FormationSecondary edukasyon ug mga eskwelahan

Ang problema sa pagkamatugtanon: ebidensya gikan sa literatura. Unsa ang pagkamatugtanon: kahulugan, synonyms,

Kay sa unang higayon ang termino nga "agwanta" nagpakita sa 1953. Iningles immunologist Medawar gipasabut sa agwanta kabtangan sa mga immune system, diin ang lawas nahibalo sa langyaw nga lawas sama sa iyang kaugalingon ug dili reaksiyon niini.

Sa ulahi ang mga pulong nga "agwanta" misugod sa gamiton, ug uban pang mga siyentipikanhong mga disiplina, sa matag usa sa nga naangkon sa iyang kaugalingon nga espesyal nga kahulogan. Sa niini nga artikulo kita motan-aw sa sa kahulogan sa niini nga konsepto, synonyms sa pulong "tolerance", ingon man sa mga mayor nga mga isyu sa pagkamatugtanon, naglalis nga ang ilang mga pahayag sa literatura.

Pagkamatugtanon - kini ...

Busa, unsa ang pagkamauyonon? Ang kahulugan sa niini nga termino mao ang labing kanunay nga nagtumong sa pagkamatugtanon sa batasan, kultura ug katilingban sa mga tawo sa palibot. Sa sosyolohiya, ang pagkamauyonon giisip ingon nga ang mga pasyente ngadto sa usa ka lain-laing mga pamaagi sa kinabuhi. Apan kini wala magpasabot nga kini nga termino - sa usa ka kahulogan sa pulong "walay pagtagad". Kini mahimong giisip nga usa ka oportunidad sa paghatag sa uban sa katungod sa pagpuyo ingon nga sila makakita nga angay.

Sa pilosopiya, ang pulong "agwanta" gitawag nga ang pailob sa ubang mga mga kinaiya ug mga batasan. katilingban mao ang kalidad nga imong gikinahanglan aron sa malinawon anaa uban sa mga tawo sa ubang mga relihiyon, etniko ug relihiyon.

Sa pamatasan siyensiya nagrepresentar sa agwanta ingon nga ang mga abilidad sa kalma ug walay agresyon sa pagkuha sa tanan nga mga matang sa pagpahayag sa laing tawo. Dinhi mao ang mga nag-unang kahulogan agwanta konsepto sa pagkamanggihatagon ug tolerance.

Gipatin-aw sa problema

Sa kinatibuk-an, usa ka kahulogan alang sa pagkamauyonon mao ang sa maong mga konsepto sama sa pagtahod, sa pagsabut ug pagdawat.

Pagkamatugtanon dili matawag nga usa ka pagtugot, pagpakig-angay o pagpatuyang, dugang pa, dili kini ang gipasabut pagtugot sa inhustisya sa bahin sa laing tawo o sa pagsalikway sa ilang mga kaugalingon nga mga kinaiya ug mga pamatasan kinaiya.

Imong makita ang usa ka daghan sa mga kahulugan tolerance, apan walay bisan kinsa kanila dili hingpit nga magpadayag sa kahulogan sa niini nga proseso tungod sa kamatuoran nga dili nato hingpit nga pagtabon sa tanang bahin sa kinabuhi sa tawo. Busa unsa ang pagkamauyonon? Ang kahulugan sa niini nga termino mahimong summarize sa mosunod. Pagkamatugtanon - ang panimuot, matul-id tolerance, usa ka espesyal nga psychological nga kinaiya nga naka-focus sa panglantaw sa matinahuron sa ubang mga prinsipyo, mga pagtuo, mga paagi sa pagpahayag ug uban pang mga sangkap sa mga personalidad sa tawo. Kini mao ang usa ka aktibo nga posisyon, nga makatabang sa pagkab-ot sa usag pagsabot sa taliwala sa mga kaaway.

