Marcos Avrely: Usa ka Biography ug pamalandong

Figure - ang punoan, pilosopo - thinker. Kon lamang pagpangagpas ug dili molihok, nan, walay bisan unsa nga maayo nga wala nahuman. Sa laing bahin, ang pilosopo makadaot sa politika trabaho, makabalda kaniya gikan sa kahibalo sa kalibutan. Sa pagtahud niini, sa taliwala sa tanan nga mga Romano nga mga magmamando sa Marcos Avrely usa ka gawas. Siya nagpuyo sa usa ka double nga kinabuhi. Usa ka sa atubangan sa tanan, ug ang uban nga mga nagpabilin nga usa ka misteryo hangtod sa iyang kamatayon.

pagkabata

Mark Avrely, kansang biography nga gipresentar sa niini nga artikulo, natawo sa usa ka adunahan nga Romano nga pamilya sa tuig 121. ang amahan sa bata namatay sa sayo, ug ang iyang pagmatuto si moapil apohan, Annius Verus, nga kaduha mibisita sa post sa consul ug sa maayo nga mga termino sa mga Emperador Hadrian, nga gilangkoban uban kaniya nga may kalabutan.

Batan-ong mga Aurelius nakadawat sa balay sa edukasyon. Siya nakagusto ilabi na sa pagtuon sa Estoiko pilosopiya. Siya usa ka supporter niini alang sa kinabuhi. Wala madugay talagsaon nga kalampusan sa pagkat-on sa bata nakita siya sa iyang kaugalingon Antoniy Py (ang reigning emperador). Samtang naghulat alang sa iyang nagsingabot nga kamatayon, siya gisagop Marcos ug misugod sa pag-andam sa iyang posisyon sa emperador. Apan, Antonin nagpuyo sa daghan nga na kay sa ako naghunahuna. Siya namatay sa tuig 161.

Tungasan sa trono

Mark Avrely wala hunahunaa sa pagkuha sa mga imperyo nga gahum daw espesyal ug ang nakapausab sa iyang kinabuhi. Siya mikayab ngadto sa trono, ug ang lain nga sinagop nga anak nga lalaki Antony, si Lucio nga Verus, apan siya dili estratehikong talento ni sa hunahuna sa (namatay sa 169 ka tuig). Sa higayon nga Aurelius mikuha sa mga kasingkasing sa ilang mga kamot, ang mga problema nagsugod sa East, ang mga Partianhon gisulong sa Siria ug nadakpan Armenia. Marc pagbalhin sa dugang nga mga lehiyon. Apan ang kadaogan batok sa mga Partianhon nadaut kamatay epidemya nga nagsugod sa Mesopotamia ug gibuklad sa unahan sa imperyo. Sa maong panahon sa utlanan Danube giatake militanteng Slavic ug Aleman nga mga tribo. Marc wala igo nga mga sundalo, ug kinahanglang tayp sa sa kasundalohan sa Roma sa mga gladyador. Sa 172, ang mga Egiptohanon mialsa. Pagsukol si gisumpo pinaagi sa usa ka batid nga kumander Cassius si Abida, mipahayag sa iyang kaugalingon emperador. Marcos Avrely batok kaniya, apan sa wala pa ang gubat dili gikuha dapit. Cassius gipatay sa mga nagkunsabo, ug ang tinuod nga Emperador mipauli.

naghunahuna

Pagbalik ngadto sa Roma, Mark Avrely sa makausa pag-usab nga sa pagpanalipod sa nasud batok sa mga Danubian tribo quads, Marcomanni ug sa ilang mga kaalyado. Human sa pagpamalandong hulga emperador nasakit (sumala sa usa ka version - sa usa ka tiyan ulcer, sa laing - ang hampak). Human sa usa ka samtang, siya namatay sa Vindobona. Lakip sa iyang mga butang nga mga manuskrito nakaplagan sa unang pahina sa nga gisulat "Marcos Avrely. Pamalandong. " Kini nga mga rekord mao ang mga emperador nga gipangulohan sa ilang mga kampanya. sila nga sa ulahi nga gipatik sa ilalum sa titulo "Mag-inusara uban kaninyo" ug "Lakaw ngadto sa imong kaugalingon." Sa niini nga basehan, kita maghunahuna nga ang manuskrito wala gituyo alang sa pagmantala, tungod kay ang tagsulat gayud mihangyo kaniya, nga nagpatuyang sa kabubut-on sa pamalandong ug sa paghatag sa hingpit nga kagawasan sa hunahuna. Apan kini dili lahi pilosopong. Tanan nga mga hunahuna sa emperador mihikap tinuod nga kinabuhi.

