Budhismo sa China ug sa mga epekto sa kultura sa nasud

Ang impluwensya sa Budhismo sa mga Chinese nga kultura mao ang daku, labut pa sa doktrina adunay lawom nga mga gamot sa daghang lain-laing mga nasud. Apan unsa ang kini nga impluwensya ug unsa kini nagdala sa mga tawo? Sila makasabut sa tinuod nga bili sa mga molupyo sa nasud nga gitawag mga pagtuo ug magpuyo ka didto, sumala sa sa Konseho sa Dakong Buddha? Dugang pa sa niini nga artikulo kita motan-aw sa kon unsa ang sama sa Budhismo sa China. Ug tungod kay ang hilisgutan niini nga mao ang kaayo kaylap ug multifaceted, kita adunay sa lang-summarize sa mga nag-unang mga punto.

Usa ka gamay nga bahin sa Budhismo

Sa wala pa nga nagagikan sa mga nag-unang hilisgutan sa artikulo, kamo kinahanglan nga makasabut nga ang mao Budhismo. Sa walay duhaduha, ang matag usa kanato nakadungog niini nga mga pulong sa daghan nga mga nga mga panahon ug adunay usa ka gibanabanang ideya sa kon unsa kini. Apan kini nga kahibalo mahimong nagkatibulaag o bisan sayop, kon sila nagkahiduol gikan sa untrusted tinubdan. Kini mao ang ngano nga kamo sa labing menos makakat-on sa usa ka mubo nga kasaysayan ug sa diwa sa Budhismo.

Hain ang nagmugna Budhismo ingon sa usa ka doktrina? Siya mipakita sa amihanan sa India, kon diin kini nahimutang sa karaang estado sama sa Magadha ug Kosala. Ang sinugdanan sa relihiyon nahitabo sa ako milenyo BC. e.

Ikasubo, impormasyon siyentipiko kaayo nihit bahin sa niini nga panahon, apan usab sa pagbaton sa pipila ka mga konklusyon mahimong inibut nga data. Kay sa panig-ingnan, ang bungat sa panahon nga gikinahanglan sa krisis sa Vedic relihiyon, apan ingon nga kita nasayud, niini nga mga sitwasyon kanunay makatampo sa sa pagtunga sa usa ka butang nga bag-o, sa pagtunga sa mga alternatibo nga mga ehersisyo. Ang tiglalang sa usa ka bag-o nga Trend misugod sa ordinaryong mga magpapanaw, libod mga anciano, shamans ug mga monghe. Lakip kanila ang nakakaplag sa mga lider sa Budhismo, Siddhartha Gautama, nga giila sa iyang founder.

Dugang pa, sa niini nga panahon adunay usa ka politikal nga krisis. Mga magmamando nga gikinahanglan nga kalig-on, dugang pa sa panon sa kasundalohan, nga makatabang sa paghupot sa mga mga tawo sa pagpasakop. Ang maong mao ang gahum ug Budhismo. kaylap nga Siya giisip ingon nga ang mga harianong relihiyon. Kini nga-obserbahan nga kini og lamang sa mga nag-ingon kansang mga magmamando mipakigbahin Buddhist panglantaw.

Ang pilosopiya sa karaang Tsina: Budhismo, Taoismo, Confucianismo

Tulo ka nga gihisgotan sulog sa mga sukaranan sa Chinese pilosopiya. Ang relihiyosong sistema sa nasud mao ang bug-os nga gitukod niini nga mga tulo ka mga pagbansay-bansay, nga mao ang kaayo susama sa usag usa. Nganong sa tulo ka? Ang kamatuoran nga ang China usa ka dako kaayo nga dapit, ug sa pagpangita sa komon nga yuta sa nagkalain-laing mga komunidad sa relihiyosong mao na lisud. Mao nga ang tagsa-tagsa nga sulog nga nag-umol sa lain-laing mga kasilinganan, apan sa panahon nga sila mausab ngadto sa pipila niini nga mga tulo ka mga relihiyon.

Unsa ang komon nga sa taliwala sa mga sulog? Usa ka importante nga bahin mao ang pagkawala sa mga bathala nga kaniya imong gusto sa pagsimba. Kini mao ang usa ka importante kaayo nga punto nga nakapalahi Budhismo gikan sa ubang mga relihiyon sa kalibutan nga adunay kanunay nga ang labing gamhanan nga Dios. Usab, kini nga mga pagtulun-an nga pinasahi lamang pilosopiya evaluation sa kalibutan. Sa laing mga pulong, dinhi nga dili kamo makakaplag tin-aw nga mga direksyon, mga sugo o mga sugo, tungod kay ang matag tawo adunay kagawasan sa pagpili. Ug ang ikatolo sa importante nga bahin mao nga kini nga mga tulo ka mga dapit nga parehong naka-focus sa tawhanong kalamboan ug-sa-kaugalingon kalamboan.

