Slavic mga simbolo ug ang ilang mga kahulugan. Slavic mga karakter. Slavic oberezhnye simbolo

Usa ka piho nga tawo nga ingon sa tibook nga katawohan, sa kanunay nagpuyo sa sistema sa mga simbolo. Ang sama nga pinulongan (o sinultihan) mao ang usa ka sistema sa mga simbolo. Kon moingon kamo "sa usa ka tawo midagan (nagalihok)", adunay gamay nga simbolo. Ug sa hugpong sa mga pulong "ang tawo nga nagdagan (nagakamang) pagtrabaho" na sa simbolikong paagi nagpahayag sa emosyonal nga relasyon sa tawo ngadto sa iyang buhat. Ug ang maong mga panig-ingnan mahimong gisitar.

Simbolikong matang code

Walay mga pulong, ug bisan sa mga tingog sa bisan unsang pinulongan, nga dili unta gipakita simbolo ug matang, ug ang katawohan. Dugang pa, ang tanan nga mga pinulongan sa kalibotan naggikan sa simbolikong pagpamalandong sa kalibutan sa tawhanong sa panimuot. Slavs - sa usa ka gamhanan ug daku nga nasud, ug kini mao ang natural lamang nga ang maong mga tawo adunay ilang kaugalingon nga mga simbolo, anting-anting, mga anting-anting. Ug ang ilang kasaysayan mao ang daghan nga mas magulang ug mas adunahan pa kay sa sagad nagtuo karon. Slavic kinaiya sa mga Slavic nga pinulongan sa mga katawohan dili mawala hangtod sa mga Slavs nga dad-on ngadto sa nga sa niini nga kalibutan. Nga nag-ingon sa pulong nga "okay", kita gipahinumduman sa Lado sa Dios, "aron" - Mokosh, "prangka", "tigulang" - Yarila. sinultihan ug pinulongan core - sa usa ka 450-500-pulong karakter, nga mao ang mga nag-unang tinubdan sa nasudnong lawas nga hinabol sa mga kamatuoran sa kinabuhi, ug nga miabut na karon gikan sa maong usa ka halayo nga nangagi nga walay pisikal nga handumanan mao ang dili makahimo sa pagtuman sa. Ug kini diha sa simbolikong porma sa tanan diha sa iyang kaugalingon nagabuhat sa kinagamyang detalye.

Modernong mga historyador kinahanglan nga motan-aw alang sa mga butang sa yuta, sa paghimo og mga pagpangubkob. Dugang mga paningkamot ang gikinahanglan sa paghubad pakigpulong aron mahibalo sa tinuod nga istorya. Igo na sa pagkaamgo sa bisan unsa nga pejorative simbolikong kahulogan moabut sa atong sinultihan, alang sa panig-ingnan, ang pulong "mag-uuma" aron makasabut sa unsa nga paagi nga ang panghitabo nga diha sa mga kinabuhi sa mga tawo sa uma.

Ang iyang dapit sa kalibutan

Unsa ang buot ipasabut sa pagsabut sa Slavic simbolo ug ang ilang kahulogan alang kanato? Kini nakita nga sa iyang dapit sa planeta Yuta, mao ang paghinumdom nga ang Slavic nga panahon sa atong kasaysayan - lang dili kaayo taas nga seksyon sa usa ka daghan nga mas dako nga istorya mao ang paghinumdom sa iyang sinugdanan, mga sinugdanan. Ug unya ang atong pagpili sa mga dalan sa kalamboan sa usa ka matang dili sayop sa umaabot.

Kolovrat, Slavic kinaiya, sa pagsulod sa panimuot sa mga tawo, makahimo sa pagsilhig sa usa ka higayon sa atong mga kinabuhi uban sa tanan nga mga bakak, gibiyaan lamang sa wala ug sa tuo. Ang kahulogan sa simbolo niini mao nga ang tanan sa uniberso nga adunay usa ka pagbalikbalik, balik-balik nga kinaiya sa sa kalamboan. Unsay sukwahi Kolovrat disappears nga mosunod niini - nga balik-balik nga sa walay katapusan, nan adunay imortal.

