Haydegger Martin: Usa ka Biography, pilosopiya

Haydegger Martin (mga tuig sa kinabuhi - 1889-1976) mao ang usa sa mga pioneer sa maong mga pilosopiya sama sa German nga sa Diyos. Siya natawo sa 1889, sa Septembre 26, sa messkirch. Ang iyang amahan, Friedrich Heidegger, mao ang usa ka lino nga fino nga artesano.

Heidegger na nga mahimong usa ka pari

Gikan sa 1903 ngadto sa 1906 Haydegger Martin motambong sa eskwelahan sa Constanta. Siya buhi sa "Balay sa Conrad" (usa ka Katoliko nga boarding school) ug sa pagkuha andam nga mahimong usa ka pari. Sa pagpadayon sa iyang mga pagtuon, Martin Heidegger sa ibabaw sa sunod nga tulo ka tuig. Sa iyang biography sa niini nga panahon mao ang gitiman-an pinaagi sa kamatuoran nga siya mitambong sa high school ug archiepiscopal seminary sa Breisgau (Freiburg). Septyembre 30, 1909 sa mga umaabot nga pilosopo nahimong usa ka novice sa ubos sa Feldkirch Tizis Jesuit monasteryo. Apan, sa Oktubre 13 ako napugos sa pagbiya sa balay tungod sa sinugdanan sa mga kasakit diha sa kasingkasing ni Martin Heidegger.

Mubo nga biography sa iyang padayon nga diha sa nga kini sa panahon gikan sa 1909 ngadto sa 1911, ang pagtuon sa University of Freiburg, sa teolohiya magtutudlo. Siya usab nga moapil diha sa ilang kaugalingon nga mga pilosopiya. Sa iyang unang artikulo nga gipatik sa panahon, Martin Heidegger (ang iyang litrato gipakita sa ubos).

Sa espirituwal nga krisis, ang usa ka bag-o nga uma sa pagtuon, thesis

Gikan sa 1911 ngadto sa 1913 siya pinaagi sa usa ka espirituwal nga krisis ug mohukom sa pagbiya sa teolohiya pundok sa mga magtutudlo, siya nagpadayon sa iyang pagtuon sa Unibersidad sa Freiburg. Ania Martin Heidegger nagtuon pilosopiya ug sa natural nga mga siyensiya ug mga humanities. Siya shtudiruet buhat sa "Makataronganon imbestigasyon" ni Husserl. Sa 1913, Haydegger Martin nanalipod sa iyang thesis ug nahimong usa ka lecturer sa University of Freiburg sa laing 2 ka tuig.

sa kaminyoon

Sa 1917, ang pilosopo magminyo. Thinker mangasawa pagtuon sa Freiburg ekonomiya Elfriede Petri. asawa ni Heidegger mao ang anak nga babaye sa usa ka taas nga-ranggo nga Prussian opisyal. Simbaha kaniya - Evangelical Lutheran. Ang babaye diha-diha dayon nagtuo sa hatag-as nga padulngan ug katalagsaon sa iyang bana. Siya mahimong iyang suporta, secretary, higala. Ubos sa impluwensya sa iyang asawa sa kataposan nagtubo pagpahilayo gikan sa Heidegger Katolisismo. Sa 1919, ang pamilya natawo ang unang anak nga lalaki, si George, ug sa usa ka tuig sa ulahi - Herman.

assistant propesor Buhat, lectures sa ontology

Gikan sa 1918 ngadto sa 1923, siya usa ka pilosopo ni Husserl assistant ug assistant propesor sa Unibersidad sa Freiburg. Sa 1919 iyang gipikaspikas uban sa sistema Katoliko, ug usa ka tuig sa ulahi nagsugod sa usa ka panaghigalaay nga pilosopo nga si Karl Jaspers. Gikan sa 1923 ngadto sa 1928, Heidegger naghupot lectures sa ontology. Ontology Martina Haydeggera makaamot sa iyang pagkapopular. Siya gidapit ngadto sa University of Marburg talagsaon propesor.

