Unsa ang konsepto sa "politikal nga rehimen"? Konsepto, diwa, bahin, matang, matang sa rehimen sa politika nga kahimtang

Ang kahulugan sa politikal nga sistema, nga-instalar sa sa nasud sa usa ka panahon sa kasaysayan sa diha nga ang gobyerno adunay piho nga mga tumong, mga pamaagi ug mga paagi sa pagpatuman sa iyang mandato - nga mao ang gipasabot sa "politikal nga rehimen".

Ang espesyal nga gambalay o mga paagi sa pagpakig-?

Sa pagtino sa kahimtang sa mga rehimen sa politika o sa sistema sa politika mao ang dili ingon ka importante sa pag-ila sa mga paagi sa interaction tali sa estado ug sa katilingban, ang pagtandi sa mga katungod ug mga kagawasan sa matag indibidwal, ang kapunongan sa pagporma sa politikal nga mga institusyon, mga pamaagi ug pagdumala sa estilo. Unsay naghubit sa bisan unsa nga rehimen sa politika: ang konsepto, mga bahin, matang sa niini - kini nga mga kinaiya mao ang kaayo nga nagkalainlain ug mahimong giusab.

Bisan ang sama nga matang sa mga istruktura sa estado mahimong esensya lain-laing mga politikal nga mga rehimen. Usab sa mao gihapon nga matang o sa susama nga mga paagi dali motungha sa usa ka matang sa sistema sa mga istruktura sa palisiya. Kay sa panig-ingnan, ang rehimen sa politika sa pipila ka constitutional monarkiya (Belgium, Norway, ug sa uban) mao ang Republikano nga gahum nga gambalay, nga gigamit sa mga demokratikong mga pamaagi sa pagmando. Ug, alang sa panig-ingnan, Iran, nga adunay usa ka demokratiko nga estraktura sa organisasyon palisiya sa gobyerno, sa pagkatinuod - authoritarian nga kahimtang. Human sa pag-analisar sa mga kahimtang sa sulod sa nasud ug sa output kahulugan, nga nagpasabot nga ang konsepto sa rehimen sa politika.

Ang nag-unang bahin sa

Usa sa labing importante nga mga kinaiya mao ang organisar sa tanan nga mga institusyon sa gobyerno, ingon man usab sa gigukod sa politika tumong ug mga pamaagi ug mga paagi sa pagkab-ot kanila. Islogan sama sa "modaog sa tanan nga mga gasto" o "sa katapusan ang nagamatarung sa paagi" mao ang kinaiya sa usa ka diktador nga rehimen sa politika nga kahimtang. Konsepto ug matang sa paagi gilahi sumala sa pagtuki niini.

Ang kinaiya sa mga rehimen sa politika naglangkob sa ang-ang sa publiko politikanhong kultura ug kasaysayan tradisyon sa mga tawo. Sa bisan unsa nga diktador o sa pagmando elite ilog sa gahum nga ingon sa daghan nga ingon nga sila gitugotan sa pagbuhat sa ingon, civil society ug sa mga masa. Sa pipila ka mga nasud, diktatoryal nga mga rehimen ang mga aprobahan dali, natural, mao ang ilang tradisyonal nga politikanhong kultura.

sakop sa henero nga

Tigdukiduki kasagaran ila sa tulo ka nag-unang matang sa dili maihap nga mga matang sa gobyerno: Democratic, totalitaryano ug authoritarian. Ingon nga giisip sa tanan kanila ug analisar, kini mao ang posible nga sa paghimo sa usa ka determinasyon nga ang kahulogan sa "rehimen sa politika".

Ang diktador nga kahimtang

Totalitarianism - sa usa ka sosyal nga sistema hinoon piho nga, kini mitumaw nga ingon sa usa ka sosyal ug politikal nga panghitabo sa ikakaluhaan ka siglo. Ang termino naggikan sa Latin nga totalis - kompleto, bug-os nga, bug-os nga, nga mao, nga gigamit sa mga sistema sa estado, total, nga mao, ang bug-os nga subordination sa mga kahimtang sa iyang mga lungsoranon.