Bahin sa kinabuhi sa mga katawhan ug pagpanganak

Karon bolshelobye siyentipiko uban sa dako nga aplomb sa usa ka bag-o nga pagsabot sa kahulugan sa tawhanong kinabuhi nagsugyot nga ang tanan nga binuhat nga buhi, lakip na ang tawo, mga, sa mahulagwayong paagi, ang Adlaw nga Bata. Ug kini mao ang gipresentar nga ingon sa usa ka butang nga bag-o ug lawom nga. Apan kini igo na sa paghinumdom nga sa ibabaw sa ulo sa Jari ag kita, ug kita - dazhdbozhi apo, ug miulan sa ibabaw sa yuta, ug sa usa ka punto sa tanang butang mahulog ngadto sa dapit. Kita mao ang mga kaliwat sa mga tawo nga nanganak sa sibilisasyon sa iyang kaugalingon sa mga tawo sa yuta mao ang pinaagi sa pagmugna sa usa ka simbolikong representasyon sa kalibutan diha sa mga hunahuna sa mga tawo. Ug ang dapit sa tibuok tawhanong sibilisasyon sa atong mga katigulangan, kita kinahanglan gayud nga makapanunod ug magpadayon sa ilang mga halangdon nga buhat.

Slavic dios-dios ug sa ilang mga simbolo

Sa karaang himno nag-ingon: "Svarog mao ang walay bisan unsa sa nga namugna sa tanan, ug ang tanang mga butang mobalik sa bisan unsa nga nga ang una nga siya gibuhat sa usa ka talagsaon nga tanaman, ug sa iyang yuta nagbutang binhi gikan sa nga mitubo. Ang kahoy sa kinabuhi. Ug iyang gibiyaan ang iyang mga anak sa iyang mga, nga nagdala . gikan sa tanaman, mao sila kaniya ug gibanhaw yar mihatag og gahum, grant - pag-uyon, ug Mare - sa kinatibuk-, sa unsa nga paagi sa pagpasundayag sa mga butang gikan sa wala ngadto sa pagkatawo, sa unsa nga paagi sa pagbalik sa mga butang gikan sa ngadto sa pagkawalay kapuslanan Apan ang Svarog kanunay nga mao ang, ug dili kanunay nga mao siya .. kini dili moabut ug moadto. kini ug dili. siya ug siya dili na mao. siya mao ang gamhanan ug mas tungod kay ang gahum wala ipakita, mao nga siya Reality - kini mao ang iyang pulong ngadto sa kanato ".

Ang Dagat sa Azov mao ang bato sa lubnganan sa usa sa mga langob diin adunay usa ka rekord sa ibabaw sa kuta: "Ar, ang imong mga kamot ngadto sa Raleigh, duol sa imong kamot mao ang mga kamot sa imong mga dios-dios." Ug sa ubos sa Slavic mga karakter, ang usa ka gidaghanon. Ang usa ka rekord nga labaw pa kay sa 15 ka libo ka tuig sa pagbasa sa Slavs nga walay hubad. Alang sa usa ka pagsabut sa kasaysayan sa kalibutan, kini mao ang mas importante pa kay sa tanan nga mga karaan nga Ehiptohanong mga piramide ug Stonehenge. Busa, historyano ug teologo sa pagtuon Slavic mga simbolo ug ang ilang mga kahulugan mao ang gikinahanglan. Ug sila gisusi, lamang sa mga resulta sa niini nga mga mga pagtuon dili mahulog sa mga mata sa publiko. Ug ang mga tawo nga sa pagbuhat niini sa ibabaw sa ilang kaugalingon nga inisyatibo, ginalutos sa mga pagpamatay. Ang rason alang niini nga kahimtang sa mga kalihokan mao ang sayop nga mga konsepto sa kaugmaran sa tawo. Apan kanon Kolovrat mao ang dili kalikayan, ug sa mabangis nga panahon sa pagbag-o sa mga yugto sa panahon nagkahilis impormasyon yelo.

pilosopiya konsepto

Ang ilang katawhan adunay lima ka gamay nga, lamang:

1. Vedic. Core, sa binhi ug pulong sa niini nga konsepto - ang tawo nga mao ang usa ka potensyal nga Dios, kini modala ngadto sa mga balaan nga mamugnaon nga pwersa sa kalag.
2. Ang konsepto sa Torah - pinili nga katawhan sa Dios sa usa ka priesthood sa tanan nga mga katawhan. Nganong, walay katin-awan.
3. Ang konsepto sa damping - maayo sa makausa gibubo sa atubangan sa mga butang nga dautan ug karon, ang solusyon madugta. Fatalism.
4. Ateyistikong konsepto - usa ka tawo nga nakigbisog uban sa iyang Maglalalang, aron sa pagkuha sa mga katungod sa pagbuhat ug dili sa mahisubay sa empleyado ug sa iyang ulipon.
5. Ang konsepto sa panimuot - pagtoo kamo makaangkon.

