Ang kasamtangan nga ug sa makausa naglungtad sa espirituwal nga mga pagtulon-an sa mga nakig-uban sa lainlaig degrees sa detatsment gikan sa kalibutan, nagabautismo sa iyang kaugalingon sa ug sa pagsabot sa mga ideya nga ang doktrina nagsangyaw. Ang tahas sa bisan kinsa nga tawo nga nagtinguha sa paglamdag - ingon nga suod kutob sa mahimo sa Maglalalang, ang Maglalalang, aron sa pagkab-ot sa lebel sa espirituwal nga kalamboan, sa diha nga ang tanan nga sa mga tinago sa Uniberso mahimong dayag, ug sa mga igdulungog motandog sa balaan nga musika sa mga natad.
Ang konsepto sa mantra
Sa matag relihiyon adunay mga pag-ampo nga ang mga tawo mobalik ngadto sa ilang mga dios-dios, ug sa mga salmo, mga himno, ug sa ubang mga awit nga pagdayeg, nga nagadayeg sa Dios ug sa Iyang mga kauban. Ang papel sa mga relihiyon sa Sidlakan sa maong mga awit nga sa pagbuhat sa Budhista mantra. Apan, dili sama sa, alang sa panig-ingnan, gikan sa Kristohanong chant, sila kaayo sa piho nga kinaiya. ni magsugod uban sa sa kamatuoran nga diha sa ordinaryo nga mga pag-ampo, mga salmo, himno importante nga text. Mas tukma, ang kinatibuk-ang pagbati sa usa ka partikular nga hugpong sa mga pulong. Proiznesom kanato: "Ginoo, luwasa ug magaluwas kanako, usa ka makasasala!" O "sa Dios, makasasala ako sa pagluwas ug pagpanalipod!" - ang diwa sa duha ka mga kaso nagpabilin sa gihapon, ug ang pag-ampo nga nadungog sa mga tawo nga sa pagtawag. Ang mas sinsero nga kita mag-ampo, ang labaw nga enerhiya sa pagpadala mamuhunan, ang mas taas ang posibilidad nga kita makadawat og tubag sa ilang mga hangyo. Buddhist mantra nagtrabaho medyo lahi. Kini nga maligdong mga himno nga naghimaya sa nga importante nga papel sa ritmo, musika ug mga tingog sa hiusa. Ang ilang kahulogan mahimong mausab gikan sa usa sa tune gikuha mubo nga mga sulat, sayop nga tono, dili misinggit sa usa ka tingog. Sila mahimong itandi, tingali, sa usa ka tonohon kakha, naminaw sa usa ka putli nga uyog sa bug-os nga pitch. Sumala sa pagpatin-aw sa mga Tibetan mga monghe, Buddhist mantra - sa usa ka tingog nga simbolo sa Dios. Sila makahimo paminawon sa hustong paagi lamang sa diha nga ang usa ka tawo gibutang sa iyang kaugalingon sumala niana. Ang matuod nga mga sa pag-ingon ug nga pagpamalandong sila sa internal nga kahimtang ingon nga sa espirituwal putli nga tawo, sa unsa nga paagi sa pagbiya sa tanan nga taphaw, umalagi, balay patigayon. Busa, ang usa ka yano nga pagsulti sa sagrado nga mga hugpong sa mga pulong og kusog o hilom, sa gawas sa preliminary buhat sa imong kaugalingon, sa gitinguha nga resulta dili. Buddhist mantra magabuhat lamang sa diha nga makab-ot kaninyo sa panag-uyon tali sa verbal, binaba ang disenyo ug internal nga kahimtang. Aron sa paghimo niini nga mas tin-aw, kita mohatag og usa ka panig-ingnan. Sa eskwelahan atong tun-an ni Pushkin balak "Madonna". Ingon nga atong nahibaloan, kini gipahinungod sa Natalia Nikolaevna, ang asawa sa magbabalak, ug ang nakig-uban sa mga Sistine Madonna sa Raphael. Kon kita lamang pagsag-ulo sa usa ka bersikulo sa kasingkasing, analisahon kita sa salabutan nga makasabut sa mga pagbati nga ang magbabalak nasinati ug nga nag-umol sa basehan sa iyang tvoeniya. Apan sa diha nga kita sa ingon palandongon Goncharova nga taga portraits ug sa mga buhat sa c Rafael, ang epekto mao na sa lain-laing. Kita usab puno sa kalipay katahum sa sulod nato mao ang usa ka proseso sa paglinis sa sulod, catharsis. Ang sama nga catharsis, sa mao usab nga nagsulbong nga mga pagbati, emosyon, ang peak sa labing makapadasig nga mga kasinatian mahitabo sa usa ka tawo nga gihulma, giporma sa mantra. Siya daw visualizes sa iyang dialogue uban sa mga Higher Forces, uban sa maliputon nga kalibutan, uban sa mga mga lugar nga pagpamalandong.
mantra nga klasipikasyon
Ang tanan nga Buddhist mga pagtulon-an gibase sa edukasyon sa mga hiyas sama sa moralidad, pailub, pagkamahinatagon, kusog, kaalam ug pagpamalandong. Sa lisud nga mga sitwasyon, sa pagpalambo sa mga relasyon sa pamilya, positibo nga mga kausaban sa imong personal nga kinabuhi maayo sa pagtabang sa mga Budhista mantra sa gugma. Sila gilangkuban sa Sanskrit sa liboan ka mga tuig na ang milabay ug nagpabilin nga wala mausab hangtud niining adlawa. Hubad sa ubang pinulongan sa mga sagrado nga mga himno mao ang mga dili subject. Silaba sa mantra nga naglangkob, tukma, ang ilang transcription, mahimong gisulat, alang sa panig-ingnan, ang Iningles nga alpabeto, ug sa pagbasa. Medium European sa panimuot mahimo nga sila daw bug-os nga kahulogan, usa ka butang sa usa ka kuwerdas ehersisyo. Ang mga tawo nagdala usab sa tagsa-tagsa sa kultura tradisyon, sila sa paghatag sa usa ka daghan. Busa, ang mga Budhista mantra sa pagdani sa salapi, gibungat sa tukma nga mga sitwasyon ug sa husto nga tono sa pagtabang sa ingon man usab sa pag-ampo.
Ang labing inila nga mantra, gidisenyo aron sa paghimo sa kinabuhi sa panag-uyon, pag-ayo-nga ug kalipay, materyal nga kalig-on mao ang nagaawit sa tingog "Om". Adunay mga mantra Ganesh ug ubang mga bathala. Kon kamo ngadto sa espiritu sa mga relihiyon sa Sidlakan, Buddhist pilosopiya, kini mao ang posible nga sa pagdiskobre sa usa ka daghan sa mas taas nga mga kamatuoran.