Sa sa politika terminolohiya siya gipaila-ila sa konsepto sa totalitarianism sa 1925 sa Italyano nga lider sa sa social-nasyonalismo B. Mussolini. Apan, ang mga baruganan sa totalitarianism nagsugod balik sa sulundon nga kahimtang sa Plato, ug sa mga buhat sa utopian T. Campanella, T. Mora ug sa uban.

Ang labing makapahibudlong ug madanihon nga bahin sa totalitarianism nahimong usa ka kinahanglanon hingpit nga universal pagkasama. Gracchus Babeuf gitawag alang sa otyatiyu ang usa ka tawo naglaum nga mahimong bisan sa mas gamhanan, adunahan, kahibalo, kay sa ubang mga lungsoranon. Kini nga plano nga gambalay sa pagtukod ug pagpalambo sa estado, ang kausaban sa katilingban pinaagi sa komunista nga mga ideya.

political entity

Ang ideya sa mga subordination sa tanan nga mga lungsoranon sa estado nagwali J.-J. Rousseau, French pilosopo. Kon walay gawas pagdumala sa kompaniya kini gikan na masabtan "amahan" tinguha sa paggiya sa iyang mga katawhan ngadto sa kalipay, apan alang kini kini mao ang gikinahanglan aron sa pagbag-o niini nga katilingban uban sa tabang sa pagkasama, rason, katilingbanong hustisya ug kagawasan. Ang tawo ingon nga kini dissolves sa lawas politic sa estado, sa iyang moral nga kolektibo nga bug-os nga.

Ang estado - pagsuporta sa kinatibuk-ang kabubut-on sa mga lungsoranon, adunay usa ka mabulag hari ug bug-os nga gahum. Ang pagkadili-masinugtanon ug pagbatok sa tagsa-tagsa o mga grupo niini maoy hinungdan sa paggamit sa puwersa sa, pagpugos nga free sa sulod sa kinatibuk-ang kabubut-on. Ang nag-unang bahin sa totalitarianism:

• hapit sa kanunay nga usa ka problema sa legitimacy sa mga awtoridad, tungod kay kini nga mga paagi nga gibutang human sa kagubot, kudeta ug uban pang mga usurpations sa gahum;
• ang kadaghanan sa mga lungsoranon dili makahimo sa pagmugna sa gahum ug impluwensya sa niini, sa iyang pagkontrolar sa aksyon;
• total bureaucratization sa tanan nga sosyal nga relasyon, lakip na sa mga arte ug mga siyensya, nga usab kontrolado sa estado; ang bug-os nga pagsalig sa mga lungsoranon sa mga estado, internal kalisang;
• sistema sa balaod sa baylo nga sa mga legal nga sistema, ang mga balaod dili universal, ang gahum wala may kalabutan sa mga lagda sa balaod; sa kasagaran ang bugtong partido sa politika sa estado, nga tag-iya sa gahum;
• sa personalidad kulto sa pangulo;
• ideologization ug politicization sa tanan nga mga relasyon sa katilingban;
• pagkasuod sa kalibutan sibilisasyon.

Ideolohiya sulog nabahin totalitarianism sa "katungod" ug "wala." Ang konsepto sa mga politikal nga rehimen sa estado nagpasabot nga ang "mibiya" - usa nga gibase sa mga baruganan sa Marxismo-Leninismo, ug ang mga "katungod" - ubos sa mga ideya sa National Sosyalismo, nga mao ang pasismo. Sa bisan unsa nga diktador nga rehimen ang kinaiya bahin: ang usa ka paramilitar nga organisasyon sa tibuok katilingban, sa pagtuman sa mas taas nga awtoridad ug rigid bertikal sa gahum.

