Walay pagreklamo - nga alang sa mga direksyon sa pilosopiya? Ang diwa ug kinaiya walay pagreklamo

Atol sa karaang pilosopiya walay pagreklamo - usa ka matang sa buhis sa mga hiyas nga gitudlo sa tanan moralidad, kahusay ug responsibilidad. Kini nga mga doktrina gitukod sa panahon sa ulahing bahin sa Griego nga panahon, ug diha sa karaang katilingban alang sa mga siglo. Sa ngalan niini, patukoranan ug diwa sa kalihukan niini nga nakadawat sa Gresya, apan kini sa wala madugay nahimong popular sa Imperyo sa Roma. Kini mao ang imposible sa pagsulti nga kini nga walay pagreklamo, sa daklit. Tungod kay kita nagsalig sa mga sinulat sa karaang mga makinaadmanon, labaw sa tanan, tagda niini nga konsepto.

Sinugdanan ug Description

Banabana nga petsa sa pagkatukod sa eskwelahan sa Stoicismo sa karaang kalibotan giisip IV siglo BC. Kini mao unya sa portico ni Stoa Poikile nga gipahigayon sa unang publiko nga dagway sa Zeno sa Kition. Siya papel sa sa papel sa mga magtutudlo ug misulti sa tanan sa ilang mga findings ug pamalandong sa kapatagan sa pilosopiya. Busa siya nahimong ang magtutukod sa usa ka bag-o nga eskwelahan, nga mao ang sa ulahi literal overgrown uban sa uban nga mga doktrina ug mga pagtuo nawala. Kasagaran, ang mga huna pilosopiya - kini ni kaisog, kalig-on, katig-a ug sa pagbatok sa tanang mga hagit sa kinabuhi. Kini mao ang luwas ang pag-ingon nga ang mga larawan sa mga tipikal nga huna samtang siya gihulagway sa larawan sa karaang makinaadmanon, lig-ong entrenched diha sa mga hunahuna sa mga European katilingban. Kini nga termino kanunay gihulagway sa tawo paglahutay, unsentimental, usa nga mibati sa usa ka pagbati sa katungdanan sa ilang mga kaugalingon ug sa uban. Usab nga bili sa noting mao nga ang walay pagreklamo - sa usa ka pagsalikway sa bisan unsa nga emosyon, tungod kay sila makabalda uban sa usa ka tawo sa paghunahuna makatarunganon ug sa paghimo sa pangatarungan nga mga desisyon.

periodization

Sa niini nga butang, ang mga opinyon sa mga eskolar lahi. Ang ubang mga tigdukiduki ila sa kasaysayan sa niini nga school sa gitawag zero panahon. Kini gituohan nga sa Stoa Poikile makinaadmanon nga lang huna panglantaw sa kinabuhi, moadto sa laing 300 ka tuig sa wala pa ang pagkatawo sa magtutukod sa kalihukan niini. Ikasubo, ang ilang mga ngalan nawala.

Unang Panahon - Karaan nga baroganan. Kini milungtad gikan sa IV ngadto sa II nga siglo BC. Niini protagonist mao, siyempre, ang founder - Zenon Kitiysky. Uban kaniya ang mga Cleanthes ug Chrysippus sa Soli. Ang unang hugna sa walay pagreklamo giisip nga lamang Grego, ingon sa gawas sa nasud sa pagtudlo wala pa moabut sa. Human sa kamatayon sa iyang magtutudlo sa ilang mga estudyante nga moapil diha sa negosyo. Lakip kanila mao ang mga Diogenes sa Babilonia, kahon sa Mallus, Antipater, ug sa ingon sa.

Average Katungdanan, Estoiko o Platonism. Didto II sa ako nga siglo BC. Sa mga bida sa panahon - Posidonius ug Panaetius. Kini mao ang kini nga mga representante sa Stoicismo nagsugod sa pagdala sa ilang kahibalo sa Roma, diin sa ulahi sila usab nahimo nga popular. School nagpadayon sa pag-ugmad sa ilang mga estudyante - Dardan, Diodotus, Athenodorus ug sa uban.

Ulahing bahin sa baroganan - ako sa II nga siglo AD. Kini nga panahon nailhan usab nga sa Roma Stoicismo, ingon nga kini mao ang sa niini nga kahimtang nagpadayon sa kalamboan sa doktrina. Ang nag-unang representante sa Ikatulong Age mao Mark Avrely, Seneca, ug Epictetus.