Confucianismo, Taoismo, Budhismo sa China natawo sa lain-laing mga panahon. Kini nahimong unang masa nga relihiyon, Budhismo, nga adunay sa matag tuig sa usa ka pagdugang sa gidaghanon sa mga sumusunod. Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga Chinese nga Budhismo (Zen Budhismo) mao ang medyo lain-laing gikan sa pagtulon-an nga na popular sa India. Sa pag-ilis kini sa hinay-hinay nga miabut sa Taoismo, nga mao ang popular nga niining adlawa. Kini nga doktrina nag-ingon mahitungod sa espirituhanon nga dalan, ug makatabang sa pagpangita kaniya.

Ug ang katapusan nga si Confucianismo, nga base sa pangangkon nga ang katuyoan sa kinabuhi sa usa ka tawo mao ang paglalang sa maayo ngadto sa uban, sa katawhan ug sa hustisya. Confucianismo, Budhismo sa China mao ang labing komon. Bisan karon, kining duha ka relihiyon adunay mga kinadak-ang gidaghanon sa mga matinud-anon nga mga sumusunod sa China.

Ang penetration sa Budhismo sa China

Budhismo sa China sa iyang pagkamasuso hugna. sa iyang formative nga panahon didto sa sa turno sa atong panahon. Apan, adunay ebidensiya, nga nag-ingon nga ang mga Budhista magwawali nagpakita sa China sa atubangan, apan walay ebidensya sa niini.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga impormasyon nga mga siyentipiko kaayo sa lain-laing nga ang ubang mga tinubdan nag-ingon nga Budhismo naggikan sa China sa usa ka panahon sa diha nga may naglungtad na Taoismo ug Confucianismo. kini nga version usab dili bug-os nga pamatuod, apan giuyonan sa kadaghanan sa mga siyentipiko sa niini.

Ang kamatuoran nga Confucianismo, Budhismo sa China kaayo pag-ayo konektado. Kon ang mga sumusunod sa duha ka uso dili ila tali sa mga sumbanan sa mga relihiyon, nan, tingali sila iusa ngadto sa usa ka ka direksyon. Usa ka tin-aw nga kalainan mao ang tungod sa kamatuoran nga ang Budhista sa Karaang China sa pipila gidak-on panagbangi uban sa mga lagda sa kinaiya sa konfutsianstve.

Gidala relihiyon ngadto sa China ang mga magpapatigayon nga misunod sa daplin sa Dakong Dalan sa Sida gikan sa ubang mga estado. Mahitungod sa sa ikaduhang siglo AD, Budhismo misugod sa interesado ug sa emperador sa korte.

Apan ang mga Intsik nga mga tawo mahimong sayon kaayo sa paghatag sa mga tigulang, bisan susama, mga pagtuo ug pagsagop sa bag-ong pagtulon-an? Ang kamatuoran nga Budhismo si nakasabut sa mga Insek nga ingon sa usa ka matang sa pagkausab sa Taoismo, dili sa usa ka bug-os nga bag-o nga dalan. Uban sa Taoismo ug Budhismo usab kaayo pag-ayo nalambigit sa panahon, ug karon, kining duha ka uso adunay kaayo sa komon. Kasaysayan penetration pagtulun-an sa Buddha ngadto sa China matapos sa pagsugod sa ikaduhang siglo, sa diha nga kini natukod, "42 Artikulo Sutra" - usa ka sinulat nga pamahayag sa mga sukaranan nga mga pagtulun-an.

Monghe sa usa ka shigao

Ang magtutukod sa Budhismo, kita nasayud, apan kinsa giisip ang magtutukod sa niini nga relihiyon sa China? Kini nga tawo tinuod nga mao ang, ug mitawag kaniya nga usa ka shigao. Siya mao ang usa ka Partia monghe nga miabot sa siyudad sa Luoyang. Kini mao ang usa ka edukado nga tawo, ug tungod niini iyang gibuhat sa usa ka dakung trabaho. Siyempre, wala siya trabaho nga mag-inusara, apan uban sa usa ka grupo sa mga luyoluyo. Mag-uban sila mibalhin mga 30 Budhista komposisyon.