Pagkamatugtanon sa modernong kalibutan

Modernong problema sa pagkamauyonon mao ang halos nga walay lain-laing gikan sa mga gilista sa literary mga buhat sa klasiko. Kini nga mga mahimong gipahinungod ngadto sa etniko, ug sosyal ug gender kalibog. Kini nagpabilin sa pagkat-on sa usa lamang ka sa pagmando sa: walay butang sa unsa nga paagi nga dili-usab sa kalibutan, pagkamatugtanon kanunay giisip nga usa ka hiyas.

Apan karon, labaw pa kay sa walay katapusan, usa ka prayoridad nga buluhaton nga kinahanglan nga gitumong mao ang problema sa pagporma sa pagkamatugtanon. Kini mao ang tungod sa mosunod nga rason:

  • Kalit ug dinamikong pagbahin sa sibilisasyon sa ekonomiya, etniko, relihiyoso, sosyal ug uban pang mga criteria. Sa kaangtanan sa niini nga dugang nga lebel sa pagkapanatiko sa katilingban.
  • Ang pagsaka sa relihiyosong extremism.
  • Lokal nga mga gubat ang exacerbated etniko nga relasyon (alang sa panig-ingnan, ang gubat tali sa Ukraine ug Russia).
  • Ang problema sa mga kagiw.

Sa pag-amuma sa usa ka tawo tolerance, nagkinahanglan sa pipila ka mga kahimtang, ang mao nga-gitawag nga nag-unang mga baruganan. Kini naglakip sa 5 mga posisyon:

  • Ang pagpanlupig dili kinahanglan nga usa ka paagi sa usa ka katapusan.
  • Kagawasan sa pagpili. Tawo kinahanglan makamatngon sa moabut sa usa ka tino nga desisyon.
  • Himoa ang imong kaugalingon, dili sa pagpugos sa uban. Ang nag-unang mga baruganan sa pagkamauyonon mao ang abilidad sa tawo nga mahimong sa imong kaugalingon nga dili sa paghimo sa samang panahon nga ang uban nga mga sa pag-usab sa ilang mga panglantaw.
  • Pagsunod sa mga balaod, mga kostumbre ug tradisyon mao ang usa ka importante nga butang sa pagpalambo sa pagkamatugtanon.
  • Dawata ang uban nga mga ingon nga kini mao, sa walay pagtagad sa mga kalainan.

Ang pagkadinalian sa problema sa pagkamatugtanon dili nangutana. Human sa tanan, ingon nga usa ka pilosopo sa makausa miingon Yu A. Shreyder: "Ang labing kalamidad nga naghulga sa sibilisasyon Yuta - ang kalaglagan sa katawhan sa tawo.". Busa, ang pagdawat sa ubang mga tawo samtang sila, daghan kaayo nga gisulat ug miingon.

Pagkamauyonon ug mga literatura

Aron masabtan ang giladmon sa niini nga problema, kini mao ang mas maayo nga modangop sa literary mga argumento. Sa sa mga istorya, nobela ug mga istorya gihulagway lain-laing mga sitwasyon diin ang mga panig-ingnan sa mga nag-unang mga karakter nga makita, unsa ang tolerance sa tinuod nga kinabuhi.

Ang pagkadinalian sa problema sa pagkamatugtanon unang mipakita diha sa mga basahon sa karaang Russia. Nanaglibod sa magsusulat Athanasius Nikitin mihulagway sa matang sa relihiyosong mga kalihukan sa India. Sa iyang mga teksto, siya touts sa mga magbabasa sa paghunahuna mahitungod sa tanan nga mga diversity sa kalibutan ug tolerant nga kinaiya ngadto sa mga tawo uban sa lain-laing mga tinuohan.

Apan espesyal nga pagtagad kinahanglan nga mga buhat sa klasikal nga mga literatura. Ang mga magsusulat sa panahon nga naghisgot kabahin sa mga problema sa pagkamatuguton nga naglungtad sa katilingban. Pananglitan, diha sa mga buhat sa XVIII nga siglo ang problema sa pagkamatugtanon mga komon sa siyentipikanhong ug sa edukasyon nga dapit. Na sa XIX siglo nagsugod sa pag-ulbo sa usa ka problema sa pagkamatuguton nga klase. Sa partikular, kini nga show sa mga buhat sa Tolstoy sa "Gubat ug Kalinaw", ni Turgenev "Mga Amahan ug mga Anak nga Lalaki", nga naghulagway sa mga nag-unang argumento sa problema sa pagkamatugtanon.

