Classical German nga pilosopiya sa makadiyot (kinatibuk-ang mga kinaiya)

Unsa ang makapaikag klasikal nga German nga pilosopiya? Sa lakbit mahitungod sa kini mao ang lisud nga, apan kita mosulay. Kini mao ang mahinungdanon kaayo ug dako nga kontribusyon sa kasaysayan ug sa kalamboan sa kalibutan sa hunahuna. Busa sa paghisgot mahitungod sa usa ka bug-os nga hugpong sa mga nagkalain-lain nga theoretical mga konsepto nga mitumaw sa Germany alang sa labaw pa kay sa usa ka gatus ka tuig. Kon kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka komprehensibo ug orihinal nga sistema sa hunahuna, kini mao ang, siyempre, ang German nga klasikal nga pilosopiya. Sa mubo representante niini makaingon sa mosunod. Una sa tanan, kini mao ang Emmanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Ang giya nga gidaghanon sa mga pilosopo sa niini nga Trend naglakip usab sa pipila ka mga inila nga mga nawong. Kini Johann Gottlieb Fichte ug Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Ang matag usa kanila kaayo orihinal ug mao ang Magbubuhat sa iyang kaugalingon nga sistema. Ba kita nan makahimo sa pagsulti sa maong usa ka holistic panghitabo sa klasikal nga German nga pilosopiya? Sa mubo paghulagway niini nga usa ka koleksyon sa mga nagkalain-laing mga ideya ug mga konsepto. Apan sila sa tanan nga adunay pipila ka mga komon nga mahinungdanon nga mga bahin ug mga prinsipyo.

German nga klasikal nga pilosopiya. Kinatibuk-ang mga kinaiya (sa makadiyot)

Kini mao ang usa ka panahon sa kasaysayan sa hunahuna sa Germany. niini nga nasud, sama sa Marx haom gibutang kini, niadtong mga adlawa may inay theoretical kay sa praktikal. Apan, human sa krisis sa Enlightenment pilosopiya sa sentro gibalhin dinhi. Sa iyang pagkatawo naimpluwensiyahan sa lain-laing mga mga butang - rebolusyon ug pagsulay sa pagpasig-uli sa Pransiya, ang pagkapopular sa ideolohiya sa natural nga balaod ug kabtangan, ang konsepto sa usa ka makataronganon nga katilingban. Kon kita gusto gayud nga makasabut kon unsa ang klasikal nga German nga pilosopiya, sa daklit makaingon kita nga kini natipon sa miaging mga ideya sa lain-laing mga mga nasud, ilabi na sa natad sa cognition, ontology ug sosyal nga pag-uswag. Dugang pa, kining tanan nga mga pilosopo misulay sa pagsabot kon unsa ang kultura ug sa panimuot. usab sila interesado sa unsa nga dapit okupar sa tibuok nga pilosopiya. German nga mga pilosopo sa niini nga panahon misulay sa hiyas sa kahulugan sa tawo. Sila og usa ka sistematikong pilosopiya nga "ang siyensiya sa mga espiritu", giila sa iyang mga nag-unang mga kategoriya ug nagpasiugda sa industriya. Ug ingon nga ang nag-unang pamaagi sa panghunahuna, nga ang kadaghanan kanila sa pag-ila sa dialectic.

