Balita ug SocietyPilosopiya

Western patristics: ang mga representante sa mga nag-unang mga pagtulon-an ug sulod

Sa pagtukod sa Kristohanong teolohiya ug pilosopiya nga papel sa usa ka dako nga papel sa maong usa ka direksyon sama sa patristic. Ang mga representante sa niini nga hut-ong sa relihiyosong panghunahuna sa kasagaran gitawag usab sa Simbahan amahan, busa ang ngalan gikan sa Latin nga pulong Pater, nga mao, amahan. Sa unang mga adlaw sa Kristohanong pilosopiya sa niini nga mga mga tawo sa kasagaran sa mga lider sa opinyon sa Kristohanong mga komunidad. Sila usab nga apektado sa nga pagkiyugpos sa dogma alang sa daghan kaayo nga importante nga mga isyu. Mga historyano date sa patristic panahon sa unang Kristiyanidad sa ikapito nga siglo AD. Ang pagtuon sa niini nga panahon, ingon man sa iyang mga nag-unang kalampusan mao ang moapil espesyal nga siyensiya.

periodization

Sa naandan, niini nga dapit sa Kristohanong hunahuna gibahin ngadto sa kasadpan ug silangan nga bahin sa. Sa laing mga pulong, kita sa paghisgot mahitungod sa sa Roma (Latin) ug Grego patristic. division Kini base sa pinulongan diin ang sinulat nga mayor nga mga buhat sa niini nga panahon. Bisan tuod ang pipila sa mga Amahan nagsimba parehong sa duha Orthodoxy ug sa Katolisismo. Suno sa kronolohiya, patristic, mga representante sa nga gihulagway diha sa niini nga artikulo mao ang gibahin ngadto sa tulo ka dagkong mga panahon. Base sa milungtad hangtud sa Council sa Nicaea sa 325. Ang heyday sa iyang mga asoy alang sa sa 451 ka tuig, apan ang pagkunhod nagpadayon hangtud sa ikapito nga siglo.

Period hangtud sa Konsilyo sa Nicaea - sa inisyal nga

Tradisyon nag-ingon usab nga sa unang mga panahon didto na sa usa ka patristic. Representatives misulat sa iyang unang liturhikanhon nga mga teksto ug mga regulasyon sa kinabuhi sa simbahan. Kasagaran gipahinungod ngadto sa mga Amahan sa Simbahan ug sa mga apostoles, apan sa kasaysayan data mahitungod niini nagpabilin gamay kaayo. Mahimo nga nakasabut sa ingon, gawas nga si Pablo, si Pedro, Santiago ug sa ubang mga tinun-an ni Kristo. Ang unang mga representante sa patristic nga gitawag usab sa Apostolikong mga Amahan. Lakip kanila atong mahinumdoman Clemente sa Roma, Tertullian, Cyprian, Lactantius, ug Novatian. Salamat sa kanila, nag-umol sa Western patristics. Mga ideya ug mga representante sa niini nga Trend nga kasagaran nakig-uban sa usa ka pasaylo alang sa Kristiyanidad. Kana mao, kini nga mga pilosopo naningkamot sa pagpamatuod nga ang ilang hugot nga pagtuo ug pilosopiya nga mas maayo pa kay sa bisan unsa, apan mas maayo pa kay sa sa mga Gentil.

Tertullian

Kini nga mabination ug matarog nga tawo mao ang usa ka fighter sa Gnostisismo. Bisan tuod siya migahin sa iyang kinabuhi nga moapil diha sa apologetics, kini mao ang posible nga sa paghatag sa palma ngadto sa pagporma sa unang pagtulon-an sa simbahan. Siya mipatin-aw sa iyang mga hunahuna dili mao ang sistematikong - sa mga buhat sa teologo nga makaplagan mixed argumento bahin sa pamatasan, pagtuon bahin sa uniberso ug sa sikolohiya. Kita moingon nga kini mao ang usa ka talagsaon nga representante sa patristic. Dili alang sa bisan unsa, bisan pa sa ilang pasalig sa orthodoxy, sa katapusan sa iyang kinabuhi, siya miapil sa nagprotesta sa sulod sa Kristiyanidad - Montanists. Tertullian kaayo mabangis nga kaaway sa mga Gentil, ug sa mga Gnostic, nga, giatake sa mga kaso alang sa tanang karaang pilosopiya sa kinatibuk. Alang kaniya nga siya mao ang inahan sa tanan nga mga pundokpundok ug mga paglapas. Grego ug Romano nga kultura, gikan sa iyang punto sa panglantaw, nga mibulag gikan sa pangpang sa Kristiyanismo, nga dili mabuntog. Tungod kay ang mga pag-ayo-nga nailhan panagsumpaki sa Tertullian supak sa mga panghitabo sa patristic pilosopiya. Representante sa mga ulahi nga panahon miadto sa usa ka bug-os nga lain-laing mga paagi.