Mga representante sa Vedic konsepto sa kanunay pagsuhid sa kalibutan, ug ang ilang kahibalo nga malig-on diha sa simbolo sa mga binaba ug sa graphic. Busa, sa Vedism maong dato nga simbolo. Ang nahibilin nga mga konsepto sa pagkuha niini nga mga simbolo ug mausab kini, wala na. Slavic mga simbolo nga gihimo sa atong mga katawhan mao ang mga representante sa mga Vedic kalibotanong panglantaw konsepto.

Sa konsepto gibuhat sa relihiyon sa pagpaila niini nga mga konsepto ngadto sa mga utok sa kinatibuk-ang populasyon. kahibalo sa kalibutan Vedic pagpanamkon dili gayud magtago, ug busa kini mao ang gitawag usab Vedic relihiyon, tungod kay ang mga tinago nga kahibalo, ug ang labaw pa Vedaniya dautan. Slavic mga dios, ug ang ilang mga simbolo - kini mao ang labing bug-os nga matang sa Vedic relihiyon, tungod sa nga, ug sa ingon sa daghan nga pagtagad ngadto sa iyang ubang mga relihiyon nga base sa ubang mga pilosopiya konsepto. Sila lang sa pagkuha niini ug usab sa panghunahuna simbolo, sa kasagaran bug-os nga disconnected gikan sa unsa ang nahibaloan pinaagi sa mga simbolo uniberso. Ang sama nga krus sa walay katapusan sa atubangan sa Kristiyanismo mao ang dili usa ka simbolo sa usa ka instrumento sa pagsakit ug kamatayon sa Manluluwas. Sa sukwahi, ang krus - simbolo sa Manluluwas, ug ang hugpong sa mga pulong "ibutang ang usa ka katapusan" nagpasabot nga mouyon sa usa ka butang, sa paghimo sa dili matarug.

Slavic relihiyon

Sila mao ang kaayo nga nagkalainlain. Ug walay usa kanila nag-angkon sa pagkalabaw ibabaw sa tanan nga uban pa, tungod kay kini mao ang supak sa kaayo nga konsepto sa Vedic kahibalo sa kalibutan. Karaang Pomors nakakat-on sa usa sa baruganan, kini mao ang hingpit nga dili sama sa kahibalo sa mga molupyo sa Dagat Itom ug Tauris. Gani sila Analog Perun dili, tungod kay sa kilat sa dalugdug ug ang kilat - alang kanila mao ang usa ka talagsaon nga panghitabo, ug dili makalilisang. Sa Dnieper Slavs Stribog bisan sa usa ka dios nga gitawag malisud tungod kay ang mga tawo dinhi sa panagsa ra nga nakita niini nga mga hangin sa mga kahoy nga encina sa mga gamut gut-lisud. Apan Dana, diyosa sa tubig ug sa Dnieper, mao nga ubay-ubay nga, ang maghahatag sa mga maayo ug mahigugmaon nga mga tawo, bisan sa daghan sa mga awit nagsugod sa iyang paghimaya: "Dana, Dana, kini moabut kalipay tungod sa Danube" (ie sa suba). Samtang sa awit sa iyang kaugalingon giawit uyab sa usa ka guy nga nahigugma kaniya, ug sa gabii lamang sa moabut gikan sa usa ka petsa.

Ug gitawag ang tanang mga suba: Don, Dniester, Danube, Donets, ug sa mga sama. Ug sa nag-ingon: "Ang tanan nga mga salapi ulan, ug sa Dakong Adlaw (22 March) Dana - bulawan". Slavic simbolo ug ang ilang kahulogan mao ang sa ingon tin-aw ug sultihi lamang kanato nga nagpuyo sa sa XXI siglo, nga ug paagi sa kinabuhi sa atong mga katigulangan, kini dili kinahanglan sa pagbasa sa voluminous ug boring mga buhat niini nga hilisgutan.