Nganong kini usa ka daghan sa trabaho? Ang kamatuoran mao nga sa paghubad sa relihiyosong teksto dili lisud, apan sa pagbuhat niini nga matarung, aron sa pagsabut sa tuyo sa tagsulat ug ihatag kini sa iyang punto sa panglantaw - kini dili ang tanan nga maghuhubad mahimo. Usa ka shigao sa gibuhat niini, ug gibuhat niya ang usa ka matahum nga hubad nga bug-os nga nagpakita sa diwa sa mga pagtulun-an Budhista. Gawas gikan niini nga kini usab nagbuhat uban sa laing mga monghe, nga gihubad sa mga sutras. Human sa unang kasaligan pagbalhin sa dugang ug mas mga tawo nahimong interesado sa bag-o nga trend.

Gikan niini nga punto sa mga Cronicas sa mga panahon nga mas sagad nga gihisgotan sa dakong pista, nga gipahigayon sa mga Budhista monasteryo. Relihiyosong kalihokan nahimong mas ug mas popular sa paglabay sa matag tuig, ingon sa labaw pa ug mas mga langyaw nga mga misyonaryo nagpakita sa estado. Apan bisan pa sa pagpakusog sa niini nga mga proseso, bisan alang sa usa ka siglo nga wala giila sa China sa usa ka opisyal nga ang-ang.

kasamok sa panahon

Budhismo sa karaang Tsina si nakasabut kaayo, apan sa paglabay sa panahon sa unahan, sa pag-usab sa mga tawo ug gahom. Usa ka gimarkahan kausaban nahitabo sa IV siglo, sa diha nga kini nagsugod sa pagdaug sa ibabaw sa labing gamhanan nga magmamando. Nganong ang bag-ong relihiyon paspas nahimong popular?

Bahin sa Budhismo sa China, mga bakak sa kamatuoran nga kini moabut sa panahon sa panahon sa krisis sa diha nga ang mga tawo kontento ug naglibog. Ug nahitabo nga sa niini nga panahon. Ang estado nagsugod sa mga Problema. Buddhist wali giduaw sa daghang mga tawo, tungod kay ang pakigpulong nagpasalig sa mga tawo ug dad-on sa kalinaw kay sa kasuko ug agresyon. Dugang pa, kini nga mga buwag mood kaayo popular sa taliwala sa aristocratic katilingban.

Aristokrata South China gihigugma atras gikan sa kasamtangan nga mga panghitabo, ug normal nga mga tawo namunit niining abilidad lamang sa usa ka gamay sa lain-laing porma. Kini mao ang sa panahon sa krisis ang mga tawo nga gusto nga magaunlod sa iyang sulod nga kalibutan, aron sa pagpangita sa iyang kaugalingon karon ug makasabut sa uban. Nga mao ang ilabi na sa Budhismo sa China - iyang gihatag sa iyang mga sumusunod sa mga tubag sa mga pangutana. Mga tubag sa mga unobtrusive, ang tanan gawasnon sa pagpili sa iyang kaugalingong dalan.

Sumala sa kasaligan nga tinubdan, kini mahimong miingon nga sa nasud sa panahon nga milambo sa transisyon Budhismo, diin dakong pagtagad gibayad ngadto sa pagpamalandong. Kini tungod kay sa niini nga pipila ka mga panahon alang sa mga tawo sa pagdawat sa bag-ong ingon sa modification sa na nga nailhan Taoismo.

Kini nga kahimtang sa mga kalihokan nga gipangulohan sa paglalang sa usa ka tumotumo sa taliwala sa mga katawohan nga mabasa nga Lao Tzu mibiya sa ilang mga panimalay ug miadto sa India, diin siya nahimong usa ka magtutudlo sa mga Buddha. Pamatuod sa kasugiran niining adunay dili, apan ang mga Taoists kasagaran nga gigamit niini sa iyang polemical pakigpulong uban sa mga Budhista. Tungod niini, ang unang mga hubad sa daghan kaayo nga mga pulong nga hinulaman gikan sa Taoista relihiyon. Sa niini nga yugto sa Budhismo sa China kini gihulagway pinaagi sa kamatuoran nga og sa usa ka pipila ka mga Intsik nga Buddhist kanon, nga naglakip sa mga Chinese hubad gikan sa Sanskrit teksto ug mga sinulat gikan sa India.

