Augustine sa Hippo: kinabuhi, mga mayor nga mga buhat ug sa ilang mga impluwensya sa pagpalambo sa scholasticism

Avreliy Avgustin (Bulahan - sa Orthodox tradisyon ug magtutudlo sa Grace - sa Katoliko) - usa ka talagsaong pilosopo, usa sa mga founder sa Kristohanong teolohiya. Siya natawo sa tuig 354 sa Numidia lungsoranon nga Romanhon sa pamilya-pagano, apan ang iyang inahan Monica usa ka Kristohanon. Tungod kay ang pamilya mao na adunahan, 17-ka-tuig-ang panuigon Aurelius nagpadala sa pagtuon retoriko sa Carthage. Adunay usa ka apolohista alang sa kaugmaon sa mga bag-o nga relihiyon diha sa gugma sa usa ka babaye, uban sa kang kinsa siya nagpuyo alang sa taas nga 13 ka tuig. Siya mao ang inahan sa iyang anak nga lalake - Adeodata. Apan, tungod sa kalainan sa sosyal nga kagikan Augustine wala gayud maminyo kaniya.

Samtang sa pagtuon sa retorika, Augustine sa Hippo nahimong interesado sa pilosopiya. Siya midawat sa Manichaeism, apan sa wala madugay mibalhin gikan sa mga pagtulun-an sa Mani. Sa espirituwal nga pagpangita ug sa epekto sa sa inahan gidala siya ngadto sa sabakan sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo. Sa pagpangita sa buhat sa batan-ong orador dahon sa Aprika lalawigan sa Imperyo sa Roma sa 384, ang dapit maoy usa ka magtutudlo sa manulti sa Mediolanum (karon Milan). Paghusay duol sa Villa Kassitsiakum pilosopo gibuhat sa iyang unang mahinungdanon nga mga buhat: "Batok sa mga edukador," "Sa pagka-imortal sa kalag", "Sa Matuod nga Relihiyon" ug "Sa Free Kabubut-on". Kini nga una nga yugto sa pagkamamugnaon gitiman-an sa mas dako nga impluwensya sa Platonism sa ideya teologo.

Human gibunyagan sa Pasko sa Pagkabanhaw 387 Agustin sa Mediolanum San Ambrosio, nagsugod ang ikaduha nga panahon sa pagkamamugnaon sa Kristohanong pagtuo. Iyang gibaligya ang iyang kabtangan, naghatag sa hapit tanan nga mga butang ngadto sa mga kabus ug miadto uban sa iyang inahan sa Africa. Apan sa Ostia, Monica namatay. Pag-abot sa lungsod sa Tagaste, pilosopo, iyang gitukod ang usa ka relihiyosong mga komunidad sa mga monghe. Busa, siya gikonsiderar nga ang magtutukod sa mga monghe aron sa Augustinians. Sa niini nga panahon nga kini gisulat mga buhat nga gikatugyan sa relihiyoso ug eklesiastikanhong ug katin-awan isyu ( "Ang Basahon sa Genesis"), ang kahulogan sa mga Epistola ni Apostol Pablo, ang usa ka sinulat nga batok sa mga Donatists. Sa samang higayon may usa ka nahimaya teologo "Confessions."

Ang labing mabungahon nga gitawag third period (410-430), sa diha nga ang siyentipiko nga gi-orden diakono sa una, ug sa ulahi Obispo sa Hippo (siyudad sa Imperyo sa Roma sa North Africa). Kini mao dayon nga ang pilosopiya sa Avgustina Blazhennogo miabot sa iyang kinatas-an nga kalamboan. Teologo nga sama sa pagtan-aw balik sa ilang unang mga pagtulon-an, ug sa kritikal magbanabana kanila ( "rebisyon"). Mga pangutana sa Kristolohiya (sa tawo o sa balaan nga kinaiya ni Cristo) ang makita sa mga buhat "sa Trinidad" ug ang pagbalik-balik sa mga batbat batok Pelagius. Ang labing mahinungdanon nga buhat sa teologo giisip nga buhat «De Civitate Dei» -. «City sa Dios"

Ang 22 ka basahon sa labor teologo unang mga paningkamot sa pag-analisar sa tibuok kasaysayan nga proseso, sa pagsabut sa kahulugan ug katuyoan sa katilingban sa tawo ug sa mga paagi sa iyang development. Busa Augustine giisip ang magtutukod sa kasaysayan sa pilosopiya. Sosyal nga kinabuhi usab nga may kalabutan sa Gingharian sa Dios, ingon sa usa ka tawo nga (paglalang) uban sa Maglalalang. Apan, tungod sa pagkapukan ni Adan, ang katawhan sa masa, mibulag gikan sa Dios, apan kini mobalik ngadto Kaniya pinaagi sa grasya sa Ginoo, - nag-ingon St. Augustine. Ang pilosopiya sa teologo niini nga giisip sa kalamboan sa katilingban ingon nga usa ka progresibong kalihukan gikan sa walog sa mga luha, nga gipapahawa si Adan ug Eva, pinaagi sa City sa Yuta (estado) ngadto sa Castle sa Langit (diin kahangturan ug moral nga kahingpitan paghari).

Busa, St. Augustine nagatan-aw sa kasaysayan sa mga termino sa linear panahon. Kini mao ang usa ka bahin diin adunay gitas-on, tungod kay walay panahon sa kahangturan. nagdumala sa Dios sa kasaysayan - ang tanan nga dili mao ang kaso, nga bahin sa mga plano ug mga katuyoan sa Maglalalang. Ang estado sa niini nga diwa, naglihok ingon sa usa ka gikinahanglan nga yugto sa kalamboan. Pilosopo base sa pagtuon sa Bibliya nagpaila sa pito ka mga panahon sa social development: ang unang lima ka - mao ang istorya sa mga Judio sa atubangan sa pagkatawo ni Kristo. Nga magakuha sa ikaunom nga panahon, nga kinahanglan nga makompleto sa Katapusang Paghukom, ug unya magsugod sama sa gihulagway diha sa ni Juan sa Pinadayag sa ikapito yugto, sa diha nga ang tanan nga ang mga matarung mopuyo sa walay katapusan sa Langit Jerusalem. Tawhanong katilingban diha sa iyang development nga mibalhin gikan sa sa usa ka sekular nga kahimtang ngadto sa usa ka teokratikanhong kontrolado sa mga principe sa mga Simbahan. Kini nga doktrina sa Agustin nga gikuha ingon nga ang mga basehan sa Romano Katoliko nga Simbahan sa pagpakig-away alang sa pagkumpirma.