Gikan sa mga pulong sa mga klasiko

Gikan sa mga pahina sa classic literatura, ikaw makakat-on sa usa ka daghan mahitungod sa isyu sa pagkamatugtanon. Ang mga argumento nga gipresentar sa mga buhat, mao ang may kalabutan bisan karon. Dad-a, alang sa panig-ingnan, ang istorya "Ang mga anak Underground" (V. G. Korolenko). Ang tagsulat nagsaysay sa istorya sa usa ka gamay nga bata nga lalaki Vasya, nga dili makakaplag pagsabot sa iyang kaugalingong pamilya. Bisan pa sa kamatuoran nga ang iyang amahan nga gipahigayon sa usa ka hataas nga posisyon sa katilingban, siya kanunay nga mag-inusara. Usa ka adlaw, siya nakigkita sa Valcke ug Marusya. Kini nga mga guys gikan sa labing ubos nga sosyal nga hut-ong sa populasyon. Busa nag-atubang kita sa duha ka sosyal nga mga kamatuoran, nga managsumpay ra. Bob nakahimo sa pagsabut ug pagdawat sa kasakit sa ubang mga tawo, siya misugod sa mas maayo nga makasabut sa hamtong nga ug sa ingon makahimo sa pagtukod sa usa ka relasyon uban sa iyang kaugalingong amahan.

Kini nga buhat gipadayag sa usa ka problema sa mga social walay kaangayan, ug samtang nga adunay usa ka division sa katilingban ngadto sa mga klase, kini magpabilin sa date.

Laing panig-ingnan sa klasikal nga mga literatura nga makita diha sa buhat sa Tolstoy ni "Ang Dalan sa Kalbaryo". Dinhi nag-una naghulagway sa gender agwanta, sa diha nga ang usa ka babaye mao nga sama sa tawo. Sukad sa turno sa XIX-XX siglo, ang problema sa pagkasama mao ang kaylap nga gigamit, kini mao ang basehan alang sa daghang literary mga buhat.

Ang problema sa inter-etnikong tolerance sa mga maayo ang gibutyag diha sa buhat sa "Dagat Sugilanon" (KM Stanyukovich). Russian nga mga marinero ang namunit sa makausa sa hatag-as nga kadagatan ug sa mga African-American nga batang lalaki pagtratar kaniya uban sa tanan nga mga sa tawo kalooy, bisan pa sa mga kolor sa panit.

Kini nga problema mao ang gipadayag sa istorya L. N. Tolstogo "Bihag sa Caucasus". Ang nag-unang mga ideya, nga sa tagsulat naningkamot sa pagpahayag sa, ingon sa mosunod: "Walay maayo o daotan nga mga nasud, adunay lamang sa maayo ug daotang mga tawo sa tanan nga mga nasud."

literary mga argumento

Pagkamatugtanon na ang usa sa mga paborito nga mga tigsulat sa mga lain-laing mga estilo ug genres. Dili lamang sa mga nobela, mubo nga mga sugilanon, o mga nobela nga problema niini nga mahitabo. Pananglitan, sa sugilanon sa lawom nga makita pagkompromiso sa taliwala sa mga karakter sa pagpangita sa usa ka problema sa lain-laing mga punto sa panglantaw. Sa sugilanon nga "Ang Swan, kanser ug Pike" bayani walay tar mobalhin sa carromata, ingon sa tagsatagsa ka tawo sa gibuhat unsa ang iyang naanad: ". Mga butang didto" Cancer migawas balik, tarungan milupad, ug Pike milukso ngadto sa tubig, mao nga

