Teokrasya - sa usa ka ... Unsa ang usa ka teokrasya: ang kahulugan

Ang termino nga "teokrasya" unang gigamit sa Romanong historyano nga si Josephus Judio sa ako nga siglo AD. gigamit niya ang pulong diha sa iyang buhat "Batok sa Appiona" nga nakiglantugi sa mga bantog nga batid sa gramatika sa panahon nga. Bisan tuod si Josephus mao ang Romano nga gisang-at ug bisan mikuha sa iyang ngalan sa pagpasidungog sa emperador, lamang siya nasayud sa mga Grego nga pinulongan sa nga iyang gisulat, ug ang iyang buhat.

Busa ang etymological gamot sa termino. Ang unang katunga sa pulong gihubad ingon nga "Dios", ang ikaduha - "usba". Busa, kita makaingon nga teokrasya - usa ka matang sa gobyerno diin ang labing gamhanan nga magmamando adunay duha estado ug sa relihiyon nga gahum.

sukaranan

Kasagaran ang gobernador makadawat sa kahimtang sa gobernador sa Dios diha sa teritoryo kini kontrol. Apan kini mao ang dili lamang ang kahulugan. Laing kahulogan sa termino nagpasabot nga ang tawo mao ang sa iyang kaugalingon sa usa ka labing gamhanan nga Dios.

Teokrasya - sa usa ka paagi sa karaan ug sa ulahi karaang katilingban sa pagpatin-aw sa uniberso. Sa panglantaw sa mga tawo sa matag relihiyon papel sa usa ka dako nga papel. Kini mao ang importante kaayo nga walay gahum wala giisip lehitimong kon dili kini gihatag ngadto sa usa ka dios o sa panteyon sa mga diyos sa kaso sa mga Gentil.

Teokrasya, clericalism ug pangseglar

Ang konsepto sa teokrasya ang pag-ayo nga nalambigit sa clericalism. Kini nga politikal nga kalihokan sulod sa estado, nga nagtinguha sa pagpalig-on sa mga katungod ug bili sa klero. Pinaagi sa ug dako, ang teokrasya mao ang labing taas nga sukod sa clericalism. Kini nga termino sagad gigamit sa paghulagway niini sa modernong katilingban, sukwahi sa mga tradisyon nga naglungtad sa pagkakaraan ug sa Middle Ages. clericalism gibuhat karon mao ang dili kaayo uban sa tabang sa mga relihiyosong mga organisasyon (pananglitan, mga simbahan), apan pinaagi sa politikal nga mga instrumento - sosyal nga mga kalihokan ug mga partido.

Sukwahi sa niini nga kahimtang didto mao ang kaatbang panghitabo - pangseglar. Sumala sa niini nga konsepto, ang estado ug sa relihiyon mga organisasyon kinahanglan anaa sa inusara gikan sa matag usa. Ang mga baruganan sa pangseglar sa nahipatik sa balaod ug konstitusyon sa dinaghan nga mga sekular nga estado, diin walay opisyal nga relihiyon. Usa sa labing makapahibudlong ug mahinungdanon nga panig-ingnan sa larawan sa niini nga konsepto sa praktis nahitabo diha-diha dayon human sa 1917 nga rebolusyon, sa dihang ang mga Bolshevik sa gahum gihikawan sa kabtangan sa simbahan ug sa pagbulag niini gikan sa burukrasya. Ang founder sa ideya sa pangseglar giisip nga Epicurus, nga diha sa iyang pilosopiya pagsaway makiglalis sa mga ministro sa pagsimba sa karaang Gregong mga diyos.

mga panig-ingnan theocracies

Unang teokrasya ginganlan sa kahimtang sa mga Judio, sa diha nga ang termino misulod Iosif Flavy sa paghulagway sa gahum sa iyang mga katawhan. Apan, sa kronolohikal sa wala pa kini naglungtad monarkiya uban sa pagmando sa relihiyon. Ang maong mao ang gingharian sa Ehipto, diin titulo ni Faraon nagpasabot pagkagobernador sa Dios dinhi sa yuta. Ang usa ka susama nga baruganan nga makita diha sa Imperyo sa Roma, diin ang mga emperador nga giila nga mga dios. Kadaghanan kanila - mao ang monarkiya sa nasud. Ang listahan moadto sa Islamic caliphs, nga giisip sa mga ulo sa tanan nga Sunni Muslim.

Islamic nga teokrasya

Lakip sa ubang mga Muslim nga teokrasya gihulagway pinaagi sa espesyal nga pagtagad ngadto sa katumanan sa mga balaod sa Diyos. Sharia lagda gibutang diha sa Qur'an, ang mga nagabugkos alang sa tanan. Una, ang maong Unidos gitawag Caliphate. Ang una niini nga mga gitukod sa Propeta Muhammad sa VII. Human niana, ang iyang mga sumusunod gipaabot sa gahum sa Islam sa Middle East, North Africa ug bisan sa Espanya.

