Bogolubskaya Theotokos (photo). Unsa ang sa pag-ampo?

Nga nailhan sa daghan Ruso Bogolyubovo icon sa Inahan sa Dios mao ang gitawag nga tingali ang labing importante nga mga imahen sa Russian nga Simbahan Heritage. Kini gisulat sa hapit usa ka libo ka tuig na ang milabay, daghan sa mga panghitabo sa Russia konektado uban niini, ug sa daghang mga milagro nga gipahinungod sa iyang milagroso nga gahum. Mahitungod sa iyang kamahinungdanon alang sa Russian nga mga tawo mao ang ebidensya sa daghang mga listahan (kopya) gikan sa orihinal nga larawan, ug ang kamatuoran nga ang mga tawo naninguha sa icon niini uban sa usa ka pag-ampo sa atong adlaw. Sa kasaysayan sa sinugdanan sa imahen, ang kahulogan alang sa mga Kristohanon - nga artikulo.

Ang istorya sa mga icon

Sumala sa sugilanon, sa 1157 Suzdal Grand Prince Andrey Yuryevich Dolgoruky sa iyang dalan gikan sa Upper Town sa Suzdal, sa paagi sa iyang giubanan sa mga icon sa Birhen sa Vladimir. Hunyo 18, 10 milya sa Vladimir, ang carromata mihunong kalit ug, bisan pa sa mga paningkamot sa mga kabayo, sila wala sa pagdumala sa paglihok niini. Sweet Prince gigun niini nga balong-balong sa kampo nga dapit. Atol sa pag-ampo, ang principe mao ang Labing Balaan nga Theotokos ug misulti kaniya sa paghan-ay alang niini nga dapit Bogoliubsk simbahan Inahan sa Dios, nga ginganlan sa iyang Pasko ug Vladimir Icon sa agianan ngadto sa Vladimir.

Prince, dinasig sa niini nga panghitabo, icon pintor nagmando sa korte sa pagsulat sa usa ka larawan sa Birhen diha sa pisara sa haya sa porma nga kini nagpakita kaniya sa pag-ampo. Busa may Bogolyubovo icon sa Inahan sa Dios, usa ka litrato nga gipresentar sa ubos. Kini nga icon sa Inahan sa Dios nahisulat sa gitas-on, uban sa iyang mga kamot gibanhaw sa pag-ampo, ug uban sa mga nawong paingon sa Anak. Sa iyang kamot nga too mao ang gihulagway sa usa ka linukot nga basahon nga gisulat sa ibabaw niini sa Ginoo sa pag-ampo. Ang larawan sa Birhen Maria gihulagway imahen nga mikuyog sa Grand Duke sa iyang panaw - si Jesu-Kristo, ang Vladimir Icon sa Arkanghel Michael ug Gabriel ug Ioanna Predtechi.

Pagsaulog sa imahen Bogoliubsk

Sa unang Bogolyubovo icon sa Inahan nakakaplag sa iyang dapit sa Bogolyubov, diha sa simbahan, nga gitukod pinaagi sa Prince sa hangyo sa Birhen, uban sa Vladimir Icon. Kini gituohan nga ang sunod sa icon sa Vladimir, Bogolyubovo kon gikuha sa milagroso nga gahum niini, nga mahimong dili kaayo gitahud.

Sa kalendaryo sa Orthodox holidays nga gihisgotan sa ibabaw sa 260 gitahud imahen sa Inahan sa Dios, nga adunay milagrosong gahom, apan sa kinatibuk-ang adunay labaw pa kay sa 860 lain-laing mga matang sa mga niini. Kay sa daghan nga mga imahen sa ilang kaugalingon nga mga adlaw nga selebrasyon alang kanila sa pagsulat sa ilang mga pag-ampo, mga himno ug mga troparia. Ang matag usa sa imahen sa Mahal nga Birhen adunay epekto niini: ang usa pagtratar sa uban nga mga nanalipod sa ikatulo makatabang sa mga kalihokan sa pamilya.