founder

Kadaghanan sa mga historyano nagtuo Emmanuel Kant, ang magtutukod sa usa ka mahinungdanon nga panghitabo sa kasaysayan sa mga hunahuna sa tawo, nga mao ang klasikal nga German nga pilosopiya. Summarize kalihokan niini gibahin ngadto sa duha ka mga panahon. Ang una niini nga mga tradisyonal nga giisip subcritical. Adunay Kant nagpakita sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka natural nga siyentista, ug bisan sa gibutang sa unahan ang usa ka pangagpas mahitungod sa kon sa unsang paagi ang atong sistema solar naggikan. Ikaduha, usa ka kritikal nga panahon sa mga buhat sa pilosopo, hinalad sa epistemology problema sa dayalektiko, pamatasan ug mga aesthetics. Una sa tanan, siya misulay sa pagsulbad sa mga problema nga mitungha tali empirisismo ug rationalism: unsa ang tinubdan sa kahibalo - rason o kasinatian? Siya giisip nga kini nga debate mao ang kadaghanan artipisyal. Pagbati sa paghatag kanato sa materyal nga alang sa research, ug ang hunahuna kini naghatag porma. Kasinatian nagtugot usab niining tanan sa pagbalanse sa ug check. Kon pagbati nga kalit lang mahuman ug impermanent, ang mga matang sa rason - dala sa pagkatawo nga ug sa usa ka priori. Sila nagpakita sa atubangan sa kasinatian. Salamat sa kanila nga atong pagpahayag sa mga kamatuoran ug mga butang katingalahan sa mga termino sa mga palibot nga. Apan sa pagsabut sa kahulugan sa kalibutan ug sa uniberso sa ingon nga paagi nga dili nato mahimo. Kini mao ang "nga butang sa iyang kaugalingon", ang pagsabot sa nga anaa sa unahan sa kasinatian, kini mao ang makalabaw nga.

Pagsaway sa theoretical ug praktikal nga rason

pilosopo Kini nga gibutang sa nag-unang mga problema, nga unya masulbad sa tanan nga sunod-sunod nga German nga klasikal nga pilosopiya. Sa mubo (Kant pilosopo lisud kaayo, apan sa pagsulay sa simple ang laraw), kini nga paminawon sama sa. Unsay ug sa unsang paagi ang usa ka tawo masayud sa unsa nga paagi sa pag-operate, unsa sa pagdahom, ug ang tanan nga siya mao ang? Sa pagtubag sa unang pangutana, ang pilosopo giisip sa mga ang-ang sa panghunahuna ug sa ilang mga gimbuhaton. Emosyon operate priori mga porma (pananglitan, nga luna ug panahon), ang rason - ang mga kategoriya (gidaghanon, kalidad nga). Kamatuoran nga gikuha gikan sa kasinatian uban kanila nga mausab ngadto sa mga ideya. Ang usa ka hunahuna uban kanila nagtukod sa usa ka priori artipisyal nga mga paghukom. Busa may usa ka proseso sa cognition. Apan ang hunahuna naglangkob sa dugang nga mga ideya ug walay kondisyon nga - ang panaghiusa sa kalibutan, ang kalag, sa Dios. Sila nagrepresentar sa sulundon nga sumbanan, apan makatarunganon dad-on sila gikan sa kasinatian o mapamatud-an imposible. Sa bisan unsa nga pagsulay sa pagbuhat sa ingon og insoluble kontradiksyon - ang antinomy. Sila nga adunay rason sa paghunong ug sa paghatag dalan sa hugot nga pagtuo. Pagpanaway sa theoretical panghunahuna, Kant mipadayon sa praktikal nga, nga mao, ngadto sa moralidad. Ang mga basehan gikonsiderar nga usa ka pilosopo, usa ka priori categorical malikayan nga - sa implementasyon sa moral nga katungdanan, dili personal nga mga tinguha ug mga hilig. Kant gilauman sa daghan nga mga bahin sa klasikal nga German nga pilosopiya. Atong magapuyo sa makadiyot sa uban sa mga representante niini.

Fichte

pilosopo Kini, dili sama sa Kant, gilimod nga sa palibot wala magdepende sa atong kahimatngon. Siya nagtuo nga ang subject ug butang - lang sa usa ka lain-laing mga pagpadayag sa balaan nga "Ako". Sa normal nga dagan sa negosyo ug pagkat-on sa tinuod mahitabo nga pagsalig. Kini nagpasabot nga ang unang "Ako" makaamgo (naghimo) sa iyang kaugalingon, ug unya butang. sila magsugod sa pagtrabaho sa hilisgutan ug mahimong babag alang kaniya. Aron sa pagbuntog kanila, "Ako" og. Ang labing taas nga yugto sa niini nga proseso mao ang sa pagsabot sa pagkatawo sa subject ug butang. Unya kaatbang malaglag, ug walay usa ka bug-os nga "ako". Dugang pa, ubos sa pagsabot sa Fichte mao ang teyoriya ug praktikal. Ang unang ninghubit, ningsaysay ug nagpatuman sa ikaduha. Bug-os nga "Ako", sa mga termino sa Fichte, anaa lamang sa potency. Niini prototype mao ang kolektibong "kami" o sa Dios.

