.

Ang kalisdanan sa mga mag-uuma

Adunay usa ka pyudal nga yuta nga iya guba nga mga mag-uuma, hapit tanan kanila nagpuyo sa tataw kakabos. Kini mao ang tungod sa pipila ka mga butang katingalahan. Tungod sa regular nga militar nga pag-alagad ug sa buhat sa pyudal nga mag-uuma nga giputol gikan sa ilang kaugalingong yuta ug adunay gamay nga panahon sa pagbuhat niini. Dugang pa, sa ilang mga abaga mihigda sa usa ka matang sa buhis gikan sa estado. Karaang katilingban base sa mga dili matarung pagpihig. Pananglitan, ang mga mag-uuma ang mga hilisgutan ngadto sa labing taas hudisyal nga silot alang sa mga sala ug mga kalapasan sa mga balaod.

Ang mga tagabaryo nga gihikawan sa ilang kaugalingon nga yuta, apan dili gayud giabug gikan niini. Kini mao ang usa ka natural nga ekonomiya mao ang bugtong paagi aron mabuhi ug sa paghimo sa salapi. Busa ginoo nga gitanyag duta mag-uuma sa pagkuha sa mga yuta gikan kanila sa pagbalik alang sa daghang mga pasalig, sama sa gihulagway sa ibabaw.

precarium

Ang nag-unang mekanismo sa pagtunga sa European serfdom mao precarium. Busa akong gitawag ang mga mga kasabutan mitapos sa taliwala sa mga pyudal mga ginoo ug ang mga kabus nga walay yuta nga mag-uuma. Sa baylo alang sa pagpanag-iya sa allotment magdadaro misaad o pagbayad sa abang, o sa pagbuhat sa regular nga serfdom. Karaang balangay ug ang mga molupyo niini sagad sa bug-os nga nakig-uban sa mga pyudal kontrata precarium (sa literal "sa hangyo"). Paggamit mahimong gihatag alang sa usa ka pipila ka mga tuig o bisan alang sa kinabuhi.

Kon sa una ang mag-uuma nakakaplag sa iyang kaugalingon nga nag-inusara diha sa yuta sumala sa pyudal ginoo o sa simbahan, unya sa panahon tungod sa kakabus ug siya nawad-an sa personal nga kagawasan. Ang proseso sa pagkaulipon mao ang usa ka sangputanan sa mga lisod nga kahimtang sa ekonomiya, nga mao ang pinaagi sa usa ka karaang balangay ug sa mga molupyo niini.

Ang gahum sa mga dako nga tag-iyag yuta

Ang kabus nga tawo, nga mao ang dili makahimo sa pagbayad sa utang sa pyudal ginoo, misakay sa pagkaulipon sa relasyon sa ang nagpautang, ug sa pagkatinuod nahimo ngadto sa usa ka ulipon. Sa kinatibuk-an, kini gidala ngadto sa kamatuoran nga ang yuta daku ekonomiya sagukom gamay. Kini nga proseso usab gipahigayon sa pagtubo pyudal sa politika nga epekto. Tungod sa dako nga konsentrasyon sa mga kapanguhaan sila nahimong independente gikan sa hari, ug nakahimo sa pagbuhat sa ilang mga yuta sumala sa ilang gusto, sa walay pagtagad sa mga balaod. Ang mas ang tunga-tunga nga mga mag-uuma nahimong nagsalig sa pyudal mga ginoo, ang lig-on nga mitubo sa gahum sa ulahing.

Kon sa unsang paagi mag-uuma nagpuyo sa Middle Ages, nga sagad kini nagdepende usab sa hustisya. Kini nga matang sa gahum mao usab diha sa mga kamot sa pyudal ginoo (sa ilang yuta). Ang hari nga mopahibalo resistensya ilabi na sa gamhanan nga Duke, aron nga dili supak sa niini. Gipalabi ginoo nga walay bahin sa mga sentro nga awtoridad sa paghukom sa ilang mga mag-uuma (sa lain nga mga pulong, ang ilang kabtangan).