authoritarian nga kahimtang

Sinugdanan sa mga termino gikan sa Latin auctoritas - ang epekto sa gahum. Ang tanan nga gahum nga tingub sa usa ka tawo - sa usa ka diktador o sa usa ka hari, mao ang kahulogan sa konsepto. Ang rehimeng sa politika gihulagway pinaagi sa labing taas nga sentralisasyon sa gahom, hapit sa tanan nga mga bahin sa kinabuhi ogosudarstvleny, management mga pamaagi, sugo-ug-sa-kaugalingon, pagkamasinugtanon walay kondisyon nga sistema, ang mga tawo nahimulag gikan sa iyang, ang tinuod nga pagsupak wala anaa, kagawasan sa prensa ang limitado.

Tinuod nga nga panagbulag sa gahum sa ibabaw sa mga hudisyal, executive ug legislative dili, bisan tuod lang sa pormal nga mga istruktura nga sama niini mahimong anaa. Ang Konstitusyon sa ilalum sa authoritarian rehimen aron magpadayon, apan mapahayagon. eleksyon nga sistema anaa, apan mahinungdanon-bili function, ang resulta sa pre-determinado ug sa kinaiya sa mga kasamtangan nga rehimen sa politika nga dili makaapekto.

transitional rehimen

Kini mao ang usa ka minatarong, sa maayohon komon nga matang sa politikal nga sistema. Specifications gibutang sa usa ka authoritarian rehimen sa intermediate nga posisyon sa diha nga ang diktador nga katilingban magsugod sa pagtinguha sa demokrasya, o vice versa, nga nagpasabot nga ang konsepto sa "politikal nga rehimen transition."

Ang authoritarian rehimen mao ang lain-lain nga, kini mailhan sa mga tumong ug mga pamaagi sa pagsulbad sa problema, ingon man sa mga matang sa organisasyon sa gahum - progresibong, konserbatibo o reaksyonaryong. Ang konsepto sa rehimen sa politika nga kahimtang ni ang naglangkob tukma sa sa kamatuoran nga ang diwa sa gahum panagsa ra-on alang sa usa ka hataas nga panahon, ug ang walay katapusan nga kahimtang nga sistema wala maglungtad.

demokrasya

Ang termino naggikan sa Latin nga demos ug Kratos - sa mga tawo ug sa mga gahum sa demokrasya. Sa niini nga matang sa katilingban sa mga tawo nga giisip sa tag-iya sa gobyerno, suporta niini. Ang konsepto ug diwa sa mga politikal nga rehimen sa demokrasya, usab multifaceted. Kini nga gobyerno, nga bug-os nga nakaamgo sa demokrasya wala anaa, kini mao ang usa ka sulundon nga katilingban.

Sa usa ka demokrasya kinahanglan nga gibuhat nga gilista sa ubos sa mga tawo pangandoy: kagawasan, hustisya, kaangayan, pagtahod sa tanan nga mga katungod sa tawo, ang partisipasyon sa mga lungsoranon sa gobyerno. Kasagaran maghisgot positioning sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka demokratiko, mosupak sa ilang kaugalingon ngadto sa authoritarian, totalitaryano ug diktador nga rehimen sa ubang matang.

mga timailhan sa demokrasya

Sa lunsay nga nga dagway sa demokrasya wala pa-on sa bisan unsa nga kahimtang, mao nga sa kasagaran ang mga tawo sa pagpili sa usa ka dula sa usa ka double nga ngalan: Kristohanong Democrat, Social Democrat, Liberal Democrat, bisan sa national demokrata. Busa pig-ot nga katilingban oriented sosyal nga mga kalihokan naningkamot sa pagpakita sa usa ka pasalig ngadto sa mga demokratikong mithi. Political mode, bahin, matang giklasipikar pinaagi sa sa iyang mga nag-unang criteria nga nakuha gikan sa pagtuki.

