Ang sosyal nga kagikan sa tawo ug ang correlation sa mga interes sa mga sosyal nga grupo sa sosyal nga kalamboan

Ang kinaiyahan ug kultural nga binuhat sa tawo nagpadayag lamang sa sosyal nga sistema. Ang ulahi usa ka tibuok nga han-ay, lakip ang mga indibidwal ug sosyal nga mga grupo, nagkahiusa sa lainlaing mga koneksyon ug relasyon. Ang pag-apil sa maong grupo sa tradisyon giila nga usa ka social origin. Dugang pa, ang usa ka tawo anaa sa nagkalainlaing sosyal, materyal, politikal ug espiritwal nga kahimtang sa iyang pagkaanaa, pagporma ug kalihokan, nga sagad gitawag nga sosyal nga palibot.

Ang sosyal nga sistema adunay kaugalingon nga mga piho nga mga balaod, sumala sa kung diin kini nagalihok ug naglambo. Ang sukaranan niini nga mga balaod mao ang interaksiyon sa mga indibidwal. Gisugyot ni Buber ang pagtawag niini nga "I-you" interaction, si Max Weber nagtuo nga ang tanang relasyon sa publiko gitukod kaniya, si Pitirim Sorokin ug Eugene Habermas nakuha gikan kaniya ang teorya sa komunikasyon. Si John Mill nagtuo nga ang sosyal nga gigikanan usab adunay usa ka papel sa niini nga interaction, ingon, ingon nga usa ka lagda, kita sa pagsagubang sa mga aksyon ug mga kahinam sa mga tawo nga iya sa nagkalain-laing mga social nga mga klase.

Ang mga elemento sa sistema sa katilingban interconnected sa usa ka tibuok nga network sa lig-ug nagmando nga mga sumpay, nga gitawag nga istruktura sa katilingban. Kini tungod sa nagkalainlaing mga butang - kini mao ang pag-apod-apod sa trabaho, ug ang sosyal nga gigikanan sa mga tawo nga nahisakop sa nagkalain-laing mga grupo ug mga klase ug nakig-away alang sa ilang kaugalingong interes. Ang mga grupo sa katilingban sa ilang kaugalingon mga relatibong lig-on nga mga komunidad sa mga tawo nga adunay komon nga mga interes, pangandoy, mga prinsipyo ug mga lagda sa pamatasan ug naporma sulod sa usa ka makasaysayan nga yugto sa paglambo sa katilingban. Pananglitan, sa karaang India, ang maong mga grupo mga varnas. Usa ka katilingban nga katilingban nga gibase sa maong dibisyon nagsilbi isip modelo ni Plato, kinsa miawit niini sa iyang mga pakigpulong nga "Mga Balaod" ug "Sa Estado."

Ang pilosopiya sa estado, nga una nga tin-aw nga naghubit sa sosyal nga mga grupo, gipanag-iya ni Thomas Hobbes. Diha sa iyang Leviathan, siya miingon nga ang katilingban naglangkub sa usa ka pila ka mga tawo nga nagkahiusa pinaagi sa komon nga mga interes o buhat. Gipili niya ang hapsay ug dili unordable nga mga grupo, ingon man mga asosasyon nga pribado o politikal.

Ang Dakong Rebolusyong Pranses ug ang mga sangputanan niini nagpugos sa mga pilosopo sa paghunahuna pag-usab sa papel sa maong mga grupo o mga klase sa kasaysayan nga proseso. Kadaghanan sa mga istoryador sa Britanya - sa mga kontemporaryo sa maong mga panghitabo - nag-isip sa rebolusyon nga nagkunsabo ug mga kudeta nga naglapas sa naandan nga mga panghitabo. Si Hegel, sa literal nga pagsabut sa pulong, midayeg sa rebolusyon, nga nag-ingon nga kini wala magpagawas sa indibidwal apan usa ka abstract nga indibidwal ug makatabang sa paghulma sa katilingbang sibil.

Kini nga kinatibuk-ang kinaiya sa makasaysayan nga mga panghitabo nga gilangkob sa mga kategoriya sa estado, ang mga tawo ug pipila nga mga institusyon nakapaikag sa mga istoryador sa Uropa ug mga pilosopo sa XIX nga siglo nga sa kinatibuk-an sila nawad-an sa interes sa tagsa-tagsa nga panghitabo. Ang nasudnong espiritu, ang makihut-ong nga pakigbisog, nasudnon o sosyal nga gigikanan sa katawhan, ug ang mga tinguha sa mga relasyon sa dagkong mga kolektibong publiko nahimong pangunang hilisgutan sa mga pilosopikal nga panaghisgot. Ilabi na nga mahait mao ang pangutana kung unsang mga criteria ang nagtino nga nahisakop sa mga grupo sa katilingban. Kung ang Ingles nga mga ekonomista nag-isip sa ekonomiya ug politika nga ingon niini nga pamatasan, dayon si Marx - ang relasyon sa pagpanag-iya sa pamaagi sa produksiyon, Gumplovich - biolohikal ug rasa, Cooley - pamilya ug kaliwat, ug uban pa.

Ang modernong gambalay sa sosyal nga pilosopiya naglakip usab sa ideya sa sosyal nga mga pundok ug mga klase, hinoon, anaa na sa laing interpretasyon. Una sa tanan, kini ang mga teorya sa "tunga-tunga" ug "bag-ong tungatungang klase" (Kroner, Aron, Myers), ingon man "social stratification" (Sorokin). Ang ulahing teoriya naghubit sa mga timailhan ug mga sumbanan alang sa pagsabwag sa katilingban ngadto sa mga grupo, sama sa pagpanarbaho, lebel sa kinitaan, edukasyon, sikolohiya, pagtulon-an ug uban pa.

Apan, ang strata mas dili mabalanse kay sa mga tradisyonal nga mga grupo ug mga klase, tungod kay kini nagpasabot sa pagtindog ug pinahigda nga sosyal nga paglihok sa duha taliwala sa mga grupo ug sa sulod niini. Gipunting ni Max Weber ang importante nga mga butang sa pagtukod sa stratum isip prestihiyo sa publiko ug mga estatipiko nga nagporma sa mga lagda sa kinaiya ug dagway, ingon man usa ka kahimtang nga nagpahayag sa pipila ka mga sosyal nga mga katungdanan.