Sa sugilanon nga "Ang Elephant ug sa sabakan-iro" gamay nga iro alang sa walay igong hinungdan magsugod sa makausig hilom nga naglakaw elepante, sa baylo nga sa lang moagi. Adunay usa ka tawo tingali moingon nga kini mao ang lang nga istorya sa usa ka makalingaw nga mga anak, apan, sa pagkatinuod, adunay usa ka butang nga lain nga natago. Kon pagkalos kamo sa usa ka susama sa pipila sa mga hitabo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi karon, nga imong mahimo tan-awa nga kini nga buhat natago nag-unang mga sa pagkamauyonon problema. Kasagaran nga imong mahimo sa pagsugat sa mga tawo diha sa kadalanan, nga mao ang mga na batasan, mapahitas-on o makontento nagpahayag sa ilang mga panglantaw sa uban, bug-os nga mga dumuloong. Kay sa panig-ingnan, ang kahimtang mao ang: sa kompanya mianhi sa pagpahulay diha sa resort sa lungsod. Ang ilang nahimutangan mao ang duol sa estasyon, mao nga sa usa ka taxi walay punto, bisan pa sa bag sila malisud. Apan sa transition, sila misugod sa pag-istorya sa taliwala sa ilang mga kaugalingon kon sa unsang paagi kini malisud sa pag-adto uban sa ingon nga sa usa ka palas-anon. Babaye nga nagaagi, nakadungog niini nga mga pulong ug mipahayag sa iyang panglantaw, nga nag-ingon nga sila moabut "Rogue" ug dili maabut sa pagkuha sa sa transportasyon.

Ang kahimtang dili na tipikal, apan ang hingpit alang sa paghimo sa usa ka analohiya uban sa sugilanon "Ang Elephant ug sa sabakan-iro."

Sa iyang ug sa uban '

Ang problema sa pagkamatuguton sa literatura sa gihatag sa labing lain-laing mga komposisyon. makita siya sa fairy sugilanon sa Andersen ug Pushkin, kini mahimo nga makita sa sa mga istorya mahitungod sa Winnie sa Pooh ug Carlson. Ehemplo sa tolerant kinaiya sa mga mananap sa pag-alagad ingon nga mga buhat sa Kipling ni "Mowgli".

mga problema argumento tolerance makita sa tanan nga uban nga mga literary buhat. Bisan sa mga istorya bahin sa gubat o sa politika adunay usa ka dapit alang sa usa ka butang nga sa tawo. Dad-a, alang sa panig-ingnan, "Alpine Ballad" Bykova. Panghitabo sa kasaysayan sa Dakong Patriotic Gubat. Nazi binilanggo makagawas gikan sa campo: Russian nga sundalo Ivan ug Julia, usa ka babaye nga gikan sa Italya. Sila adunay lamang sa tulo ka adlaw. Tulo ka adlaw dugay nang gipaabut nga kagawasan, ug sa pagpangagpas sa kinabuhi sa labing lisud nga mga kahimtang. Sa diha nga ang mga Nazi nadakpan uban sa mga kagiw, Ivan gikuha ang pagbasol alang sa nga nakadaot sa iyang kinabuhi. Julia gikuha pag-atiman sa tanan nga akong kinabuhi ang handumanan sa mga isog nga mga sundalo. Human sa gubat, siya nakaplagan didto sa Russia, ang iyang pamilya ug misulat kanila mahitungod sa kamatayon ni Ivan. Siya gusto nga makig-istorya mahitungod sa kabayanihon sa mga yano nga sundalo nga nagluwas sa usa ka wala mailhi nga langyaw. Wala gani sila mahibalo sa pinulongan sa usag usa.

Adunay gihulagway sa usa ka transnational problema tolerance. Argumento gikan sa literatura nga gisulat sa usa ka susama, nagpadayag sa lawom nga kahulogan sa pagkamauyonon ug sa katawhan. Ang magbabasa nga labaw nga masabtan kinaiya sa mga bida, kon siya nanalipod sa iyang kababayang. Apan dihay Italyano, nga sila dili gani pamilyar. Busa ngano nga iyang buhaton? protagonist Ang dili mabahin ang mga tawo ngadto sa "Russian nga" ug "non-Russian nga" ug sa yano nga gibuhat ang iyang mahimo kon ang on-site Italyano mao ang laing tawo. Ang tagsulat misulay sa pagpakita nga walay ingon nga butang sama sa usa ka "sa iyang" ug "langyaw nga" mao lamang ang usa ka tawo nga nagkinahanglan og tabang.