Usahay siyentipiko inusara ug ang ikaupat nga panahon sa paglungtad sa eskwelahan kini, nga motakdo sa ikatulo. Sa niini nga ulahing mga kaso niini mao ang nagrepresentar huna sumusunod ni Plato ug Pythagoreans. Ang nag-unang aktor dinhi mao Filon Aleksandriysky.

Sa unsa nga patukoranan mao kini nga pilosopiya?

Aron masabtan, sama sa sa sa sa panahon nga ang maalamon nga mga tawo naghunahuna nga sila gibutang sa mga pangulo sa uban, kita kinahanglan nga makasabut unsa ang usa ka doktrina sa walay pagreklamo. Ang teoriya sa niini nga eskwelahan, nga "patente" Zenon, gibahin ngadto sa tulo ka bahin. Kini mao ang katarungan, physics ug pamatasan (nga mao ang usa ka han-ay). Kasagaran, kini kon itandi sa usa ka blooming tanaman, diin ang katarungan - protective koral, physics - nagtubo nga kahoy, ug pamatasan - ang iyang mga bunga. Susama niini nga mga tulo ka nabahin nga mga bahin, ug ang itlog - kabhang, yolk ug puti (sa usa ka nailhan ay). Kauban Zeno, Cleanthes, nagtuo nga walay pagreklamo - nga pagtulon-an mao ang daghan nga mas kaylap, tungod kay kini kinahanglan nga maglakip sa dugang nga mga components. Siya gipaila-ila nga mga hilisgutan sama sa dialectic, retorika, politika, pamatasan, teolohiya ug pisika. Kadtong maalamon nga mga tawo nga nagpadayon sa pagpalambo sa doktrina human ang magtutukod sa kamatayon ni, mibalik sa orihinal nga teoriya nga naglakip sa tulo ka mga elemento.

katarungan

Estoiko pangatarungan naglangkob sa lamang theoretical konklusyon, sa matag usa sa nga kinahanglan nga husto. Kini timan-diha-diha dayon nga sila dili ikatandi, sukad sa teoriya sa matag sunod-sunod nga nanghimakak sa kahusto sa miaging usa. Ipasa kini nga yugto sa pagtuon mao ang gikinahanglan tungod kay, sama sa giangkon sa Chrysippus, kini usab sa kahimtang sa mga materyal nga kalag. Busa, atong hisgotan sa daklit sa usa ka pipila ka makataronganong mga konklusyon walay pagreklamo:

• Ug kon adunay, nan adunay usa ka VA mao, sa ingon, adunay mga VA
• A ug B sa samang higayon dili anaa. Ug kami, busa, dili anaa sa.
• Adunay bisan sa usa ka o B. Sa kini nga kaso, B mao ang wala. Busa, Usa ka anaa.

pisika

Aron masabtan niini nga seksyon, kini mao ang importante nga hinumduman nga walay pagreklamo sa pilosopiya - kini mao ang usa ka butang nga lamang sa materyal nga. Kini mao ang sa ibabaw sa butang nga base sa tanan sa iyang mga pagtulun-an nga isalikway ang mga pagbati ug mga emosyon, ug sa ubang mga timailhan sa usa ka butang nga dili mahikap ug maila. Busa, ang mga Estoiko ang kalibutan daw sama sa usa ka buhi nga organismo, nga mao ang usa ka materyal nga bahin sa materyal nga Dios, kinsa naglalang sa tanan niini. Busa kini ang tawo nga sa iyang kaugalingon, ang kapalaran sa nga gitino nang daan sa Maglalalang - kini mao ang sa niini nga konteksto nagtumong sa bato. Tungod kay sa bisan unsa nga pagsupak sa plano sa Labing Hataas mao ang kapuslanan ug bisan silot. Ang mga Estoica nagtuo nga ngadto sa pagpatuman sa iyang utang sa tawo magtigum sa usa ka gugma nga mahimong ang labing importante sa iyang tunok. Isalikway sa mga emosyon sa usa ka tawo mahimong usa ka lig-on ug andam sa pagpakig-away. Ang puwersa sa turn - sa usa ka maambong nga butang, nga gipadala sa Ginoo.