Schelling

Namudyot sa ideya sa Fichte panaghiusa sa subject ug butang, ang thinker naghunahuna duha niini nga mga kategoriya sa tinuod. Nature dili materyal nga alang sa katumanan sa "ako". Kini nga-sa-kaugalingon panimuot ang tibuok panagway sa usa ka potentiality sa hilisgutan. Pagpalihok sa kini moabut gikan sa mga kaatbang ug, sa samang higayon mao ang kalamboan sa kalibutan Kalag. Ang hilisgutan natawo gikan sa kinaiyahan, apan siya nagmugna sa usa ka kalibutan sa iyang kaugalingon, sa pagbulag gikan sa "ako" - siyensiya, arte, relihiyon. katarungan mao ang karon dili lamang sa hunahuna, apan usab diha sa kinaiyahan. Apan ang labing importante sa kabubut-on nga naghimo kanato sa pagpalambo, ug sa kalibutan. Aron makasabut sa panaghiusa sa tawo ug sa kinaiyahan, ang pagsabot mao ang dili igo, kita kinahanglan intellectual intuition. adunay Siya usa ka pilosopiya ug sa arte. Busa, usa ka sistema sa hunahuna, sumala sa Schelling, kinahanglan nga naglangkob sa tulo ka mga bahin. Kini mao ang pilosopiya sa kinaiyahan, unya epistemology (nga nagausisa sa usa ka priori mga matang sa hunahuna). Apan ang purongpurong himaya sa tanan nga mao ang pagsabut sa panaghiusa sa subject ug butang. Kini nga mapaduol Schelling nga gitawag pilosopiya sa pagkatawo. Siya nagtuo nga sa atubangan sa mga Hingpit Hunahuna, diin ang espiritu ug kinaiya sa mga uban nga mga polarity mao ang mga sama nga.

Ang sistema ug pamaagi

Ang labing inila nga thinker, nga nakig-uban sa mga German nga klasikal nga pilosopiya - Hegel. Kadali paghulagway sa iyang mga sistema ug nag-unang mga baruganan. Schelling, Hegel modawat sa doktrina sa pagkatawo ug Kant mihinapos nga ang maong butang dili mapalong sa panimuot, ug vice versa. Apan siya mituo sa mga nag-unang pilosopiya baruganan sa panaghiusa ug pakigbisog sa kaatbang. Ang kalibutan base sa pagkatawo nga ug sa paghunahuna, bug-os nga ideya. Apan kini gitagoan kontradiksyon. Sa diha nga kini nga panaghiusa mahimong nahibalo sa iyang kaugalingon, kini magpalayo sa ug nagmugna sa usa ka kalibutan sa mga butang (importante, sa kinaiyahan). Apan kini otherness gihapon pagpalambo sa sumala sa mga balaod sa hunahuna. Sa "Science sa Logic" Hegel-isip niini nga mga lagda. makakaplag siya nga ang maong mga konsepto samtang sila nag-umol ug sa kinaiya sa mga kalainan tali sa pormal ug sa dialectical lohika, unsa ang mga balaod sa ulahing. Kini nga proseso mao ang mga sama alang sa paghunahuna, ug alang sa kinaiyahan, tungod kay ang kalibutan makataronganon ug makataronganon. Ang nag-unang nga pamaagi alang sa Hegel dialectic nahimong nag-unang mga kategoriya ug mga balaod nga iyang gidala ug gitaod.