Resistensya katungod usab kinadak-tag-iya sa personal pagkolekta sa tanan nga mga resibo nga miadto sa panudlanan sa purongpurong (hudisyal nga multa, buhis ug uban pang mga kaso). Siya usab nahimo nga pangulo sa mga pyudal milisya sa mga mag-uuma ug mga sundalo, nga nakolekta sa panahon sa gubat.

Ang resistensya gitugyan sa Hari, usa lamang ka pormal nga disenyo sa sistema sa, nga bahin sa nga mao ang usa ka pyudal nga pagpanag-iya sa yuta. Ang dagkong mga tag-iya ang gipanag-iya sa ilang mga pribilehiyo sa wala pa pagdawat sa pagtugot gikan sa hari. Resistensya lamang mihatag sa legal nga aron sa nga gikuha sa kinabuhi sa mga mag-uuma.

kabilin

Wala pa may usa ka rebolusyon sa mga relasyon sa yuta core yunit sa negosyo Kasadpang Uropa maoy usa ka rural nga komunidad. Ingon nga sila mga gitawag mga ngalan. Mga komunidad nagpuyo sa kinabubut-on, apan sa turno sa VIII ug IX mga siglo, sila na. Sa ilang dapit fiefdoms sa gamhanan nga harianon, nga gisumiter sa kuta sa mga komunidad.

nga sila mahimong lahi kaayo sa iyang gambalay, depende sa rehiyon. Pananglitan, sa amihanang Pransiya, dako estado apod-apod, nga naglakip sa pipila ka mga balangay. Sa habagatang bahin sa lalawigan sa kinatibuk-ang kahimtang sa mga Frankish karaang katilingban sa baryo nagpuyo sa gamay nga mga estado, nga mahimong limitado sa usa ka dosena nga yarda. Kini nga division sa European rehiyon nagpabilin ug milungtad hangtud sa kapakyasan sa sa pyudal nga sistema.

Ang istruktura sa kabilin

Classical kabilin gibahin sa duha ka bahin. Ang una niini nga mga mao ang domain sa agalon, diin ang mga mag-uuma nagtrabaho sa hugot nga sa pipila ka adlaw, sa pag-alagad sa iyang mga katungdanan. Ang ikaduha nga bahin naglakip sa mga nataran sa mga rural nga mga residente, tungod sa nga sila nahimong nagsalig sa pyudal nga ginoo.

Buhat sa mga mag-uuma kinahanglan nga gigamit sa Manor, nga, ingon sa usa ka pagmando sa, mao ang sentro sa asyenda ug Manor allotment. Kini naglakip sa balay ug tanaman, nga didto na sa nagkalain-laing komersyal nga mga building, mga tanaman, prutasan, kaparrasan (kon gitugotan klima). Kita usab nagtrabaho dinhi Manor artesano, nga walay nga wala ang tag-iya mahimo. homestead usab sa kanunay nga usa ka galingan ug usa ka simbahan. Ang tanan nga kini giisip nga kabtangan sa mga pyudal ginoo. Unsay gipanag-iya sa mga mag-uuma sa Middle Ages, kini mao ang sa ibabaw sa ilang mga dapit, nga mahimong nahimutang laraw inapilan sa mga tag-iya.

Nagsalig sa rural nga mga trabahante ang gikinahanglan sa pagtrabaho sa mga dapit sa pyudal ginoo uban sa imong imbentaryo, ingon man usab sa angay sa dinhi sa ilang kahayupan. Dili kaayo kanunay nga gigamit ang mga tinuod nga mga ulipon (kini sosyal nga layer mao ang mas gamay sa gidak-on).

Laraw sa matikad mag-uuma kiliran sa kiliran uban sa usag usa. Sila may sa paggamit sa komon nga yuta alang sa grazing (tradisyon niini nga nagpabilin sa libre nga panahon sa komunidad). Ang kinabuhi sa kolektibong niini gikontrolar sa usa ka balangay katilingban. Kini nga gipangulohan ni mayor, nga napili sa pyudal nga ginoo.