Ang mga kondisyon sa ilalum nga estado sa determinado sa demokratiko nga rehimen:

• pagkasoberano sa mga tawo sa legal nga paagi giila;
• yawe awtoridad matag napili;
• Pagboto mao ang universal, ug sa pag-apil sa gobyerno ug sa pagtukod sa tanan nga representante mga lawas ug sa gobyerno nga mga institusyon mahimo sa matag citizen;
• ang tanan nga lungsoranon adunay katungod sa pagpili dili lamang sa publiko managers, apan usab mahimong napili sa bisan unsa nga sa publiko elective katungdanan;
• mga desisyon nga gikuha sa kadaghanan ug minority ubos sa kadaghanan;
• representante lawas sa pagdumala sa mga kalihokan sa mga executive nga sanga;
• napili nga mga lawas tulubagon sa ilang mga katawhan.

matang sa demokrasya

Ang nag-unang mga dalan sa pagpatuman sa demokrasya nagdepende sa kon sa unsang paagi ang mga tawo mahimong mogamit sa ilang katungod sa gahum, sa unsa nga paagi siya mao ang subject sa rehimen sa politika sa estado. Konsepto ug mga matang gibahin sa mosunod:

sa usa ka) sa direkta nga demokrasya, diin botante direkta sa paghimo sa mga desisyon ug monitor sa ilang implementasyon - nga gihulagway sa unang mga matang sa demokrasya sa tribo nga matang sa komunidad (karaang Atenas, karaang Roma, Novgorod, Florence ug sa ubang mga lungsod sa Republic);

b) usa ka plebisito demokrasya, sa diha nga ang mga tawo sa paghimo sa mga desisyon lang sa partikular nga mga kaso - sa Sanhedrin, sa Independence reperendum;

c) sa usa ka representante demokrasya, diin nga gahum gihatag sa mga representante sa katawhan ug sa pagdumala sa estado, mao ang labing komon ug epektibo nga matang sa demokrasya, dili devoid sa drawbacks ug (mga problema pagpili).

papel sa estado diha sa pagkontrol sa mode

Sumala sa dagway sa gobyerno ug sa teritoryo gambalay sa nasud imposible sa pag-ila sa kahulogan sa termino nga "sa politika nga rehimen". Ania kini mao ang gikinahanglan aron masayud sa mga paagi diin ang interaction sa gahum sa estado, sa pagtan-aw sa bili sa mga pwersa nga klase sa politika sphere, sa pagsabot sa papel sa estado sa pagkatinuod sa pagdumala sa populasyon sa mga teritoryo.

Wide nga paagi naghimo sa rehimen sa politika, ang mga konsepto, ang dagway sa iyang sosyal nga kinabuhi nga panghitabo ug sa tibuok sistema sa kahimtang sa katilingban ingon nga usa ka bug-os nga. Pig-ot nga paagi kini nga iya lamang sa estado ug sa publiko nga kinabuhi, ingon sa iyang detalye sa daghan pang ubang mga matang sa gobyerno (sa porma sa gobyerno, alang sa panig-ingnan).

Apan unsang diwa nga mamuhunan sa konsepto sa "politikal nga rehimen" mga tawo nga mapasalamaton sa mga panghitabo sa usa ka bahin? Adunay kinahanglan sa duha pamaagi, ug ang gilapdon ug pig-ot, o wala makasabut sa mga politikal nga proseso sa pagkuha nga dapit sa duha ka mga dapit - ug ang sosyo-politika ug estado. Usab klaro nga kinaiya sa mga politikal nga sistema magpabilin - ang tanan sa iyang publiko nga mga organisasyon, mga partido, pasundayag usa ka importante nga papel sa publiko nga kinabuhi.