triad

Duha ka sa uban nga mahinungdanon nga mga buhat sa mga German nga pilosopo mao ang "natural nga pilosopiya" ug "Phenomenology sa Espiritu". Diha kanila, siya pagsuhid sa kalamboan sa Absolute Ideya otherness ug mobalik kini sa akong kaugalingon, apan sa usa ka lain-laing mga yugto sa kalamboan. Ang labing ubos nga matang sa kinabuhi sa kalibutan - ang mga mekaniko, gisundan sa pisika, ug sa katapusan sa organic. Sa pagkompleto sa niini nga tinagutlo sa espiritu moabut gikan sa kinaiyahan ug og sa usa ka tawo ug sa katilingban. Sa una, nakaamgo siya sa iyang kaugalingon. Sa niini nga yugto, kini mao ang usa ka suhetibong espiritu. Unya siya makita sa publiko nga mga matang - sa moralidad, balaod ug sa estado. Sa tawo sa kasaysayan natapos uban sa pagtunga sa mga bug-os nga espiritu. Siya usab adunay tulo ka matang sa kalamboan - mao ang usa ka arte, relihiyon ug pilosopiya.

materyalismo

Apan ang sistema ni Hegel wala matapos uban sa mga German nga klasikal nga pilosopiya. Feuerbach (sa makadiyot kita paghulagway sa iyang pagtulon-an sa ubos) giisip nga sa iyang katapusan nga representante. Siya usab ang labing mainitong kritiko sa Hegel. Sa katapusan siya nanghulam sa ideya sa pagpahilayo. Hapit ang tanan nga sa iyang kinabuhi nga siya hinalad ngadto sa, sa pagpangita sa unsa ang iyang porma ug matang. Siya misulay sa paghimo sa usa ka teoriya sa pagbuntog sa pagpahilayo, ug usab sa pagsaway ang relihiyon gikan sa panglantaw sa materyalismo. Sa iyang buhat ibabaw sa mga kasaysayan sa mga Kristohanong relihiyon, siya miingon nga ang usa ka tawo gibuhat sa Dios. Mao kini ang may pagpahilayo sa mga tawo gikan sa sulundon nga. Ug kini gidala ngadto sa kamatuoran nga sa iyang paglalang sa tawo naghimo sa butang sa pagsimba. Kinahanglan nga gipadala ngadto sa mga pangandoy sa mga tawo alang sa unsa gayud sila angay - sa ilang mga kaugalingon. Busa, ang labing kasaligan nga paagi sa pagbuntog sa pagpahilayo - kini mao ang gugma nga paghimo sa usa ka bag-ong relasyon tali sa mga tawo.

German nga klasikal nga pilosopiya. Summary sa mga nag-unang ideya

Atong makita nga ang tanan niini nga mga nagkalain-lain nga mga pilosopo misulay sa pagsusi sa tawo, ang iyang diwa ug katuyoan. Kant nagtuo nga ang yawe sa sa mga tawo moralidad mao, Fichte - nga aktibo ug intelihente, Schelling - nga ang ilhanan sa subject ug butang, Hegel - lohika ug Feuerbach - gugma. Sa pagtino sa bili sa pilosopiya, sila usab okupar lain-laing mga, bisan sa kasagaran susama nga posisyon. Kant nag-focus kamahinungdanon sa epistemology ug pamatasan, Schelling - natural nga pilosopiya, Fichte - sa politika disiplina, Hegel - panlogism. Feuerbach nagasusi sa tanan niini nga mga isyu diha sa komplikado. Sama sa alang sa dayalektiko, ang tanan sa pag-ila sa kamahinungdanon niini, apan ang matag usa kanila nga gibutang sa unahan sa iyang kaugalingon nga bersyon sa teoriya sa universal nga komunikasyon. Kini mao ang mga nag-unang mga problema, nga giisip sa mga German nga klasikal nga pilosopiya. Kinatibuk-ang mga kinaiya (sa mubo nga gihulagway sa ibabaw kanato) sa niini nga panghitabo sa kasaysayan sa tawo hunahuna, sumala sa popular nga pagtuo, mao nga kini mao ang usa sa labing mahinungdanon nga kultural nga mga kalampusan sa Kasadpang Uropa.