Social silot ug lagda

Usa ug sa labing importante nga mga kahimtang alang sa normal nga ninglihok sa katilingban (o sa ubang mga sosyal nga yunit) mao ang prediktabilidad sa mga lihok sa mga tawo. Kay kon dili, kini threatens sa bug-os nga kalaglagan.

Aron sa pagpadayon sa gikinahanglan nga lagda sa pamatasan, sa katilingban naggamit espesyal nga mga mekanismo sa impluwensya sa sa mga hunahuna sa mga tawo aron sa pagsiguro sa pagpadayon sa kasamtangan nga pakig ug mga relasyon.

Usa sa niini nga mga mekanismo mao ang sosyal nga control, kansang function mao ang paghimo sa mga kondisyon alang sa sosyal nga kalig-on.

Adunay usa ka panglantaw nga ang pagkatawo maoy nag-umol ingon nga sa usa ka paagi nga maluwas diha sa katilingban tungod sa pagkontrolar sa kinaiya sa tawo, nga gihimo sa palibot sa mga tawo.

Nga sila nagtudlo sa tawo sa pipila ka mga lagda ug mga lagda gidawat sa katilingban niini. Sa hinay-hinay, sa pagkat-on ug pagkonsolida sa mga resulta nga sampol Bloom, ang tawo mahimong usa ka tawo. ie Siya gibansay sa pagtuman sa sosyal nga mga latid base sa ilang tagsa-tagsa nga mga kinaiya.

Sa kaso sa paglapas sa lagda sa komunidad, ang usa ka tawo magdahom sosyal nga silot, nga mao ang tanan nga nagpasabot sa pag-awhag sa mga tawo sa pagsunod sa mga malig-on sa pamaagi. More sa kasagaran kay sa dili sa ilalum sa silot makasabut sa pipila paagi sa silot nga giatubang sa mga tawo nga nakalapas batok sa pipila ka mga lagda.

Apan, ang mga sosyal nga mga silot nga tan-awon sama sa ug sa unsa nga paagi nga ang promosyon o suporta sa tuo nga panggawi.

Social lagda ug mga silot kanunay konektado, dili sa usa ka ang anaa sa gawas sa uban nga mga. Usa ka anam-anam nga easing sa mga silot mahimo mosangpot sa bug-os nga pagkawala sa mga lagda.

Uban kanila ang gidala sa gawas sa social kontrol sa pagsaulog sa mga lagda, nga, sa baylo, sa pagbantay sa mga prinsipyo gidawat sa katilingban. Pananglitan, sa pamilya kauswagan mao ang usa ka importante nga bili alang sa katilingban. Busa, ang tanan nga ambag sa maayo sa pamilya, nakita nga ang mga lagda, lakip na ang abilidad sa mga tawo sa pagpanalipod sa ilang mga minahal. Busa, sa publiko sukdanan nagpasabot nga siya kinahanglan nga lig-on. Kahuyang abong sa silot sa dagway sa pagtamay ug sa pagbiaybiay sa uban, ug ang mga kasundalohan nga gidasig nga tin-awng gipakita sa tradisyonal nga mga katilingban, diin ang usa ka tawo nga sa kanunay nga ang ulo sa pamilya, ug siya sakop sa gobyerno. Kon ang mga sukdanan sa nagsugod sa "makapahanap", mawad-an sa tin-aw nga mga utlanan, pagsaka-kanaog motungha. Pananglitan, sa modernong katilingban, ang papel sa tawo isip lider ug tigpanalipod dili sa ingon klaro. Mga relasyon sa sulod sa mga pamilya, sa tinagsa, dili dul-an sa ingon nga lig-on sama sa tradisyonal nga kultura.

kamo makahimo sa pagpili 4 matang sa silot: positibo, negatibo, di-pormal ug pormal.

Ang ulahing nagpasabot sa pagdasig o silot gikan sa opisyal nga mga organisasyon.

Impormal nga positibo o negatibo nga silot - publiko pag-uyon o sa pagkahinukman sa silot, dili sa usa ka opisyal nga kinaiya. Kini mahimong usa ka mahigalaon pagdayeg, pinasambingay nga pag-uyon o, Kapilian, pagsalikway ug pagbiaybiay.

Positibo sosyal nga silot sa kanunay magpasabot promosyon sa bisan unsa nga kalihokan, ug negatibo nga - silot.

Depende sa kagrabe sa mga silot magamit sa kaso sa paglapas sa usa ka lagda, kamo makahimo sa pagpili sa mga matang sa sosyal nga mga latid. Ang una may kalabutan sa kinaiya sa kinaiya sa tawo diha sa usa ka gihatag nga sitwasyon. Kini pamatasan ug pamatasan. Ang sunod nga matang sa nagpasabot sa usa ka mas lawom nga ang-ang sa mga kausaban personalidad. Kini naglakip sa mga tradisyon ug mga kostumbre, ingon man usab sa mga batasan sa grupo. Ug sa ikatolo ka punto, nga nagpasabot grabeng silot alang sa pagtipas - ang mga balaod ug mga gidili.

Ang dili pagsunod sa mga lagda sa pipila gidak-on nga kinaiya sa bisan unsa nga komunidad. Adunay mga kanunay tawo nga, sa bisan unsa nga rason, isalikway dili lamang sa tradisyon, apan usab sa mga balaod. Kasagaran sila pagasilotan, apan sa ilang dapit nga moabut sa uban nga mga. Sumala sa mga sosyologo, ang porsiyento sa mga tawo nga molapas sa mga lagda, ang kanunay nga sa bisan unsa nga komunidad. Kini mao ang tungod sa niini nga balanse ang nakab-ot ug sa pagka-flexible sa sistema sa, ingon man usab sa usa ka oportunidad alang sa kalamboan sa usa ka sosyal nga yunit. Mga malapason sa kanunay mopadayag sa mga kahuyang sa tibuok katilingbanong sistema ug nagpakita nga naghulga kaniya.

Social kontrol ug sosyal nga silot sa dagan sa edukasyon "natudlong" sa tawhanong hunahuna. Kon ang panimuot bahin sa hunahuna mao ang usa ka tipiganan sa dili kapugngan nga mga tinguha, ang panimuot adunay sa paghatag sa usa ka deterrent. Apan dili kini kanunay sa kaso. Lawom nga mga patukoranan sa publiko pagdili mahimo usab nga moadto sa panimuot ug gikan didto sa pagpugong sa kinaiya sa tawo. Mao kini ang, sa kultura sa usa ka partikular nga kompanya. Pagdili ug mga gidili nga mahimong bahin sa mga kolektibong panimuot ug wala magkinahanglan og kanunay nga pag-monitor.

Sobra sa gawas nga kontrol modala ngadto sa sa kamatuoran nga ang katilingban makadaot sa dungog sa ingon nga ang mga tawo mohunong nga mahimong responsable sa ilang mga kinabuhi ug mga buhat. katilingban kinahanglan nga gihimo alang sa-sa-kaugalingon determinasyon sa tawo ubos sa mga gikinahanglan nga mga sumbanan. Kini mao ang nag-unang tumong sa usa ka nahiusa nga katilingban.