Kinaiya matang sa pagdumala

Aron sa paghimo sa usa ka publiko nga tubag sa mga politikal nga sistema, nga kamo kinahanglan nga binagbinagon sa daghang mga butang. Usa ka hugpong sa mga pamaagi ug mga teknik sa pagpangulo sa estado nga ang "pig-ot" nga diwa ug naglakip sa konsepto sa sa politika nga rehimen sa estado. Kini nga kahulugan sa ang-ang sa mga garantiya sa mga katungod ug mga kagawasan, tinuod o dili pagsunod sa constitutional (opisyal nga) ug sa aktuwal nga balaod. Ang kinaiya sa mga relasyon tali sa mga awtoridad ug sa mga legal nga mga patukoranan sa estado nagpasabot sa usa ka "halapad" panglantaw sa rehimen sa politika sa estado. Ang bugtong paagi nga makita ang bug-os nga hulagway.

Sa ingon nga ang usa hatag hiyas ang panguna nga giila legal o extralegal pamaagi sa pagdumala. Kini mao ang parehong importante sa pagpalambo sa paggamit sa awtoridad: sa mga prisohan ug sa ubang mga penal institusyon, ang demokratikong o diktador pamaagi sa sa epekto sa sibilyan nga populasyon, sa atubangan o pagkawala sa ideolohiya pressure, ningdaot o kagawasan sa mga indibidwal, sa pagpanalipod sa mga katungod sa, sa ekonomiya kagawasan, ang tinamdan sa mga matang sa pagpanag-iya ug sa ingon sa.

Ang komposisyon sa mga politikal nga sistema

Impluwensiya sa estado magamit sa tanang nga walay gawas, ang component nga mga bahin sa politikal nga sistema: partido sa politika, ug labor nga mga grupo, ug civil society organizations, ang tanan nga dili-sistema, kini daw, mao ang Simbahan, siyumomentnye masa mga lihok ug sa ingon sa. Ang tanan nga sangkap sa sistema sa mga kamahinungdanon naimpluwensiyahan sa sistema sa.

Sa samang higayon kinahanglan nga estrikto ug feedback, ingon sa gobyerno, pinaagi sa kahulogan, kinahanglan nga mobati sa epekto sa politikal ug sosyal nga palibot. Busa, ang usag impluwensya ambag sa pagtukod sa usa ka rehimen sa politika.

Pagporma sa estado paghari

Busa unsa ang "sa politika nga rehimen"? Sa mubo, ang usa sa mga pamahayag nag-ingon - mao ang klase sa kinaiyahan sa gahum (Marx). Usab, sumala sa Marx, ang tanan nga politikal nga mga rehimen mahimong bahinon ngadto sa sosyalistang / kapitalista protosotsialisticheskie ug / protokapitalisticheskie. Sila mao ang tin-aw ug awtoridad, monocratic (diktador), awtokratikong ug demokratikong, mahimong usa ka directory (uban sa mga collective nga pagmando) ug hiniusa nga.

Labing kasagaran, ang mga matang ug mga matang sa politikanhong mga rehimen gibahin human sa pagtuki sa mga relasyon sa gahum, sa katilingban ug sa indibidwal. klasipikasyon Kini naghatag og usa ka sulundon nga, nga mao, sa teoriya, sa pipila ka matang sa publiko nga politikanhong mga rehimen. Sa tinuod nga kinabuhi, dili usa ka single nga politikal nga rehimen sa iyang lunsay nga nga dagway wala maglungtad.

Apan, ang division ngadto sa tulo ka nag-unang matang (totalitarianism, demokrasya ug authoritarianism) katumbas sa kamatuoran nga, sa lainlaig degrees, pagduol sa theoretical lagda, kini nga mga matang kasagaran karon sa kasaysayan sa tawo ug sa modernong kalibutan. Ang abilidad sa politikanhong mga rehimen ang palambo medyo makapalisod sa pagtuki ug klasipikasyon, apan ang mga kinaiya nga gikinahanglan aron sa paghatag sa iyang kaugalingon gibati. Kay sa panig-ingnan, sa politika rehimen, ang konsepto ug mga bahin sa nga susama sa mga demokratikong mga prinsipyo, ingon sa usa ka resulta sa kudeta, rebelyon, kudeta makahimo sa bisan unsa nga lain nga mga.