Jobs sa Marburg

Income Heidegger milambo. Apan, ang lungsod sa iyang kaugalingon, diyutay ra librarya, ang lokal nga hangin - ang tanan nga kini annoys Martin, nga sa kinabubut-on mipuyo sa Heidelberg. Kini mao ang dinhi nga makapadani siya karon, ug ang iyang pagpakighigala sa Karlom Yaspersom. Giluwas Heidegger ipayuhot pilosopikanhong search, ug ang usa ka cabin sa Todtnauberg (gihulagway sa ubos), sa sulod sa paglakaw gilay-on gikan sa ilang mga panimalay - kahoy nga buhat, hangin sa kabukiran, ug labing importante - ang paglalang sa usa ka basahon nga nag-ulohang "Persona ug Panahon", nga nahimong usa ka classic sa ika-20 nga siglo . Very popular nga sa taliwala sa mga estudyante sa Heidegger mga pakigpulong. Apan, ang salabutan kauban didto gawas R. Bultmann, ang bantog nga Protestante teologo.

Heidegger - ang manununod sa Husserl sa Freiburg University

Ang basahon "Ang ug Panahon" moabut gikan sa 1927, ug sa sunod nga tagsulat niini mipuli Husserl sa departamento sa pilosopiya sa Unibersidad sa Freiburg lumad. Sa 1929-30. siya mabasa ang usa ka gidaghanon sa mga importante nga mga taho. Sa 1931 Heidegger makita simpatiya alang sa kalihukan sa National Sosyalista. Rector sa University of Freiburg (gihulagway sa ubos), siya sa 1933. Pinaagi niini nga panahon naglakip sa organisasyon sa "siyensiya kampo", ingon man promotional panagway sa Tübingen, Heidelberg ug Leipzig.

Heidegger turns sa 1933 sa taliwala sa mga medyo pipila pag-ayo-nga nailhan personalidad nga mokooperar sa mga Nazi. Lakip sa iyang ideolohiya pangandoy siya makakaplag sa usa ka butang nga consonant sa ilang mga hunahuna. Heidegger, nga nalingaw sa iyang mga pagtuon ug mga hunahuna, dili sa mga panahon ug espesyal nga tinguha sa pagsabot sa kahulogan sa mga buhat sa pasistang "teoriya" ug "Mein Kampf" pinaagi sa Hitler. Ang bag-ong kalihukan nagsaad pagkadaku, ug pagbag-o sa Alemanya. unyon sa Estudyante makaamot sa niini. Heidegger, kansang mga estudyante kanunay nga gihigugma, nahibalo ug makakuha sa asoy sa ilang buot. Ang tinabyog sa nasudnong animation ug magatimba niini. Heidegger hinay-hinay nadakpan sa usa ka pukot sa nagkalain-laing mga organisasyon Nazi, nga anaa sa University of Freiburg.

Sa Abril 1934, ang pilosopo boluntaryong pagbiya sa post sa rector. Siya ang pagpalambo sa usa ka plano alang sa paglalang sa Academy propesor sa Berlin. Martin mohukom sa pag-adto ngadto sa mga landong, tungod kay ang pagsalig sa palisiya sa National Sosyalistang usa na ka palas-anon. Kini nagaluwas sa usa ka pilosopo.

Gubat ug postwar ka tuig

Sa sunod-sunod nga mga tuig, siya naghimo sa usa ka gidaghanon sa mga importante nga mga taho. Sa 1944 Heidegger awhag sa pagkalot kanal sa milisya. Sa 1945 siya miadto sa Meskirh sa pagtago ug sa paghimo sa inyong mga manuskrito ug unya report sa dayon Commission sa gilimpyohan. Heidegger usab kaangay sa Sartre, mao ang mga higala uban sa Jean Jean Beaufret. Gikan sa 1946 ngadto sa 1949 nagpadayon sa ban sa pagtudlo. Sa 1949, siya naghimo sa club sa Bremen 4 sa report, nga gisubli sa 1950 sa Academy sa Fine Arts (Bavaria). Heidegger nagkinahanglan bahin sa nagkalain-laing workshops, pagbisita sa sa 1962, Gresya. Siya namatay niadtong Mayo 26, 1978.

