Ang sinugdanan sa Daang Tugon sa Pasko sa Pagkabanhaw ug sa mga bag-o nga kahulogan

Kay Orthodox mga Kristohanon, ang fiesta sa Pagkabanhaw sa Ginoo - ang nag-unang sa usa ka tuig. Kini nagsimbolo sa kadaugan sa espiritu sa sala ug kamatayon, sa gugma ug pagkamaayo - sa pagkamadinauton ug sa kabangis.

Sinugdanan sa Pasko sa Pagkabanhaw - ang Daang Tugon. Sa mga Judio nga tradisyon, pasko gisaulog pagpatay sa usa ka nating carnero, nga pagakan-on sa handumanan sa Exodo gikan sa Ehipto. Kini mao ang mahimo nga ang holiday naglungtad sa domoiseevskie panahon, apan sa kataposan nakaangkon kaimportante niini human ang mga Judio gipapahawa Faraon, ug sa usa ka Pagdali sa pagbiya sa ilang mga panimalay. Ang mga Judio maluwas, mitabang sa talagsaon nga balaan nga interbensyon, tungod kay ang mga tawo nga mamatay sa usa ka apuli kamingawan, gigukod sa mga panon sa mga kaaway, apan wala gayud kini mahitabo. Pagdali ikyas makita diha sa uban nga mga Judio holidays. Tinapay nga walay levadura nga obserbahan sa adlaw human sa Paskuwa. Ang kahulogan sa niini nga holiday mao nga ang mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye sa Israel uban kanila ngadto sa pagkadestiyero wala vskisshee minasa.

Busa, ang sinugdanan sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang nakig-uban sa pagkuha sa mga masakit nga pisikal nga kamatayon ug pagkaulipon. Kini mao ang tradisyonal nga gisaulog sa mga Judio sa mga pamilya, sa gabii, sa panahon sa bug-os nga bulan sa sa tuburan equinox. Astronomiya petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw gipatuman sa pagsaulog niini sa ikanapulo ug upat ka adlaw sa bulan sa Nisan, sa pagdakop, gitawag Abib.

Pasko ritwal sa daghang siglo mutated ug naangkon nga bag-ong features. Human sa pasiuna sa Deuteronomio, siya mihunong nga usa ka pamilya ug nahimong gisaulog sa templo. Ang nating karnero gipatay sa ibabaw sa halaran, ug ang iyang dugo dili namansahan sa dugo poste sa pultahan ug sa Canopies mga balong-balong, ug ang halaran. Ang nag-unang aktor sa komisyon sa mga halad ritwal - ang mga Levihanon ug ang mga sacerdote. Pasko sa Pagkabanhaw mao ang nag-unang nga holiday, nga may partisipasyon sa tanang mga Judio. Angkon balaan nga sinugdanan sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang mga pari nga Hebreohanon on sa ilang posisyon diha sa katilingban ug makatampo sa sa pagtukod sa sa pagkaestado sa Israel.

Mga Kristohanon sa tibuok kalibutan sa pagsaulog sa Pagkabanhaw sa Ginoo sama sa usa ka adlaw sa espirituhanon nga kaluwasan. Ang Maayong Biyernes , si Jesus, nga naghatag sa kalibutan og usa ka bag-ong sugo gipatay, ug diha sa gabii gikan sa Sabado ngadto sa unang adlaw sa semana nga nabanhaw. Sakripisyo sa anak nga lalake sa Dios, nahimong pagtubos. Ingon nga ang Pasko sa Pagkabanhaw holiday mikuha sa bag-o nga kahulugan. miapil si Jesus sa mga Judio nga rito sa Paskuwa, nga gitawag sa Katapusang Panihapon. Apan, sa baylo nga sa mga tradisyonal nga mga pagdayeg sa Hallel Siya naghisgot lahi kaayo nga mga pulong. Inay sa paghalad sa usa ka nating carnero sa pagkaon sa Iyang unod ug dugo. Kini mao ang unang Eukaristiya. Sukad niana nga panahon, ang mga matinud-anon nga panag-ambit, nga nagdala sa usa ka walay-dugo nga halad.

OT gigikanan sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang makita sa mga karakter nga nag-uban sa pag-alagad sa simbahan. Ang Lawas ni Cristo nagsimbolo sa tinapay ug sa iyang dugo - bino. Sa baylo nga sa mga gipaabot nga Mesiyas, ang mga Judio, nga gidisenyo aron sa pagluwas sa mga Judio gikan sa pag-antos, miabut ang usa ka bag-o nga Manluluwas sa tanan nga mga katawhan uban sa mga sugo, "Maghigugmaay sa usag usa", ug panimalos (mata sa mata) Siya kalainan kapasayloan.

Santos sa Ulahing mga Serafim Sarovsky mitimbaya tanan nga mga tuig nga ilang nasugatan sa mga tawo sa Pasko sa Pagkabanhaw: "Cristo Nabanhaw, ang akong hingpit nga kalipay" Apan iyang gihimo kini nga tin-aw nga ang Pagkabanhaw sa Ginoo dili umalagi, kini mao ang walay katapusan, ug walay katapusan niini.