Ang panahon human sa Konsilyo sa Nicaea - pagpamuswak

Kini karon mao ang giisip sa mga bulawan nga edad sa patristic. Kini mao ang accounting alang sa kinabag-an sa mga sinulat nga mga literatura sa mga Amahan sa Simbahan. Ang nag-unang problema sa mga klasikal nga panahon - sa usa ka diskusyon sa kinaiya sa Trinidad, ingon man sa kontrobersiya sa mga Manichaeans. Western patristics, kansang mga sakop nanalipod sa Nicene Creed, makapabugal sa maong mga hunahuna sama sa Hilary, Martin Victorine ug Amvrosiy Mediolansky. ulahing Ang napili nga obispo sa Milan, ug sa iyang mga buhat nga mas sama sa usa ka sermon. Siya mao ang usa ka dako nga espirituhanon nga awtoridad sa iyang panahon. Siya, sama sa ubang mga kauban, si hilabihan naimpluwensiyahan sa neo-Plato mga ideya, ug mao ang usa ka supporter sa mga masambingayon kahulogan sa Bibliya.

Augustine

Kini nga talagsaong representante sa patristic sa iyang pagkabatan-on mao ang fond sa Manichaeism. Pagbalik ngadto sa toril sa Kristiyanidad nakatabang kaniya sa pagsangyaw sa Ambrose. Human niana, siya nakadawat sa pagkapari hangtod sa iyang kamatayon siya mao ang obispo sa Hippo. Buhat sa Augustine mahimong giisip nga sa mapaduol sa Latin patristic. Ang nag-unang mga buhat - "Ang Confession", "Sa Trinidad" ug "City sa Dios." Kay Augustine, ang Dios - mao ang labing taas nga diwa ug sa samang higayon sa paghimo sa maayo ug sa hinungdan sa tanang binuhat. Siya nagpadayon sa paghimo sa kalibutan, ug kini makita diha sa kasaysayan sa katawhan. Ang Dios mao ang subject ug hinungdan sa tanan nga kahibalo ug aksyon. Sa kalibutan adunay usa ka herarkiya sa mga linalang, ug ang han-ay sa niini, ingon nga ako naghunahuna teologo, pagsuporta sa mga ideya sama sa Plato sa walay katapusan. Augustine nagtuo nga ang kahibalo mao ang mahimo, apan kini mao ang pipila ka mga nga ni pagbati ni rason nga dili mosangpot sa kamatuoran. Kini mao ang makahimo sa pagbuhat lamang sa hugot nga pagtuo.

sa tungasan sa tawo ngadto sa Dios ug sa kabubut-on sumala sa Augustine

Sa pipila ka mga gidak-on kabag-ohan nga gihimo sa Kristohanong teolohiya nga representante patristic, mao ang usa ka sumpay sa mga daw nagkasumpaki sa Tertullian, apan sa usa ka gamay sa lain-laing porma. Augustine miuyon uban sa iyang gisundan sa sa kamatuoran nga ang tawhanong kalag sa kinaiya Kristohanon. Busa, sa tungasan sa Dios kinahanglan nga alang sa iyang kalipay. Dugang pa, ang kalag sa tawo - sa usa ka microcosm. Kini nagpasabot nga ang kalag sa kinaiya sa Diyos, ug sa tanan nga kahibalo; kay kini - kini mao ang paagi sa niini, nga mao ang hugot nga pagtuo. Ang diwa niini mao ang libre nga kabubut-on. Kini mao ang duha-ka-pilo - ang dautan ug maayo. Ang tanan nga dautan moabut lamang gikan sa usa ka tawo alang sa ulahing mao ang responsable. Ug ang tanan nga maayo nga gibuhat lamang sa grasya sa Dios. Kon wala kini nga kamo dili sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang, bisan kon ang usa ka tawo naghunahuna nga naghimo sa tanan nga kini sa imong kaugalingon. Dautan, nagtugot sa Dios alang sa paglungtad sa panag-uyon. Augustine usa ka supporter sa doktrina sa predestinasyon. Gikan sa iyang panglantaw, ang Dios pre-motino kon ang kalag mao ang impyerno o langit. Apan kini mao ang tungod kay nahibalo siya kon sa unsang paagi ang mga tawo pagdumala sa ilang mga kaugalingon nga gawasnon nga kabubut-on.