Kini kinahanglan nga nakita nga monghe Dao Usa ka, nga naghimo sa labing dako nga kontribusyon sa kalamboan sa Budhismo sa China. Siya nga moapil diha sa kalihokan sa misyonaryo ug sa komentarista, nga gibuhat sa usa ka monghe regulasyon ug gipaila sa kulto sa Maitreya Buddha. Kini Dao Usa ka nagsugod sa pagdugang sa mga ngalan sa tanan nga mga Budhista mga monghe (tungod sa kamatuoran nga ang Gautama Buddha gikan sa Shakya tribo) prefix "Shi". Ang tinun-an sa monk aktibong Matod ug gipanalipdan sa thesis dili subject sa punoan sa relihiyon, ug kini siya nga nagbuhat sa kulto sa Amitabha, kinsa nahimong labing inila ug popular nga bathala sa Far East.

Kumarajiva

Sa pipila ka mga higayon nga kini gituohan nga ang China - ang sentro sa Budhismo. Kini nga opinyon mao ang komon niadtong mga adlawa, sa diha nga sa estado nga sa hilisgutan sa pag-atake sa usa ka gidaghanon sa mga tigbalhinbalhin nga mga tribo. Relihiyon lamang naangkon pinaagi sa kamatuoran nga sa China sa daghang mixed kaliwat. Mianhi mga tribo maayo nakadawat sa bag-ong pagtuo, tungod kay kini nagpahinumdom kanila sa mga salamangka, ug nga Shamanismo.

Kumarajiva - sa usa ka bantog nga monghe-magwawali sa amihanang China. Kini mao ang bili sa noting nga sa niini nga bahin sa estado, relihiyon palambo sa ilalum sa kaayo higpit nga kontrol sa emperador. Kini Kumarajiva gibutang ang mga sukaranan sa Budhistang mga eskwelahan sa China. Siya usab nga moapil diha sa hubad sa orihinal nga teksto ug pagsangyaw. Sa V-VI mga siglo kini nagsugod sa usa ka tin-aw nga kalainan sa mga sanga sa relihiyon (niini nga proseso nagsugod Kumarajiva). Aktibo nga miagi sa usa ka proseso sa "Indianisation" ug sa pagsagop sa matuod nga Buddhist konsepto. Mga sumusunod tipak, nga mao ang pagtunga sa 6 nagkalain-laing mga eskwelahan. Busa, ang katapusan nga porma sa Chan Budhismo sa China.

Ang matag eskwelahan nga grupo sa palibot sa iyang manununod, ingon man usab sa palibot sa pipila ka teksto (orihinal nga sa Chinese o Buddhist). Nga aprentis monghe Kumarajiva nagbuhat sa doktrina nga ang espiritu sa mga Buddha anaa diha sa tanan nga mga buhi, ug nga ikaw makagawas sa tabang sa "kalit nga paglamdag."

Liang dinastiya

Impluwensya sa Taoismo ug Budhismo sa mga Chinese nga kultura nga gibuhat sa iyang trabaho. Na sa VI nga siglo, Budhismo nahimong opisyal nga relihiyon ug ang dominanteng kasamtangan. Apan, ingon nga kita nasayud na, kini nahitabo sa gawas sa suporta sa mga labaw nga awtoridad wala. Kinsa nakatampo sa niini? Budhismo pagabanhawon ngadto sa usa ka bag-o nga ang-ang sa Emperador Wu sa Dinastiya Liang. Siya migahin na sa usa ka talagsaon nga reporma. Budhista monasteryo nahimong mayor nga tag-iya sa yuta, sila misugod sa pagmugna revenue sa emperador korte.

Kon kamo mangutana unsa nga matang sa Budhismo sa China, mao ang klaro nga tubag walay mohatag kaninyo. Kini mao ang panahon sa paghari ni Emperador Liang dinastiya nag-umol sa gitawag nga complex sa tulo ka mga relihiyon, o san jiao. Ang matag doktrina sa trio katimbang matag usa. Kini nagtuo nga ang Budhista doktrina nagpakita sa internal ug tinago nga kaalam sa mga Tsino nga mga makinaadmanon. Usab niini nga panahon, Budhismo usa ka angayang luna nga gikuha sa usa ka takus nga dapit sa mga rituwal sa mga Tsino nga mga tawo - kita sa paghisgot mahitungod sa mga rituwal sa paglubong.

niini nga yugto mao ang gihulagway pinaagi sa kamatuoran nga ang mga Chinese misugod sa pagsaulog sa pag-ampo sa pag-alagad ug sa Adlaw sa mga Kalag sa pagsaulog sa adlawng natawhan ni Buddha. Adunay usa ka nagtubo nga nakaangkon kulto nga milugsong ngadto sa pagpagawas sa mga mananap. kulto Kini nga mitindog gikan sa doktrina nga ang tanang buhing butang adunay usa ka gamay sa mga Buddha.