Ang sulod sa pilosopiya nga buhat

Sa "Pagpamalandong" Marcos Avrely nagtala sa tanan nga mga kaayohan nga iyang gitudloan ang mga magtutudlo ug nga siya gihatag katigulangan. Siya nagpasalamat usab ang mga dios-dios (sa kapalaran sa) alang sa iyang pagtamay sa bahandi ug kaluho, pagkamakasaranganon ug sa usa ka tinguha alang sa hustisya. Ug bisan pa siya kaayo nga, "naglaom sa pagbuhat sa pilosopiya, wala ako og sa bisan unsa sa mga pilosopo ug milingkod uban sa mga magsusulat sa kritiko sa syllogisms, susama madanihon extraterrestrial butang katingalahan" (sa katapusan nga silot nagtumong sa pagtangtang sa hilig pagpanag-an, horoscope ug uban pang mga mga patuotuo mao nga popular sa panahon sa Imperyo sa Roma pagkaubus).

Marcos nahibalo nga ang kaalam sa punoan mao ang dili sa mga pulong, apan labaw sa tanan sa mga buhat. siya misulat sa iyang kaugalingon:

• "Trabaho og maayo ug dili moreklamo. Ug dili sa imong kalooy ug sa imong kahago nahibulong. Buot usa: pahulay ug mobalhin aron nga giisip nga usa ka takus nga civic hunahuna ".
• "Ang tawo mao ang makalingaw nga buhaton sa usa ka butang nga mao ang pinasahi kaniya. Usa ka kinaiya sa iyang pagpamalandong sa kinaiyahan ug sa kalolot sa kaubang tribo. "
• "Kon ang usa ka tawo mahimo nga pagpakita sa pagkasayop sa akong mga lihok, ako mamati uban sa kalipay, ug sa paghimo niini nga matarung. Ako nagtan-aw sa kamatuoran, nga maoy hinungdan sa dili makadaot; nasakitan sa imong kaugalingon lamang ang usa nga anaa sa pagkawalay alamag ug sa kabakakan. "

konklusyon

Mark Avrely, kansang biography gihulagway sa ibabaw, mao ang tinuod nga usa ka katalagsaon: ingon nga usa ka inila nga lider sa militar ug estadista, siya nagpabilin sa usa ka pilosopo, aron sa pagpakita sa kaalam ug sa hatag-as nga salabutan. kita lamang magbasol nga ang maong mga tawo sa kasaysayan sa kalibutan mahimong maihap sa usa ka kamot: usa ka gahum sa naghimo sa mga maut, ang uban - makadunot, ikatulo - turns ngadto sa conformists, ang ikaupat nagtumong sa niini ingon sa usa ka paagi sa pagtagbaw sa ilang base nagkinahanglan bahin inyo mahimong masulundon nga himan diha sa mga langyaw nga kaaway nga mga kamot ... Salamat sa sa pagpangita sa kamatuoran ug gugma alang sa pilosopiya, Marcos mibuntog sa tentasyon sa gahum nga walay bisan unsa nga paningkamot. Pipila lang mga magmamando nakahimo sa pagsabut ug makasabot sa ideya nga gipahayag pinaagi kanila: ". Ang mga tawo mabuhi alang sa usag usa" Sa iyang pilosopiya buhat nga iyang daw gitumong ngadto sa matag usa kanato: "Hunahunaa nga ikaw patay, buhi nga lamang sa ingon sa halayo. Ang nahibilin nga panahon nga gihatag ngadto sa kaninyo, sa unahan paglaum, nga nagpuyo sa panag-uyon uban sa kinaiyahan ug sa katilingban. "