Apan, tungod kay nan kini na ang usa ka hataas nga panahon. Bisan pa niana, alang sa panig-ingnan, sa Iran ug sa Saudi Arabia sa gihapon ang tanan nga mga mga korte base sa mga balaod Koran. Ang mga Persianhon nga mga Shiites ug sa ilang relihiyosong mga ulo adunay mas katungod kay sa presidente. Pananglitan, kini assign sa usa ka daghan sa mga impluwensiyadong mga ministro, lakip na ang mga responsable alang sa nasudnong depensa.

Sa Saudi Arabia, ang politikal nga porma sa gobyerno mao ang manununod sa Caliphate. hari adunay hingpit nga gahum, ug sa paglapas sa Sharia balaod ang usa ka tawo mahimo-atubang sa silot sa kamatayon.

Budhista

Ang mga eksperto sa kasagaran makiglalis nga ang maong usa ka teokrasya. Determinasyon adunay daghang mga interpretasyon. Usa kanila nga makita sa Budhista. Panig-ingnan - Central Tibet organisasyon, nga kadaghanan replicates sa mga bahin sa miaging kahimtang sa Tibetan monghe. Gikan sa tunga-tunga sa XX siglo, ang iyang administrasyon sa pagkabihag human sa pagsulong sa Army sa China Katawhan.

Apan, ang espirituwal nga lider sa Tibetan Budhista - ang Dalai Lama - adunay dakung awtoridad sa taliwala sa iyang mga carnero, nagkatibulaag sa tibuok kalibutan. Ang mga tawo palandunga kaniya sa pagpakatawo sa Dios sa yuta, nga naghiusa sa sistema sa uban sa usa ka Islamic, ug sa uban.

Siyudad sa Dios

Kristohanong tradisyon nga gibutang sa mga patukoranan sa teokrasya sa hubad sa kaagi "City sa Dios." Kini gisulat sa V nga siglo. teologo nga si Augustine sa Hippo. Ug bisan tuod siya dili paggamit sa termino sa iyang kaugalingon diha sa iyang buhat, apan kini naghulagway sa samang baruganan pinaagi sa ehemplo. Sumala sa kaniya, sa usa ka teokrasya - sa usa ka siyudad sa Dios, diin ang tibuok kinabuhi nga gihan-ay sumala sa balaod sa pakigsaad.

ang mga molupyo niini dili makalapas sa mga sugo ug nagpuyo sa panag-uyon. Sa susama sa uban sa niini didto mao usab ang siyudad sa Yuta. Siya mao ang kaatbang sa iyang pagpamalandong sa Dios. Mga balaod sa sulod kini determinado sa mga tawo sa ilang mga kaugalingon, nga sa usa ka angay sa garbo, nakahukom nga dili sila mabuhi sa Kristohanong tradisyon. Sa laing mga pulong, sila nagpasipala sa Dios. Sumala sa Augustine, depende sa pagpili sa mga kastilyo human sa kamatayon sa tawo nga siya pagahukman sa Adlaw sa Paghukom. Ang tanan nga mga tawo nga gisalikway namo ang mga balaod sa langit, sa impyerno, samtang gipili ang siyudad sa Dios sa langit.

Ang buhat gisulat sa wala madugay human sa Roma nailog ug giagawan sa mga Goth, nga misaka ang kapalaran mood sa tagsulat. Adunay Avreliy Avgustin pakigpulong bahin sa sekular nga mga awtoridad usab. Kini gihatag sa Dios, nga nagpasabot nga ang mga tawo adunay sa pagsunod niini. Kini nga baruganan nga gamiton sa emperador sa Balaang Romanhong Imperyo sa pipila ka mga siglo.

Vatican

Bag-ong Kristohanong teokrasya - mao ang Vatican. Kini mao ang labing gamay nga estado sa kalibutan. Kini mao ang independente ug kontrolado sa sa Santo Papa, nga giisip sa mga espirituwal nga amahan sa tanang mga Katoliko.

Hangtud 1929, sa iyang dapit mao ang Papal States, nga sa iyang labing maayo nga tuig sa XIX siglo gikuha katunga sa modernong Italya. Kini mao ang usa ka klasikal nga teokrasya. Kini nga gahum mao ang giisip nga gikan sa Dios. Pagkasoberano sa Vatican gihubit sa Balaang Tan-awa, ug nga ang Santo Papa. Dugang pa, kini usab mao ang ulo sa Simbahan nga Katoliko.

Gahum sa ibabaw sa iyang dili lamang legal, apan ang usa ka bug-os ug gawasnon sa kabubut-on ni bisan kinsa. Ang Papa mao ang napili alang sa kinabuhi sa conclave - ang mga cardinal sa miting sa mga nag-unang simbahan. Ang pamaagi pagpili ang gilakip ngadto sa XIII nga siglo.