Nganong Slavic mga katawohan daghan kaayo mikaylap sa tibuok kalibutan ug ngano nga sila sa ingon palaaway sa taliwala sa ilang mga kaugalingon, adunay usa ka tin-aw, sa mitolohiya ug mahandurawon nga katin-awan. Ania ang usa ka tumotumo (mit, tag, meta, ingon sa tingog "f" sa Slavic pakigpulong dili hangtud sa XVIII nga siglo):

"Kini mao ang panahon nga ang mga Slavs nahimong gamhanan kaayo nga sila dili na kinahanglan SVYATOGOR (ang personipikasyon sa kahayag, balaan nga gahum). Ug miuyon sa ilang mga paghago diha sa Suba Dairy (gatas suba, gatas ug dugos). Ug misugod sa pagpangita sa walay katapusan nga martial arts, usa kanila gamhanan lamang sa usa ka Rus nagdumili sa pagbu-bu sa kaugalingong dugo ug mibiya sa tabunok nga sulab sa amihanan sa mga halaran sa iyang totem ilhanan (atake sa banog - Rerik Rurik) ... nga diha sa ibabaw sa isla Ryuyane ug ang ubang kaliwatan sa nagpadayon sa ilang agresibo ug sa katapusan. nahimo nga ang labing gamhanan nga Polovtsian-natawo. Ug sa lhvy miingon: "Kini mao ang dili alang sa maayo nga imong mahimo nga ang una sa taliwala sa panuigon. Ang tanan nga nasuko ug modagan diha sa lain-laing mga direksyon, nga paglapas sa kaninyo. Ug kini nga kayugot ang outlive kaninyo, sila motan-aw sa usag usa kaninyo bisan pa sa diha nga ang handumanan sa imong moabut ngadto sa Yuta. Ug mobalik ug mobalik Svyatogora Rerik. Ug ikaw, Polovtsian-matang, pagkawala sa ilang militansya ug mibiay-biay sa daghan nga Svjatogor wala sa ilang pagtagad kanimo. Unya kamo nga ang una sa taliwala sa panuigon, apan dili sa iyang kusog, ug sa gugma. "

Busa sa pagtawag Rurik sa pagmando (dili maghari) sa mga yuta Slavic - usa ka buhat sa relihiyon kay sa sa kultura. Ug ang makapaikag nga butang mao nga ang kasugiran gibuhat sa tinuod nga mga panghitabo diha sa mga III nga siglo AD, gisubay sa kasaysayan sa mga nag-unang linya sa kalamboan sa tibuok Uropa. Ang tanan nga mga nag-unang mga panghitabo sa 2000 ka tuig (lakip na ang duha ka gubat sa kalibutan) mipadayon sa mga yuta Polovtsian-matang, nga nawad-an sa iyang ngalan, apan naangkon hataas nga moral nga mga prinsipyo, dili makab-ot pinaagi sa bisan kinsa sa kalibutan. Aron mag-antos alang sa tibuok kalibutan, nga nagdala sa mga sala sa tanan nga iyang mga.

Relihiyoso nga mga simbolo alang sa mga masa

Ang bug-os nga giladmon sa Vedic konsepto sa pagkahibalo sa kalibutan ug Slavic relihiyon ordinaryo nga mga tawo nga makasabut sa dili makahimo. Ug dili tungod kay kini mao ang komplikado. lungsoranon sa lamang milalom sa kamatuoran aron nga ang tanan nga moabut gikan niini nga mga limitasyon, sila lamang dili na kinahanglan. Alang kanila, milalang sa Slavic simbolo ug ang ilang kahulogan gipatin-aw sa segmenting dako nga mga larawan. Sa niini nga paagi, ang mga Mago ang gipatuman sa kahibalo nga gikinahanglan alang sa ilang kinabuhi ug pakigbisog alang sa niini nga kinabuhi.

Ritwal, mga himno, mga awit, graphic ug eskultura sa relihiyosong simbolo gipaila ngadto sa kahimatngon sa komunidad sa mga interes sa mga tawo, kultura ug mga ideya. Kon wala kini nga duha ka mga igsoon sa dugo nahimong mga kaaway kay sa duha ka dumuloong, tungod kay ang mga igsoon estorya kanunay, ug mga dumuloong sa kaso ngadto sa kaso. Kon wala ang relihiyon dili anaa mao nga dako, apan usab sa gamay nga komunidad sa tawo. Mao nga importante kaayo ug lumad nga mga salamangkero, nga lumad sa sa paglungtad sa relihiyosong mga tawo sa kalibutan.