Kini adunay usa ka adlaw sa balaang pagtahud ug Bogolyubovo icon sa Inahan sa Dios. Ang selebrasyon mahitabo sa Hunyo 18, sumala sa artikulo. estilo ug sa Hunyo 1 - sa bag-o. niining adlawa usab gipasidunggan sa ubang mga larawan Bogoliubsk imahen - Moscow, Zimarovskaya, Uglich, Kozlovsky, Yurevskaya, Elatomskogo, Tula, Tarusskaya, Usman Bogolyubovo icon sa Inahan sa Dios, usa ka litrato sa nga gipresentar sa niini nga artikulo.

icon nahimutangan

Sama sa nahisgotan na sa ibabaw, sa una, icon kini gitukod sa St. Prince Dolgoruky Simbahan sa Pagkatawo sa Birhen. Sa ulahi, sa palibot sa mga templo gitukod Bogolyubskii monasteryo, diin ang icon hangtud sirado kini sa unang bahin sa ikakaluhaan ka siglo. Apan, human sa pagsira sa mga monasteryo kini gitipigan diha sa mga simbahan sa Joachim ug Anna sa siyudad sa Vladimir. Sukad sa 1946, ang mga larawan makita diha sa Regional Museum sa Vladimir. Sa 1992 kini gibalhin ngadto sa Knyaginin Assumption Monastery, ug sa 2009 gipadala ngadto sa update (pagpasig-uli) sa icon Vladimir-Suzdal Museum Bogolyubovo sa Inahan sa Dios, diin kini mao ang karon.

matang iconography

Iconography sa simbahan mao ang gitawag nga diwa gisagop sa usa ka sistema sa mga lagda ug mga laraw sa dagway sa pipila ka mga larawan o mga panghitabo.

Sa diha nga ang larawan sa Birhen, adunay mga pipila ka mga pag-ayo-nga nailhan iconographic matang:

• Oranta (ang larawan sa Birhen Maria uban sa iyang mga kamot gibanhaw sa mga palad milingi pahigawas, ug uban sa bata sa iyang mga bukton - simbolo sa pag-ampo).
• Eleousa (sa larawan sa Birhen sa Anak sa iyang mga bukton, napugos ang iyang aping aping Inahan - nagsimbolo sa labing taas nga gugma sa Dios ngadto sa mga katawhan).
• Hodegetria (sa larawan sa Birhen sa usa ka trono nga naghupot sa usa ka bata, nga naghupot sa usa ka linukot nga basahon uban sa mga kamot nga too nga nag-atubang sa iyang direksyon - nagsimbolo sa pagsimba sa bata).
• Panachranta (ang larawan sa Birhen Maria sa usa ka trono nga naggunit sa usa ka bata uban sa iyang too nga kamot nga nag-atubang sa iyang direksyon - nagsimbolo sa pagkadaku sa Birhen)
• Agiosoritissa (ang larawan sa Birhen sa gawas sa Anak sa pag-ampo - pag-ampo nagrepresentar alang sa katawhan).

Iconography larawan

Theotokos sa bogolyubovo may kalabutan sa sa ulahing matang iconographic - Agiosoritissa, apan kini adunay pipila ka mga kalainan gikan sa tradisyonal nga mga laraw nga Birhen nga larawan. Sa partikular, kini naglangkob sa mga elemento sa matang Hodigitria ug Orans. Sa convolution, nga anaa sa mga kamot sa mga Inahan sa Dios, nga gisulat sa pag-ampo ngadto sa Ginoo diha sa pagpanalipod sa mga rasa sa tawo. Kini nailhan nga ang teksto gisulat sa papel niini, sa pag-usab sa matag higayon nga pagpasig-uli sa mga imahen.

Bogolubskaya Inahan sa Dios mao ang kaayo susama sa larawan sa Birhen, ang Moisesnong sa Simbahan sa Santa Maria, nga nahimutang sa siyudad sa Palermo. Ang usa ka susama nga kaamgiran masubay sa dalan gihulagway diha sa usa ka dibuho Mirozhsky Monastery sa Pskov, ingon man sa nawong sa Birhen Maria sa awit "Ang Katapusang Paghukom" ug "Candlemas." Gihatag kini nga mga kamatuoran, mga historyano nakaingon nga ang unang tagsulat sa icon kini mao ang usa ka Byzantine icon pintor, nga miadto sa korte sa Prinsipe Dolgoruky ug sunod mipauli.