gugma nga linya

"Hilum Nagaagay sa Don" dili dili kaayo matahom nga gihulagway sa problema sa pagdawat sa uban sa nobela ni Sholokhov. Dinhi, sa mapintas nga mga kahimtang sa gubat sibil, pagkamatugtanon daw usa ka butang nga imposible, apan ang tagsulat nagpaila sa dugang nga "baryable", nga mao ang sa ibabaw sa usa ka ang-ang sa ibabaw sa mga kombensiyon - kini mao ang gugma.

karakter sa nobela ni - Dunyashka Melehova ug Oso Mishka - nahigugma sa usag usa. Apan sa dagan sa rebolusyon sa ilang pamilya diha sa atbang kilid, ug sa diha nga ang tanang mga gubat natapus na, Mishka Mishka mao ang usa ka kaaway sa Dunyasha pamilya. Apan sila sa gugma, ug kini nga gugma labaw sa tanang mga kombensiyon. Moralidad kanunay motindog sa ibabaw gusto ideolohiya ug sa politika.

Gikan sa mga pulong sa aksyon

Mga pagkamauyonon nahisulat kaayo, nga lang sa praktis, ang tanan dili sa ingon. Matahum nga mga istorya mahitungod sa pagkuha sa mga tawo uban sa lain-laing mga panglantaw anaa lamang sa mga basahon, apan dili sa tinuod nga kalibutan. Sa partikular, kini magamit sa mga batan-on.

tolerance problema taliwala sa mga batan-on nga mga tawo gihagit, labaw sa tanan, anti-sosyal nga kinaiya ug sa komersyalisasyon sa mga relasyon. Sa batan-on sa unang dapit adunay mga kanunay nga modernong Sabaw ug lamang unya ang tanan nga ang uban. dugay kini nawad-an sa kanhi bili. Matag adlaw sa paghimo sa bag-ong mga grupo sa kabatan-onan ug mga lihok, ang usa ka nagtubo nga gidaghanon sa mga anti-sosyal nga makihilabihan mga organisasyon. Sa yanong pagkasulti, sa taliwala sa mga tin-edyer ug mga batan-on nga mga tawo nga mahimo nga tolerant karon "gikan sa fashion".

Sa edukasyon nga mga institusyon, sa partikular nga mga eskwelahan, nagsuroy-suroy sa sa konsepto sa pagkamatugtanon. Apan, dugang pa nga kahulugan dili na. Mga pagtuon nagpakita nga ang-ang sa pagdawat sa ubang mga busay. Hinaot nga basolon ang kakulang sa positibo nga mga panig-ingnan nga ipakita kon sa unsang paagi nga mahimong matugtanon, tingali, sa pipila sa mga estudyante sa pagbasa sa Russian nga klasiko. Bisan pa niana, sa madugay o madali, ang matag usa kanila adunay sa pagsulat sa usa ka essay sa hilisgutan nga "Ang problema sa pagkamatuguton."

Ug kini mahimong usa ka seryoso nga problema sa diha nga walay tin-aw nga pagsabot sa problema ug sa buhat mao ang usa ka buluhaton exam.

Sa pagsulat sa usa ka essay, "Ang problema sa tolerance", sa mga argumento nga gikan sa literatura mao ang mga hilabihan ka importante. Sila mahimong gamiton ingon nga usa ka basehan alang sa drawing sa usa ka analohiya uban sa mga hitabo sa modernong kalibutan. Sa laing bahin, nga kamo mahimo sa mubo paghulagway sa produkto ug ipasabut ngano nga ang iyang opinyon ang gitahod. Ang ikaduha nga kapilian mao ang mas sayon, apan alang sa panig-ingnan, sa pagsulay sa combine sa duha ka mga paagi sa pagsulat salaysay.

nga panig-ingnan sa mga buhat

"Tingali, sa dili madugay ang mga tawo mabuhi sa bug-os nga-inusara gikan sa usag usa, aron sa pagpadayon sa iyang mga mahuyang sa pakigdait pinaagi gawas. Apan dili kini mahitabo sa dili madugay, bisan tuod seryoso nga prerequisites alang niini nga kausaban mao ang na anaa - sa usa ka ubos nga ang-ang sa pagkamatuguton sa katilingban. Karon kita kinahanglan nga pagpares sa pulong nga "lagda".