Slavic simbolo ug mga anting-anting, pagtukod sistema

1. Kolovrat - ulo, ang orihinal nga kinaiya sa Vedic relihiyon. Kini nagsimbolo sa celestial nga runoff (Swa - langit) nga pwersa sa Yuta.
2. Simbolo sa Svarog. swastika Kini mao ang gitawag nga "Kolor fern", nga nailhan sa Bloom sa makausa sa usa ka tuig - sa gabii sa Hunyo 22. Apan kini mao ang usa ka katawhan pagsabot sa Vedic nga relihiyosong simbolo. Sa pagkatinuod, kini nagsimbolo sa mailhan prednachalo mao ang nagdilaab nga simbolo sa espiritu sa kaputli. Kini makatabang sa mga tawo sa pagtan-aw sa imong kalag sa matuod nga bahandi.
3. Kahoy trigo igasalibay sa iyang kaugalingon Svarog. Slavic simbolo sa matang. Kini motubo gikan sa nangagi ngadto sa umaabot. Nagsumpay sa mga panahon ug sa mga matang: mobiya buhi, sa pag-anhi gawas. Ang pagsimba sa mga katigulangan nagsugod gayud sa usa ka himno nga naghimaya sa kahoy. "Verbnaya semana" - kini dili mao ang usa ka Kristohanong termino, nga mao Vedic, diin Lola - Upper bogeyman. Kini mao ang sa maong mga foremothers sa getovsky Faust, ug mikalos sa mga larawan sa Paris ug Helen sa atubangan sa emperador.

Kaanyag - mao ang usa ka matang sa aksyon nga nagtakda sa usa ka utlanan sa usa ka butang nga dautan ug agresibo, nga mao ang supak sa canons sa kinabuhi. Simbolo nga paagi, kini mao ang posible nga sa pagtumong sa usa ka graphic larawan o usa ka pulong. Ang sistema nag-umol sa mga graphic, angay alang sa tanan nga mga katawhan, tungod kay ang runoff langitnong kasundalohan nagabutang sa maong mga limitasyon (sa baybayon) nga walay bisan unsa nga makabuntog. Sa uban nga mga karakter sa paggawi uban sa pagsabut nga ang imong ginahimo. Slavic simbolo ug mga anting-anting gipangayo sa iyang intelihenteng paagi.

Usa ka katilingban nga na Mago Vedic relihiyon

Ang bug-os nga katilingban gibahin ngadto sa duha ka bahin: ang makaduha-natawo ug sa makausa natawo. Ang unang pagkatawo - kining siyempre, ug kini mao ang sa pagpanunod diha sa tanan nga mga katawhan. Slavic oberezhnye karakter lahi alang sa tanan nga mga kaduha-natawo. Kay sa ikaduha nga panahon nga natawo nagpasabot nga pwesto sa usa sa mga sektor sa katilingban:

1. mago, kun sa mga salamangkiro mago ug mga barangan - sa niini nga layer sa herarkiya sa katilingban nga wala, ang matag usa nagbuhat sa papel nga mibati sa usa ka bokasyon;
2. mga principe ug mga manggugubat - adunay usa ka higpit nga herarkiya, apan ang principe midawat sa mga sundalo ug walay usa nga gitudlo;
3. Arias, sila mao ang mga sama nga Ratan, nga mao, sa modernong tillers - ang hugpong sa mga pulong "Nordic Aryan" nagpasabot lamang sa usa ka mag-uuma gikan sa amihanang mga dapit, diin ang mapintas nga kinaiya sa sa amihanan gidala sa usa ka espesyal nga pagkamasupilon ug pagsukol, dili labaw pa; Aryan kultura - ang agrikultura; sa taliwala kanila walay herarkiya, apan depende sa materyal nga mga kahimtang sa matag usa kanila papel sa usa ka papel sa publiko nga mga kalihokan, sila gitawag kini sa mga principe, sa pagkaagi nga sila nagbantay sa ilang mga buhat;
4. smerdy - kini sa tanan nga mga matang sa artesano, artesano, tigpakatawa, mga magpapatigayon, Bojana ug sa ubang mga tawo, nga gipakaon sa usa ka espesyal nga kalisud sa diha nga agriculturists; ang pulong nga "serf" dili makauulaw, daghan kanila mga adunahan, apan sa publiko nga mga kalihokan wala moapil, ang Yuta nga walay katungod; mahimo sila ug moadto uban sa usa ka komunidad sa ilang kaugalingon nga kabubut-on, apan ang mga Arias, nga nahimong serfs, nga mawad-an sa mga katungod sa mga komyun;
5. sa makausa nga natawo - ang tanan nga dili makahimo sa bisan hain niini nga mga matang sa kalihokan.