eskwelahan sa Budhismo

Ang pagkaylap sa Budhismo sa China nahitabo minatarong, sa maayohon sa madali. Sa usa ka mubo nga panahon nga atong nakahimo sa pagporma sa pipila ka mga eskwelahan sa Chan Budhismo, nga may usa ka mahinungdanon nga epekto sa mga tradisyon sa mga Far East. Ang tanan nga mga eskwelahan mahimong bahinon ngadto sa tulo ka mga grupo: sinulat nga artikulo sa eskwelahan sa Sutra ug dhyana.

School batbat nga base sa Indian siyentipiko. Ang mga sumusunod sa niini nga Trend mas nabalaka sa pilosopiya nga mga pangutana kay sa pagsangyaw sa iyang mga pagtulun-an. Ordinaryo nga mga tawo ug mga monghe nga mga sakop sa eskwelahan, misulat pilosopiya sinulat nga artikulo ug gitun-an nga mga materyales nga gisulat sa karaang mga panahon. Ang laing bahin sa ilang mga kalihokan nga gihubad gikan sa Indian nga mga kasulatan ngadto sa mga Chinese.

School sutras base sa palibot sa usa ka nag-unang teksto, nga nagpili sa usa ka lider. Kini mao ang misunod sa Kasulatan pinaagi sa tanan nga mga estudyante, ug kini mao ang dapit diin ilang nakita ang labing taas nga pagpahayag sa kaalam sa Buddha ni. Sumala sa ato nang nakaamgo, sa tunghaan sutras gibase sa piho nga doktrinal nga mga-nga relihiyosong teksto. Bisan pa niini, ang mga sumusunod nga nalambigit ug konsiderasyon sa daghang theoretical ug pilosopiya nga mga isyu. sila naugmad nga mas sopistikado mga sistema, nga mao ang lisud nga sa nagtuo nga sa usa ka piho nga Indian teksto.

Dhyana School - sa usa ka eskwelahan practitioners. Dinhi sumusunod sa pagpraktis sa yoga, pagpamalandong, pag-ampo ug gibansay Psychotechnics. Ilang gidala ang ilang kahibalo ngadto sa mga tawo, nagtudlo kaniya sa usa ka yano nga paagi sa pag-monitor sa imong kusog ug sa paggiya niini sa husto nga direksyon. Kini usab naglakip sa eskwelahan ug relihiyosong tunghaan magresulta monghe disiplina.

Budhismo ug kultura

Walay duhaduha nga ang Budhismo sa Chinese kultura pasundayag sa usa ka mahinungdanon nga papel. Ang impluwensya sa relihiyon niini nga labing tin-aw nga makita sa mga literatura, arkitektura ug arte sa nasud. Sa mga adlaw sa Budhistang mga monghe halapad nga gidaghanon sa mga monasteryo, mga simbahan, mga langob ug bato dinugtongdugtong gitukod. Sila lahi sa arkitektura katahom.

Ang istruktura sa niini nga mga panahon nga gihulagway pinaagi sa usa ka elegante, maambong ug maambong, nga nagpakita non-konserbatibo nga kinaiya sa mga Budhista. Bag-ong relihiyosong mga tinukod lang update sa mga tigulang ug nga mangil-ad nga mga bilding sa China. sila tiered atop, nga nagsimbolo sa langit. Ang tanan nga mga bag-o nga building ug sa ilalom sa yuta tinukod mao ang labing bililhon sa kasaysayan monumento. Very organically mohaum ngadto sa arkitektura kumparsa sa mga drowing, bas-linilok ug ang kinaiya rounded pagkulit.

Rounded mga building nga popular sa China alang sa usa ka hataas nga panahon, apan sa mga adlaw sa mga monghe Budhista, sila mikaylap sa dako nga mga numero. Sa petsa, halos tanang mga Chinese nga templo makita kinulit sa pagpakig-date balik sa Indo-Chinese nga kultura. Uban sa relihiyon sa nasud ug kini mao usab ang usa ka bag-o nga mga mananap, nga sa kanunay makita diha sa nagkalain-laing mga sculptural mga buhat - leon. Hangtud sa panahon sa penetration mga pagtuo Gautama, ang mananap nga mao ang halos wala mailhi sa mga Chinese nga mga tawo.