Duha ka mga yugto sa buhat sa Heidegger

Duha ka mga panahon sa pagpasaylo sa mga buhat sa thinker niini. Ang unang milungtad gikan sa 1927 hangtud sa tunga-tunga niadtong 1930. Dugang pa sa "Ang ug sa Panahon", sa niini nga mga tuig sa trabaho, Martin Heidegger misulat sa mosunod nga mga (sa 1929): - "Kant ug ang problema sa metapisika," "Sa diwa sa base," "Unsa ang Metaphysics?". Sukad sa 1935, kini nagsugod sa ikaduhang panahon sa iyang buhat. Kini molungtad hangtud sa katapusan sa kinabuhi sa usa ka thinker. Ang labing importante nga buhat sa panahon niini: gisulat sa 1946 buhat "Gelderin ug diwa sa balak", sa 1953 - "Pasiuna sa mga Metaphysics", sa 1961 - "Nietzsche", sa 1959 - "Alang sa usa ka pinulongan."

Bahin sa una ug ikaduha nga panahon,

Pilosopo sa unang panahon sa pagpaningkamot sa paghimo sa usa ka sistema, nga mao ang usa ka teoriya sa pagkatawo, giisip ingon nga ang mga basehan sa tawhanong paglungtad. Sa ikaduha nga Heidegger mihubad sa usa ka matang sa pilosopiya nga mga ideya. Siya naghisgot sa mga sinulat sa karaang mga awtor sama sa Anaximander, Plato, Aristotle, ug ang mga buhat sa mga representante sa mga moderno ug kadungan, sama sa R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Ang problema nga pinulongan sa niini nga panahon mahimo nga nag-unang tema sa iyang pangatarungan alang sa thinker niini.

Ang problema nga giatubang sa usa ka HEIDEGGER

Martin Heidegger, sa pilosopiya nga atong mga interesado sa, nakakita sa iyang tahas ingon nga usa ka thinker sa kaangayan sa usa ka bag-o nga doktrina mahitungod sa kahulogan ug sa diwa sa pagka. Siya nagtinguha sa pagkab-ot niini nga tumong, sa pagpangita sa mga paagi nga sa pagpalambo sa kahusto sa paghatud sa mga hunahuna pinaagi sa pinulongan. Mga paningkamot sa mga focus sa pilosopo mao ang sa pagpasabut maliputon landong sa kahulugan, nga maximum nga paggamit sa pilosopiya termino.

Very tricky pinulongan nga gisulat sa mga nag-unang buluhaton sa Heidegger, nga gipatik sa 1927 ( "Ang ug Panahon"). Pananglitan, Berdyaev giisip nga "dili maantus nga" ang pinulongan sa mga buhat, ug sa daghang pulong-formation (ang pulong nga "mozhestvovanie" ug uban pang mga) - walay kapuslanan o, sa labing menos, mao ang kaayo alaot. Pinulongan sa Heidegger, bisan pa niana, ingon nga Hegel ni, gihulagway pinaagi sa usa ka partikular nga ekspresyon. Sa walay duhaduha, kining mga tigsulat adunay ilang kaugalingon nga mga literary estilo.