ethics sa Stoicismo

Ang pamatasan nga aspeto sa mga Estoiko itandi sa cosmopolitans. Sila makiglalis nga ang matag tawo mao ang usa ka lungsoranon sa uniberso, ug ang tanan managsama atubangan sa ilang Maglalalang. Sa usa ka huboon mo ang mga agalon ug mga ulipon, luog ug mga Gresyanhon, mga lalaki ug mga babaye. Sa karaang Stoicismo nagtudlo sa tanan nga mahimong matang, naggiya ngadto sa husto nga dalan, naghimo sa-sa-kaugalingon kalamboan ug sa pagpalambo sa. Sa kini nga kaso, bisan unsa nga pagtipas gikan sa pagtulon-an, tradisyon mga pangibog o mga sala nga nahimo sa usa ka buhat giisip nga ubos-ubos. Kon dugang nga sa mubo nga gipahayag, mao ang Stoicismo ethics kini mao nga ang matag bahin sa mosaic mao ang usa sa usa ka dinaghan nga mga elemento sa kinatibuk-ang disenyo. Ug ang mga tawo nga mouyon uban niini nga kapalaran mao ang sa likod niya, ug ang usa nga nanghimakak sa iyang kapalaran, kini drags.

Pagtipon niini nga impormasyon

Human sa among mitan-aw sa tanan nga mga elemento nga naglangkob sa walay pagreklamo, kadali paghulagway niini. Kamo kinahanglan gayud nga magpuyo sa panag-uyon uban sa kinaiyahan, sa walay pagdaot sa uban ug sa imong kaugalingon. Kini kinahanglan magpasakop sa ilang kapalaran, adto sa dagan, tungod kay ang tanan nga mga butang adunay usa ka rason. Kini kinahanglan nga magpabilin nga mapihigon, lig-on ug maisugon nga. Ang usa ka tawo kinahanglan kanunay nga andam sa pagbuntog sa bisan unsa nga babag aron mahimong usa ka mas maayo ug mas mapuslanon sa kalibutan ug sa Dios. Walay pagreklamo usab kinaiya bakak sa iyang mga pagbati. Nga adunay upat ka: kasuko, kalipay, kahadlok ug kahigal. Likayi ang maong tabang "o logo" - sa usa ka husto nga paghukom.

Karaang mga Standing ug kalamboan niini

Sa mga siglo, sa diha nga Stoicismo lamang naggikan sa karaang Gresya, siya nagsul-ob nga mas theoretical kay sa praktikal. Ang tanan nga mga pilosopo nga mga sa iyang mga tigpaluyo, lakip na ang nagtukod sa iyang kaugalingon, kugi sa pagtoon sa mga paglalang sa mga teoriya, pagsulat patukoranan sa bag-ong eskwelahan. Sila milampos, sama sa atong pagsunod sa karon. Adunay mga piho nga pagsabot sa pipila ka mga materyal nga base diha sa seksyon sa "pisika", ingon man ang mga resulta nga bidahan sa pulong nga "ethics". Sumala sa karaang Grego makinaadmanon, ang diwa sa Stoicismo anaa sa panagbangi. Kini tin-aw nga nagpakita findings nga giisip nga makataronganon. Tingali kini mao ang mga Estoico mao ang mga tigsulat sa mga bantog nga hugpong sa mga pulong "diha sa usa ka panaglalis natawo sa kamatuoran."

Tunga-tunga nga yugto sa kalamboan

Sa turno sa kausaban sa mga panahon, sa diha nga ang Gresya nahimong usa ka kolonya sa mga gamhanan ug gamhanan sa Roma, sa mga Grego kahibalo nahimong kabtangan sa Imperyo. Ang mga Romano, sa baylo, gipili sa pag-atubang sa dalan, tungod kay kini nga eskwelahan sa hunahuna nga mihunong na lunlon theoretical. Sa hinay-hinay, ang tanan nga mga kahibalo nga naangkon sa mga Grego, misugod sa apply diha sa buhat. Kini nagkutlo sa Gregong mga makinaadmanon ang nagtukmod sa daghan sa mga sundalo sa kasundalohan sa Roma. Ang ilang mga pulong sa pag-alagad ingon nga usa ka suporta ug suporta alang sa mga tawo nga nawad-an sa kinabuhi. Dugang pa, sa mga tuig huna aron naanad sa sa katilingban, nga anam-anam nga mangalaya nawong (apan dili sa bug-os) tali sa mga agalon ug mga ulipon ingon man tali sa lalaki ug babaye. Sa mubo, ang Romano nga katilingban nga mahimong mas tawhanon, makataronganon ug edukado.