Kon ang usa ka tawo adunay sa labing menos usa ka butang nga lain-laing mga, kini dili modawat sa kolektibo, katilingban, o bisan mas grabe pa - aron sa paghimo sa usa ka sinalikway. Sama sa bayani sa nobela ni L. Ulitskaia "Bukhara anak nga babaye sa" Mila. Girl uban sa Down syndrome bata masakiton. Ang iyang inahan edukar ug naghimo sa tanan nga paningkamot mao nga ang mga babaye mao ang malipayon. Apan ang kinaiya ngadto sa mga tawo uban sa espesyal nga mga panginahanglan sa katilingban nga walay pagtagad, ug kon lucky, nagapaubos.

"Usa ka matang sa idiots" ug "walay pulos nga mga sakop sa katilingban" - mao ang lamang sa pipila ka epithets, nga ang tagsulat nga gihulagway sa kinaiya sa katilingban ngadto sa "ubang mga" mga tawo. Paagi, kini gituohan nga ang maong mga tawo dili angayan alang sa kalooy, pagtahud ug pagsabut.

Apan may mga tawo nga adunay uban nga mga talagsaon nga mga kinaiya. Kini mao ang bili sa paghinumdom sa nobela ni Leo Tolstoy "Gubat ug Kalinaw". Ang bida sa Per Bezuhov dili mohaom sa usa ka sekular nga katilingban. Ug dinhi kita sa paghisgot dili kaayo mahitungod sa iyang clumsiness, apan mahitungod sa kinaiya. Siya mao ang walay-pagtagad, daling motuo ug yano-hunahuna. Open sa kalibutan ug sa kaayo nga matang. Apan diin pabor sa kahakog ug pagpakaaron-ingnon, siya mao ang usa ka dumuloong.

Ug sa kalibutan karon, halos tanang lakang adunay susama nga mga sitwasyon. Ang batang lalaki adunay usa ka aksidente ug nahimong baldado, karon siya dili kaayo lagmit sa integrate ngadto sa katilingban sa diha nga siya motubo. Paglabay sa panahon, daan nga mga higala motalikod, ang ibaliwala ug paglikay sa palibot. Karon siya mao ang - ang walay pulos, walay pulos nga sakop sa katilingban. Ang babaye nga ganahan nga mobasa sa mga libro, dili motan-aw sa TV ug panagsa ra nga giduaw sa Internet, usab sa pagbati sa sidelong glances kaedad.

Ang maong mga kahimtang sa paghimo sa imong hunahuna, ug kon ang mga tawo sa pagtawag sa mga tawo sa diha nga sila walay kapaitan o pagmahay iapil gikan sa ilang mga katilingban sa ilang kaugalingong matang. Ang tolerant paagi nga mahimong tawo. Ug nga ang tanan mahimong molampos kon kini mao ang lamang sa pagtratar sa uban sa sama nga paagi ingon nga kamo gusto kanila nga motagad kaniya. "

Ang problema sa pagkamauyonon lisod sabton. Kini mahimong mahitabo sa nagkalain-laing natad sa kinabuhi ug sa mga sitwasyon. Ug sa pagsumada sa ilalum sa tanan nga mga sa ibabaw, atong mamatikdan ang mga mosunod: tolerance - kini mao ang katawhan. Ug sa katawhan mao ang walay bisan unsa nga sama sa abilidad sa pagkuha uban sa ilang mga higala, dili nagkakunhod sa ilang kamahinungdanon, ug sa walay pagkawala sa ilang pagkatawo.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.