Nailhan listahan icon

Ang pulong "listahan" dinhi gipatindog, ikaltas gikan sa orihinal.
Ang hatag-as nga pagsimba sa mga imahen nagpakita sa kamatuoran nga ang mga Russian nga mga tawo sa ibabaw sa milabay nga milenyo nga gibuhat sa pipila ka dosena nga mga kopya niini, ang gisagop sa iyang milagroso nga gahum. Ang labing maayo nga nailhan sa niini nga serye Moscow, Uglich ug Zimarovskaya icon sa Inahan sa Dios (Bogolyubovo). Ang kahulogan sa niini nga mga imahen sa mga Russian nga mga tawo mao ang dako nga: sa atubangan sa kanila nag-ampo sa panahon sa internecine panag-away, ang pagsulong sa mga langyaw, makamatay nga epidemya.

Moscow

Moscow icon naghulagway sa Birhen Maria uban sa usa ka linukot nga basahon diha sa iyang kamot, nga nag-ampo ngadto sa Anak, ug sa atubangan sa iyang mga, magluhod, ang mga balaan. Siya mao ang inila alang sa listahan niini sa mga kamatuoran nga taga-Moscow maluwas gikan sa usa ka makalilisang nga kamatay epidemya sa sakit sa 1771. Sukad sa sinugdanan sa sa ikakaluhaan ka siglo Bogolubskaya Theotokos sa Moscow nahimutang sa simbahan ni San Pedro ug Pablo.

Zimarovskaya

Zimarovskaya icon sa Bulahan nga Birhen dili mao ang bata, bug-os-ang gitas-on, nag-atubang sa Anak, sa pagpanalangin kaniya gikan sa langit. Ang icon nga nailhan alang sa abilidad sa pag-ayo sa mga tawo gikan sa grabe nga mga sakit - sakit, kolera. Hangtud 1925 ang icon gitipigan sa balangay Zimarovo Ryazan rehiyon, apan human sa 1925 nga kini nawala, ug sukad niadto ang iyang asa ang mga wala mailhi.

Uglich

Kini gisulat sa unang bahin sa ika-17 nga siglo, ug 200 ka tuig sa ulahi bayanan sa icon gibalhin ngadto sa usa ka bag-o nga pundasyon. Ang icon nga nailhan tungod sa milagrosong pagpang-ayo Uglich residente sa kamatay diha sa tunga-tunga sa ika-17 nga siglo. Karon ang icon nahimutang sa siyudad sa Uglich, sa simbahan sa St. Demetrio.

Unsa Bogoliubsk-ampo sa atubangan sa usa ka icon?

Inahan sa Dios sa kanunay namulong ngadto sa pangaliyupo nga ingon sa usa ka tigpataliwala tali kaniya ug sa Ginoo. Pag-ampo Bogoliubsk icon sa Inahan sa Dios sa kasagaran naglakip sa usa ka petisyon alang sa kaluwasan sa tawo gikan sa mga sakit ug sa natural nga mga kalamidad, etniko panag-away ug sa pagbutangbutang batok sa mga tawo gikan sa mga sunog sa kalasangan ug kaumahan, kagutom ug kawad-on, gikan sa makamatay nga epidemya, baha, katugnaw ug sa mga dapit nga mamala, gikan sa pag-atake agresyon gikan sa ubang mga estado ug gikan sa makadaot nga domestic panag-away. Dugang pa, magpapanaw nga pagpangayo alang sa kaayohan sa mga icon sa daplin sa dalan, ug ang inahan mao ang nangutana bahin sa panglawas sa ilang mga anak diha sa usa ka langyaw nga nasod.