pilosopiya sa Roma. Walay pagreklamo sa kataposang mga tuig sa kinabuhi

Sa kaadlawon sa usa ka bag-ong panahon alang niini nga na kini nahimong usa ka matang sa relihiyon ug wala masulat nga charter sa kinabuhi alang sa matag sa Roma. Ang bug-os nga katarungan sa walay pagreklamo, konklusyon niini, ang mga balaod ug mga metapora sa nangagi. Sa kinabuhi nga nahipatik sa nag-unang mga ideya sa Gregong mga makinaadmanon - ang materiality sa tanan nga mga butang ug sa tanan, pagkadili-mapihigon ug bato pagpasakop. Apan dinhi kini mao ang gikinahanglan aron sa og gibug-aton nga kini mao ang sa kalibutan niini nga panahon magsugod sa mikaylap nga Kristiyanidad, nga anam-anam nga nagadaog sa tanan nga mga nasud sa Europe ug Asia. Ug unsa ang kahimtang sa Imperyo sa Roma? Kay sa mga Romano, Stoicismo - nga ang tanan. pagtulon-an Kini mao ang ilang kinabuhi, ilang hugot nga pagtuo. Sila nagtuo nga ang mga tawo kinahanglan nga ingon sa suod sa kinaiyahan. Siya obligado sa magpabilin nga bugnaw, kalma kaayo ug bilanggoon. Apan ang nag-unang ideya, nga nagdala sa mga Romano sa ilang kaugalingon, base sa kahibalo sa mga Grego - kini mao ang usa ka pakigbisog sa kahadlok sa kamatayon. Sumala sa kanila, ang tawo nga nagbuhat uban sa kasaypanan niini, kini mao ang usa sa labing importante nga mga bahin sa uniberso.

Bahin sa kalamboan sa Stoicismo sa Roma

Tin-aw, kon kita sa paghisgot mahitungod sa kamatayon, sa kahadlok, nan kini mao ang usa ka tin-aw nga ilhanan nga ang pilosopiya turns sa teolohiya. Ikaduha, sa inyong nahibaloan, ang mga tawo nangahadlok, ug busa mosunod sa tanan nga mga doktrina, sa pagsunod sa tanan nga pagmando sa walay kondisyon. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga Romano nga walay pagreklamo nga naangkon dili lamang sa usa ka dako nga scale, apan usab malaomon motibo. Alang sa mga representante niini (ug kini mao ang kadaghanan sa elite katilingban) butang dili na-sa-kaugalingon kalamboan ug panaghiusa uban sa kinaiyahan, ug sa bug-os nga subordination sa mga bato, ngadto sa pagkawala sa ilang kaugalingon nga "Ako". Sa kini nga kaso, ang mga nag-unang tumong mao ang pag-atubang sa sa kahadlok sa kamatayon. buot ko silingon, ang tanan gibutang sa nga sa bisan unsa nga higayon kini dili mahimo ug walay bisan unsa nga mabalaka mahitungod sa. Ilabi na tin-aw nga ang maong mga motibo nga nakita sa mga buhat sa Epictetus. Sila entrenched human Stoicismo gikuha sa iyang kaugalingon Mark Avrely - Emperador sa dakong gahum.

Contact uban sa Kristiyanidad

Sa unang mga tuig sa iyang kinabuhi, ang Kristohanong relihiyon dili sa tanang suok sa kalibutan nakakaplag sumusunod. Kay sa usa ka hataas nga panahon katawohan dili magdumili sa karaang mga pagtuo, ang mga tradisyon sa ilang mga katigulangan. Sa pipila ka mga kaso, sila konektado sa Kristiyanidad (dualismo), sa mao usab nga Trend nga obserbahan sa Imperyo sa Roma. Gikan sa unang siglo AD sa estado sa usa ka dako nga scale nagsugod sa mikaylap Stoicismo. Kini mahimong itandi sa mga bag-ong balaod, nga nahimong mandatory alang sa tanan. Sa kawalay-pagtagad ug panaghiusa uban sa kinaiyahan, ang mga Romano sa literal buang, apan sa dili madugay ang ilang mga mata magsugod sa pag-usab ubos sa impluwensya sa bag-ong pagtuo. Kay sa usa ka hataas nga panahon ang mga tawo, lakip na sa nagharing dinastiya, wala modawat sa Kristiyanidad. Ka tuig ang milabay, ug ang mga patukoranan sa theological doktrina nahimong complementary. Kini kinahanglan nga palas-anon diha sa hunahuna nga ang Kristiyanismo sa panahon nga mao ang kamanghuran relihiyon, kini nagkinahanglan sa usa ka basehan, nga kini mao ang makahimo sa paghatag og walay pagreklamo. Karon nga imong mahimo sa tin-aw pagsubay niini nga relasyon. Human sa tanan, sa duha mga teoriya, kita gisultihan nga dili kita mahimong biased, dili indulge sa bisyo, kadautan, kahadlok. Ang duha Kristiyanidad ug Stoicismo - sa usa ka doktrina sa pagkamaayo, sa kahibalo, sa kalig-on, ug nga nagabuhat sa Ginoo sa misteryosong paagi, ug ang matag usa kanato kinahanglan nga ulipon ngadto sa nagamandong plano.