Impasse diin Uropa nakakaplag

Martin Heidegger nagtinguha sa iyang mga buhat nagpadayag sa instalasyon sa paghunahuna sa mga tawo sa Europe, nga mahimong gitawag sukaranan, nga og sa karon dili maayong kahimtang sa European sibilisasyon. Sumala sa pilosopo, ang labing importante sa ila nga gihalad ngadto sa mga tawo sa pag-focus sa pagbuntog sa kultura sa hunahuna nagabuklad balik 300 ka tuig. Uropa na ngadto sa usa ka patay nga katapusan kini mao siya. deadlock Kini kinahanglan nga gipangita ug naminaw sa mga naghunghong sa kinabuhi, sama sa Martin Heidegger. Ang iyang pilosopiya sa niini nga butang mao ang dili fundamentally bag-o. Daghan ang European pilosopo nabalaka mga pangutana mahitungod sa kon sa unsang paagi katawhan nagalihok ug kon kini nakapausab sa ilang dalan sa husto nga direksyon. Apan, naghunahuna mahitungod niini, Heidegger moadto sa dugang. Siya hypothesizes nga kita mahimong "ulahing bahin sa" makasaysayanon nga kalampusan, angay sa iyang katapusan, sa diin ang tanan nga natapos "kapoy pamaagi alang sa uniporme." Sa iyang pilosopiya sa thinker wala ibutang sa unahan sa tahas sa pagluwas sa kalibutan. Ang katuyoan sa iyang makasaranganon. Kini mao ang sa pagsabot sa kalibutan diin kita nagpuyo.

Analysis nga kategoriya

Sa pilosopiya, kini nag-focus sa sa pagtuki sa mga kategoriya nga. Kini nga kategoriya siya nagapuno sa usa ka matang sa sulod. Martin Heidegger, kansang biography nga gipresentar sa ibabaw, nagtuo nga nga nagrepresentar gikan sa sinugdanan sa Western hunahuna ug pilosopiya mao gihapon ang sama nga, ug nga sa atubangan sa nga tingog karon. Sumala sa gidawat sa kadaghanan nga panglantaw, karon kini nga mga porma sa usa ka tubag panahon sa pagsupak sa iyang nangagi ug sa umaabot. Oras nga determinado ingon nga sa atubangan. Sa ni Heidegger Binuhat - sa panahon sa paglungtad sa lain-laing mga butang, o existential.

paglungtad sa tawo

Sumala niini nga pilosopo, ang tawhanong paglungtad - ang highlight sa pagsabut sa mga butang. sa tawo ang pagka kini nagpasabot nga usa ka partikular nga pulong nga "dasien", sa ingon sa paglapas sa mga nag-unang tradisyon pilosopiya, sumala sa diin ang termino nagtumong sa "paglungtad", "mabalhin nga binuhat". Sumala sa mga eskolar sa Heidegger, ang iyang "dasien" nagpasabot, hinoon, ang paglungtad sa panimuot. sa usa ka tawo lamang ang nahibalo nga siya mao ang mortal nga, ug lamang siya nasayud nga ang temporality sa iyang kaugalingon nga kinabuhi. Siya makahimo, salamat sa niini, mahimong nahibalo sa ilang paglungtad.

Pagkuha ngadto sa kalibutan ug nga diha niini, ang usa ka tawo makasinati sa usa ka kahimtang sa kabalaka. kabalaka Kini nga makita nga ingon sa panaghiusa sa 3 puntos, "nga nagdagan sa unahan", "nga sa kalibutan" ug "sa ilalum vnutrimirovom nga anaa." Heidegger nagtuo nga aron mahimo nga usa ka existential nga mao ang una ug labaw sa tanan nga bukas ngadto sa kahibalo sa tanan nga mga butang.

Pilosopo, naghunahuna sa ingon nga "sa nagaagay nga sa unahan", "pag-atiman", gusto nga sa gibug-aton sa kalainan sa taliwala sa mga tawo gikan sa uban nga mga tinuod nga kinabuhi sa kalibutan. Ang sa tawo ingon sa kanunay "nakaikyas sa unahan." Kini naglangkob sa ingon ang bag-ong mga oportunidad nga natudlong nga ingon sa usa ka "proyekto". Nga mao, ang paglungtad sa tawo proyekto sa iyang kaugalingon. Awareness sa mga lihok sa iyang panahon nakaamgo sa proyekto sa kinabuhi. Busa, mahimo atong hisgotan ang usa sama sa kasamtangan nga sa kasaysayan.