Kasaysayan sa papado

Kini nga panglantaw sa karaang porma sa gobyerno. Ang lamesa nagsulti mahitungod sa periodization sa kasaysayan sa papado, mahimong maglakip sa usa ka dinaghan nga mga yugto. Una kini mao ang ulo sa sirado nga mga komunidad, sa diha nga mga Kristohanon gilutos sa mga Romano nagsimba sa ilang mga dios, samtang sa lawom nga underground. Ug sa lamang sa IV nga siglo sa Emperador Constantino giila sa relihiyon, ug si Papa na impluwensya. Apan, kon kini gipadapat lamang sa panon sa mga carnero. Apan uban sa sa pagkapukan sa mga temporal nga gahum sa Europe Institute sa mga obispo nga kini mao sa dako nga importansya, ingon nga kini mao lamang ang lehitimo nga Kristohanong titulo sa panahon. Ang impluwensya sa papasiya ihatag sa tanang nasod sa Kasadpang Uropa sa monarkiya. Listahan sa mga hari nga giisip nga usa ka notch sa ubos sa Santo Papa, mao ang dako - kini naglakip sa usa ka dosena nga mga ngalan.

Kini mao ang pinasahi nga matang sa gahum sa gobyerno. Royal titulo giisip nga ubos kon itandi sa sa Santo Papa. European magmamando gituman ug naminaw sa Balaan nga Amahan, ilabi na sa kaso sa panagbangi sa usag usa. impluwensya ni Papa mikaylap sa tibuok Simbahan sa paganong teritoryo, nga nagatawag sa ilang mga hari sa ibabaw sa mga Krusada, ang labing bantog nga sa nga mao ang pagbalik sa Jerusalem natapos.

Pagkumpirma kontrobersiya ug sa Repormasyon

Kahimtang sa mga arte sa Kristiyanidad adunay dili kaayo dugay na. Sa wala pa kini, ang gahum sa mga Papa gihagit sa daghang relihiyosong mga kalihokan ug bisan sa sekular nga mga magmamando. Ania kita sa paghisgot sa panguna mahitungod sa pakigbisog alang sa pagkumpirma sa XI - XII mga siglo.

Ang problema nabalaka sa dayon nga porma sa gobyerno. Lamesa sa karaang katilingban, kita paghulagway sa pipila ka mga klase sa: mag-uuma, mga magpapatigayon, mga ginoo. Ang ulahing usab usa ka hagdan, sa tumoy sa nga mao ang emperador sa Balaang Romanhong Imperyo (nag-una naglangkob sa teritoryo sa karon-adlaw nga Alemanya). Apan, sa susama may klero, nga milihok alang sa Dios. Sa iyang ulo mao ang Santo Papa. Bag-o nga politikal nga awtoridad miabot sa hapit sa tibuok nahugno Italya.

Ang panaglalis tali sa duha ka mga klase sa katilingban ug duha ka titulo alang sa katungod nga mahimong dominante milungtad sa pipila ka dekada. Sa pagkatinuod, kini mao ang usa ka debate mahitungod sa unsa ang estado - sekular nga o sa teokratikanhong.

Sa katapusan, ang mga Katoliko nga mga klero gidaug ang imperyal nga gahum, apan ang iyang pagmando sa wala molungtad dugay. Sukad sa sinugdanan sa Renaissance, ug sa pagpalambo sa siyensiya diha sa Kristyanismo may kalihukan sa mga Protestante nga molimud sa pagkalabaw sa sa Santo Papa ug sa teokratikanhong ideya sa Europe (Repormasyon). Human sa katloan ka tuig sa gubat, sila gitabonan sa katunga sa kontinente. Unya teokrasya nawad-an sa iyang higayon nga mahimong basehan sa gahum sa Europe.

Teokrasya sa Russia

Sa dihang ang among nasud mao ang usa ka monarkiya, ang principe o sa hari giisip nga representante sa Dios (ang mga dinihogan sa usa). Sa samang higayon may usa ka titulo sa patriarka, nga sa ulahi gipulihan sa usa ka ubos nga awtoridad Synod. Busa, ang mga Russian nga magmamando, bisan tuod dili direkta, apan kontrolado sa Simbahan.

Sa XIX siglo may usa ka politikal nga matang sa gobyerno nga pagsaway sa daghang mga pilosopo ug mga manunulat. Pananglitan, ang Simbahan nga pagsaway sa Leo Tolstoy, nga bisan sa siya gipahimulag gikan sa kongregasyon. Apan ang pilosopo nga Vladimir Soloviev gisugyot sa combine sa Katoliko ug Ortodokso institusyon. Kini nagpasabot sa pagtunga sa usa ka tibuok kalibutan nga teokrasya Kristohanon. Kini dad-on sa tingub sa mga duha ka kinadak-ang kongregasyon sa kalibutan, split sukad sa 1054.

Uban sa anhi sa Sobyet nga gahum may usa ka sekularisasyon ug ang pagsalikway sa Simbahan gikan sa Estado. Modernong Russian Federation mao ang usa ka sekular nga kahimtang, diin adunay kagawasan sa relihiyon, ug walay relihiyosong organisasyon nga wala sa usa ka exclusive nga kahimtang.