Budhismo nga gihatag sa Chinese nga kultura, sa usa ka matang sa gugma alang sa prosa, nga kaniadto na komon didto. Short mga istorya sa katapusan nahimong labing mahal alang sa China panglantaw sa tawo fiction. Sa samang panahon, ang pagtunga sa fiction sa China nga gipangulohan sa paglalang sa mas dagkong mga genres sama sa classic nobela.

Nga Zen Budhismo pasundayag usa ka importante nga papel sa pagtukod sa mga Tsino nga painting. Kay artists Sung Buddha School pagtambong sa tanan nga mga butang aron sa pagdaug sa usa ka espesyal nga papel, sa pagkaagi nga ang ilang mga hulagway dili linear panglantaw. Monasteryo nahimong usa ka dato nga tinubdan sa impormasyon, ingon sa nagtigum dinhi, namalandong ug misulat sa ilang mga dako nga mga buhat sa mga monghe, artists, mga magbabalak ug mga pilosopo. Kini nga mga tawo lang miadto sa monasteryo sa pagsalikway sa sa gawas sa kalibutan ug mosunod sa imong sulod nga sa paglalang nga paagi. Kini kinahanglan nga nakita nga ang unang mga Chinese Monks imbento block pag-imprinta, pananglitan sa pag-imprinta sa teksto pinaagi sa pagpadaghan sa usa ka taguangkan (tabla uban sa salamin karakter).

Sa China kultura mao ang kaayo sa oral sa katigayonan sa mga pasalamat sa Budhista sugilanon ug mga sugilambong. Pilosopiya ug mitolohiya managsumpay ra diha sa mga hunahuna sa mga tawo, nga gipangulohan bisan pa sa pipila relasyon ngadto sa aktuwal nga makasaysayanong mga hitabo. Dakong impluwensya sa pilosopiya hunahuna sa China ang mga Buddhist ideya sa kalit nga kalamdagan ug intuition.

Sa katingalahan, bisan sa usa ka pag-ayo-nga nailhan tsa sa Chinese tradisyon usab sa iyang mga sinugdanan sa usa ka Buddhist monasteryo. Kini mao ang nagtuo nga ang arte sa pag-inom tsa nagsugod sa usa ka panahon sa diha nga ang mga monghe nagtinguha sa usa ka paagi sa pagpamalandong ug dili sa makatulog. Kay kini imbento ug mapuslanon ug makapadasig nga ilimnon - tsa. Sumala sa sugilanon, usa ka monghe natulog sa panahon sa pagpamalandong, ug nga dugang pa niini nga nahitabo, iyang giputol ang iyang pilok. Nagun-ob pilok naghatag saha sa tsa sapinit.

karon

Kini mao ang didto karon Budhismo sa China? Ang mubo nga tubag niini nga pangutana mao ang lisud. Ang butang mao nga ang kasaysayan kahimtang ang maong mga nga sukad 2011 ang mga kalihokan sa mga Budhista anaa sa ilalum sa higpit nga pagkontrolar sa sa China. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang modernong mga Chinese nga gahum sukad pa sa 1991, mao ang usa ka lisud nga palisiya. Ang gobyerno sa iyang kaugalingon nagmando sa mga lagda kon sa unsang paagi kinahanglan sa pagpalambo sa Budhismo sa China.

Sa partikular, ang mga monghe nga isalikway ang Dalai Lama XIV, mao nga sa pagtuon sa mga teksto komunista. Budhista natural nga reaksiyon sa kini mao ang masabtan. Budhismo sa China adunay usa ka oportunidad sa pagpalambo ug makakaplag sa bag-ong mga sumusunod. Kini nga palisiya sa estado nga gipangulohan sa daghang mga kaso sa aresto ug arbitraryong. Ikasubo, sa petsa, China wala modawat ang Budhismo sa iyang natural nga porma. Tingali sa umaabot ang kahimtang sa pagpalambo sa, tungod kay sa kasaysayan sa China nga mga tawo mao ang kaayo duol sa Budhista panglantaw sa kinabuhi.

Pagsumaryo, kini kinahanglan nga nakita nga ang mga pilosopiya sa karaang Tsina Budhismo mobati sama sa usa ka butang nga susama nga ug lumad. Magpasakop sa relihiyoso ug pilosopiya nga mga ideya sa nasud mao ang unthinkable nga walay mga Budhista hunahuna. Mga pulong sama sa "China", "relihiyon", "ang Budhismo" ang kasaysayan nalambigit ug dili mabulag.