Sa niini nga kapunongan, ang principe walay katungod sa order sa mga Aryan, ug sila adunay katungod sa pagpatawag sa mga principe. Ug sa diha nga gitawag kaliwat Roos (Rurik) sa pagmando, nga nagaingon "kita sa pagsul-ob" sa lahi sa ubang mga kayutaan, diin may usa ka "nga sinina", nga mao ang, walay gobyerno, ug gimandoan sa mga hari ug sa tsars. Sa diha nga Askold ug Dir sa Kiev gipatay representante sa Rurik, unya didto sa taliwala sa mga principe sa pipila sa negosyo, Aryan dili apektado.

Slavic mga simbolo sa bahandi

Ni mago ni ang mga sundalo wala magsul-ob sa maong mga simbolo. Kini dili sa ilang karakter. Sa higayon nga natawo nga magsul-ob sa bisan unsa. Alang kanila, ang mga canons wala maglungtad. Arias nagbantay sa ilang kaugalingon ug sa ilang simbolikong representasyon buhat nanagdaro uma uban sa gihatag nga simbolo diyosa nga (ang duha ka susama nga mga linya, mitabok perpendicularly uban sa duha ka lain nga mga susama nga mga linya, ug sa ibabaw nila, ug sa ubos kanila ang duha ka oblique mga linya). Sa serfs mao ang usa ka halapad nga matang sa anting sa pagdani sa bahandi. Ug Kalita ug udyong, ug ang katunga nagakiyugpos sa iyang mga kamot ... Apan kini nga mga anting-anting sa Vedic relihiyon adunay walay bisan unsa nga buhaton. Kini nga kamamugnaon sa mga tawo sa ilang mga kaugalingon. Kini dili gidid-an sa bisan kinsa. Sa Vedism sa kinatibuk kaayo nga sa pipila pagdili. Sa karaang Slavic mga karakter sa gipahayag sa mga tawo sa kanunay sa walay bayad. Nga mao ang ngano nga sila sa ingon sa daghan nga mga. Ang kalainan sa kanon sa balaod, kanon nga gihimo tungod kay kini nagsugyot nga kini imposible sa pag-usab sa usa ka tawo, ug ang balaod nahimo lamang tungod sa kahadlok sa silot.

Ang korte barangan

Naghunahuna ko kon sa unsang paagi nga ang maalamon nga mga tawo pagasulayan. Kon ang usa ka panagbangi tali sa mga tawo, sila sa barangan. Siya naminaw sa hukom ug nakalahutay. Kon ang duha wala mouyon sa hukom, sila duha gidala sa dalan sa mga katungod sa stake. Kini gilatid sa usa ka lingin, sa tunga-tunga sa nga giugbok sa mga katungod espada. Sumala sa duha ka kilid gibutang sa duha ka mga balong-balong. Sa matag usa sa mga balong-balong sa pagsalop sa adlaw miabut Debaters. Usa nga mibati nga too, nga walay mga hinagiban wala, ug lamang mikalos sa iyang too nga kamot Slavic simbolo sa maayong luck - ang katungod sa espada.

Sa buntag sa diha nga ang adlaw mosubang, usa ka tawo nga naghunahuna nga kini husto, miadto ngadto sa usa ka limpyo nga sinina, underwear sa kalag nga bukas. Ang usa nga migula armadong, kinahanglan maghulat hangtud nga ang iyang kontra dili sa pagkuha sa mga katungod sa espada. Human misunod niini nga gubat. Kon nalaglag armadong, ang tanan nagtuo nga ang katungod sa kanila. Kon ang usa ka tawo nga namatay gikan sa too nga, espada sa kamot, ang salamangkero gipatay niini nga espada ug pulihan sa laing. Ngadto sa mananaog sa bisan unsa nga mga pangangkon walay usa nga kaso.