Ilabi na sa subsistence farming

Sa dapit nga natawhan ni sa nagaluntad nga subsistence pagpanguma. Kini mao ang tungod sa ubos nga kalamboan sa mga produktibong pwersa sa kabanikanhan. Dugang pa, sa balangay may usa ka division sa labor tali sa mga mag-uuma ug mga artesano nga pagpalambo sa performance niini. Ie craft ug sa balay sa buhat mipakita nga ingon sa usa ka kiliran sa epekto sa agrikultura.

Nagsalig mga mag-uuma ug mga artesano naghatag ginoo lain-laing mga bisti, footwear, ug sa gikinahanglan nga mga ekipo. Unsa ang gihimo sa mga dapit nga natawhan, alang sa labing bahin niini nga gigamit sa pag-host sa mga nataran ug panagsa ra sa personal nga pagpanag-iya sa serfs.

mag-uuma sa pamatigayon

Ang kakulang sa sirkulasyon sa mga butang nakababag trade. Apan, sayop ang pag-ingon nga kini dili sa tanan, ug ang mga mag-uuma wala moapil sa niini. Adunay mga merkado, fairs, ingon man ang sirkulasyon sa salapi. Apan, ang tanan nga kini dili makaapekto sa kinabuhi sa mga balangay ug sa asyenda. Ang mga mag-uuma walay paagi sa independente nga kinabuhi, ug ang usa ka huyang nga trade dili makatabang kanila pagbayad sa pyudal nga mga ginoo.

Ang halin sa trade, gipalit sa balangay, dili sila makahimo sa ilang mga kaugalingon. Ang pyudal nga ginoo gipalit asin, hinagiban, ingon man sa panagsang luho nga dad-on magpapatigayon gikan sa mga nasud sa gawas sa nasud. Baryo sa niini nga mga mga transaksiyon wala nalambigit. Ie trade lamang sa pagtagbaw sa mga interes ug mga panginahanglan sa usa ka pig-ot nga elite sa katilingban, nga may dugang nga salapi.

mag-uuma nga protesta

Kon sa unsang paagi mag-uuma nagpuyo sa Middle Ages nagdepende sa gidak-on sa mga dues, nga mibayad sa mga pyudal ginoo. Kasagaran, kini gihatag sa-matang. Kini mahimong trigo, harina, beer, bino, manok, itlog o handicrafts.

Paghikaw sa residues kabtangan hinungdan mag-uuma protesta. nga siya gipadayag sa lain-laing mga mga porma. Kay sa panig-ingnan, ang mga baryo mikalagiw gikan sa ilang mga malupigon o bisan nagpahigayon kaylap nga mga kagubot. Mag-uuma pag-alsa, sa matag higayon nga gipildi tungod sa spontaneity, fragmentation ug sa kakulang sa organisasyon. Sa samang panahon, sila pa gani gidala ngadto sa kamatuoran nga ang pyudal ginoo misulay sa pag-ayo sa kantidad sa mga katungdanan sa paghunong sa ilang pagtubo ug sa pagdugang sa diskontento sa taliwala sa mga serfs.

Pagdumili sa pyudal nga relasyon

Ang kasaysayan sa mga mag-uuma sa Middle Ages - mao ang usa ka kanunay nga komprontasyon uban sa dako nga tag-iyag yuta, uban sa lainlaig kalampusan. Kini nga mga mga relasyon nagpakita sa Europe sa ibabaw sa mga kagun-oban sa karaang katilingban, diin adunay naghari sa usa ka klasikal nga pagkaulipon, labing tin-aw nga gipahayag sa Imperyo sa Roma.

Pagdumili sa pyudal nga sistema ug ang pagkaulipon sa mga mag-uuma nahitabo sa modernong mga panahon. Siya nakatampo sa sa pagpalambo sa sa ekonomiya (una sa kahayag industriya), ang industriya ug ang exodo sa mga ciudad. Usab sa Middle Ages ug sa modernong panahon nga higayon na sa tawhanong mga pagbati nakadaug sa Europe, nga tagsa-tagsa nga kagawasan sa ulo sa tanan nga ang uban.