Laing hubad sa kahulogan sa "pag-atiman" ( "nga sa vnutrimirovom nga anaa") mao ang usa ka espesyal nga paagi sa kalabutan sa mga butang. Tawo makita sila nga ingon sa iyang mga kauban. pag-atiman nga gambalay naghiusa sa karon, sa umaabot ug sa nangagi. Kaniadto mga buhat samtang sa Heidegger ingon nga ang pagbiya sa umaabot - ingon sa usa ka "nga proyekto," nga nagtrabaho sa kanato, ug karon - gitakda sa nga naulipon sa mga butang. Binuhat mahimo, depende sa prayoridad sa usa ka partikular nga elemento nga mahimong tinuod o inauthentic.

inauthentic paglungtad

Kita pagpakig-angot sa sa usa ka non-tinuod nga pagkatawo ug paglungtad, nga katumbas sa niini, sa diha nga ang mga butang nga bentaha sa ingon nga usa ka bahin sa niini nga obscures sa iyang bukton gikan sa tawo, nga mao, sa dihang bug-os nga masuhop sa mga sosyal ug tumong palibot. Sumala sa Heidegger, inauthentic paglungtad dili giwagtang environmental kausaban. Kini nga mga kahimtang sa tawo mao ang sa usa ka "kahimtang sa pagpahilayo." Heidegger nanawagan inauthentic paagi sa paglungtad, gihulagway pinaagi sa kamatuoran nga ang tawo sa bug-os nga nalingaw sa kalibutan sa mga butang, nga nagpiho sa iyang kinaiya, sa paglungtad sa persona Wala. Kini motino nga ang adlaw-adlaw nga sa tawo paglungtad. Ang gibutang sa unahan sa walay bisan unsa nga, salamat sa pagkabukas sa ulahing ang gilakip ngadto sa lumalabay nga paglungtad. Sa laing mga pulong, kini masabtan sa paglungtad. Ingon sa usa ka kahimtang alang sa posibilidad sa iyang pagpalapad, kita Walay nagtumong sa mga binuhat. Sa atong pagkamausisaon nagahatag sa pagsaka ngadto niini metapisika. Kini naghatag og usa ka paagi gikan sa unahan sa paglungtad sa kahibalo hilisgutan.

Metaphysics sa hubad sa kahulogan sa Heidegger

Kini kinahanglan nga nakita nga Heidegger, naghunahuna mahitungod sa mga metapisika sa iyang kaugalingon nga kahulogan niini. Lahi kaayo gikan sa tradisyonal nga pagsabot sa kahulogan gisugyot ni Martin Heidegger. Unsa ang metapisika, sumala sa tradisyon? Kini tradisyonal nga giisip ingon nga usa ka kahulogan alang sa pilosopiya sa tibuok o sa usa ka bahin niini, pagbalewala sa dialectic. Bag-ong pilosopiya sa panahon, sumala sa thinker sa interes kanato, mao ang metapisika sa subjectivity. metapisika Kini, labut pa, mao ang usa ka bug-os nga magtagad sa panghunahuna. Unsa ang iyang kapalaran? Heidegger nagtuo nga ang daan nga metapisika, nga nahimong samag kahulogan sa magtagad sa panghunahuna sa atong panahon mokompleto sa iyang istorya. Sa iyang opinyon, kini nagpakita sa kausaban sa antropolohiya sa pilosopiya nga kahibalo. Pagkahimong antropolohiya, pilosopiya mamatay sa iyang kaugalingon gikan sa mga metapisika. Heidegger nagtuo nga ebidensiya sa niini nga mao ang bantog nga proklamasyon ni Nietzsche slogan "sa Dios mao ang patay." Ang slogan nga paagi kini, sa pagkatinuod, ang pagbiya sa relihiyon, nga mao ang pamatuod sa kalaglagan sa mga patukoranan nga mipahulay sa atubangan sa labing importante nga mga mithi ug base sa tawo hunahuna sa kahusay sa kinabuhi.