Slavic mga simbolo, mga litrato sa pagsulti sa kamatuoran

1. Axe sa duha ka kilid - ang usa ka simbolo sa kalig-on. Mga sundalo nahigugma kaniya. Usa ka kalayo nga ilhanan - Slavic simbolo sa adlaw - sila giisip nga usa ka anting-anting sa mga sundalo gikan sa kaulaw.
2. Magus, Kolovrat kinsang ibabaw sa ulo nagsimbolo Vedaniya kini Canons Svarog.
3. Virgo Lada pagkaulay sa usa ka wreath sa ibabaw sa iyang ulo, ang diyosa sa gugma. Kaanyag batan-on ug dili minyo nga mga babaye. Lamang sa mga tawo nga buot sa pagtugyan sa niini, adunay katungod sa pagtangtang kaniya sa wreath, Slavic simbolo sa gugma, ug sa pagdala sa usa ka gasa ngadto sa diosa nga si Lada.
4. Slavic lobo simbolo naghulagway sa usa ka manggugubat, kansang misyon - sa pagpanalipod sa Magus. Adunay mga pipila ka mga sundalo nga nagpahinungod sa ilang kaugalingon ngadto sa niini nga buluhaton. Kasagaran kini mao ang tigulang, maalamon nga mga manggugubat dakung kasinatian. Ang desisyon gikuha lamang kanila sa personal.
5. Magus, nga mao nga nagluwas sa iyang pamilya. Ang mga kahimtang sa matang sa kinabuhi sa diha nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-adto sa tawo ngadto sa mga Mago ngadto sa mga dios-dios sa pagpangayo alang sa ilang pangamuyo ang panuigon. Unya siya mismo slazhival daub ug sa atubangan sa pagsubang sa adlaw sa alerto sa usa ka espesyal nga tube. Kini nagpakita sa iyang kamot. Sa ilang mga kaugalingon aron sa paghatag sa kahayag sa mga produkto sa gibug-aton nga salapi, nga gipresentar ngadto kaniya alang sa kinabuhi sa mga paryente ug miadto sa kalayo. Siya mitubo sa kaniya ug sa samoszhigalsya. Kini nagtuo nga kasilaw sa adlaw, siya nga gitumong ngadto sa Irij sa mga dios-dios, diin siya mangutana alang sa iyang kaliwat. Usa ka matunaw ug unya cooled tinulo sa salapi mao ang labing gamhanan nga anting-anting alang sa matang sa mga tawo, nga sila miadto sa barangan sa mga dios sa mga sagbayan Yarila mangutana.

Sa kahulogan sa mga simbolo Slavic-ward

Sa atong mga karakter sa talagsaon nga pasundayag sa kahingpitan sa diwa sa tawhanong paglungtad. Walay dapit sa kinabuhi nga dili unta sa mahulagwayong paagi ug sa simbolikong paagi nasabtan. Ang ubang mga karakter mahanaw, sila gipulihan sa uban. Apan sa kanunay, ang dili mahubsan nga creativity sa mga tawo Zhivilo kanila ug sa kasadya. Sila nakatabang sa mga tawo nga tinagsa ug sa tiningub nga ingon sa usa ka komunidad. Sobra ka masaligon sa sa kamahinungdanon sa mga folk arte sa sa proseso mao ang dili mahimo alang sa pagtukod sa mga Slavic kalibutan. Karong panahona, uban sa pagsabot sa karaang lumad nga mga simbolo oberezhnoy makita maong espirituwal nga bahandi nga gihatag kanato diha-diha dayon, ug sa uban, materyal nga mga kabtangan. Nga mao ang masa ilaid sa kapait ulan mosangpot sa kakabos.

Ug kini mao ang na nahitabo. Ang maong modernong pilosopiya alang sa kahiladman ingon nga "Ruthenian cosmism" (usa ka termino) ang naggikan sa subsoil Vedic nga konsepto. Sa niini nga pilosopiya nakasabut sa sulod sa richness sa Slavic Vedic relihiyon. Free folk art dili apan ihatag pagsaka ngadto sa usa ka dako nga diversity sa pagsabut sa kalibutan. Mao nga kini nahimong basehan sa pilosopiya, nga dili motugot sa katawhan nga mahanaw gikan sa uniberso.

Alaot kaayo nga sa tin sapa karon niini nga kinabuhi mao ang lisud nga igo sa padapat, patampo sa komunikasyon uban sa mga katigulangan sa mga umaabot nga kaliwatan, aron sa magaunlod ngadto sa tinuohan sa mga Vedic konsepto sa moralidad.