Augustine sa panahon

Tawo, ingon nga ako naghunahuna sa Kristohanong pilosopo, gahum ibabaw sa karon. Ang Dios mao ang sama nga - sa tag-iya sa umaabot. Sa wala pa ang paglalang sa kalibutan walay panahon. Ug karon kini mao ang hinoon sa usa ka psychological nga konsepto. Kami nakaila kaniya pagtagad, nga nagsumpay sa nangagi uban sa handumanan, ug sa umaabot - uban sa paglaum. Kasaysayan, sumala sa Augustine - mao ang dalan gikan sa tunglo sa pagkapukan ug sa kaluwasan ug bag-ong kinabuhi diha sa Dios. Uban sa doktrina sa panahon nga konektado, ug ang iyang teoriya sa duha ka mga dapit - yutan-on ug sa Dios. Ang relasyon sa taliwala kanila mao ang kaayo nagduhaduha - kini mao ang pagpuyo ug panag-away sa mao nga panahon. Ang yutan-ong kalibutan nakasinati sa usa ka pagsaka ug mapukan, ug sa sala ni Adan naglangkob dili lamang diha sa kamatuoran nga siya midumili sa pagsunod sa Dios, kondili nga siya gipili sa mga butang kay sa espirituwal nga kahingpitan. Ang bugtong representante sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta, nga mahitabo human sa katapusan sa panahon, usa ka simbahan, usa ka tigpataliwala tali sa tawo ug sa mas taas nga kalibutan. Apan giila nga teologo, adunay usab sa usa ka daghan sa tahop. Busa, kon ang usa ka tawo nga nadestino sa pagkab-ot sa kalipay, siya sa katapusan sa pagbuhat niini sa gawas sa simbahan. Human sa tanan niini, gituyo kini sa Dios. Evaluation teolohiya sa Agustin kaayo tin-aw, tungod kay ang iyang mga ideya nag-alagad ingon nga ang mga paghimo sa Kristohanong mga doktrina, nga naglungtad alang sa usa ka libo ka tuig ug andam sa Repormasyon.

panahon sa pagkunhod

Sama sa bisan unsa nga sa kasaysayan nga panghitabo, lain-laing ug patristic. mga representante niini nagsugod sa paghimo sa mas sa politika kay sa teolohiya mga isyu. Ilabi na sa diha nga kamo magsugod sa pagporma sa Romano papasiya angkon sa sekular nga gahum. Lakip sa mga makapaikag nga mga pilosopo sa panahon nga gitawag nga Martianus Capella, Pseudo-Dionisio, Boethius, Isidore sa Seville. Gawas nagatindog Papa Grigoriy Veliky, nga giisip sa katapusan nga dakung magsusulat patristic panahon. Apan, kini gipabilhan dili lamang alang sa teolohiya pagpamalandong, ingon nga alang sa mga sulat nga iyang Gipasabut kabalaoran sa mga klero, ug sa organisasyon kahanas.

Ang nag-unang mga problema sa patristic

Ang mga amahan sa simbahan naghunahuna mahitungod sa pagluwas sa plano sa Dios bahin sa katawhan ug sa dapit sa Kristiyanidad sa taliwala sa mga palibot nga mga kultura (Judaismo, Helenismo o Gregong kultura, sa silangan nga tradisyon). Ug miabut sila sa konklusyon nga mahibalo sa katapusang kamatuoran mao ang natural nga imposible. Kini mao ang accessible lamang pinaagi sa pagpadayag. Sila miuyon nga ang kalibutan gibuhat pinaagi sa Dios gikan sa bisan unsa, kini may usa ka sinugdanan ug katapusan. Sila gihatag sa pagsaka ngadto sa usa ka hinoon lisud nga theodicy, sumala sa nga, sa mga nag-unang hinungdan mao ang usa ka dautan nga tawo, usa ka dili maayo nga paggamit sa ilang mga kabubut-on. Ang away uban sa nagprotesta sulog nga motumaw sa sulod ug sa gawas sa simbahan, ingon man sa pagpalambo sa retorika Ginabaid pen ug mga teologo gihimo sa ilang mga produkto sample nagamauswagon sa Kristohanong hunahuna. Patristic, ug mga representante sa mga nag-unang mga ideya nga gihulagway sa ibabaw, mao ang hilisgutan sa pagsundog sa daghang mga siglo sa duha sidlakan ug kasadpan nga mga tradisyon sa Simbahan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.