magtagad sa panghunahuna sa modernity

Haydegger Martin nag-ingon nga ang pagkahanaw sa mga awtoridad sa simbahan ug sa Dios nagpasabot nga sa dapit sa ulahing nagkinahanglan sa awtoridad sa tanlag ug sa rason. Sa kasaysayan nga pag-uswag ang gipulihan sa pagkalagiw ngadto sa gingharian sa pagbati sa sini nga kalibutan. Ang tumong sa walay katapusan nga kalipay, nga mao ang otherworldly, mausab ngadto sa yutan-ong kalipay alang sa daghang mga tawo. Ang pagkaylap sa sibilisasyon, kultura ug pagkamamugnaon gipulihan sa pag-atiman sa usa ka relihiyosong kulto, ingon sa Martin Heidegger. Makinarya ug hunahuna moabut sa atubangan. Unsa ang unang bahin sa biblikal nga Dios - pagkamamugnaon - karon nagpaila nga kalihokan sa tawo. Ang mga tawo ni pagkamamugnaon moadto ngadto sa gesheft ug negosyo. Human nga ang kultura nga pagkunhod yugto sa iyang pagpalapad. Magtagad sa panghunahuna mao ang usa ka timaan sa modernong mga panahon. Magtagad sa panghunahuna, sumala sa Heidegger, - ang kamatuoran nga ang kanhi tumong sa tanan nga mga butang matay-og. Kini nga kamatuoran moabut sa paghari. Apan, uban sa pagbag-o sa kinaiya ngadto sa sukaranan nga mga hiyas sa magtagad sa panghunahuna mahimong tin-aw ug kagawasan sa tahas sa pagtukod sa bag-ong mga. Usa ka nihilistic kinaiya ngadto sa mga mithi ug sa mga awtoridad wala pag-atiman, bisan, pagpahunong sa kalamboan sa kultura sa tawo ug sa hunahuna.

Ba sa han-ay sa mga yugto mao ang random?

Padayon sa diha sa hunahuna, nga nagtumong sa sa pilosopiya sa kasaysayan Martina Haydeggera, nga sumala sa iyang hunahuna, dili random han-ay nga makapapuyo katuigan. Kini mao ang dili kalikayan. Thinker nagtuo nga ang pag-abot sa mga tawo sa umaabot nga dili buylohan. Bisan pa niana, sila makakita niini, kita kinahanglan lamang sa pagkat-on sa pagpaminaw ngadto sa paglungtad ug sa pagpangutana sa mga pangutana. Ug unya hilom nga bag-ong kalibutan. Kini, sumala sa Heidegger, aron nga magiyahan "instinct", nga mao, aron sa ipaidalom sa tahas sa pagplano sa tanan nga mga posible nga pangandoy. Busa nedochelovechestvo mahimong usa ka superman.