Daw nagkasumpaki ug mga insidente

Kini sa kasagaran mahitabo nga ang usa ka pipila ka mga doktrina, nga mihatag sa ibabaw sa pipila ka mga siglo, busa, mao ang gihimo sa mga lain-laing mga tawo, ang resulta mao ang gihimo sa pipila ka mga panagsumpaki ug mga dili makataronganon. Kini mao ang usa ka huna pilosopiya. Kini nga doktrina natawo sa IV siglo BC ug naglungtad unya 600 ka tuig. Sa panahon sa kalamboan didto dili lamang sa usa ka transisyon gikan sa appatizma ngadto sa pagkadili-malaomon. Sa kasingkasing sa mga problema mao ang kamatuoran nga ang mga tawo sa maong panahon ubos sa Dios ug sa iyang plano, apan sa samang higayon internal nagpabilin free. Nga mental hasol nagwali sa daghang mga Estoiko sa Gresya ug sa Roma. Modernong mga eskolar nagtuo nga kini mao ang usa sa mga partido sa lohikal nga doktrina. Ang unang konklusyon mao ang husto nga Wala ikaduha ug vice versa.

walay pagreklamo karon

Himamata sa ika-21 nga siglo ang tipikal nga huna hapit imposible. Ang pagtulon-an sa karaang mga pagtulun-an masabtan o mga tigdukiduki nga moapil diha sa niini nga suod, o mga teologo, ang mga sumusunod sa kasagaran Eastern relihiyon (adunay dugang nga kaamgiran sa mga pilosopiya sa Stoicismo). Ang matag usa kanato sa labing gamay mahimo og kahibalo sa karaang mga awtor sa Bibliya. Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga bisan ang labing sagrado nga mga lagda nga gitukod sa ibabaw sa mga karaang Roma nga teolohiya. Apan usahay ang mga tawo sa atong panahon pa gitawag Estoiko. Kini mahitabo sa diha nga ang usa ka tawo sa bug-os naghatag sa, mahimo nga usa ka fatalist mawad-an sa tanan nga hugot nga pagtuo diha sa imong kaugalingon ug sa imong mga kapabilidad. Kini nga mga tawo - sa mga tipikal nga kawalay-pagtagad, nga gibalewala sa bisan unsa nga lubag sa kapalaran, sa bisan unsa nga pagkawala o pagkadiskobre. Sila wala gayod malipay sa kinabuhi ug dili mabalaka kon adunay usa ka butang nga makalilisang.

afterword

Walay pagreklamo pilosopiya - mao ang usa ka siyensiya, nga naglungtad sulod sa daghang siglo ug mihatag pagsaka ngadto sa usa ka daghan sa kahibalo ug doktrina nga mitumaw sa Middle Ages. Ang mga Estoica nagtuo nga ang uniberso mao ang materyal nga, ug ang matag usa sa iyang cell, ang matag elemento adunay iyang kaugalingon nga kapalaran ug katuyoan. Tungod kay sa bisan unsa nga kaso nga kini mao ang imposible sa pagsukol sa mga panghitabo nga mahitabo. Ang tanan nga mahitabo adunay iyang katungod, ug mga tawo nga nagpuyo sa panag-uyon uban sa kinaiyahan, uban sa pag-uswag sa mga sitwasyon sa kinabuhi, mahimong usa ka takus nga bahin sa uniberso. Ang sama nga nga supak niining tanan mahimong malipayon. Kay ang iyang kapalaran sa bisan unsa nga kaso nga gitakdang, ug dili gikan niini. Tungod kay ang tanan adunay usa ka pagpili. Ang usa ka tawo mahimong moabut ngadto sa mga termino sa kapalaran ug nagpuyo sa kalipay ug sa hilabihang hangtod sa iyang kamatayon. O mosupak sa tanang butang, sa paghimo sa ilang mga kaugalingon ug sa uban dili malipayon.