Pagpreserbar sa mga imahen sa atong mga adlaw

Katapusan sa sa pagpasig-uli giablihan dalisay nga larawan Bogoliubsk imahen, nga gihimo sa usa ka talagsaon nga lainlaig kolor bulak. Busa, ang Birhen Maria gihulagway diha sa porma sa mga bisti nga lunhaw ug gray bisti ug ang kupo sa usa ka tisa. Ang mga mata sa Birhen - azul ug aping - sa kasagaran nga mahayag blush. Apan, sa niini nga matang, ang icon nailhan bag-o lang. Sa petsa, kini nga daang larawan sa buhat gitago sa daghang lut-od sa pintal ug talo, gipahamtang sa miaging restorers.

Ang kamatuoran nga ang dakong icon Russian nga anaa sa usa ka kahimtang sa kalaglagan, misulat sa 1915 sa usa ka inila nga Byzantinist NP Kondakov. imahen nga gidala sa gawas sa 1918 tungod sa iyang pagsulay sa pag-abli sa mga pulong. Apan, sa 1946 sa pagpahiuli F.A.Modorov specialist nga gipahigayon sa usa ka "on" sa pintal layer sa paraffin sayop gipili sa ilang teknolohiya, nga mahinuklugong negatibo nga epekto sa kahimtang sa pagbayad sa mga relikyas. Busa, sa 1956 ang icon gibalhin ngadto sa museyo, diin ang mga eksperto nga nga gi-isyu sa konklusyon nga pun-on uban sa mainit nga talo kamahinungdanon migrabe relasyon uban sa pintal pasi-una. Ingon sa usa ka sangputanan, kini nakahukom sa pagbayaw sa larawan sa paraffin layer. Kay 20 ka tuig, ang museyo restorers ang gilimpyohan sa nawong sa icon gikan sa talo, apan luya gesso ug pintal sa panahon naghunahuna sa kinaiya sa usa ka permanente.

imahen Status nadaot sa dugang human kini gitipigan diha sa Assumption Cathedral sa Vladimir sa paglapas sa temperatura ug humidity tungod sa pagpasagad sa sungkod empleyado. Sa 2009 ang icon gibalhin ngadto sa Vladimir-Suzdal Museum, diin ang mga kahimtang sa icon giisip nga catastrophic.

Segdnya Bogolyubovo icon sa Inahan nagpadayon sa labi-himan nga lawak ug museum conservators dili mosaad sa pagpresentar niini alang sa display sa sa foreseeable sa umaabot.

Russian nga mga templo alang Bogoliubsk imahen

Tulo ka sa katedral gitukod sa Russia: Cathedral Bogoliubsk Inahan sa Dios sa Bogolyubovo sa Suzdal rehiyon, Michurinsk Michurinsk distrito sa Tver - sa Vysokopetrovsky monasteryo.

Dugang pa sa mga katedral sa nasod nagtukod 12 kapilya nga si Bogoliubsk imahen - alang sa panig-ingnan, sa Dobrynin (Sobinsky District), sa Pavlovsk (St. George ug si Pablo distrito), sa Shustin (Kolchuginsky District), sa Boldin (Petushki distrito), sa siyudad sa Ivanovo ug Tarusa, sa segundo. Teterinskoe (Nerekhtsky District), sa Krasnoyarsk ug uban pang mga Russian nga mga lungsod ug mga siyudad. Moscow Chapel Bogoliubsk Inahan sa Dios anaa sa ibabaw sa Kalitnikovskaya sementeryo sa Davydkovo ug linuog nga torre.

Dugang pa sa mga Cathedral, Russia nagtukod 69 simbahan sa pagpasidungog sa imahen.

Mga templo sa Moscow, nga nagpakita Bogolyubsky icon

Sa Moscow, Moscow Bogolubskaya gitahud icon sa Birhen, nga gibutang sa ibabaw sa mga ganghaan sa Chinatown. Kini nga mga ganghaan nahimutang duol sa St. Pedro ug Pablo sa Yauza ganghaan sa Kulishki, didto sa St. Pedro ug Pablo Lane, 4, pagtukod 6.
Moscow icon nga gipintalan sa sama nga tuig uban sa mga orihinal nga - sa 1157. Atol sa pagsaulog sa icon alang sa tulo ka adlaw gikuha gikan sa ganghaan, ug sa paghimo sa iyang mga pag-ampo.