Duha ka matang sa panghunahuna

Kini mao ang gikinahanglan sa pag-adto sa usa ka taas nga nga paagi sa mga sayop, sayop nga mga ideya ug kahibalo niini nga kausaban nahitabo. Pagsabut sa magtagad sa panghunahuna nga miigo sa European panimuot, kini makatampo sa pagbuntog niini nga lisud ug hataas nga panaw. Lamang sa usa ka bag-o nga pilosopiya, dili nga may kalabutan sa "siyentipikanhong pilosopiya" sa nangagi, malampuson pagpadayon sa pagtuon sa kalibutan uban sa tabang sa pagpaminaw sa niini. Heidegger makita sa sa pagpalambo sa pilosopiya sa siyensiya alarming simtoma, nga nag-ingon nga kini molubad nga makasabut panghunahuna ug nagtubo kalkulado. Kining duha ka matang sa panghunahuna motindog diha sa buhat nga nag-ulohang "Detachment", nga gipatik sa 1959. Ang ilang pagtuki - ang basehan sa teoriya sa kahibalo sa mga butang katingalahan diha sa natad sa publiko nga kinabuhi. Sumala sa Heidegger, kalkulado o gibanabana nga panghunahuna Isaysay ug mga plano, nagtinguha niini ang posibilidad, samtang wala pag-analisar sa posible nga mga sangputanan sa ilang pagpatuman. Kini nga matang sa panghunahuna mao ang empirical. Siya dili makahimo sa pag-focus sa reigning sa tibuok nga diwa. Makasabut sa panghunahuna sa mga higayon sa diha sa iyang mga extremes sa kamatuoran. Apan, kini mao ang, sa atubangan sa mga pagbansay-bansay ug sa espesyal nga pagbansay, makalikay niini nga grabeng ug sa pagkab-ot sa kamatuoran nga sa iyang kaugalingon. Sumala sa Heidegger, kini mao ang posible nga pasalamat ngadto sa phenomenology, nga tigpasiugda sa "kahibalo kahulogan" ug hermeneutics.

Unsa ang tinuod nga, sumala sa Heidegger

Daghan sa mga isyu gipasiugda sa iyang buhat, Martin Heidegger. sa iyang mga ideya kalabutan, sa partikular, sa unsa nga paagi sa pag-establisar sa kamatuoran. Kini nga thinker, naghunahuna mahitungod niini, ingon man sa pagpanakop sa nga sa sa buhat nga nag-ulohang "Sa ang Kahulugan sa Kamatuoran", gikan sa kamatuoran nga ang mga ordinaryo nga tawhanong hunahuna molihok pinaagi sa panghunahuna nagpasabot sa pagkab-ot niini. Apan, unsa ang tinuod? Martin Heidegger sa mubo mitubag niini nga pangutana niini nga paagi: "Kini tinuod." Thinker Ang gipunting nga gitawag nato ang tinuod nga dili lamang anaa, apan, labaw sa tanan, ang atong kaugalingon nga mga pahayag mahitungod kaniya. Busa sa unsang paagi ikaw paglikay sa bakak ug sa pagkab-ot sa kamatuoran? Sa pagbuhat niini, nagtumong sa "pagbugkos lagda". Ang, sumala sa niini nga pilosopo, usa ka butang nga walay katapusan ug madunot, dili base sa mga tawo sa kalaglagan ug kamubog, ang kamatuoran naangkon sa tawo, sa sulod sa kasangkaran sa pagkadiskobre sa tanan nga mga butang. Sa kini nga kaso, sa kagawasan sa hunahuna pinaagi sa Heidegger ingon nga "mga pangagpas existent nga." Kini mao ang pagkab-ot sa gikinahanglan nga kondisyon sa kamatuoran. Kon walay kagawasan, walay kamatuoran. Diha sa kahibalo sa kagawasan mao ang kagawasan sa paglakaw ug sa pagpangita. Lakaw - sa usa ka tinubdan sa kasamok, hinoon, mao ang kinaiya sa tawo sa pagbuntog kanila ug sa magpadayag sa kahulogan sa kinabuhi, sumala sa Martin Heidegger. Pilosopiya (mubo nga mga sulod niini) sa thinker niini review sa niini nga artikulo.

ni Heidegger mga ideya sa katibuk-an, maoy usa ka pagsulay sa pagbuntog sa kinaiyanhong mga tigulang, kinaraan pilosopiya kakulangan ug makakita og mga solusyon sa mga mayor nga mga problema nga mabuhi sa tawo. Nga mao ang buluhaton gibutang sa atubangan sa Martin Heidegger. Mga kinutlo gikan sa iyang mga buhat sa gihapon makatagamtam dakung pagkapopular. Mga buhat sa tagsulat niini nga giisip sukaranan sa pilosopiya. Existentialism Martina Haydeggera, busa, wala nawad-an sa iyang kamahinungdanon karon.